Shuab ul Iman

9731 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن عبد الله الفقيه أخبرني الحسن بن سفيان نا أبو الربيع الزهراني نا عبد الله بن المبارك عن عتبة عن أبي حكيم حدثني عمرو بن حارثة اللخمي أخبرني أبو أمية الشعتابي قال : أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت يا أبا ثعلبة كيف تقول في هذه الآية : { عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } فقال : أما و الله سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بل ائتمروا بالمعروف و تناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا و هوى متبعا و دنيا مؤثرة و إعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك نفسك و دع أمر العوام فإن من ورائكم أيام الصبر الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون بمثل عمله قال : و أخبرني غيره قالوا يا رسول الله أجر خمسين منهم ؟ قال : أجر خمسين منكم

ہمیں خبر دی ابو الحسن علی بن محمد مقری نے انکو ابو محمد حسن بن محمد بن اسحاق بن عبداللہ فقیہ نے ان کو خبر دی حسن بن سفیان نے ان کو ابو الربیع زہرانی نے ان کو عبداللہ بن مبارک نے ان کو عقبہ نے ان کو ابو حکیم نے ان کو حدیث بیان کی عمرو بن ثابت لخمی نے ان کو خبر دی ابو امیہ شعتابی نے وہ کہتے ہیں کہ میں ابو ثعلبہ خثنی کے پاس گیا میں نے کہا اے ابو ثعلبہ آپ اس آیت کے بارے میں کیا کہتے ہیں۔ اپنے آپ کو لازم پکڑو تمہیں وہ شخص کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا جو گمراہ ہو گیا جس وقت آپ خؤد ہدایت پا جاؤ۔ انہوں نے جواب دیا خبر دار اللہ کی قسم آپ نے اس آیت کے بارے میں یا جس شخص سے پوچھا ہے میں نےاس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ سے پوچھا تھا تو آپ نے فرمایا بلکہ آپ لوگ معروف کا حکم کرو اور منکر سے روکو یہاں تک کہ آپ جب دیکھیں کہ تیزیں نفس کی اطاعت ہو رہی ہو اور ہوائے نفسانی کی اتباع ہو رہی ہو اور دنیا کو ترجیح دی جا رہی ہے اور صاحب رائے اپنی رائے کو پسند کر رہا ہے اور اس پر خوش ہے تو اس وقت اپنے آپ کو لازم پکڑنا اور عوام کا معاملہ چھوڑ دینا پس بے شک تمہارے پیچھے ایام صبر ہوں گے جن میں صبر کرنا مٹھی میں انگارے رکھنے کی طرح مشکل ہو گا ان ایام میں عمل کرنے والے کا اجر پچاس آدمیوں کے برابر ہو گا جو اس کے عمل جیسے عمل کریں۔ فرمایا جکہ مجھے خبر دی اس کے ماسواء نے کہ لوگوں نے کہا یا رسول اللہ کیا انہیں لوگوں میں سے پچاس افراد کے اجر کے برابر اجر ہو گا؟ فرمایا کہ نہیں تم لوگوں میں سے پچاس آدمیوں کے اجر کے برابر ہو گا۔

أبو أمية الشعتابي ← عمرو بن حارثة اللخمي ← أبي حكيم ← عُتْبَةُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق بن عبد الله الفقيه ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

9732 - و أخبرنا أبو الحسن أنا الحسن نا أبو عثمان سعيد بن عثمان قال : سمعت سريا يقول : لم أجد فيما بلونا شيئا أشد علي من طالح يلي أمر صالح و لم أر لهذا الدهر دواء إلا الصبر عليه و لم أر هلاك أهله إلا في الطمع

ہمیں خبر دی ابو الحسن نے ان کو حسن نے ان کو ابو عثمان سعید بن عثمان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سری سے کہ ہم نے جو کچھ تجربہ کیا ہے کسی بھی چیز کا اس میں ہم نے اس سے زیادہ سخت کسی چیز کو نہی پایا کہ برا آدمی نیک آدمی کے معاملات کا ذمہ دار بنا دیا جائے ۔ اوقر پھر ہم نے اس مصیبت کا علاج کوئی نہیں دیکھا سوائے اس پر صبر کرنے کے اور ہم نے نیکوں کی نیکی کی تباہی نہیں دیکھی مگر طمع ولالچ میں۔

