Shuab ul Iman

4559 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني عبد الله بن أبي ذهل : أنشدني أبو الحسن الكندي القاضي : ( إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم )

4560 - حدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا منصور بن محمد بن إبراهيم الفقيه أنا الحسن بن أبي موسى نا محمد بن يحيى نا عوف بن محمد الكاتب أنا سعيد بن هريم قال : قال عمارة بن حمزة : إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر

عُمَارَةَ بْنِ حَمْزَةَ ← سعيد بن هريم ← عوف بن محمد الكاتب ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ← الحسن بن أبي موسى ← منصور بن محمد بن إبراهيم الفقيه ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

4561 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت أبا الحسين الفارسي يقول : سمعت إبراهيم بن فاتك سمعت المهرجوري يقول : لا زوال لنعمة إذا شكرت و لا بقاء لنعمة إذا كفرت 4561 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي قال : سمعت أبا بكر السماسطي و سئل عن أصل الشكر فقال : أصل الشكر رؤية المنة بالقلب و المعرفة بأنه من الله عز و جل و حقيقة الشكر في الأصل و الفرع أن تنقي الله خاصة و ذكر عن بعض السلف أنه قال : الشكر تقوى الله عز و جل ألا ترى أنه يقول : { ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون } فالمتقي في هذه الآية هو الشاكر لنعمة الله و هذه الآية تدل على أن المتقي هو الشاكر و من لم يكن متقيا لم يكن شاكرا

المهرجوري ← إبراهيم بن فاتك ← أَبَا الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيَّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

4562 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنا أبو حاتم الرازي أنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الواسطي بمكة أنا أيوب بن سويد الرملي عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن عمرو قال : غار النيل على عهد فرعون فاتاه أهل مملكته فقالوا : أيها الملك أجر لنا النيل قال إني لم أرض عنكم ثم ذهبوا فأتوه فقالوا : أيها الملك أجر لنا النيل قال : إني لم أرض عنكم فذهبوا ثم أتوه فقالوا : أيها الملك ماتت البهائم و هلكت الأبكار لئن لم تجر لنا النيل لنتخذن إلها غيرك قال : أخرجوا إلى الصعيد فخرجوا فتنحى عنهم حيث لا يرونه و لا يسمعون كلامه فألصق خده بالأرض و أشار بالسبابة قال : اللهم إني خرجت إليك مخرج العبد الذليل إلى سيده و إني أعلم أنك تعلم إني أعلم أنه لا يقدر على إجرائه غيرك فأجره قال : فجرى النيل جريا لم يجر قبله فأتاهم فقال : إني قد أجريت لكم النيل فخروا له سجدا و عرض له جبريل عليه السلام فقال : أيها الملك أعزني على عبد لي قال : و ما قصته ؟ قال : عبد لي ملكته على عبيدي و خولته مفاتيحي فعاداني فأحب من عاديت و عادي من أحببت قال : بئس العبد عبدك لو كان لي عليه سبيل لغرقته في بحر القلزم قال : أيها الملك أكتب لي كتابا قال : فدعا بكتاب و دواة فكتب ما جزاء العبد الذي خالف سيده فأحب من عادى و عادى من أحب إلا أن يغرق القلزم قال : يا أيها الملك اختمه لي فختمه ثم دفعه إليه فلما كان يوم البحر أتاه جبريل بالكتاب فقال : خذ هذا ما استفتحت به على نفسك فربما قال هذا ما حكمت به على نفسك

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، ← محمد بن إبراهيم بن العلاء الواسطي ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ

4563 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر الخلدي نا أبو العباس بن مسروق أنا مهنى بن يحيى نا بقية نا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير و شريح بن عبيد الحضرميان عن أبي الدرداء : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال الله عز و جل : ( و إني و الإنس و الجن في نبأ عظيم أخلق و يعبد غيري و أرزق و يشكر غيري )

