Shuab ul Iman

7746 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني جعفر بن محمد بن نصير حدثني الجنيد بن محمد قال : قال لي السري ليلة بين المغرب و العشاء الآخرة احفظ عني هذا الكلام ثم قال : الشوق و الوله يرفرفان على القلب فإن وجدا فيه الحياء و الأنس أوطنا و إلا رحلا احفظ عني هذا الكلام يا غلام لا يضيع

ہمیں خبر دی ہے ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو خبر دی ہے جعفر بن محمد بن نصیر نے ان کو حدیث بیان کی ہے جنید بن محمد نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے ایک رات مغرب وعشاء کے درمیان سری مقطی نے کہا میری طرف سے اس کلام کی حفاظت کیجئے ۔ شوق اور ولولہ دل کے اوپر پرواز سے منڈلاتی ہیں پھر اگر وہ اس میں حیاءاور انس کو پاتے ہیں تو اس دل کو وہ اپنا مسکن اور ٹھکانہ بنا لیتے ہیں ورنہ وہاں سے وہ کوچ کر جاتے ہیں ۔ اے لڑکے اس کلام کو مجھ سے محفوظ کر لیجئے ۔ کہ ضائع نہ ہو جائے ۔

الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7747 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت عبد الله بن أحمد بن جعفر سمعت زنجويه اللبان سمعت علي بن الحسن الهلالي سمعت إبراهيم بن الأشعث يقول : سمعت الفضيل بن عياض يقول : خمس من علامات الشقاء القسوة في القلب و جمود العين و قلة الحياء و الرغية في الدنيا و طول الأمل

ہمیں خبر دی ابوعبدالرحمن ٰسلمی نے اس نے سنا عبداللہ بن احمد بن جعفر سے اس نے سنا زنجو یہ لبان سے اس نے سنا علی بن حسن بدقسمتی ہلالی سے اس نے سنا ابراہیم بن اشعث سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا فضیل بن عیاض سے وہ کہتے ہیں کہ پانچ چیزیں بدقسمتی کی علامات ہیں۔(۱) دل میں سختی (۲) آنکھوں میں جمود ( اللہ کے خوف سے نہ رونا) (۳) حیاء کی کمی ۔ (۴) دنیارغبت۔(۵) لمبی لمبی آرزوئیں۔

الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ← زنجويه اللبان ← عبد الله بن أحمد بن جعفر ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7748 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم يوسف بن صالح النحوي نا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري نا محمد بن أحمد المقدومي نا أبي عن سهل بن عثمان عن أبي زائدة عن مجالد عن الشعبي قال : كان الناس يتعاملون بالدين زمانا ثم ذهب الدين فتعاملوا بالوفاء زمانا ثم ذهب الوفاء فتعاملوا بالمروءة زمنا ثم ذهب المروءة فتعاملوا بالحياء زمانا ثم ذهب الحياء فصاروا إلى الرغبة و الرهبة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابوالقاسم یوسف بن صالح نحوی نے ان کو ابوبکرمحمد بن قاسم انباری نے ان کو محمد بن احمد مقد ومی نے ان کو ان کے والد نے ان کو سہل بن عثمان نے ان کو ابن ابوزائد ہ نے ان کو مجالد نے ان کو شعبی نے وہ کہتے ہیں کہ لوگ ایک زمانے تک ایک دوسرے کے ساتھ معاملات کرتے تھے دین داری کے ساتھ ۔ اس کے بعد لوگوں سے دین چلا گیا تو پھر ایک دوسرے کے ساتھ معاملات کرتے تھے وفاء کے ساتھ ایک زمانے تک ۔اس کے بعد وفا بھی ختم ہوگئی ۔ تو پھر لوگ ایک زمانے تک ایک دوسرے سے معاملات کرتے تھے اخلاق ومروت کے ساتھ وہ بھی ختم ہوگئی تو پھر ایک زمانے تک ایک دوسرے کے ساتھ معاملہ کرتے تھے حیاء کے ساتھ پھر حیا ء بھی لوگوں میں سے رخصت ہو گیا اب لوگ لگ گئے امید وطمع میں اور خوف میں ۔

الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبِي زَائِدَةَ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَبِي ← محمد بن أحمد المقدومي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَنْبَارِيُّ، ← أبو القاسم يوسف بن صالح النحوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7749 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني قال : سمعت إبراهيم بن فراس الفقيه يقول : سمعت محمد بن المؤمل العدوي يقول : سمعت رجلا من البوادي يقول ذهبت المكارم إلى من الصحف

