Shuab ul Iman

4523 - أخبرنا أبو نصر أحمد بن إسماعيل الطابراني بها نا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي نا أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة نا سفيان بن عيينه عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال : قام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر قال : أفلا أكون عبدا شكورا أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة

ہمیں خبر دی ابونصر احمد بن اسماعیل طاہرانی نے۔ (طاہران میں) ان کو عبداللہ بن احمد بن منصور طوسی نے ان کو ابوبکر یوسف بن یعقوب نجامی نے مکہ مکرمہ میں ان کو سفیان بن عینیہ نے ان کوزیاد بن علاقہ نے حضرت مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے راتوں کو عبادت کرتے ہوئے اتنا قیام فرمایا کہ قدم سوج گئے وہ کہا گیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا اللہ نے آپ کے اگلے پچھلے سارے گناہ معاف نہیں فرما دیئے آپ نے فرمایا کہ کیا میں اپنے رب کا شکر گذار نہ بنوں بخاری و مسلم نے اس کو صحیح میں نقل کیا ہے ابن عینیہ کی حدیث سے۔

قام رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى تورمت قدماه فقيل ← الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أبو بكر يوسف بن يعقوب النجاحي بمكة ← عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ← أبو نصر أحمد بن إسماعيل الطابراني بها

4524 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سليمان نا عبد الله بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد أخبرني مزاحم بن زفر عن مسعر قال : لما قيل لهم اعملوا آل داود شكرا لم يأت على القوم ساعة إلا و منهم مصلي

ہمیں خبر دی ابوالقاسم خرقی نے ان کو ابوبکر احمد بن یونس نے ان کو عیسیٰ بن عون حنفی نے ان کو عبدالملک بن زرارہ نے ان کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندے پر جو بھی نعمت عطا کرتے ہیں خواہ وہ اس کے اہل میں ہو یا اس کے مال میں سے یا اولاد میں سے پھر وہ یہ کہتا ہے مـا شـاء اللّٰه لا قوة الا باللّٰہ (اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے اللہ کی عطا کے بغیر کوئی طاقت نہیں ہے) تو اس نعمتوں میں اس کے لئے کوئی مصیبت نہیں آتی۔سوائے موت کے (جو کہ اپنے وقت پر ضرور آتی ہے)۔

مِسْعَرٍ، ← مُزَاحِمِ بْنِ زُفَرَ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو القاسم الخرقي

4525 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أبو بكر أحمد بن سليمان نا عبد الله بن محمد بن عبيد نا الحسن بن صباح نا صباح نا عمر بن يونس نا عيسى بن عون الحنفي عن عبد الملك بن زرارة عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أنعم الله عز و جل على عبد نعمة في أهل و مال وولد يقول : فيقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت

Not Found

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زُرَارَةَ، ← عيسى بن عون الحنفي ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، ← صَبَاحٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أبو القاسم الخرقي

4526 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني علي بن داود نا عبد الله بن صالح نا أبو زهير يحيى بن عطارد القرشي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يرزق الله عبدا الشكر فيحرمه الزيادة لأن الله عز و جل يقول : { لئن شكرتم لأزيدنكم }

ہمیں خبر دی ابوالقاسم خرقی نے ان کو احمد بن سلمان فقیہ نے ان کو عبداللہ بن ابوالدنیا نے ان کو علی بن داؤد نے ان کو عبداللہ بن صالح نے ان کو ابوزبیر نے ان کو یحییٰ بن عصار قرشی نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا۔ اللہ تعالیٰ جس کو شکر کی توفیق دیتا ہے پھر اس کو نعمت میں اضافے سے محروم نہیں کرتا کیونکہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: لئن شكرتم لازيدنكم۔ اگر تم شکر کرو تو میں تمہیں اور زیادہ دوں گا۔

أَبِيهِ ← أبو زهير يحيى بن عطارد القرشي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أبو القاسم الخرقي

4527 - و أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمدان نا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن نا إبراهيم بن الحسن نا خلف يعني ابن خالد المصري نا الليث بن سعد عن عبد الله بن صالح : عن من أخبره يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما أعطى أحد أربعة فمنع أربعة ما أعطى أحد الشكر فمنع الزيادة لأن الله تعالى يقول : { لئن شكرتم لأزيدنكم } و ما أعطى أحد الدعاء فمنع الإجابة لأن الله يقول : { ادعوني أستجب لكم } و ما أعطى أحد الاستغفار ثم منع المغفرة لأن الله عز و جل يقول : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا } و ما أعطى أحد التوبة فمنع التقبل لأن الله عز و جل يقول : { و هو الذي يقبل التوبة عن عباده } ثم لقيت أبا صالح فسألته عن ذلك ؟ فقال : نعم أنا حدثته بذلك فسألت أبا صالح عن الحديث فحدثني به ثم قال له من حدثك قال : حدثني أبو زهير يحيى بن عطارد بن مصعب عن أبيه قال : رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم ذكر الحديث أظنه إبراهيم بن الحسين الكسائي يقول ذلك و قد روى ذلك بإسناد موصل و ليس بمحفوظ

