Shuab ul Iman

1054 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال : كان داود عليه السلام يذكر ذنوبه فيخاف الله مخافة تنفرج أعضاءه و مفاصله من مواضعها ثم يذكر رحمة الله على أهل الذنوب و رأفته بهم فيرجع كل عضو إلى موضعه

ہمیں خبردی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے دونوں کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو خضر بن ابان نے انکو سیار بن حاتم نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو ثابت نے وہ فرماتے ہیں کہ : حضرت داؤد علیہ السلام اپنے گناہوں (لغزشوں ، خلاف اولیٰ باتوں) کو یاد کرتے اور اللہ تعالیٰ سے ایسے ڈرتے کہ خوف کے مارے ان کے اعضا اور جوڑ کھل جاتے اور اپنی جگہ سے ہٹ جاتے۔ اس کے بعد آپ اللہ کی رحمت کو یاد کرتے جو گنہگاروں پر ہو گی، اور بندوں کے ساتھ اس کی شفقت کو تو ہر عضو اور جوڑ اپنی جگہ واپس آجاتا۔

ثَابِتٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

1055 - و بهذا الإسناد ثنا جعفر ثنا أبو سنان القسملي قال : وجدت في بعض الكتب : أن أحب عبادي إلي من حببني إلى عبادي و أخبرهم بسعة رحمتي و أن أبغض عبادي إلي من قنط عبادي و آيسهم من رحمتي

اور اسی سند کے ساتھ ہمیں بات بیان کی جعفر نے انکو ابو سنان قسملی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے بعض کتابوں میں لکھا ہوا پایا ،کہ میرے بندوں میں سے میرے نزدیک محبوب ترین بندہ وہ ہے جو مجھے بندوں میں محبوب بنا دے۔ اور میں انہیں اپنی رحمت کی فراخی کی خبر دیتا ہوں ۔ اور میرے بندوں میں سے میرے نزدیک مبغوض ترین بندہ وہ ہے جو میرے بندوں کو ناامید کرے اور ان کومیری رحمت سے مایوس کرے۔

1056 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا عثمان المغربي يقول : من حمل نفسه على الرجاء تعطل و من حمل نفسه على الخوف قنط و لكن ساعة و مرة و مرة

میں نے ابو عبدالرحمٰن سلمی سے سنا کہتے ہیں کہ میں نے ابو عثمان مغربی سے سنا کہتے تھے۔ جو شخص اپنے نفس کو امید پر اٹھاتا (اور سوار کر لیتا ہے ) وہ عمل کرنے میں تعطل کا شکار ہو جاتا ہے اورجو شخص خوف پر اپنے نفس کو ابھارتا ہے وہ مایوس ہو جاتا ہے ۔ لیکن لمحہ بہ لمحہ امید اور خوف باربار ہونا چاہیے۔

أبا عثمان المغربي ← أبا عبد الرحمن السلمي

1057 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبيد الله بن محمد الصوفي قال : سمعت أبا تراب أحمد بن حمدون القصار يقول سمعت أبي : ـ و سئل عن الملامة فقال ـ خوف القدرية و رجاء المرجئة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی عبداللہ بن محمد صوفی نے کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو تراب احمد بن حمدون قصار سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا اپنے والد سے ان سے ملامت کے بارے میں سوال کیا گیا تھا۔ تو جواب دیا کہ قدریہ کا خوف اور مرجینہ کی امید۔

الملامة فقال خوف القدرية و رجاء المرجئة ← أبي و سئل ← أبا تراب أحمد بن حمدون القصار ← عبيد الله بن محمد الصوفي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1058 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد أنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب تمتام ثنا مسلم بن إبراهيم أبو عمرو ثنا الربيع بن مسلم القرشي ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج على رهط من أصحابه و هم يتحدثون فقال : و الذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا فلما انصرفنا أوحى الله إليه يا محمد لم تقنط عبادي ؟ فرجع إليهم فقال : أبشروا و قاربوا و سددوا قال البيهقي رحمه الله : ففي هذا دلالة على أنه لا ينبغي أن يكون خوفه بحيث يؤيسه و يقنطه من رحمة الله كما لا ينبغي أن يكون رجاؤه بحيث يأمن مكر الله أو يجرئه على معصية الله عز و جل