سريا ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← الْحَسَنِ، ← أَبُو الْحَسَنِ ← و،

9733 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب نا أبو حذيفة أنا سفيان ح و أخبرنا أبو عبد الله أنا بكر بن محمد الصيرفي نا إبراهيم بن هلال نا علي بن الحسن يعني ابن شقيق نا عبد الله بن المبارك نا سفيان عن الزبير بن عدي قال : دخلنا على أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من أمر الدنيا فقال : اصبروا و أحسنوا فيما بينكم و بين ربكم فإنه لن يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت من نبيكم صلى الله عليه و سلم رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن اسحٰق فقیہ نے ان کو محمد بن غالب نے ان کو ابو حذیفہ نے ان کو سفیان نے ح اور ہمیں خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو بکر بن محمد صیرفی نے ان کو ابراہیم بن ہلال نے ان کو علی بن حسین یعنی ابن شقیق نے ان کو عبدالملک بن مبارک نے ان کو سفیان نے ان کو زبیر بن عدی نے وہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ حضرت انس بن مالک کے پاس گئے ہم نے ان کی خدمت میں ان دنیاوی امور کی شکایت کی جس سے ہم دو چار تھے انہوں نے فرمایا کہ صر کرو اور اپنےرب کے معاملے میں مخلص رہو۔ بے شک حال یہ ہے کہ تمہارے اوپر جو بھی وقت آئے گا جو اس کے بعد ہو گا وہ اس سے بدتر ہو گا یہاں تک کہ تم اپنے رب سے ملو گے میں نے یہ سب تمہارے نبی کریم ﷺ سے سنا تھا ۔ اس کو بخاری نےروایت کیا ہے محمد بن سفیان سے اس نے سفیان سے ۔

الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ ← إبراهيم بن هلال ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9734 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب نا أبو حذيفة أنا سفيان ح و أخبرنا أبو عبد الله أنا بكر بن محمد الصيرفي نا إبراهيم بن هلال نا علي بن الحسن يعني ابن شقيق نا عبد الله بن المبارك نا سفيان عن الزبير بن عدي قال : دخلنا على أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من أمر الدنيا فقال : اصبروا و أحسنوا فيما بينكم و بين ربكم فإنه لن يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم سمعت من نبيكم صلى الله عليه و سلم رواه البخاري عن محمد بن يوسف عن سفيان

الزبير بن عدي ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ ← إبراهيم بن هلال ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9734 - و رزينا في كتاب السنن و غيره عن ابن عباس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال : من كره من أمره شيئا فليصبر

ہم نے کتاب السنن وغیرہ میں روایت کی ہے ابن عباس سے انہوں نے رسول اللہﷺ سے آپ نے فرمایا کہ جو شخص اپنے کسی معاملے میں کوئی نا پسندیدہ چیز دیکھے اس کو چاہیے کہ وہ صبر کرے ۔

من كره من أمره شيئا فليصبر ← رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← و رزينا في كتاب السنن و غيره

