مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 389 يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر ) · حديث 598
598 - أخبرنا أحمد بن محمد الصوفي ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفراييني ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y يهرم بن آدم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتية بن سعيد كلهم عن أبي عوانة بإسناده مثله
حضرت انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : انسان جب بوڑھا ہوتا تو اس کی دو چیزیں جوان ہو جاتی ہیں مال کی حرص اور عمرکی حرص۔
مسلم نے یحیی بن یحیی اور سعید بن منصور ، قتیبہ بن سعید ان سب نے ابو عوانہ سےا س سند کے ساتھ اس کی مثل روایت کیا ہے ۔
أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ ← أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ← أحمد بن محمد الصوفي
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (389 Haram bin Adam, and two of him are similar to concern for money and concern for life) · Hadith 598
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 390 جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ) · حديث 599
599 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو سعيد الحسن بن علي الفقيه وأبو عباد ذو النون بن محمد الصائغ قالا ثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري حدثني أحمد بن إسحاق التمار ثنا زيد بن أخزم ثنا بن عائشة ثنا محمد بن عبد الرحمن رجل من قريش قال كنت عند الأعمش فقيل إن الحسن بن عمارة ولي المظالم فقال الأعمش يا عجبا من ظالم ولي المظالم ما للحائك من الحائك والمظالم فخرجت فأتيت الحسن بن عمارة فأخبرته فقال علي بمنديل وأثواب فوجه بها إليه فلما كان من الغد بكرت إلى الأعمش فقلت أجري الحديث قبل أن يجتمع الناس يعني فأجريت ذكره فقال بخ بخ هذا الحسن بن عمارة زان العمل وما زانه فقلت بالأمس قلت ما قلت واليوم تقول هذا فقال دع هذا عنك حدثني خيثمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم Y قال جبلت القلوب على حب من أحسن أليها وعلى بغض من أساء إليها
محمد بن عبدالرحمان قریش کا ایک آدمی تھااس نے ہمیں بیان کیا کہ میں عمش کے پاس تھا ۔ پس کہا گیا : بے شک حسن بن عمارہ مظالم کا سرپرست بن گیا ہے تو اعمش نے کہا ایسے ظالم شخص پر تعجب ہے کہ وہ مظالم کا سرپرست بنا دیا گیا متکبر کا متکبرانہ چال اور مظالم کیا ہیں ؟ پس میں نے حسن بن عمارہ کے پاس آکر اس بات کو اس کو خبر دی ۔ تو اس نے مجھے تولیہ اور کچھ کپڑے دیکر اس کی طرف بھیجا تو میں کل صبح اعمش کے پاس گیا تو لوگوں کے جمع ہونے سے پہلے میں نے اس کو بات بتائی اور اس کا ذکر کیا تو وہ کہنے لگے ۔ شاباش ، شاباش حسن بن عمارہ نے تو عمل کو زینت بخشی ہے ( یعنی اعمش اس کی تعریف کرنے لگے ) تو میں نے کہا کہ آپ نے کل فلاں فلاں بات کہی تھی۔ اعمش نے کہا کہ تم اس بات کو چھوڑو خیشمہ نے ہمیں عبداللہ سے حدیث بیان کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : فطری طور پر دل اس شخص کی محبت پر پیدا کیے گئے ہیں جو اس کی طرف احسان کرے اور اس کے بعض پر پیدا کیے گئے ہیں جو اسکی طرف برائی کرے۔
كنت عند الأعمش فقيل ← محمد بن عبد الرحمن رجل من قريش ← بن عائشة ← زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، ← أحمد بن إسحاق التمار ← الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← أبو عباد ذو النون بن محمد الصائغ ← أبو بكر محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو سعيد الحسن بن علي الفقيه
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (390) Hearts are conquered with love for those who do good to them and hatred for those who offend them. · Hadith 599
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 390 جبلت القلوب على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ) · حديث 600
600 - وحدث به شيخنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني نا إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدستوائي نا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي نا بكار بن الأسود العبدي نا إسماعيل الخياط عن الأعمش قال بلغ الحسن بن عمارة أن الأعمش وقع فيه فبعث إليه بكسوة فلما كان بعد ذلك مدحه الأعمش فقيل له تذمه ثم تمدحه فقال إن خيثمة حدثني عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و سلم Y إن القلوب جبلت وذكره قال بن عدي لم أكتبه مرفوعا إلا من هذا الشيخ وهو معروف عن الأعمش موقوفا
اسماعیل بن خیاط نے ہمیں بیان کیا اس نے اعمش سے اس نے کہا کہ وہ حسن بن عمارہ کے پاس پہنچے تو انہوں نے اس پہننے کے لیے کپڑے بھیجے کپڑے ملنے کے بعد جب اعمش نے اسکی تعریف کو تو ان سے کہا گیا: تم (پہلے) اس کی مذمت کرتے تھے اب تم اس کی تعریف کرتے ہو کیا وجہ ہے ؟ تو انہوں نے کہا کہ بے شک خیشمہ نے مجھے حدیث بیان کی کہ حضرت عبدا للہ بن مسعود رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فطری طور پر دل اس شخص کی محبت پر پیدا کیے ہیں۔ ( جو اس کی طرف احسان کرے)
اور سابقہ حدیث کا ذکر ابن عدی نے مرفوع نہیں لکھا، سوائے اس شخص سے اور وہ معروف ہیں انہوں نے اعمش سے روایت کرنے پر موقوف کیا ۔
بَلَغَ الْحَسَنَ بْنَ عُمَارَةَ ← الْاَعْمَشِ ← إِسْمَاعِيلُ الْخَيَّاطُ، ← بكار بن الأسود العبدي ← محمد بن عبيد بن عتبة الكندي ← إبراهيم بن محمد بن سعيد بن خالد الدستوائي ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ، ← وحدث به شيخنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (390) Hearts are conquered with love for those who do good to them and hatred for those who offend them. · Hadith 600