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کوابو سہل احمد بن محمد بن عبداللہ بن زیاد نے ان کو ابو جعفر محمد بن غالب بن حرب نے ان کومسلم بن ابراہیم ابو عمرو نے ان کو ربیع بن مسلم قرشی نے ، ان کو محمد بن زیاد نے ان کو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم اپنے صحابہ کی ایک جماعت کے پاس آئے وہ باتیں کر رہے تھے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر تم لوگ وہ جان لو جو کچھ میں جانتا ہوں تو تم بہت کم ہنسو اور بہت زیادہ روؤ۔ ہم لوگ جب ہٹ گئے تو اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر وحی نازل فرمائی کہ آپ میرے بندوں کو کیوں نا امید کرتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم واپس ان لوگوں کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: کہ خوش ہو جاؤ میانہ روی اختیار کرو اور درست روش اختیار کرو۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں ۔اس حدیث میں اس بات پر دلالت موجود ہے کہ یہ بات مناسب نہیں ہے کہ بندے کا خوف اس حد تک ہو جائے جو اس کو مایوس اور ناامید کردے اللہ کی رحمت سے اور ایسے ہی یہ بات بھی مناسب نہیں ہے کہ اس کی امید اس حد تک بڑھ جائے کہ اللہ کی تدبیر سے بے باک ہو جاؤ اللہ کی نافرمانی اور معصیت پر جری کردے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الربيع بن مسلم القرشي ← مسلم بن إبراهيم أبو عمرو ← أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب تمتام ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1059 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون بالرقة ثنا الفريابي و الفضل بن دكين قالا ثنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة التميمي الأسيدي الكاتب قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرنا بالجنة و النار كأنهما رأى عين فقمت و أتيت إلى أهلي فضحكت و لهوت ـ و في حديث الفريابي و لعبت ـ فلقيت أبا بكر : فذكرت ذلك له فقلت يا أبا بكر نافق حنظلة ! فقال أبو بكر : و ما ذاك ؟ فأخبرته فقلت : كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرنا بالجنة و النار كأنا رأي عين فقمت إلى أهلي فضحكت و لعبت فقال أبو بكر : إنا لنفعل ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلنا : يا رسول الله ! إنا إذا كنا عندك تذكرنا بالجنة و النار كأنا رأي عين فقمت إلى أهلي فضحكت و لعبت فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا حنظلة ساعة و ساعة لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة في بيوتكم و على فرشكم يا حنظلة ساعة و ساعة قال : الفريابي أتم سياقة للحديث رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن الفضل بن دكين

