Shuab ul Iman

1066 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت نصر بن أحمد بن يعقوب العطار يقول سمعت أبا محمد البلاذري يقول : سمعت يوسف بن الحسين يقول : قال ذو النون : الخوف رقيب العمل و الرجاء شفيع المحن

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نےانہوں نے سنا نصربن محمد بن احمد بن یعقوب عطار سے وہ کہتے ہیں کہ میں سنا ابو محمد بلاذی سے کہتے تھے کہ میں نے سنا یوسف بن حسین سے وہ کہتے تھے کہ ذوالنون مصری نے فرمایا: خوف خدا عمل کا نگران ہے اور امید محنتوں کی سفارشی ہے ۔

ذو النون الخوف رقيب العمل و الرجاء شفيع المحن ← يُوسُفُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبا محمد البلاذري ← نصر بن أحمد بن يعقوب العطار ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1067 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر الحفيد يقول سمعت جدي يعني العباس بن حمزة يقول سمعت ذا النون المصري يقول : عرف المطيعون عظمتك فخضعوا وسمع بجودك بجودك فطمعوا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر حفید نے ان کو ان کے دادا عباس بن حمزہ نے ان کو ذوالنون مصری نے فرماتے ہیں ہ۔ (اے اللہ) اطاعت شعاروں نے تیری عظمت کو پہچانا لہذا وہ جھک کر عاجزی کرنے لگے ، اور گنہگاروں نے تیرا جو دو سخا دیکھا تو طمع و امید کرنے لگے۔

عرف المطيعون عظمتك فخضعوا وسمع بجودك بجودك فطمعوا ← ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ ← جدي يعني العباس بن حمزة ← أبا بكر الحفيد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1068 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الواعظ يقول : سمعت الحسن بن علي بن سلام يقول : سمعت يحيى بن معاذ يقول : إن كان قد صغر في جنب عطائك عملي فقد كبر في جنب رجائك أملي

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ الواعظ نے ان کو حسن بن علی بن سلام نے ان کو یحییٰ بن معاذ نے فرماتے ہیں اگر چہ تیری عطا کے پہلو میں میرا عمل بہت چھوٹا ہے مگر تیر ی امید کے پہلو میں میری آرزو تو بڑی ہے ۔

يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ ← الحسن بن علي بن سلام ← أبا بكر محمد بن عبد الله الواعظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1069 - أخبرنا أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو عمر عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب قال : سمعت أبا بكر بن إبراهيم بن الصباح يقول : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : لقد رجوت ممن ألبسني بين الأحياء ثوب عافيته أن لا يعذبني بعد الممات و قد عرفت جود رأفته إلهي ! إن كنت غير مستأهل لما أرجو من رحمتك فأنت أهل أن تجود على المذنبين بفضل سعتك إلهي ! لولا ما عرفت من عدلك ما خفت من عذابك و لولا ما عرفت من فضلك ما رجوت ثوابك إلهي ! إن كنت لا تعفو إلا أهل طاعتك فإلى من يفزع المذنبون ؟ و إن كنت لا ترحم إلا أهل تقواك فبمن يستغيث المسيئون ؟

ہمیں خبر دی احمد بن محمد مالینی نے ان کو ابو عمر و عبداللہ بن محمد بن عبدالوہاب نے ان کو ابو بکر بن ابراہیم بن صباح نے ان کو یحییٰ بن معاذ نے فرماتے ہیں (تحقیق) میں نے اس ذات سے امید قائم کی ہے جس نے زندوں کے مابین مجھے اپنی عافیت کا لباس پہنایا ہے کہ وہ مجھے میری موت کے بعد عذاب نہ دے۔ (تحقیق) میں اس کی شفقت کی سخاوت کو پہچان چکا ہوں۔ الٰہی اگر میں اس رحمت کا مستحق اور اہل نہیں ہوں جس کی میں تیری رحمت سے امید کرتا ہوں تو (پرواہ نہیں) تو تو گنہگاروں پر اپنے فضل کی وسعت کے ساتھ سخاوت کرنے کا اہل ہے ۔ اے میرے معبود اگر میں تیرے انصاف کو پہچانتا تو تیرے عذاب سے نہ ڈرتا۔ اور اگر میں تیرے فضل کو پہچانتا تو تیرے ثواب کی امید نہ رکھتا ۔ اے میرے معبود اگر آپ صرف اپنی اطاعت کرنے والوں کو معاف کرتے ہیں تو پھر گنہگار گھبرا کر کس کے پاس جائیں ؟ اور اگر آپ اپنے تقوے والوں کو ہی صرف رحم کرتے ہیں تو پھر بغیر تقوے والے کس کے آگے فریاد کریں۔