9735 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك نا الحارث بن محمد التيمي نا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال للأنصار : إنكم سترون بعدي أثرة قالوا فماذا تأمرنا يا رسول الله ؟ قال : اصبروا حتى تلقوني على الحوض أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة قال الحليمي رحمه الله قال الله عز و جل : { ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفو عن كثير } فأخبر أن ما يصيب الناس من زوال نعمة عليهم فإنما سببه حادث وقع منهم إما ترك الشكر و إما ارتكاب معصية و قد يجوز أن يكون هذا الكلام خارجا على الأغلب و الأكثر فإذا كان هكذا فلا تجزعوا من المصيبة إذا وقعت فارجعوا باللوم على أنفسكم أو تحفظوا من الأسباب المؤدية إلى المصائب التي يمكن بحكم العادة أن تدوم كالصحبة و الثروة و الذكر الحسن و العلم و الحكمة و نحوها و قال : { ما أصاب من مصيبة في الأرض و لا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها } فيحتمل و الله أعلم ما أصاب من مصيبة عامة و لا خاصة إلا و قد كتبها الله في اللوح المحفوظ من قبل أن يوقعها و ينزلها فقد أعلمكم ذلك و ينبهكم جاءتكم { لكي لا تأسوا على ما فاتكم } و تعلموا أن العطية كانت مقدرة بالوقت الذي جاوزتكم فيه و من أعطى شيئا إلى وقت لم ينبغ له إذا استرجع منه بعد ذلك الوقت أن يحزن { ولا تفرحوا بما آتاكم } أي : لا تأثروا و تبطروا به و تتكبروا على من لم يؤت مثل ما أوتيتم لأنه عارية عندكم و ليست بملك فإن حقيقة الملك لله عز و جل و ليس للمستعير أن يتبذخ بالعارية لأنه لا يأمن في كل لحظة أن يسترجعها منه صاحبها فنعيم الدنيا كلها هكذا قال الإمام أحمد رحمه الله و قد ورد في هذا ما

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو عمر اور عثمان بن احمد بن سماک نے ان کو حارث بن محمد تیمی نے ان کو یزید بن ہارون نے ان کو شعبہ نے ان کو قتادہ نے ان کو انس نے ان کو اسید بن حضیر نے یہ کہ رسول اللہﷺ نے انصار کے لئے فرمایا تھا کہ بے شک تم لوگ میرے بعد دیکھو گے کہ بعض لوگوں کے ساتھ ترجیحی سلوک کیا جا رہا ہے ۔ انہوں نے پوچھا کہ پھر آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں یا رسول اللہ؟ آپ نے فرمایا کہ صبر کرتے رہنا یہاں تک کہ مجھے تم لوگ حوض کو ثر پر لینا بخاری دمسلم نے اس کو نقل کیا ہے شعبہ کی روایت سے۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الحارث بن محمد التيمي ← أبو عمر و عثمان بن أحمد بن السماك ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← و،

9736 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو مسلم نا حجاج بن منهال و سليمان بن حرب : ـ

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق نے بطور املاء کے اس کو ابو مسلم نے ان کو حجاج بن منہال نے اور سلیمان بن حرب نے ۔