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 391 جف القلم بالشقي والسعيد وفرغ من أربع من الخلق والخلق والأجل والرزق ) · حديث 601
601 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد العنزي ثنا محمد بن سليمان يعني الواسطي ثنا حفص بن عمر الأيلي ثنا مسعر عن المنبعث الأثرم قال سمعت كردوسا قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y جف القلم بالشقي والسعيد وفرغ من أربع من الخلق والخلق والأجل والرزق
حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قلم شقاوت اور سعادت کے ساتھ خشک ہو گیا ہے اور چار چیزوں سے فارغ کیا گیا ہے ۔ اخلاق سے ،خلق (تخلیق) سے ، موت اور رزق سے۔
عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← كُرْدُوسًا ← الْمُنْبَعِثِ الْأَثْرَمِ ← مِسْعَرٍ، ← حفص بن عمر الأيلي ← محمد بن سليمان يعني الواسطي
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (391) The pen was dried up with misery and happy, and four of creation, creation, life, and sustenance were completed. · Hadith 601
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 392 فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله وأثره ورزقه ومضجعه لا يتعداهن عبد ) · حديث 602
602 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل ثنا أبو الطيب الحسن بن محمد العطار الرياشي ثنا أحمد بن يحيى بن حيان ثنا محمد بن خالد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا خالد بن صبيح ثنا يونس بن حلبس عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y فرغ الله إلى كل عبد من خمس من عمله وأجله وأثره ورزقه ومضجعه لا يتعداهن عبد
حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :اللہ تعالیٰ نے ہر بندہ کو پانچ چیزیں دینے کا ارادہ فرمایا ہے ان کو بندہ چھوڑ نہیں سکتا اس کے عمل اور اس کی موت اور اسکی مدت (زندگی) اور اس کے رزق اور اس کے ٹھکانے ۔
أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أُمِّ الدَّرْدَاءِ، ← يُونُسَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← خَالِدُ بْنُ صُبَيْحٍ ← مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن خالد الدمشقي ← أحمد بن يحيى بن حيان ← أبو الطيب الحسن بن محمد العطار الرياشي ← عبد الرحمن بن عمر المعدل
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (392 God has made every servant one-fifth of his work, his honor, his impact, his sustenance, and his bed shall not be transgressed by a servant) · Hadith 602
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 393 قد جف القلم بما أنت لاق ) · حديث 603
603 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري أنه أخبرهم قال أخبرني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قلت Y يا رسول الله إني شاب أعزب وأنا أخاف الفتنة على نفسي فذرني أختص فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم جف القلم بما أنت لاق فاختص أو ذر
ابو سلمہ نے مجھے خبر دی اس نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا انہوں نے کہا کہ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ صلی علیہ وسلم میں غیر شادی شدہ نوجوان ہوں مجھے اپنی ذات پر فتنہ کا ڈر ہے ۔تو مجھے اجازت دیں کہ میں خصی ہو جاوں ۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم نے جس صورتحال کا سامنا کرنا ہے اس کے حوالے سے قلم خشک ہو چکا ہے خواہ اب تم خصی ہو جائو یا اسے ترک کر دو۔
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (393 The pen has dried out what you have found) · Hadith 603
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 393 قد جف القلم بما أنت لاق ) · حديث 604
604 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد المدني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y قد جف القلم بما أنت لاق
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کر تے ہیں: رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے جس صورتحال کا سامنا کرنا ہے اس کے حوالے سے قلم خشک ہو چکا ہے۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← بن شِهَابٍ ← يُونُسَ ← بن وَهْبٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی ← أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد المدني
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (393 The pen has dried out what you have found) · Hadith 604
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 394 تجدون من شر الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ) · حديث 605
605 - أخبرنا أحمد بن محمد بن مرزوق أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا عبيد بن محمد بن موسى بن رجال البزاز ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك قال حدثني نافع بن أبي نعيم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y تجدون من شر الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ورواه مسلم بن الحجاج عن زهير بن حرب عن جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة وفيه الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :تم لوگوں میں سے شریر ترین شخص دوچہروں والے (چغلخور یا منافق) کو پا ؤ گے ۔وہ آئیں گے ایک چہرے کے ساتھ ( اور پھر دوسرے کے پاس ) دوسے چہرے کے ساتھ۔