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن علی بن میمون نے رقہ میں ان کو فریابی نے اور فضل بن دکین نے دونوں کو سفیان نے ان کو سعید جریری نے ان کو ابو عثمان نہدی نے ان کو حنظلہ تمیمی اسیدی کاتب نے وہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں موجود تھے ہم لوگوں کے سامنے حضور صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے جنت و جہنم کا تذکرہ کیا اور وعظ فرمایا اس طرح پر کہ گویا ہمان کوآنکھوں سے دیکھ رہے ہیں ۔میں اٹھ کر اپنے گھر والوں کے پاس آیا میں ہنستا رہا اور غافل ہو گیا اور فریابی کی روایت میں ہے کہ میں کھیل میں لگ گیا۔ چنانچہ میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے ملا میں نے یہ بات ان سے ذکر کی میں نے عرض کیا اے ابوبکر صدیق حنظلہ منافق ہو گیا ہے ، ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ ایسی کیا بات ہو گئی ؟میں نے ان کو خبر دی اور کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی صحبت میں بیٹھے تھے آپ نے ہمیں جنت اور جہنم کے ساتھ تذکرہ و نصیحت فرمائی تو ہماری حالت یہ ہوئی گویا کہ ہم جنت وجہنم کو اپنی آنکھوں سے دیکھ رہے ہیں ۔ مگرمیں جب اپنے گھر میں آگیا تو میں ہنسنے میں کھیلنے میں لگ گیا وہ کیفیت یکسر بھول گیا۔ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا ہم لوگ بھی تو یہی کرتے ہیں میں نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی خدمت میں آیا اور میں نے کہا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہم جب آپ کے پاس ہوتے ہیں اور آپ ہمیں جنت و جہنم کے تذکرے کے ساتھ وعظ فرماتے ہیں تو ہمیں محسوس ہو رہا ہوتا ہے جیسے ہم ان کو اپنی آنکھوں سے دیکھ رہے ہیں مگر میں جب اپنے اہل خانہ میں گیا تو میں ( رونے کی بجائے) ہنسنے میں لگ گیا اور کھیل میں اور غفلت میں لگ گیا۔ نبی کریمﷺ نے فرمایا: اے حنظلہ لمحہ بہ لمحہ یہ کیفیت ہونی چاہیے اگر تم لوگ ہر وقت ایسے ہی رہو جیسے میرے پاس ہوتے ہو تو فرشتے تمہارے گھروں میں تمہارے ساتھ مصافحہ کیا کریں۔ اور تمہارے بستروں پر بھی لیکن اے حنظلہ لمحہ بہ لمحہ ہونا چاہیے یعنی کبھی یہ کیفیت اور کبھی وہ کیفیت فرماتے ہیں کہ فریابی نے اس حدیث کا سیاق پورا کیا ہے ۔ اور اس کو مسلم نے صحیح میں زہیر بن حرب سے انہوں نے فضل بن دکین سے اس کو روایت کیا ہے ۔

حَنْظَلَةَ التَّمِيمِيِّ الْأُسَيِّدِيِّ الْکَاتِبِ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← سُفْيَانَ، ← الفريابي و الفضل بن دكين ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1060 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا الحارث بن عبيد عن ثابت عن أنس قال : قالوا : يا رسول الله نكون عندك على الحال فإذا فارقناك كنا على غيرها فنخاف أن يكون ذلك نفاقا قال : كيف أنتم و ربكم ؟ قالوا : الله ربنا في السر و العلانية قال : كيف أنتم و نبيكم ؟ قالوا أنت نبينا في السر و العلانية قال : ليس ذلكم النفاق

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو سعید بن ابو عمرو نے دونوں کو ابو العباس رحمۃ اللہ علیہ نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو حارث بن عبید نے ان کو ثابت نے ان کو حضرت انس رضی اللہ عنہ نے وہ فرماتے ہیں کہ صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہم لوگ آپ کے پاس ایک حال پر ہوتے ہیں اور جب ہم آپ کو چھوڑ کر چلے جاتے ہیں تو ہم لوگ اس حالت سے مختلف حالت پر ہوتے ہیں ۔ ہمیں خوف آتا ہے کہ یہ بات کہیں منافقت نہ ہو جائے آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا تمہارا رب کے ساتھ کیا خیال اور حال ہوتا ہے ؟صحابہ رضی اللہ عنہم نے جواب دیا کہ اللہ ہی ہمارا رب ہوتا ہے خلوت میں بھی اور جلوت میں بھی۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: کہ تمہارا اور تمہارے نبی کا حال کیا ہوتا ہے یعنی اس کے بارے میں تمہارا تصور اور خیال کیسا رہتا ہے ؟ ہم نے عرض کیا کہ حضرت خلوت ہو یا جلوت آپ ہی ہمارے نبی ہوتے ہیں اس میں ہمارے اندر کوئی تبدیلی نہیں آتی۔ آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: کہ یہ تمہاری کیفیت منافقت کی نہیں ہے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو

1061 - أخبرنا أبو الحسين أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا مشرف بن سعيد ثنا أبو منصور الحارث بن منصور ثنا أيوب بن شعيب عن الأعمش قال : قال مطرف بن عبد الله : وجدت الغفلة التي ألقى الله عز و جل في قلوب الصديقين من خلقه رحمة رحمهم بها و لو ألقى في قلوبهم من الخوف له على قدر معرفتهم به ما هنأهم العيش

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین نے ان کوا سماعیل بن محمد صفار نے ان کو مشرف بن سعید نے ان کو ابو منصور حارث بن منصور نے ان کو ایوب بن شعیب نے ان کو اعمش نے وہ کہتے ہیں مطرف بن عبداللہ نے کہا: میں نے اس غفلت کو جو اللہ تعالیٰ اپنی مخلوق میں سے صدیقین کے دل میں ڈالتے ہیں رحمت کو پایا ہے اسی کے ساتھ ان کو رحم کرتا ہے۔ اور اگر اللہ تعالیٰ ان کے دل میں اپنا خوف ڈالتے بقدر ان کی اللہ کے ساتھ معرفت کی خوشی راس نہ آتی ان کو زندگی میں ۔ یعنی زندگی ان کے لیے خوشگوار نہ ہوتی۔

الْاَعْمَشِ ← أَيُّوبُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ ← مُشْرِفُ بْنُ سَعِيدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَينِ

1062 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس هو الدوري ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أمية عن وهب بن منبه قال : خلق ابن آدم أحمق لولا حمقه ما هنأ له العيش

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو عباس دوری نے ان کو محمد بن قاسم اسدی نے ان کو سفیان ثوری نے ان کو اسماعیل بن امیہ نے ان کو وہب بن منبہ نے انہوں نے فرمایا کہ: ابن آدم احمق ہی پیدا کیا گیا اگر اس میں حماقت نہ ہوتی تو اس کی زندگی اس کے لئے خوشگوار نہ ہوتی ۔ (بلکہ بے مزہ ہوتی)۔

خلق ابن آدم أحمق لولا حمقه ما هنأ له العيش ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ ← الْعَبَّاسُ هُوَ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1063 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ثنا أبو العباس بن حمكويه قال : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : لو سمعت الخليفة النار لتصدعت القلوب فرقا و لو ترى القلوب كنه المحبة لخالقها لا نخلعت مفاصلها إليه ولها و لطارت الأرواح إليه من أبدانها دهشا فسبحان من أغفل الخليفة عن كنه هذه الأشياء و ألهاهم بالوصف عن حقائق هذه الأشياء

ہمیں خبر دی ابو سعید مالینی نے ان کو ابو الحسن احمد بن محمد بن حسن نے ان کو ابو العباس بن حمکویہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے یحییٰ بن معاز رازی سے سنا وہ کہتے تھے۔ اگر فطرت و طبیعت (انسانی) جہنم کے بارے میں سن لیتی تو خوف کے مارے دل پھٹ جاتے، اور اگر دل اپنے خالق کی محبت کی حقیقت دیکھ لیتے تو عشق و محبت کے بارے اس کے جوڑ و بند علیٰحدہ ہو جاتے ، اور خوف و دہشت کے مارے ارواح اپنے بدنوں سے اڑ کر اپنے خالق کی طرف چلے جاتے ۔ پس پاک ہے وہ ذات جس نے طبیعت کو ان اشیاء کی حقیقت سے غافل اور بے خبر رکھا، اور ان کو مصروف و مشغول رکھا یا غافل رکھا۔ان اشیاء کے حقائق سے وصف و تعریف کے ساتھ۔

يحيى بن معاذ الرازي ← أبو العباس بن حمكويه ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