حجاج بن منهال و سليمان بن حرب ← أَبُو مُسْلِمٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9737 - و أخبرنا أبو عبد الله نا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب نا حفص بن عمر قالوا نا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد : أن إحدى بنات النبي صلى الله عليه و سلم بعثت إليه تخبره أن ابنها في الموت فأتني فقال للرسول قل لله ما أخذ و ما أعطى و كل شيء عنده بمقدار فلتستعن بالله و لتصبر قال : فأرسلت إليه ائتني قال : فقام و قمت معه و سعد بن معاذ و أحسبه قال : و أبي بن كعب قال : فأتى الصبي فوضع في حجره فاغرورقت عيناه فقال سعد ما هذا يا رسول الله قال : هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده و إنما يرحم الله من عباده الرحماء رواه البخاري عن حجاج بن منهال و حفص بن عمر و أخرجه مسلم من أوجه أخر عن عاصم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق نے ان کو محمد بن ایوب نے ان کو حفص بن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی شعبہ نےعاصم احول سے ان کو ابو عثمان نے ان کو اسامہ بنزید نے یہ کہ نبی کریم ﷺ کی بیٹیوں میں سے ایک بیٹی نے حضور ﷺ کے پاس آدمی بھیجا وہ ان کو خبر دے رہی تھیں کہ اس کا بیٹا فوت ہو چکا ہے آپ میرے پاس آجائیں جو حضور ﷺ نے پیغام لانے والے سے کہا کہ یوں کہو کہ اللہ کا تھا جو اس نے لے لیا اور وہ بھی جو کچھ اس نے دیا۔ اور اس کے ہاں ہر چیز کا اندر مقرر ہے تمہیں چاہئے کہ تم اللہ سے مدد مانگو اور صبر کرو کہتے ہیں کہ حالانکہ اس نے تو یہ پیغام بھیجا تھا کہ آپ میرے پاس آجائیں ۔ وہ آدمی کہتے ہیں کہ حضؤر ﷺ اٹھ کھڑے ہوئے میں بھی ساتھ اتھ کھڑا ہوا ان کے ساتھ حضرت سعد بن معاذ بھی تھے میرا گمان ہے کہ اس نے کہا کہ اور ابی بن کعب بھی تھے کہتے ہیں کہ حضؤر ﷺ تشریف لائے اور آکر اس بچے کو آپ نے اپنی گود میں لے لیا حضؤر ﷺ کی آنکھیں آنسوؤں میں ڈت ڈبا گئیں۔ یہ منظر دیکھ کر حضرت سعد نے عرض کی ۔ یہ کیا ہے یا رسول اللہ؟ حضور ﷺ نے فرمایا کہ یہ شفقت و رحمت ہے جو اللہ نے اپنے بندوں کے دل میں بنائی ہے ۔ سوائے اس کے نہیں کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں میں سے مہربانی کرنےو الوں پر ہی رحم کرتا ہے اس کو بخاری نے روایت کیا ہے حجاج بن منہال سے اور حفص بن عمر سے او ر اس کو مسلم نے نقل کیا ہے کئی وجوہ سے عاصم۔

أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و،

9738 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا موسى بن إسماعيل نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : مات ابن لأبي طلحة من أم سليم فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة بموت ابنه حتى أكون أنا أحدثه قال : فجاء فقربت إليه عشاءه و شرابه ثم تصنعت له أحسن ما كانت تصنع له قبل ذلك فلما شبع و روى و أصاب منها حاجته قالت : يا أبا طلحة لو أن أهل بيت أعاروا عاريتهم أهل بيت آخرين و طلبوا عاريتهم أترى لهم أن يمنعوهم ؟ قال : لا قالت : فاحتسب ابنك قال : تركتني حتى إذا وقعت بما وقعت تحدثيني بموت ابني فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبره ما كان من أمره فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بارك الله لكما في غابر ليلتكما فعلقت تلك الليلة فحملت و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر و أبو طلحة و أم سليم معه فلما دنوا من المدينة و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يطرق المدينة طروقا في سفر قال : فضربها المخاض فانطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم و احتبس عليها أبو طلحة فقال أبو طلحة و الله إنك لتعلم يا رب إنه ليعجبني أن أخرج مع نبيك إذا خرج و أدخل معه إذا دخل معه إذا دخل و قد احتبست كما ترى قال : تقول أم سليم يا أبا طلحة ما كنت أجد الذي كنت أجد فانطلق فقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم تلك الليلة فضربها المخاض فولدت فقالت له أم سليم : لا تطعمه شيئا حتى تغدو به إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و بات يبكي حتى أصبح فغدوت به على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لعل أم سليم ولدت قلت : أجل فقعد و جئت به حتى وضعته في حجره فدعا بعجوة من عجو المدينة فلاكها في فيه حتى ذابت ثم لفظها في فيه فجعل الصبي يتلمظ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انظروا إلى حب الأنصار التمر ثم مسح وجهه و سماه عبد الله