ہمیں خبر دی ابومد عبداللہ بن یوسف اصفہانی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابراہیم بن فراس فقیہ سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا محمد مومل عدوی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ایک دیہاتی آدمی سے وہ کہتا تھا۔ مکارم چلے گئے مگر کتابیں رہ گئیں۔

ذهبت المكارم إلى من الصحف ← رجلا من البوادي ← محمد بن المؤمل العدوي ← إبراهيم بن فراس الفقيه ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

7750 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا ابن أبي قماش نا معلى بن أسد نا عمر بن مساور عن أبي حمزة عن ابن عباس قال : إذا أردت حاجة فباكر حاجتك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها و إذا سألت رجلا حاجة فالقه بوجهك فإن الحياء في العينين و رواه أحمد بن يوسف السلمي عن معلى بن أسد و زاد في متنه عن ابن عباس لا تطلبن حاجة إلى أعمى و لا تطلبها ليلا و زاد في الحديث المسند و اجعل ذلك يوم الخميس 7750 - مكرر ـ و رواه محمد بن جامع عن عمر بن مساور بتمامه غير أنه لم يذكر الزيادة في المسند أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا ابن عدي نا عمران السختياني نا محمد بن جامع نا عمر بن مساور العجلي نا أبو حمزة الضبعي قال : سمعت ابن عباس يقول : لا تطلبن حاجة بليل و لا تطلبها إلى أعمى فإذا طلبت حاجة فاستقبل الرجل بوجه فإن الحياء في العينين و باكر حاجتك فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم بارك لأمتي في بكورها

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ابن ابو قماش نے ان کو معلی ٰبن اسد نے ان کو عمرو بن مساور نے ان کو ابوحمزہ نے ان کو ابن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ جب تم کسی حاجت کا ارادہ کر و تو صبح سویرے اپنی حاجت پوری کرو (یعنی کسی بھی کام کو صبح سویرے شروع کرو ۔ ) کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کے وقت میں برکت کی دعا کی تھی۔ اللهم بارك لامتي في بكورها۔ اے اللہ میری امت کے صبح سویرے میں برکت ڈال دے اور جب تم کسی آدمی سے اپنی حاجت کا سوال کرو تو اس کے آگے اپنا چہرہ جھکا لو اس لئے حیاء دونوں آنکھوں میں ہوتی ہے۔ اس کو روایت کیا احمد بن یوسف سلمی نے ان کو معلی ٰبن اسد نے اور اس نے اپنے متن میں اضافہ کیا ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا تم کوئی حاجت نابینا آدمی سے طلب نہ کر و اور رات کو بھی کوئی حاجت تلاش نہ کرو ۔ اور حدیث مسند میں اضافہ کیا ہے کہ بلکہ اپنی حاجت کو جمعرات کے روز پورا کرو ۔ ( مکرر ہے ) اور اس کو روایت کیا ہے محمد بن جامع نے ان کو عمر بن مساور نے مکمل طور پر سوائے اس کے کہ اس نے اضافے کو مسند میں ذکر نہیں کیا۔ ہمیں اس کی خبر دی ہے ابوسعد مالینی نے ان کو ابن عدی نے ان کو عمران سختیانی نے ان کو محمد بن جامع نے ان کو عمرو بن مساور عجلی نے ان کو ابوحمز ہ ضبعی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن عباس رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں تم رات کو کسی کام کی تلاش میں نہ نکلو اور کسی حاجت کو نابینا آدمی سے بھی طلب نہ کرو جب تم کسی آدمی سے کوئی حاجت مانگو تو اس آدمی سے اپنے چہرے کے ساتھ متوجہ ہوا کرو اس لئے کہ حیاء آنکھوں میں ہوتی ہے اور صبح سویرے اپنی حاجت کے لئے نکلا کرو بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے اللہ میری امت کے لئے اس کی صبح سویرے میں برکت دے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي حَمْزَةَ، ← عُمَرَ بْنِ مُسَاوِرٍ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

