Shuab ul Iman

1129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا أبو زيد بن طريف ثنا محمد بن عبيد الصابوني ثنا أبو أسامة عن ابن عوف عن سليمان التيمي عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم و لا قطيعة رحم إلا أعطاه الله إحدى ثلاث إما يعجل له دعوته و إما أن يدخرها له في الآخرة و إما أن يدفع عنه من السوء مثلها قال الإمام أحمد رحمه الله : فعلى هذا هو شاهد لحديث الرفاعي إن كان حفظه هذا الصابوني و لا أراه حفظه و قد

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو عبید اللہ بن اسحٰق بغوی نے ان کو ابو زید بن طریف نے ان کو محمد بن عبید صابونی نے ان کو اسامہ نے ان کو ابن عوف نے ان کو سلیمان تیمی نے ان کو الصدیق ناجی نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم نے فرمایا: جو بھی مسلمان کوئی دعا مانگتا ہے جس میں کوئی گناہ نہ ہو، اور قطع رحمی نہ ہو اللہ تعالیٰ اس کو تین میں سے ایک طریقے سے عطا فرماتے ہیں۔ یا تو اسی دعا کو اس کے لئے قبول کرتے ہیں۔ یا اس کو آخرت کے لئے ذخیرہ کرتے ہیں یا اس کے بدلے میں اس سے کوئی برائی دور کرتے ہیں ۔ امام احمد فرماتے ہیں اسی بنا پر یہ حدیث رفاعی کے لئے دلیل ہے اگر اس کو صابونی نے محفوظ کیا ہو مگر میں سمجھتا ہوں کہ انہوں نے سب کو محفوظ نہیں کیا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← ابْنُ عَوْفٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← محمد بن عبيد الصابوني ← أَبُو زَيْدِ بْنُ طَرِيفٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغَوِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1130 - أخبرناه محمد بن موسى أنا أبو عبد الله الصفار ثنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد ثنا أبو أسامة ثنا علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد : عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله حرفا بحرف و هذا هو الصحيح عن أبي أسامة عن علي بن علي و روايته عن ابن عوف خطأ و الله تعالى أعلم

ہمیں اس کی خبر دی ہے ۔ محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابن ابو الدنیا نے ان کو محمد بن یزید نے ان کو ابو اسامہ نے ان کو علی بن زید نے ان کو ابو المتوکل نے ان کو ابو سعید نے نبی کریم صلی اللہ علیہ والہ وسلم سے ۔ حدیث سابق کی مثل حرف بحرف ۔اور صحیح ہے ابو اسامہ سے اور علی بن علی سے ۔ اور اس کی روایت ابن عوف سے غلط ہے ۔

ابن عوف خطأ و الله تعالى أعلم ← علي بن علي و روايته ← أَبِي أُسَامَةَ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، ← عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

1131 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت حدثهم : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما على الأرض من مسلم يدعو بدعوة إلا أعطاه الله إياها أو كشف عنه من السوء مثلها ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن بن بشران نے ان کو ابوالحسین علی بن محمد مصری نے ان کو عبداللہ بن ابو مریم نے ان کو فریانی نے ان کو ابن ثوبان نے ان کو ان کے والد نے ان کو مکحول نے ان کو جبیر بن نفیر نے ان کو عبادہ بن صامت نے انہوں نے ان لوگوں کو حدیث بیان کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ دھرتی پر جو بھی مسلمان دعا کرتا ہے اللہ تعالیٰ اس کو وہ عطا کرتے ہیں یا تو وہی چیز یا اس سے اس کی مثل کوئی برائی دور کرتے ہیں جب تک کہ کسی گناہ کی اور قطع رحمی کی دعا نہ کرے۔

عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← أبو الحسين علي بن محمد المصري ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

1132 - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية ثنا أبو حامد أحمد بن محمد ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة و إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال : بلغني أن العبد المسلم إذا دعا ربه فلم يستجب له كتبت له حسنة

ہمیں خبر دی ہے ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد بن علی بن ابراہیم بن معاویہ نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد نے ان کو احمد بن سلمہ نے ان کو قتیبہ نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو جریر نے ان کو منصور نے ان کو ہلال بن یسار نے کہتے ہیں کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ ، ایک مسلمان بندہ جس وقت اپنے رب کو پکارتا ہے اور اس کی دعا قبول نہیں ہوتی تو اس کے لئے ایک نیکی لکھی جاتی ہے ۔

هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ ← قتيبة و إسحاق بن إبراهيم ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أبو حامد أحمد بن محمد، ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية

1133 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي و أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل قالا : ثنا محمد بن أيوب ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا أبو عاصم العباداني عن الفضل بن عيسى عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يدعو الله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه فيقول : عبدي ! إني أمرتك أن تدعوني ؟ و وعدتك أن استجيب لك فهل كنت تدعوني ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول : أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجبت لك أليس دعوتني في يوم كذا و كذا لغم نزل بك أفرجه عنك ففرجته عنك ؟ فيقول : نعم يا رب ؟ فيقول : أني عجلتها لك في الدنيا و دعوتني يوم كذا و كذا لغم نزظل بك أن أقرج عنك فلم تر فرجا ؟ قال : نعم يا رب فيقول : أني ادخرت لك بها في الجنة كذا و كذا و دعوتني في حاجة أقضيها لك في يوم كذا و كذا فقضيتها ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول : فإني عجلتها لك في الدنيا و دعوتني في يوم كذا و كذا في حاجة أقضيها فلم تر قضاءها ؟ فيقول : نعم يا رب فيقول : إني ادخرتها لك في الجنة كذا و كذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له إما أن يكون عجل له في الدنيا و إما أن يكون ادخر له في الآخرة قال : فيقول المؤمن في ذلك المقام : يا ليته لم يكن عجل له شيء من دعائه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو سعید احمد بن یعقوب تقی نے اور ابو محمد عبداللہ بن موسیٰ عدل نے ان دونوں کو محمد بن ایوب نے ان کو عبدالا علی بن حماد نے ان کو ابو عاصم عبادانی نے ان کو فضل بن عیسیٰ نے ان کو محمد بن منکدر نے ان کو جابر بن عبداللہ نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرماتے ہیں کہ : قیامت کے دن اللہ تعالیٰ مؤمن کو بلا کر اپنے سامنے کھڑا کریں گے ، اور فرمائیں گے ۔ اے میرے بندے میں نے تجھے حکم دیا تھا کہ تم مجھے پکارنا؟ اور میں نے تجھ سے وعدہ کیا تھا کہ میں تیری دعا قبول کروں گا؟ پھر کیا تم نے مجھے پکارا تھا؟ وہ کہے گا جی ہاں اے میرے رب اللہ تعالیٰ کہے گا خبردار بے شک تم نے جب بھی مجھے پکارا میں نے تیری دعا قبول کی کیا تم نے فلاں فلاں دن مجھے نہیں پکارا تھا فلاں غم کے لئے جو تیرے ساتھ واقع ہو گیا تھا اس کے کھول دینے کے لئے سو وہ میں نے تجھ سے کھول دیا تھا؟ وہ کہے گا ، جی ہاں یا رب، پھر اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں نے اس کو تیرے لئے دنیا میں فوری بدلہ دے دیا تھا۔ اور تم نے فلاں فلاں دن فلاں تکلیف اور مصیبت کے لئے جو تجھ پر واقع ہوئی تھی مجھے پکارا تھا تاکہ میں وہ دور کردوں مگر میں نے وہ تیری دعا پوری نہیں کی تھی بلکہ اس کو میں نے تیرے لئے جنت میں اتنی اتنی ذخیرہ کر دیا تھا۔ اور فلاں دن تو نے مجھے فلاں حاجت میں پکارا تھا، کہ وہ میں پوری کردوں ، فلاں فلاں دن سو وہ میں نے پوری کر دی تھی؟ بندہ کہے گا جی ہاں اے میرے رب۔ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ وہ میں نے تیرے لئے دنیا میں جلدی کر دی تھی ۔ اور تم نے فلاں دن فلاں حاجت کے لئے مجھے پکارا کہ وہ میں پوری کردوں مگر تم نے دیکھا تھا کہ وہ میں نے پوری نہیں کی تھی ؟ بندہ کہے گا جی ہاں یا رب؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ میں نے تیری دعا کو تیرے لئے جنت میں ذخیرہ کر دیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کہ بندہ جب بھی اللہ تعالیٰ کو پکارے گا اللہ تعالیٰ اس کے لیے سب بیان فرما دیں گے کہ یا تو اس کو دنیا میں فوری بدلہ دے چکے ہوں گے ۔ یا پھر اس کے لیے آخرت کا ذخیرہ کر چکے ہوں گے ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کہ چنانچہ مؤمن اسی مقام پریہ کہے گا۔ اے کاش کہ اس کے لئے دنیا میں کسی بھی دعا کا صلہ نہ ملا ہوتا ( تو ان تمام دعاؤں کا صلہ مجھے آج جنت میں بڑا ہی عظیم ملتا۔)