ہمیں خبر دی ابوسعید عبدالرحمٰن بن محمد بن شبابہ شاہد نے ہمدان میں ان کو احمد ابوالقاسم عبدالرحمٰن بن حسن نے ان کو ابراہیم بن حسن نے ان کو خلف نے یعنی ابن خالد مصری نے ان کو لیث بن سعد نے ان کو عبداللہ بن صالح نے اس سے جس نے ان کو خبر دی تھی۔ وہ حدیث کو مرفوع کرتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک کہ آپ نے فرمایا۔ کہ چار نعمتیں ایسی ہیں جس کو وہ عطا ہو جائیں تو چار اور نعمتیں اس کے پیچھے پیچھے ضرور جاتی ہیں وہ اس سے نہیں روکی جاتیں۔ جس کو اللہ کا شکر کرنے کی توفیق مل جائے اس سے نعمتوں میں اضافہ ہو جاتا اس لئے کہ اللہ تعالیٰ خود فرماتے ہیں۔ (۱) لئن شكرتم لأ زيدنكم۔ اگر تم شکر کرو گے تو میں تمہیں ضرور اضافہ کر کے دوں گا۔ جس کو دعا مانگنے کی توفیق مل جائے اس کے بعد اس کو اجازت و قبولیت بھی مل جاتی ہے اس لئے کہ اللہ تعالیٰ خود فرماتے ہیں۔ (۲) ادعونی استجب لكم۔ مجھے پکارو میں تمہاری پکار کو قبول کروں گا۔ اور جس کو استغفار کرنے کی توفیق مل جائے اس کو مغفرت ضرور مل جاتی ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ (۳) استغفروا ربكم انه كان غفاراً۔ اپنے رب سے بخشش مانگو بے شک وہ بہت معاف کرنے والا ہے۔ اور جس کو توبہ کرنے کی توفیق مل جائے اس سے توبہ کی قبولیت نہیں روکی جاتی وہ ضرور مل جاتی ہے کیونکہ ارشاد فرماتے۔(۴) وهو الذي يقبل التوبة عن عباده۔ صرف وہی اللہ ہے جو اپنے بندوں سے ان کی توبہ قبول کرتا ہے۔ اس کے بعد میں حضرت ابوصالح سے ملا تو میں نے ان سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا؟ تو انہوں نے فرمایا ہاں میں نے یہ حدیث اس کو بیان کی تھی اور میں نے ابوصالح سے حدیث کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے مجھ کو یہی حدیث بیان کی پھر انہوں نے اس سے سنا کہ تجھے کس نے حدیث بیان کی تھی اس نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ابوزہیر یحییٰ بن عطارد بن مصعب نے اپنے والد سے اس نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ پھر اس نے یہی حدیث ذکر کی۔ میں نے خیال کیا کہ وہ ابراہیم بن حسین کسائی ہیں وہ یہی کہتے ہیں۔انہوں نے اس کو روایت کیا ہے اسناد موصول کے ساتھ اور وہ محفوظ نہیں ہے۔

يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← مَنْ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← خلف يعني ابن خالد المصري ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ ← أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ← أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد ← و،

4528 - أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقريء ببغداد أنا إسماعيل بن علي الخطمي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر ابن ابنه معاوية حدثني خالد بن زيد الدقاق سنة سبع و عشرين و مائتين ثنا عبد العزيز بن أبان القرشي عن سفيان بن سعيد الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة و الأسود بن مسعود : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أعطى أربعا لم يحرم أربعا من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة لأن الله عز و جل يقول : { ادعوني أستجب لكم } و من أعطى الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله عز و جل يقول : { لئن شكرتم لأزيدنكم } و من أعطى الإستغفار لا يحرم المغفرة لأن الله عز و جل يقول : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا } المحفوظ هذا المتن بالإسناد الأول و عبد العزيز بن أبان متروك و روي من وجه آخر ضعيف

ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن احمد بن عمر بن حمامی مقری نے بغداد میں ان کو اسماعیل بن علی خطی نے ان کو ابوبکر محمد بن احمد بن نضر بن ابن معاویہ نے ان کو خالد بن زید وفاق نے سنہ دو سو ستائیس میں ۲۲۷ھ میں ان کو عبدالعزیز بن ابان قرش نے ان کو سفیان بن سعید ثوری نے ان کو منصور نے ان کو ابراہیم نے ان کو علقمہ نے اور اسود نے دونوں نے کہا کہ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا فرماتے تھے جوشخص چار چیزیں عطا کیا جائے وہ چار دیگر نعمتوں سے محروم نہیں کیا جاتا۔ جس کو دعا مل جائے وہ اجابت سے محروم نہیں رہتا۔ کیونکہ اللہ نے فرمایا۔ ادعونی استجب لكم۔ مجھ سے مانگو میں دعا قبول کروں گا۔ جس کو شکر عطا ہو جائے وہ نعمت میں اضافے سے محروم نہیں رہتا۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: لئن شكرتم لأزيدنكم۔ اگر تم شکر کرو گے تو میں اور زیادہ کر کے دوں گا۔ اور جس کو استغفار عطا ہو جائے وہ مغفرت سے محروم نہیں رہتا کیونکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے۔ استغفروا ربكم انه كان غفاراً۔ اپنے رب سے معافی مانگو بے شک وہ بہت بخشنے والاہے۔ یہ متن اسناد اول کے ساتھ محفوظ ہے۔ اور عبدالعزیز بن ابان متروک الحدیث ہے اور یہ ایک اور ضعیف سند سے مروی ہے۔

4529 - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الباقي بن قانع ثنا محمد بن إسحاق بن موسى المروزي ثنا محمد بن العباس صاحب ابن المبارك المروزي من أصله ثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أعطى أربعا أعطي أربعا و تفسير ذلك في كتاب الله عز و جل من أعطى الذكر ذكره الله لأن الله يقول : { فاذكروني أذكركم } و من أعطى الدعاء أعطي الإجابة لأن الله يقول : { ادعوني أستجب لكم } و من أعطى الشكر أعطي الزيادة لأن الله يقول : { لئن شكرتم لأزيدنكم } و من أعطى الاستغفار أعطي المغفرة لأن الله يقول : { استغفروا ربكم إنه كان غفارا }

جیسے کہ ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو عبدالباقی بن قانع نے ان کو محمد بن اسحٰق بن موسیٰ مروزی نے ان کو محمد بن عباس صاحب ابن مبارک مروزی نے اپنی اصل کتاب سے ان کو ہشیم نے ان کو اعمش نے ان کو ابراہیم نے ان کو علقمہ نے ان کو ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص چار چیزیں دیا گیا وہ چار اور بھی دیا گیا۔اور اس کی تفسیر کتاب اللہ میں موجود ہے جو شخص ذکر کی توفیق عطا کیا گیا۔ اس کو اللہ تعالیٰ یاد فرماتے ہیں۔ کیونکہ اللہ کا فرمان ہے۔ (۱) اذ کرونی اذکر کم۔ مجھے یاد کرو میں تمہیں یاد کروں گا۔ جو شخص دعا کی توفیق دیا گیا وہ اجابت اور دعا کی قبولیت عطا کیا جائے گا۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں۔ (۲) ادعونی استجب لكم۔ مجھے پکار میں تمہارے لئے قبول کروں گا۔ جو شخص شکر کی توفیق عطا کیا گیا وہ نعمت میں اضافہ عطا کیا گیا کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ (۳) لئن شكرتم لا زيدنكم۔ اگر تم شکر کرو گے تو میں نعمت میں اضافہ کر دوں گا۔ اور جو شخص استغفار کی توفیق عطا کیا گیاوہ مغفرت عطا کیا گیا۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں۔ (۴) فاستغفرو ربكم انه كان غفاراً۔ تم اپنے رب سے معافی مانگو بے شک وہ بہت معاف کرنے والا ہے۔

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← هُشَيْمٌ ← محمد بن العباس صاحب ابن المبارك المروزي من أصله ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ، ← عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← كَمَا

4530 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني حمزة بن العباس أنا عبدان بن عثمان أنا عبد الله قال : سمعت علي بن صالح في قوله تعالى : { لئن شكرتم لأزيدنكم } أي من طاعتي

ہمیں خبر دی ابوالقاسم خرقی نے ان کو احمد بن سلمان نے ان کو عبداللہ بن ابوالدنیا نے ان کو حمزہ بن عباس نے ان کو عبدان بن عثمان نے ان کو عبداللہ نے وہ کہتے ہیں میں نے علی بن صالح سے سنا اللہ کے اس قول کے بارے میں لئن شكرتم لازيدنكم ۔ یعنی تمہاری طرف سے اپنی اطاعت میں اضافہ کردوں گا۔