يحيى بن معاذ الرازي ← أبا بكر بن إبراهيم بن الصباح ← أبو عمر عبد الله بن محمد ابن عبد الوهاب ← أحمد بن محمد الماليني

1070 - سمعت أبا محمد بن يوسف يقول : سمعت منصور بن محمد بن إبراهيم الفقيه يقول : سمعت محمد بن محمد بن عبد الله الزيدي يقول : قال بعض الحكماء في مناجاته : إلهي لو أتاني الخبر أنك غير قابل دعائي و لا سامع شكواي ما تركت دعاءك ما بل ريقي لساني أين يذهب الفقير إلا إلى الغني ؟ و أين يذهب الذليل إلا إلى العزيز ؟ أنت أغنى الأغنياء و أعز الأعزاء يا رب

میں نے سنا ابو محمد بن یوسف سے انہوں نے سنا منصور بن محمد بن ابراہیم فقیہ سے انہوں نے محمد بن محمد بن عبداللہ زیدی سے فرماتے ہیں کہ بعض حکماء نے اپنی مناجات میں کہا تھا۔ اگر میرے پاس یہ خبر بھی آ جائے کہ آپ میری دعا قبول نہیں کریں گے اور نہ ہی میری شکایت سنیں گے تو بھی میں آپ سے دعا مانگنا نہیں چھوڑوں گا جب تک میرا لعاب دہن میری زبان کو تر رکھے گا ۔کیونکہ فقیر غنی ہی کے پاس جاتا ہے۔ اور بغیر عزت والے کے پاس جاتا ہے ، کمزور طاقتور کے پاس جاتا ہے ۔ آپ تو غنیوں کے غنی ہیں اور سب عزت والوں سے بڑی عزت والے ہیں ، اے میرے رب۔

محمد بن محمد بن عبد الله الزيدي ← منصور بن محمد بن إبراهيم الفقيه ← أبا محمد بن يوسف

1071 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني الواعظ يقول : ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان الداراني ـ و وقفت عليه و هو لا يراني فسمعته ـ يقول : لئن طالبتني بذنوبي لأطالبنك بعفوك و لئن طالبتني بتوبتي لأطالبنك بسخائك و لأن أدخلتني النار لأخبرن أهل النار أني أحبك

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن محمد بن عبداللہ جرجانی واعظ نے ان کو ابو بکر محمد بن محمد بن سلیمان باغندی نے ان کو احمد بن ابوالحواری نے ان کو ابو سلیمان دارانی نے میں نے سنا وہ فرماتے تھے ۔ (اے اللہ) اگر آپ مجھ سے میرے گناہ طلب کریں گے تو میں آپ سے آپ کا عفو اور درگذر طلب کروں گا۔ اور اگر آپ مجھ سے میری توبہ طلب کریں تو میں آپ سے آپ کی سخاوت طلب کروں گا ، اور اگر آپ مجھے جہنم میں داخل کریں گے تو میں اہل جہنم کو بتاؤں گا کہ میں آپ سے محبت کرتا ہوں۔

أبا سليمان الداراني و وقفت عليه و هو لا يراني ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ← أبا عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني الواعظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1072 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا أبو معمر ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا القاسم بن الفضل عن لبطة بن الفرزدق عن أبيه قال : لقيت أبا هريرة فقال : من أنت ؟ قلت : أنا الفرزدق قال : إن قدميك صغيرتان كم من محصنة قذفتها ؟ و أن لرسول الله صلى الله عليه و سلم حوضا ما بين أيلة إلى كذا و كذا و هو قائم بدنياه فيقول : إلي إلي فإن استطعت لا تحرمه قال : فلما قمت قال : ما صنعت من شيء فلا تقنط

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو محمد بن فضل نے ان کو لبطۃ بن فرزدق نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ملا انہوں نے پوچھا کہ آپ کون ہیں؟ میں نے کہا میں فرزدق ہوں انہوں نے فرمایا: تیرے دونوں پیر چھونے ہیں ۔ تم نے کتنی پاک دامن عورتوں کو تہمت لگائی ہے ؟ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا حوض ہو گا اور وہ اتنا بڑا ہوگا جتنا مقام ایلہ کے اور فلاں جگہ کے درمیان فاصلہ ہے اور وہ ان کی دنیا میں یا اس کے قریب قائم ہو گا اور حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم (اعلان فرمائیں گے) میری طرف آؤ میری طرف آؤ۔ اگر تو استطاعت رکھتا ہے تو اس سے محروم نہ ہونا۔ فرزدق کہتے ہیں کہ جب میں اٹھا تو فرمایا تم نے کچھ بھی کیا ہے ناامید نہ ہونا۔