7751 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت محمد بن عبد الله الواعظ سمعت علي بن محمد الجرجاني يقول : سمعت يحيى بن معاذ الرازي يقول : هيبة الناس من المؤمن على قدر هيبته من الله و حياؤهم منه على قدر حيائه من الله و حبهم له على قدر حبه الله عز و جل 7751 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد الترقفي نا أبو عبد الله محمد بن عبدوس النيسابوري نا قطن بن إبراهيم نا عمرو بن عون الواسطي نا خالد بن عبد الله عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي قال : قال زيد بن علي إني لأستحي من عظمته أن أفضي إليه بشيء أستخفيه من غيره

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اس نے سنامحمد بن عبد اللہ واعظ سے اس نے سنا علی بن محمد جرجانی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا یحییٰ بن معاذ رازی سے وہ کہتے ہیں لوگوں کا مؤمن سے ڈرنا اس کے اللہ سے ڈرنے کے بقدر ہوتا ہے ۔ اور لوگوں کا مؤمن سے حیاء کرنا اس کے اپنے اللہ سے حیاء کرنے کے بقدر ہوتا ہے اور لوگوں کا مؤمن سے محبت کرنا بھی بقدر اس کے اپنے اللہ سے محبت کرنے کے بقدر ہوتا ہے۔ ( مکرر ہے ) ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابوبکر محمد بن احمد ترقفی نے ان کو ابوعبداللہ محمد بن عبدوس نیشا پوری نے ان کو قطن بن ابراہیم نے ان کو عمر و بن عون واسطی نے ان کو خالد بن عبداللہ نے ان کو عبید اللہ بن محمد بن عمر بن علی نے وہ کہتے ہیں کہ زید بن علی نے کہا بے شک اللہ کی عظمت سے حیاء کرتا ہوں اس بات سے کہ میں اس کی بارگاہ میں کوئی ایسا عمل پہنچاؤں جس کو میں اس کے ماسوا سے چھپاتا ہوں۔

يحيى بن معاذ الرازي ← علي بن محمد الجرجاني ← محمد بن عبد الله الواعظ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7752 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد الباوردي يقول : أبا عبد الله العمري يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان الداراني يقول : قال الله عز و جل إنك إن استحييت مني أنسيت عيوبك و أنسيت بقاع الأرض ذنوبك و محوت من الكتاب زلاتك و لم أناقشك الحساب يوم القيامة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابومحمد باوردی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوعبداللہ عمری سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا احمد بن ابوالحواری سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوسلیمان دارانی سے وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالی ٰ نے فرمایا کہ بے شک تم اگر مجھ سے شرم و حیا ءکر نے لگ جاؤ تو میں لوگوں کو تیرے عیب بھلوا دوں گا۔ اور زمین کے خطوں کو تیرے گناہ بھلوا دوں گا اور تیرے اعمال نامے سے تیری لغزشات منادوں گا اور میں خود بھی قیامت کے دن تجھ سے حساب کتاب کی سختی نہیں کروں گا ۔

أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أبا عبد الله العمري ← أبا محمد الباوردي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7753 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي و أنا أسمع نا يزيد بن هارون أنا بهز بن حكيم بن معاوية بن معاوية القشيري ح قال : و أخبرنا أحمد بن سلمان نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي نا أبو معمر المنقري نا عبد الوهاب نا بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال : قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها و ما نذر قال : احفظ عورتك إلا من زوجتك و ما ملكت يمينك قت : يا رسول الله إذا كان القوم بعضهم في بعض قال : إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها قال : قلت يا رسول الله إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال : فالله أحق أن يستحى منه من الناس قال : و وضع رسول الله صلى الله عليه و سلم يده على فرجه قال أحمد لفظ حديث عبد الوارث بن سعيد قوله : فالله سبحانه أحق أن يستحيا منه أن يتحمل على عينه بالتستر لئلا يرى العبد ناظرا إلى عورة نفسه لئلا يرى عورة عبده فإن الاحتجاب عن الله غير ممكن و لكنه يرى المكشوف قد ترك أدبه من التستر فيه و يرى المستور مستورا أقام أدبه من التستر فيه فصح الاستجياء منه باللبس و الستر فيه و بالله التوفيق