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو تمتام محمد بن غالب نے ان کو موسیٰ بن اسماعیل نے ان کو سلیمان بن مغیرہ نے ان کو ثابت نے ان کو انس رضی اللہ عنہ سے انہوں نے فرمایا کہ حضرت ابو طلحہ کا بیٹا تھا بی بی ام سلیم سے اس کا انتقال ہو گیا تھا بی بی ام سلیم نے اپنے گھر والوں سے کہا کہ ابو طلحہ کو ان کے بیٹے کی موت کے بارے میں نہ بتانا میں خؤد ہی ان کو بتاؤں گی کہتے ہیں کہ حضرت ابو طلحہ آئے تو اہلیہ نے رات کا کھانا اور پانی پیش کیا اس کے بعد خود بہتر طریقے پر تیار ہوئی جب وہ کھاپی کر فارغ ہو گئے اور اپنی بیوی سے صحبت کر لی تو اس کے بعد بی بی ام سلیم اپنے شوہر سے کہنے لگی۔ اے ابو طلحہ ایک بات تو بتائیے اگر ایک گھر والے دوسرے گھر والوں کو کوئی چیز ادھاری دیں پھر وہ اپنی چیز واپس ان سے مانگ لیں آپ کا کیا خیال ہے کہ وہ واسپ دینے سے انکار کر دیں؟َ ابو طلحہ نے فرمایا کہ نہیں تو کہنے لگیں کہ پھر آپ اپنے بیٹے کو ثواب کی امید رکھ لیجئے۔ ابو طلحہ نے کہا اللہ کی بندی آپ نے مجھے پہلے کیوں نہ بتایا میں نے کھانا بھی کھا لیا میں نے صحبت بھی کر لی آپ میرے بیٹے کی فوت کی خبر پہلے مجھے دیتیں۔ وہ اٹھ کر حضور ﷺ کی خدمت میں چلے گئے ھا کر ان کو اپنے سارے معاملے کی خبر دے دی رسول اللہﷺ نے فرمایا اللہ تعالیٰ تمہاری گذشتہ رات کو مبارک بنائے اللہ کا کرنا ایسا ہو ا کہ اسی رات ان کی اہلیہ کو حمل ٹھہر گیا پھر ایک وقت حضور ﷺ سفر میں تھے اور ابو طلحہ اور ام سلیم بھی حضور ﷺ کے ساتھ تھے جب مدینے کے قریب پہنچے حضور ﷺ رات کو مدینہ میں داخل ہوتے تھے کہتے ہیں کہ اس خاتون کو رات کو بچہ جننے کا درد شروع ہو گیا۔رسول اللہ ﷺ روانہ ہو گئے اور ابو طلحہ نے اپنی بیوی کی دیکھ بھال کی تو ابو طلحہ ن ے دعا کی اے اللہ اے میرے رب بے شک آپ جانتے ہیں کہ یہ بات مجھے بت پسند ہے کہ میں آپ کے نبی کے ساتھ چلوں جب وہ نکلی اور میں اس کے ساتھ ہی داخل ہوں جب وہ داخل ہوں مگر میںا س وقت محسبوس کر دیا گیا ہوں جیسے کہ آپ دیکھ رہے ہیں کہتے ہیں کہ ام سلیم نے کہا اے ابو طلحہ مجھے جو تکلیف شروع ہوئی تھی اب وہ مجھے نہیں ہو رہی وہ چل پڑے اور رات رسول اللہ کے پاس پہنچے پھر اسے درد شروع ہوا اور اس نے بچہ جنم دیا ام سلیم نے ان سے کہا اس بچہ کو پہلے کچھ نہ کھلائیے ۔ بلکہ صبح صبح اس کو رسول اللہ ﷺ کے پاس لے جائیے بچہ رات کو روتا رہا یہاں تک کہ صبح ہو گئی اور وہ اسے رسول اللہﷺ کے پاس لے گئے جب حضؤر ﷺ نے اسے دیکھا تو فرمایا کہ شاید یہ ام سلیم نے بچہ جنم دیا ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا جی ہاں۔ حضور ﷺ بیٹھ گئے میں بچے کو آپ کے آگے لے آیا اور آپ کی گود میں رکھ دیا حضور ﷺ نے مدینے کی عجوہ کھجور منگوائی اور اسے اپنے منہ میں چبایا یہاں تک کہ وہ گھل گئی پھر اسے اس کے منہ میں ڈالا بچہ اس کو چوسنے لگا تو رسول اللہﷺ نے فرمایا کہ کھجور کے ساتھ انصار کی محبت کو ملا حظہ کرو اس کے بعد آپ نے اس کے چہرے پر اپنا ہاتھ پھیرا اور اس کا نام عبداللہ رکھا۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9739 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : كان لأبي طلحة ابن من أم سليم فمات فقالت لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة يا بني ثم ذكر الحديث أخرجه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن سليمان و أخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله عن أنس بن مالك