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← عبد الرحمن بن جبير بن نفير و شريح بن عبيد الحضرميان ← صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ← بَقِيَّةُ، ← مهنى بن يحيى ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْرُوقٍ، ← أبو جعفر الخلدي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4564 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سليمان أنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي حدثني محمد بن هانىء عن بعض أصحابه قال : قال رجل لأبي حازم ما شكر العينين يا أبا حازم ؟ قال : إن رأيت بهما خيرا أعلنته و إن رأيت بهما شرا سترته قال : فما شكر الإذنين ؟ قال : إن سمعت بهما خيرا وعيته و إن سمعت بهما شرا أخفيته قال : فما شكر اليدين ؟ قال : لا تأخذ بهما ما ليس لهما و لا تمنع حقا الله عز و جل هو فيهما قال : ما شكر البطن ؟ قال : أن يكون أسفله طعاما و أعلاه علما قال : ما شكر الفرج قال : كما قال الله عز و جل : { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين } إلى قوله : { فأولئك هم العادون } قال : فما شكر الرجلين ؟ قال : إن رأيت حيا غبطته استعملت بهما عمله و إن رأيت ميتا مقته كففتهما عن عمله و أنت شاكر الله عز و جل فأما من شكر بلسانه و لم يشكر بجميع أعضائه فمثله كمثل رجل له كساء فأخذ بطرفه و لم يلبسه فلم ينفعه ذاك من الحر و البرد و الثلج و المطر

محمد بن هانىء ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَاتِمٍ الْأَزْدِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو القاسم الخرقي

4565 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت محمد بن أحمد بن إبراهيم يقول : سمعت أحمد بن مزاحم يقول : سمعت أبا بكر الوراق يقول : لا يكمل الحمد إلا بخلال ثلاث محبة المنعم بالقلب و ابتغاء مرضاته و قضاء حقه بالسعي

أَبَا بَكْرٍ الْوَرَّاقَ، ← أَحْمَدَ بْنَ مُزَاحِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

4566 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أحمد بن علي يقول : سمعت محمد بن الحسين يقول : سمعت علي بن عبد الحميد يقول : سمعت السري يقول : من أدى الفرائض و اجتنب المحارم و شكر النعمة عنده فما عليه لأحد سبيل و قال الشكر على ثلاثة أوجه : شكر اللسان و شكر البدن و شكر القلب فشكر القلب تعلم أن تعلم أن النعم كلها من الله عز و جل و شكر البدن أن لا تستعمل جارحة من جوارحك إلا في طاعته أن عافاه الله و شكر اللسان دوام الحمد عليه

السَّرِيِّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

4567 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا سعيد بن عثمان أبو عثمان قال : سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام الشكر المقاربة من الإخوان في النعمة واستغنام قضاء الحوائج قبل العطية واستقلال الشكر بملاحظة المنة

ذَا النُّونِ، ← سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو عُثْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسن علي بن محمد المقري

4568 - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال : أملي علي أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي قال رأيت العلماء بهذا الشأن يرتبون الشكر في أحوال العبادة فيلزمون كل أهل حال شكرا من جنس حالهم و لا أعرف له معنى إلا أن الذي يجب على الشاكر أن يشكر الله من جنس النعمة ما كانت فإن كانت نعمة من جهة الدنيا بذل لله منها شكرا عليها و إن كانت من جهة الدين عمل لله زيادة في ذلك العمل شكرا لله على انعامه عليه بذلك لقد رأيت رجلا من أهل مصر و هو محمد بن عبد الحكم يصلي الضحى فكان كلما صلى ركعتين سجد سجدتين فسأله من يسأله ممن يأنس به عن السجدتين اللتين يسجدهما من كل ركعتين ماذا يريد بهما قال : شكر على ما أنعم بع علي من صلاة الركعتين

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

4569 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن منصور أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص بن الجشمي عن أبيه قال : رآني النبي صلى الله عليه و سلم و علي أطمار فقال : هل لك من مال ؟ قلت : نعم قال : من أي المال ؟ قال : قلت قد أتاني الله من الشاة و الإبل قال : فلتر نعمة الله و كرامته عليك

أَبِيهِ ← أبي الأحوص بن الجشمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

4570 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السري الكرماني نا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ نا محمد بن الوليد البسري نا حيان بن هلال بن سليم بن حبان بن هلال سمعته يحدث عن أبي قلابة عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله عز و جل فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل و ليلبس مما رزقه الله عز و جل

أَنَسٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← حيان بن هلال بن سليم بن حبان بن هلال ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن السري الكرماني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