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن سلمان فقیہ نے وہ کہتے ہیں کہ پڑھا گیا محمد بن مسلمہ واسطی پر اور میں سن رہا تھاوہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا یزید بن ہارون سے ان کو خبر دی بہز بن حکیم بن معاویہ قشیری سے ’’ ح ‘‘ وہ کہتے ہیں کہ۔ ہمیں خبر دی احمد بن سلمان نے ان کو احمد بن محمد بن عیسی ٰقاضی نے ان کو ابو معمر منقری نے ان کو عبدالوہاب نے ان کو بہز بن حکیم نے ان کو ان کے والد نے ان کو ان کے دادا نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یا رسول اللہ، ہماری شرم گاہوں کے بارے میں کیا حکم ہے ہم حکم میں اسے کس قدر ڈھکیں کسی قدر نہ ڈھکیں ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا حفاظت کیجئے اپنی شرم گاہ کی مگر اپنی بیوی سے اور اپنی لونڈی سے میں نے کہا یا رسول اللہ! لوگ بعض بعض میں ہوں یعنی سب اکٹھے ہوں ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر تم استطاعت رکھو کہ وہ شرم گاہ نہ دیکھ سکیں تو نہ دیکھیں (یعنی چھپا کر رکھو ) وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہایا رسول اللہ جب ہمارا کوئی آدمی خلوت میں ہو علیحدگی میں ہو؟ ( یعنی کیا پھر شرم گاہ کھول سکتا ہے؟ ) حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالی ٰ زیادہ حقدار ہے کہ اس سے شرم کی جائے ۔ کہتے ہیں کہ یہ بتاتے ہوئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اپنی شرم گاہ کے مقام پر سامنے رکھ دیا۔ امام احمد نے فرمایا کہ یہ الفاظ ہیں عبدالوارث بن سعید کی حدیث کے ۔ اور حضور کا یہ فرمان ہے کہ اللہ سبحانہ زیادہ حق دار ہے کہ اس سے حیا کی جائے بایں صورت ہے کہ وہ اپنی نگاہوں پر بھی چھپنا اور پردہ کرنا لازم کر لے تاکہ بندہ اپنی شرم گاہ کی طرف نظر اٹھا کر نہ دیکھے، تا کہ اس کے بندے کی شرم گاہ نہ دیکھی جائے ۔ بے شک اللہ سے چھپنا پردہ کرنا چونکہ ممکن نہیں ہے ۔ مگر بے پر دہ چیز بے پردہ ہی دیکھی جاتی ہے اس لئے بندہ کھلی کو کھلی ہی دیکھتا ہے لہذاوہ اس میں پردہ کرنے والا ادب کو ترک کر دیتا ہے اور وہ مستور کو مستور ہی دیکھا جاتا ہے لہذا اس نے اس کا ادب قائم کیا ہے اس میں پردہ ڈھکنے سے لہذا اس سے حیا کرنا لباس کے ذریعے اور اس میں پردہ ڈھکنا درست ہے۔

قُلْتُ ← جَدِّي، ← أَبِي ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أبو معمر المنقري ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← و، ← بهز بن حكيم بن معاوية بن معاوية القشيري ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أسمع ← قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي و ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7754 - حدثتا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس المحبوبي نا أحمد بن سيار نا محمد بن خلف العسقلاني نا معاذ بن خالد نا زهير بن محمد عن شرحبيل بن سعد أنه سمع جبار بن صخر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنا نهينا أن نرى عوراتنا

ہمیں حدیث بیان کی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محبوبی نے ان کو احمد بن نے ان کو محمد بن خلف عسقلانی نے ان کو معاذ بن خالد نے ان کو زہیر بن محمد نے اس کو شرحبیل بن سعد نے کہ اس نے سنا جبار بن صخر سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بے شک ہم لوگ منع کر دیئے گئے ہیں کہ ہماری شرم گاہیں نظر آئیں۔

نهينا أن نرى عوراتنا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جبار بن صخر ← شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ← حدثتا أبو عبد الله الحافظ

7755 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة ح و أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن شجاع بن الحسين الصوفي ببغداد أنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري نا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي قالا : نا روح نا زكريا بن إسحاق نا عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله يحدث : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة و عليه إزار فقال له العباس عمه : يا ابن أخي لو حللت لك إزارك فجعلته على منكبيك دون الحجارة قال : فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا أخرجاه من حديث روح