الْفَرَزْدَقَ ← مَنْ أَنْتَ قُلْتُ ← لَقِيتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ ← لَبْطَةَ بْنِ الْفَرَزْدَقِ؛ ← الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ جَابِرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1073 - أخبرنا أبو سعد الزاهد قال : سمعت أحمد بن الحسين الشافعي ببغداد يقول : سمعت عثمان بن سعيد الفريابي يقول : سمعت المسيب بن مسلم يقول : سمعت عميرة بن عصمة يقول : سمعت أحمد بن صالح يقول : سمعت يحيى بن معاذ يقول : إني لأرجو أن يكون توحيد لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر لا يعجز عن محو ما بعده من ذنب

ہمیں خبر دی ہے ابو سعید زاہد نے انہوں نے سنا احمد بن حسین شافعی سے بغداد میں انہوں نے سنا عثمان بن سعید فریابی سے انہوں نے سنا مسیب بن مسلم سے انہوں نے عمیرہ بن عصمہ سے انہوں نے احمد بن صالح سے وہ فرماتے تھے کہ انہوں نے سنا یحییٰ بن معاذ سے وہ فرماتے تھے: میں امید کرتا ہوں کہ توحید ایسی چیز ہے جو ماقبل کے کفر کو گرانے سے عاجز نہیں اور مابعد کے گناہوں کو مٹانے سے عاجز نہیں ہے ۔

محو ما بعده من ذنب ← هدم ما قبله من كفر لا يعجز ← إني لأرجو أن يكون توحيد لم يعجز ← يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← عميرة بن عصمة ← المسيب بن مسلم ← عثمان بن سعيد الفريابي ← أحمد بن الحسين الشافعي ببغداد ← أبو سعد الزاهد

1074 - و قد أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا نافع بن يزيد و ابن لهيعة و كهمس بن الحسن و همام بن يحيى عن قيس بن الحجاج الزرقي عن حنش عن ابن عباس قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا غلام أو يا بني أو لا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن ؟ قلت : بلى قال : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كائن فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه و إن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه و اعمل لله بالشكر في اليقين و اعلم أن الصبر على ما تكره خير كثير و أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا

ہمیں خبر دی ابو محمد عبداللہ بن یحییٰ بن عبدالجبارسکری نے بغداد میں ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو عباس بن عبداللہ ترقفی نے ان کو ابو عبدالرحمٰن مقری نے ان کو نافع بن یزید نے اور ابن لہیعہ اور کہمس بن حسن نے اور ہمام بن یحییٰ نے ان کو قیس بن حجاج زرقی نے ان کو حنش نے ان کو ابن عباس نے فرماتے ہیں کہ میں سواری پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے سوار تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے لڑکے یا فرمایاتھا کہ اے بیٹے ۔ کیا میں آپ کو کچھ ایسے کلمات نہ سکھلاؤں جن کے ساتھ اللہ آپ کو نفع دے گا میں نے کہا جی ہاں ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کہ اللہ کے حکم کی حفاظت کر اللہ تیری حفاظت کرے گا ۔ اللہ کے حکم کی حفاظت کر تو اس کو اپنے آگے پائے گا۔ راحت میں تو اللہ کی پہچان رکھ اللہ تعالیٰ تجھے سختی میں پہچان رکھے گا ۔ اور جب تو کچھ مانگے تو اللہ تعالیٰ سے مانگنا ، اور جب تو مدد طلب کرے تو اللہ تعالیٰ سے مدد مانگنا قلم سوکھ چکا ہے ہر اس فیصلے کے ساتھ جو ہونا تھا اگر ساری مخلوق تجھے نفع پہنچانا چاہیں جس کا اللہ نے تیرے لئے فیصلہ نہ کیا ہو تو وہ اس پر قادر نہیں ہوں گے ۔ اور اگر سارے لوگ مل کر تجھے نقصان پہچانا چاہیں کسی ایسی بات کا جس کا للہ نے تیرے خلاف فیصلہ نہ کیا ہو وہ اس پر قادر نہیں ہوں گے ۔ اللہ تعالیٰ کے لئے یقین کے ساتھ شکر کا عمل کر۔ اور یقین جان کہ جو حالت تجھے نا پسند ہو اس پر صبر کرنے میں خیر کثیر ہے ۔ اور بے شک مدد صبر کے ساتھ ہے ۔ اور کشادگی فراخی کرب اور تکلیف کے ساتھ ہے اور بے شک تنگی کے ساتھ آسانی ہے ۔