1134 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم قال : حسبت أنه عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى رجلا يدعو و هو يشير بإصبعيه فأخذ بإحدى يديه و قال : أحد أحد و رواه صفوان بن عيسى عن ابن عحلان من غير شك و قال في متنه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم هكذا و أشار بالسبابة

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو یحییٰ بن بکیر نے ان کو لیث نے ان کو ابن عجلان نے ان کو قعقاع بن حکیم نے وہ کہتے ہیں میرا گمان یہ ہے کہ ان کو خبر دی ابو صالح نے ان کو حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک آدمی کو دعا کرتے دیکھا کہ وہ دعا کر رہا تھا اور دو انگلیوں سے اشارہ کر رہا تھا (یعنی دو ہاتھوں کی ایک ایک انگلی سے) آپ نے اس کا ایک ہاتھ پکڑ لیا اور فرمایا: احد ، احد ، ایک ایک۔ (یعنی صرف ایک ہاتھ کی ایک انگلی سے اشارہ کرو۔) اس کو روایت کیا ہے صفوان بن عیسیٰ نے ان کو ابن عجلان نے بغیر شک کے ۔ اور متن میں ارشاد ہے : "فقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ھکذا وارشار بالسبابۃ"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے شہادت کی انگلی سے اشارہ کیا اور فرمایا کہ ایسے کرو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، ← حَسِبْتُ أَنَّهُ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

1135 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو قلابة ثنا محمد بن إبراهيم ـ قال أبو قلابة كان أبوه يهوديا فأسلم و حسن إسلامه و قرأ القرآن ـ قال ثنا محمد بن مسعر ـ قال أبو قلابة : و قد رأيته و كان ابن عيينة يعظمه شديدا ـ قال : ثنا داود العطار عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لقد بارك الله لرجل في حاجة أكثر الدعاء فيها أعطيها أو منعها قال : فحدثت به منكدر بن محمد بن المنكدر فقلت : أسمعت هذا من أبيك ؟ قال : لا و لكن دخلت مع أبي و أبي حازم على عمر بن عبد العزيز فقال عمر لأبي : يا أبا بكر مالي أراك كأنك مهموم قال : فقال له أبو حازم : أجل لدين عليه قال : فقال له عمر : فتح لك فيه الدعاء ؟ قال : نعم قال : فقد بارك الله لك فيه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو بکر بن حسن نے دونوں کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو محمد بن ابراہیم نے ابو قلابہ کہتے ہیں کہ ان کا والد یہودی تھا پھر اسلام لایا اور اس کا اسلام اچھا تھا اس نے قرآن مجید پڑھا۔ وہ کہتے ہیں ہمیں حدیث بیان کی محمد بن مسعر نے ابو قلابہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ ابن عیینہ ان کی بہت تعظیم کرتے تھے۔ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی داؤد عطار نے محمد بن منکدر سے ان کو جابر عبداللہ نے کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: "لقد بارک اللہ لرجل فی حاجۃ اکثر الدعآء فیحا اٰعطیھا اُومنعھا"۔ اللہ تعالیٰ برکت دے اس آدمی کے لئے جو حاجت میں دعا کثرت سے کرتا ہے ۔ عطا ہو یا نہ ہو۔ فرماتے ہیں کہ میں نے اس کے ساتھ منکدر بن محمد بن منکدر کو حدیث بیان کی اور میں نے کہا۔ کیا آپ نے یہ اپنے والد سے سنی تھی انہوں نے کہا کہ نہیں لیکن اپنے والد کے ساتھ ۔ اور ابو حازم کے ساتھ ہم عمر بن عبدالعزیز کے پاس گئے تھے ۔ انہوں نے میرے والد سے کہا تھا کہ اے ابو بکر کیا ہوا کہ میں دیکھ رہا ہوں گویا کہ آپ مغموم ہیں۔ کہتے ہیں کہ ان سے ابو حازم نے کہا ، جی ہاں ان پر قرضہ ہے اس کے لئے فکر مند ہیں۔ کہتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے ان سے کہا کہ اس بارے میں کیا آپ دعا کرتے ہیں ؟ انہوں نے کہا جی کرتا ہوں ۔ عمر بن عبدالعزیز نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ تیرے لیے برکت دے گا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← داود العطار ← أبو قلابة و قد رأيته و كان ابن عيينة يعظمه شديدا ← محمد بن مسعر ← أبو قلابة كان أبوه يهوديا فأسلم و حسن إسلامه و قرأ القرآن ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن