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو الحسن علی بن محمد بن سختویہ نے ان کو عمر بن حفص سدوسی نے ان کو عاصم بن علی نے ان کو سلیمان بن مگیرہ نے ان کو ثابت نے ان کو انس نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابو طلحہ کا بی بی ام سلیم سے ایک بیٹا تھا اس کا انتقال ہو گیا بی بی نے اپنئ گھر والوں سے کہا کہ ابو طلحہ کو بچے کی موت کا نہ بتانا اس کے بعد راوی نے حدیث ذکر کی اس کو مسلم نے نقل کیا محمد بن حاتم سے اس نے بہنر بن اسد سے اس نے سلیمان سے اور بخاری نے اس کو نقل کیا ہے اسحاق بن عبداللہ سے اس نے انس بن مالک سے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان و أخرجه البخاري من حديث إسحاق بن عبد الله ← بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ← الحديث أخرجه مسلم ← لأهلها لا تحدثوا أبا طلحة يا بني ثم ← كان لأبي طلحة ابن من أم سليم فمات ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

9740 - و أخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق نا عبد الله بن بكر نا حميد عن أنس قال : اشتكى ابن لأبي طلحة فراح إلى المسجد و توفي الغلام فذكر الحديث بمعناه و قال في العارية فلما كان في آخر الليل قالت أم تر أبا طلحة إلى آل فلان استعاروا عارية تمتعوا بها فلما طلبت منهم شق ذلك عليهم قال : ما أنصفوا قالت : فإن فلانا لابنها كان عارية من الله و قبضه الله فاسترجع ثم غدا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر الحديث

اور ہمیں خبر د ابو عبداللہ نے ا کو ابو العباس اصم نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو عبداللہ بن بکر نے ان کو حمید نے ان کو انس نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابو طلحہ کا بیٹا بیمار تھا وہ شام کو مسجد چلے گئے پیچھے سے لڑکے کا انتقال ہوگیا۔ راوی نے اس کے بعد مذکورہ حدیث کے مفہوم میں حدیث بیان کی ہے ۔ اور عاریتہ یعنی ادھاری چیز کے کہا ہے کہ جب رات کا آخر ہو گیا تو ان کی اہلیہ نے کہا اے ابو طلحہ کیا آپ نے نہیں دیکھا کہ آ فلاں نے کوئی چیز ادھاری مانگ کر لی تھی وہ اس کے ساتھ فائدہ اٹھاتے رہے جب ان سے وہ چیز وا پس مانگی گئی تو یہ بات ان کو بری لگ گئی ابو طلحہ نے کہا کہ ان لوگوں نے انصاف نہیں کیا ام سلیم بولی کہ بے شک میرا بیٹا تھا جو کہ اللہ کی طرف سے ہمیں ادھار یعنی عارضی ملا تھا اللہ نے اس کو واپس لے لیا ہے ابو طلحہ نے اناللہ وانا الیہ راجعون پڑھا۔ پھر صبح رسول اللہﷺ کی خدمت میں پہنچے راوی نے آگے حدیث ذکر کی ہے ۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و،

9741 - و روى هذه لقصة عباية بن رفاعة : و قال في آخرها لقد رأيت لذلك الغلام سبعة بنين كلهم قد قرؤوا القرآن

اس قصے کو عبایہ بن رفاعہ نے اور اس نے اس کے آخر میں کہا ہے میں نے اس کے ساتھ بیٹے دیکھے تھے سب کے سب قرآن کے قاری تھے ۔

في آخرها لقد رأيت لذلك الغلام سبعة بنين كلهم قد قرؤوا القرآن ← و روى هذه لقصة عباية بن رفاعة و