مسلم بن حجاج نے زہیر بن حرب سے ،جریر، عمارہ ، ابو زرعہ سے ۔ انہوں نے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا اس میں الفاظ یہ ہیں : جو ان لوگوں کے پاس ایک چہرے کے ساتھ آتا ہے اور ان کے پاس دوسرے چہرے کے ساتھ جاتا ہے ۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← نَافِعُ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ ← بن أبي فديك ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← عبيد بن محمد بن موسى بن رجال البزاز ← أحمد بن محمد بن مرزوق أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (394 You will find out of the wickedness of people with two faces: these come with a face, and these come with a face) · Hadith 605
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 394 تجدون من شر الناس ذا الوجهين يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ) · حديث 606
606 - وأنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي نا عمران يعني بن موسى نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y تجدون الناس معادن وخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون من خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية حتى يقع فيه وتجدون من شرار الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: تولوگوں کو معدنیات کی طرح پاؤگے۔ جو لوگ زمانہ جاہلیت میں بہتر تھے وہ اسلام میں بھی بہتر ہوں گے۔ بشرطیکہ وہ ( اپنے دین کی تعلیم) سے واقف ہوں اور اس معاملے (حکومت یا سرداری عہدے کے حصول ) میں تم سے زیادہ بہتر ین اس شخص کو پاؤ گے جو اس منصب کے حصول سے پہلے اسے سب سے زیادہ ناپسند کرتا تھا اور تم لوگوں میں سے زیادہ شریر اس شخص کو پاؤ گے جو دوغلا ہو ایک شخص کے پاس ایک روپ میں آتا ہے اور دوسرے کے پاس دوسرے روپ میں جاتا ہو۔
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ، ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← عمران يعني بن موسى ← أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ← وأنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (394 You will find out of the wickedness of people with two faces: these come with a face, and these come with a face) · Hadith 606
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 395 يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم ) · حديث 607
607 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن إبراهيم بن يحيى الدقاق أبنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب ثنا أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي ثنا إبراهيم بن أيوب ثنا عبد الحميد بن بيان ثنا خالد بن عبد الله عن بيان عن قيس عن مرداس الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
حضرت مرداس اسلمی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :نیک لوگ ایک ،ایک کر کے رخصت ہو جائیں گے، حتیٰ کہ باقی نہیں رہے مگر بھوسا کھجور اور جو ، کے بھوسے کی طرح اللہ تعالیٰ کو ان کی کوئی پرواہ نہیں ہو گی ۔
مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ← قَيْسٍ ← بَيَانٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (395 The righteous people go in ancestry, the first and the first, so that only scum remains, such as date scum and barley, that God does not care about them) · Hadith 607
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 395 يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم ) · حديث 608
608 - وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي ثنا عبد الله بن محمد بن أحمد بن المسور ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن بيان عن قيس عن مستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم
حضرت مستور د فہری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نیک لوگ ایک ایک کر کے رخصت ہو جائیں گے باقی بھوسا رہ جائے گا۔ کھجور اور جو، کے بھوسے کی طرح اللہ تعالیٰ کو انکی کوئی پرواہ نہیں ہو گی ۔
مستورد الفهري ← قَيْسٍ ← بَيَانٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عبد الله بن محمد بن أحمد بن المسور ← وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا بن الأعرابي
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (395 The righteous people go in ancestry, the first and the first, so that only scum remains, such as date scum and barley, that God does not care about them) · Hadith 608
مسند الشهاب · ( الباب الثالث الجزء الخامس من مسند الشهاب ) ‹ ( 395 يذهب الصالحون أسلافا الأول فالأول حتى لا يبقى إلا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم ) · حديث 609
609 - أنا جعفر بن محمد المروزي بمكة أنا أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي نا بن الأعرابي نا عبد الله بن محمد بن أحمد بن المسور نا أبو نعيم نا شريك عن بيان عن قيس عن مستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حثالة كحثالة الشعير لا يبالي الله تعالى بهم
حضرت مستور فہری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :نیک لوگ ایک ایک کر کے رخصت ہو جائیں گے باقی بھوسا رہ جائے گا کھجور اور جوئے کے بھوسے کی طرح اللہ تعالیٰ کو ان کی کوئی پرواہ نہیں ہو گی ۔
مستورد الفهري ← قَيْسٍ ← بَيَانٍ ← شَرِيکٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عبد الله بن محمد بن أحمد بن المسور ← بن الأعرابي ← أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي ← جعفر بن محمد المروزي بمكة
Musnad Al Shahab · (Part Three, Part Five from the datum of the shooting star) › (395 The righteous people go in ancestry, the first and the first, so that only scum remains, such as date scum and barley, that God does not care about them) · Hadith 609