1136 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن محمد بن عقيل أنا جعفر الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة و مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال : قال عبد الله : إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء و لا يسمع من مسمع و لا مراء و لا من داع إلا دعاء ثبت قلبه

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو الفضل بن محمد بن عقیل نے ان کو جعفر فریابی نے ان کو قتیبہ بن سعید نے ان کو وکیع نے ان کو اعمش نے ان کو عمارہ نے ان کو مالک بن حارث نے ان کو عبدالرحمٰن بن یزید نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ نے فرمایا تھا کہ اللہ تعالیٰ صاف ستھری دعا ہی قبول کرتے ہیں نہ تو کسی زبردستی سنوانے والے سے سن کر قبول کرتے ہیں اور نہ ہی کسی ریاکار سے نہ کسی داعی سے مگر وہ دعا قبول کرتے ہیں جو دل کی گہرائی سے ہو۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عمارة و مالك بن الحارث ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو الفضل بن محمد بن عقيل ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1137 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن علي عن الأعمش عن مالك بن الحارث قال : كان الربيع بن خيثم يأتي علقمة في يوم الجمعة فأتاه فقال سمعت قسا أو قال رجلا من أهل الكتاب و هو يقول ما أكثر الدعاء و أقل الإجابة ! و ذلك أن الله تعالى لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء قال : فتعجب علقمة لتعجب الربيع قال : فقال عبد الرحمن بن يزيد و ما تعجبك ؟ أو ما سمعت عبد الله يقول إن الله تعالى لا يقبل من مسمع و لا لاعب و لا لاه إلا من دعا ثبت القلب

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو الحسن محمد بن حسن سراج نے ان کو یوسف بن یعقوب قاضی نے ان کو نصر بن علی نے ان کو عمر بن علی نے ان کو اعمش نے ان کو مالک بن حارث نے ۔ وہ کہتے ہیں کہ ربیع بن خیثم جمعہ کے دن حضرت علقمہ کے پاس آتے تھے ۔ چنانچہ ایک بار آئے اور کہا کہ میں نے قس سے سنا ہے یا یوں کہا کہ میں نے اہل کتاب کے ایک آدمی سے سنا ہے وہ کہتے ہیں ، کتنی ہی دعائیں کم قبولیت والی ہوتی ہیں ۔ یہ اس لئے ہے اللہ تعالیٰ دعا میں سے صرف خلوص والی اور صاف دعا قبول کرتے ہیں ۔ کہتے ہیں ۔ ربیع کے تعجب کو دیکھ کر حضرت علقمہ کو بھی تعجب ہوا ۔ کہتے ہیں کہ عبدالرحمٰن بن یزید نے کہا آپ کو تعجب کیوں ہوا؟ کیا آپ نے حضرت عبداللہ بن مسعود سے نہیں سنا کہتے ہیں کہ بے شک اللہ تعالیٰ نہیں قبول کرتے ریا کار سے اور نہ ہی کھیل کرنے والے سے نہ دل بہلانے والے سے مگر جو شخص دل کی مضبوطی سے اور دل کی گہرائی سے دعا کرے ۔ (اس کی دعا قبول کرتے ہیں)۔

قسا أو ← كان الربيع بن خيثم يأتي علقمة في يوم الجمعة فأتاه ← مَالِکِ بْنِ الْحَارِثِ ← الْاَعْمَشِ ← عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

1138 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ابن خيثم عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء قالت : إنما الوجل في قلب ابن آدم كاحتراق السعفة أما يجد لها قشعريرة ؟ قالوا : بلى قال : فادعوا إذا وجدتم ذلك فإن الدعاء يستجاب عند ذلك

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابراہیم بن بکر مروزی نے بیت المقدس میں ۔ ان کو ابو نعیم نے ان کو سفیان نے ان کو ابن خیثم نے ان کو شہر بن حوشب نے ان کو ام درداء رضی اللہ عنہا نے فرماتی ہیں کہ: خوف ابن آدم کے دل میں ہوتا ہے جیسے پھنسیوں سے چہرے اور سر کا جانا ، کیا نہیں پاتا اس کے لئے پھر جری آنا ، کپکپی سے رونگٹے کھڑے ہونا لوگوں نے کہا جی ہاں ! ایسے ہوتا ہے فرمایا پس اسی وقت دعا مانگا کرو جب یہی کیفیت پاؤ بے شک دعا اسی وقت قبول ہوتی ہے ۔ (یعنی اللہ کے خوف سے جب کپکپی طاری ہو یا رونگٹے کھڑے ہوں۔)