كنت رديف النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حنش ← قيس بن الحجاج الزرقي ← نافع بن يزيد و ابن لهيعة و كهمس بن الحسن و همام بن يحيى ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ← و قد

1075 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن مسلم الواسطي حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثني عبد الله بن لهيعة و نافع بن يزيد عن قيس بن الحجاج الزرقي عن حنش عن ابن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا غلام فذكره قال : محمد بن سلمة و أخبرنا المقرئ عن كهمس بن الحسن و همام بن يحيى بإسناده إلى ابن عباس

ہمیں خبر دی ابو الحسن بن بشران نے ان کو ابوبکر احمد بن سلیمان فقیہ نے ان کو محمد بن مسلم واسعی رحمۃاللہ علیہ نے ان کو عبداللہ بن یزید مقری نے ان کو عبداللہ بن لہبعہ نے اور نافع بن یزید نے ان کوقیس بن حجاج زرقی نے ان کو حنش نے ابن عباس سے فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے سوار تھا آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے لڑکے ۔۔۔۔ اس کے بعد راوی نے اوپر والی حدیث ذکر کی ہے ۔محمد بن مسلمہ فرماتے ہیں ہمیں خبر دی ہے مقری نے ان کو کہمس بن حسن نے اور ہمام بن یحییٰ نے اپنی اسناد کے ساتھ حضرت ابن عباس تک۔ (پھر مذکورہ حدیث ذکر فرمائی)۔

الْمُقْرِئُ ← محمد بن سلمة و ← يا غلام فذكره ← كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حنش ← قيس بن الحجاج الزرقي ← عبد الله بن لهيعة و نافع بن يزيد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْوَاسِطِيُّ، ← أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه

1076 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد القرشي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا فضل بن عياض عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أنقطع إلى الله عز و جل كفاه الله كل مؤنة و رزقه من حيث لا يحتسب و من انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبداللہ بن محمد قرشی نے ان کو محمد بن علی بن حسن شقیق نے ان کو ابراہیم بن اشعث نے ان کو فضیل بن عیاض نے ان کو ہشام نے ان کو حسن نے ان کو عمران بن حصین نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:۔جو شخص ساری مخلوق سے امیدیں منقطع کرکے صرف اللہ عزوجل سے جوڑتا ہے اللہ تعالیٰ اس کی ہر ضرورت پوری کرتا ہے اور اس کو ایسی جگہ سےرزق دیتا ہے جہاں سے اس کو امید نہیں ہوتی اور جو شخص اللہ سے تعلق ختم کرکے مخلوق سے جوڑتا ہے اللہ اس کو مخلوق کے سپرد کر دیتا ہے ۔

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← فَضْلُ بْنُ عِيَاضٍ ← إبراهيم بن الأشعث، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← عبد الله بن محمد القرشي ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أبو حسين بن بشران

1077 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأني أبو العباس بن يعقوب و قرأته بخطه فيما أجاز له محمد بن عبد الوهاب حدثني علي بن عثام قال : قال بشر بن الحارث : لما رفع إبراهيم صلى الله عليه و سلم ليلقي في النار عرض له جبريل عليه السلام فقال : يا إبراهيم ! هل لك من حاجة ؟ قال : أما إليك فلا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس بن یعقوب نے میں نے اس کو انہیں کی تحریر میں پڑھا ہے جس میں خود ان کو اجازت ملی تھی۔ ان کو محمد بن عبدالواہاب نے ان کو علی بن عثام نے کہتے ہیں کہ بشر بن حارث نے کہا تھا کہ جب حضرت ابراہیم علیہ السلام کو آگ کے الاؤ میں ڈالنے کے لیے اٹھایا گیا تو جبرائیل علیہ السلام سامنے آئے اور کہا کہ اے ابراہیم کیا آپ کی کوئی ضرورت ہے ؟ انہوں نے فرمایا تھا کہ بہر حال تیری طرف میری کوئی بھی حاجب نہیں ہے ۔ یعنی اس روایت میں درس ہے کہ حضرت ابراہیم نے اللہ کے سوا کسی اور کے آگے ایسے خطرناک اور نازک وقت میں بھی امید نہیں رکھی اور نہ ہی اپنی حاجت جبرائیل کے آگے پیش کی اور نہ ان سے کوئی مدد مانگی پھر اللہ نے ان کی خود ہی مدد فرمائی یہ تمام باتیں اس روایت سے ثابت ہوتی ہیں مگر بشرط صحت روایت ۔ (مترجم)۔

عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ ← أبو العباس بن يعقوب و قرأته بخطه فيما أجاز له محمد بن عبد الوهاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