1064 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد عبد الرحمن بن خمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمران بن موسى الطرسوسي ثنا أبو يزيد فيض بن إسحاق الرقي قال الفضيل بن عياض : ما يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته إذا لطاش عقلي و قال الفضيل : سأل داود عليه السلام ربه عز و جل أن يلقي في قلبه الخوف فدخل فلم يحتمله قلبه فطاش عقله حتى ما كان يعقل صلاة و لا غيرها و لا ينتفع بشيء فقيل له : ألا تحب أن ندعك كما أنت أو نردك إلى ما كنت عليه فقال : ردوني فرد عليه عقله

ہمیں خبر دیابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو محمد عبدالرحمٰن بن محمد ابن الجلاب سے ہمدان میں۔ ان کوابو حاتم رازی نے ان کو عمران بن موسیٰ نے ان کو ابو یزید فیض بن اسحٰق ولی نے ان کو فضیل بن عیاض نے۔ مجھے یہ بات اچھی نہیں لگتی کہ میں معاملے کو اس کی معرفت کے حق کے مطابق جان پہچان لوں اس وقت تو میری عقل ہوا ہو جائے گی اور فضیل نے کہا کہ حضرت داؤد علیہ السلام نے اپنے رب سے سوال کیا تھا کہ وہ اس کے دل میں خوف ڈالدے۔چنانچہ وہ داخل ہوگیا مگر ان کا دل اس کو برداشت نہ کر سکا لٰہذا ان کی عقل اڑ گئی یہاں تک کہ وہ نماز کو سمجھ سکتے نہ علاوہ اس کے ، اور نہ ہی کسی شئی سے فائدہ اٹھاتے ان سے کہا گیا کہ کیا آپ یہ پسند نہیں کریں گے کہ ہم آپ کو دوبارہ ویسا ہی کرکے چھوڑ دیں جیسے کہ آپ پہلے تھے یا اسی موجودہ حالت پر رکھیں ؟بولے مجھے پہلی حالت پر لوٹا دیجئے لٰہذا ان پر ان کی عقل لوٹا دی گئی۔

الفضيل بن عياض ما يسرني ← أبو يزيد فيض بن إسحاق الرقي ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← أبو محمد عبد الرحمن بن خمدان الجلاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1065 - أخبرنا أبو حسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني زيد الحميري قال : حدثني أبو يعقوب الغازي قال : رأيت في منامي رجلا آدم طوالا و الناس يتبعونه قلت من هذا ؟ قالوا : أويس القرني قال : فاتبعته فقلت : أوصني رحمك الله قال : ابتغ رحمة الله عند محبته و احذر نقمته عند معصيته و لا تقطع رجاءك عند في خلال ذلك ثم ولى و تركني

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کوعبداللہ بن ابو دنیا نے ان کومحمد بن حسین نے ان کو زید حمیری نے ان کو ابو یعقوب غازی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے خواب میں ٹھگنے قد کا گندمی رنگ کا ایک آدمی دیکھا لوگ اس کے پیچھے پیچھے چل رہے تھے میں نے پوچھا کہ یہ کون ہے؟ کچھ لوگوں نے کہا کہ یہ اویس قرنی ہے ۔ فرماتے ہیں کہ پھر میں اس کے پیچھے پیچھے چلا گیا اور میں نے ان سے کہا کہ آپ مجھے وصیت کیجئے اللہ آپ کے اوپر رحم فرمائے انہوں نے فرمایا: "ابتغ رحمۃ اللہ عند محبتہ"۔ آپ اللہ کی رحمت کو اس کی محبت کے پاس تلاش کیجئے۔"واحذر نعمتہ عند معصیۃ"۔ اور اس کی ناراضگی سے اس کی نافرمانی کے وقت بچیے۔ " ولا تقطع رجائک عنہ فی خلال دلک"۔ اور اس کے درمیان اس سے اپنی امید کومنقطع نہ کیجئے۔ اس کے بعد وہ مجھے چھوڑ کر چلے گئے۔

فاتبعته فقلت أوصني رحمك الله ← أويس القرني ← رأيت في منامي رجلا آدم طوالا و الناس يتبعونه قلت من هذا ← أبو يعقوب الغازي ← زيد الحميري ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أبو حسين بن بشران