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو عبداللہ بن حسین قاضی نے ان کو حارث بن ابواسامہ نے ’’ ح ‘‘ اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حسین بن شجاع بن حسین صوفی نے بغداد میں ان کوابو بکر محمد بن جعفر بن ہیثم انباری نے ان کومحمد بن احمد بن یزید ریاحی نے دونوں نے کہا۔ ان کو خبر دی ہے روح نے ان کو زکریا بن اسحاق نے ان کو عمرو بن دینار نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جابر بن عبد اللہ سے وہ حدیث بیان کر تے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں کے ساتھ مل کر کعبے کے لئے پتھر اٹھا رہے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تہہ بند باندھ رکھا تھا چنانچہ ان کے چچا عباس نے کہا بھتیجے تم ایسے کرو کہ اس تہہ بند کوکھول کر اپنے کندھے پر رکھ لو پھر پتھر اس پر رکھ کر اٹھاؤ۔ آپ نے چچا کی بات مانتے ہوئے ایسے کیا مگر آپ شرم کے مارے گر کر بے ہوش ہو گئے ۔ اس کے بعد حضور نے کبھی ایسانہ کیا۔ بخاری مسلم نے اس کو نقل کیا حد یث روح سے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحٌ، ← محمد بن أحمد بن يزيد الرياحي ← أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري ← أبو عبد الله الحسين بن شجاع بن الحسين الصوفي ببغداد ← و، ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7756 - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو حفص الجمحي نا علي بن عبد العزيز نا إبراهيم بن زياد سبلان نا يجيى بن سعيد الأموي ح و أخبرنا أبو نصر بن قتادة نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا نا أبو علبي القباني نا سعيد بن يحيى الأموي نا أبي نا عثمان بن حكيم الأنصاري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال : أقبلت بحجر أحمله ثقيلا و علي إزار خفيف فانحل إزاري و معي الحجر لم أستطع أن أضعه حتى بلغت به موضعه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ارجع إلى ثوبك فخده و لا تمشوا عراة لفظ حديث أبي نصر و حديث ابن فراس مختصر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تمشوا عراة و لم يذكر القصة رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن يحيى بتمامه

ہمیں خبر دی ابومحمد بن فراس نے مکہ مکرمہ میں ان کو بوحفص جمحی نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے ان کو ابراہیم بن زیاد سبلان نے ان کو یحییٰ بن سعید اموی نے ” ح‘۔ اور ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابوالحسن محمد بن احمد بن زکریا نے ان کو ابوعلی قبانی نے ان کو سعید بن یحییٰ اموی نے ان کو ابوعثمان بن حکیم انصاری نے ان کو خبر دی ابوامامہ بن سہل بن حنیف نے ان کو مسور بن مخرمہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں بھاری پتھر اٹھا کر لا رہا تھا اور میں نے ہلکی پھلکی چادر پہن رکھی تھی وہ کھل گئی اور گر گئی اور میرے پاس بھاری پتھر تھا میں اس کو رکھ بھی نہیں سکتا تھا لہذا میں نے اس کو اس کی جگہ پر پہنچا دیا۔ لہذا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا فورا ً چاہئے اپنے کپڑے کو اٹھائے اور تم لوگ برہنہ نہ چلو ۔ یہ الفاظ ابونصر کی حد یث کے ہیں اور ابن فراس کی حدیث مختصر ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ننگے مت چلو ۔ مگر اس نے قصہ ذکر نہیں کیا۔اور مسلم نے اس کو روایت کیا ہے صحیح میں سعد بن یحییٰ سے مکمل طور پر ۔

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ حَکِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ← أبو علبي القباني ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن زكريا، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، ← و، ← يجيى بن سعيد الأموي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو حفص الجمحي ← أبو محمد بن فراس

7757 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع بن أبي فديك نا الضحاك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل و لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة و لا يفضي الرجل إلى الرجل في الثوب و لا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب رواه مسلم عن محمد بن رافع

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالفضل بن ابراہیم نے ان کو احمد بن سلمہ نے ان کو محمد بن رافع بن ابوفدیک نے ان کو ضحاک نے ان کوزید بن اسلم نے ان کو عبدالرحمن ٰبن ابوسعید نے ان کو ان کے والد نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا آدمی آدمی کی شرمگاہ نہ دیکھے اور عورت بھی عورت کی شرم گاہ نہ دیکھے اور آدمی ایک ہی کپڑے میں آدمی سے جسم نہ ملائے اسی طرح عورت عورت کے ساتھ ایک ہی کپڑے میں نہ ملے ۔اس کومسلم نے روایت کیا ہے محمد بن رافع سے ۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الضَّحَّاكُ، ← محمد بن رافع بن أبي فديك ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