علي بن صالح في قوله تعالى لئن شكرتم لأزيدنكم أي من طاعتي ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، ← حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أبو القاسم الخرقي

4531 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت محمد بن العباس الضبي يقول : سمعت أبا إسحاق بن سعيد يقول : سمعت أبا زيد عبد الله بن محمد بن إسماعيل الفقيه يقول : سمعت أحمد بن الحريش القاضي يقول : سمعت سفيان بن عيينة يقول في قوله عز و جل { لئن شكرتم لأزيدنكم } قال لئن شكرتم نعمتي لأزيدنكم طاعتي التي تقودكم إلى جنتي

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں میں نے سنامحمد بن عباس ضبی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابواسحٰق بن سعید سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوزید عبداللہ بن محمد بن اسماعیل فقیہ سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا احمد بن حریش قاضی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سفیان بن عینیہ سے وہ کہتے تھے اللہ کے اس قول کے بارے میں:لئن شکرتم لازیدنکم۔ اگر تم شکر کرو تو میں تمہیں اور زیادہ دوں گا۔ اگر تم شکر کرو گے میری نعمت کا تو میں اپنی اطاعت میں تمہارے لئے اضافہ کر دوں جو تمہیں میری جنت تک چلا کر لے جائے گی۔

لئن شكرتم نعمتي لأزيدنكم طاعتي التي تقودكم إلى جنتي ← في قوله عز و جل لئن شكرتم لأزيدنكم ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أحمد بن الحريش القاضي ← أبا زيد عبد الله بن محمد بن إسماعيل الفقيه ← أبا إسحاق بن سعيد ← محمد بن العباس الضبي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

4532 - أخبرنا أبو القاسم الخرقي ابنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إديس قال : يروى عن علي رضي الله عنه أنه قال لرجل من همذان : أن النعمة موصولة بالشكر و الشكر متعلق بالمزيد و هما مقرونان في قرن و لن ينقطع المزيد من الله عز و جل حتى ينقطع الشكر من العبد

ہمیں خبر دی ابوالقاسم خرقی نے ان کو احمد بن سلمان نے ان کو عبداللہ بن ابودنیا نے ان کو محمد بن ادریس نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی سے روایت ہے۔ کہ انہوں نے ہمدان کے ایک آدمی سے کہا تھا کہ نعمت شکر کے ساتھ جڑی ہوئی ہے اور شکر اضافے کے ساتھ تعلق رکھتا ہے اور وہ دونوں یعنی شکر اور نعمت میں اضافہ۔ دونوں ملے ہوئے ہیں۔ ایک ہی رشتے میں۔ اضافہ اللہ کی طرف سے اس وقت تک نہیں رکتا جب تک شکر کا سلسلہ منقطع ہو جائے بندے کی طرف سے۔

عَلِیٍّ اَنَّہٗ ← «يَرْوِي ← محمد بن إديس ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أبو القاسم الخرقي ابنا أحمد بن سلمان

4533 - و أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد بن سلمان أنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث قال : سمعت فضيل بن عياض يقول : كان يقال من عرف نعمة الله عز و جل بقلبه و حمده بلسانه لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة يقول الله عز و جل : { لئن شكرتم لأزيدنكم }

ہمیں خبر دی ابوالقاسم نے ان کو احمد بن سلمان نے ان کو ابن ابوالدنیا نے ان کو محمد بن علی بن شفیق نے ان کو ابراہیم بن اشعث نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا فضیل بن عیاض سے وہ کہتے تھے۔ کہا جاتا تھا کہ جو شخص اللہ کی نعمت کو اپنے دل کے ساتھ پہچان لے اور زبان کے ساتھ اس کی حمد کرلے یہ پورا نہیں ہوگا حتیٰ کہ وہ شخص نعمت میں اضافے کو دیکھ لے گا کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ لئن شكرتم لازیدنکم۔ اگر تم شکر کرو گے تو میں اضافہ کردوں گا۔

فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث، ← محمد بن علي بن شقيق ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ← أَبُو الْقَاسِمِ‏.‏ ← و،

4534 - ـ : قال و كان يقال من شكر النعمة أن يحدث بها

فضیل بن عیاض کہتے ہیں۔ اور کہا جاتا تھا یہ بات شکر ان نعمت میں سے ہے کہ اس کو بیان کیا جائے۔

بِهَا ← و كان يقال من شكر النعمة أن