فادعوا إذا وجدتم ذلك فإن الدعاء يستجاب عند ذلك ← بَلٰی ← إنما الوجل في قلب ابن آدم كاحتراق السعفة أما يجد لها قشعريرة ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← ابن خيثم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إبراهيم بن بكر المروزي ببيت المقدس ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1139 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن المقرئ قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الخضر عن سيار ثنا جعفر ثنا ثابت البناني قال : قال فلان : إني لأعلم حين يذكرني ربي قالوا و اعلم حين يذكرك ربك ؟ قال : نعم إذا ذكرته ذكرني قال و إني لأعلم حين يستجيب لي ربي قالوا : و تعلم حين يستجيب لك ربك ؟ قال : نعم إذا وجل قلبي و اقشعر جلدي و فاضت عيناي و فتح لي في الدعاء فثم أعرف إني قد استجيب لي قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : و قد مضى في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو محمد بن مقری نے دونوں کو ابو العباس رحمۃاللہ علیہ نے ان کو خضر نے ان کو سیار نے ان کو جعفر نے ان کو ثابت بنانی نے وہ کہتے ہیں کہ فلاں نے کہا: میں اس وقت کو جان لیتا ہوں جب میرا رب مجھے یاد کرتا ہے ۔ لوگوں نے کہا واقعی آپ جانتے ہیں جب آپ کا رب آپ کو یاد کرتا ہے ؟ کہا کہ ہاں جانتا ہوں جب میں اس کو یاد کرتا ہوں تو وہ بھی مجھے یاد کرتا ہے ۔ اور بے شک اس وقت کو بھی جانتا ہوں جب وہ میری دعا قبول کرتا ہے ۔ لوگوں نے کہا کہ واقعی آپ جانتے ہیں جس وقت تیرا رب تیری دعا قبول کرتا ہے ؟ بولے جی ہاں جس وقت میرادل ڈرتا ہے ، اور جب میری جلد پھریری آ جاتی ہے ۔ جب میری آنکھیں بہتی ہیں ، اور جب دعا کرنے میں مجھے شرح صدر ہوتا ہے بس اسی وقت میں سمجھ جاتا ہوں کہ میری دعا قبول ہو گئی ہے ۔ امام احمد رحمۃاللہ علیہ نے فرمایا: کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ حدیث گذری ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: آپ نرمی میں اللہ تعالیٰ کے ساتھ آشنائی رکھئے اللہ تعالیٰ سختی میں تیری پہچان رکھیں گے۔

ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← الْخَضِرُ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو محمد بن المقري

1140 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال : إذا كان الرجل يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء فيدعو فتقول الملائكة : صوت معروف من آدمي ضعيف كان يدعو في السراء فيشفعون له و إذا كان الرجل لا يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء فدعا فيقول الملائكة صوت منكر من آدمي ضعيف كان لا يدعو الله في السراء فنزلت به الضراء فلا يشفعون له

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو الفضل محمد بن عبداللہ بن خمیرویہ نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو ابو عوانہ نے ان کو عاصم احول نے ان کو ابو عثمان نہدی نے ان کو سلمان نے وہ فرماتے ہیں کہ : جب کوئی آدمی اللہ تعالیٰ کو خوشی میں پکارتا رہتا ہے پھر اس پر کوئی پریشانی آن پڑے پھر وہ پکارے تو فرشتے کہتے ہیں کہ کسی ضعیف آدمی کی معروف اور جانی پہچانی آواز ہے جو کہ خوشی میں پکارتا رہتا تھا چنانچہ وہ اس کے لیے سفارش کرتے ہیں ۔ اور جب کوئی آدمی خوشی میں اللہ تعالیٰ کو نہیں پکارتا رہتا پھر اس پر کوئی مشکل آن پڑے پھر وہ رب کو پکارے تو فرشتے کہتے ہیں کوئی غیر معروف آواز ہے کسی کمزور آدمی کی طرف سے جوکہ خوشی میں اللہ کو نہیں پکارتا رہتا پھر ان پر کوئی مشکل آن پڑی ہے لہذا فرشتے اس کے لیے سفارش نہیں کرتے ۔

سَلْمَانَ ← أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،