مسند الشهاب · کتاب ‹ ( 108 الغيرة من الإيمان ) · حديث 154
154 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو مرحوم ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y الغيرة من الإيمان والمراء من النفاق قال فقال رجل من أهل الكوفة لزيد ما المراء قال الذي لا يغار يا عراقي هكذا وقع في هذا الحديث المراء بالراء والذي رواه أبو عبيد المذاء بالذال قال وروي المذال بالذال واللام والمحفوظ هو الأول وهو أن يدخل الرجل على أهله الرجال ويقال له القنذع والديوث وهما كلمتان سريانيتان وهو مأخوذ من المذى لأنهم يماذي بعضهم بعضا فأما المذال باللام فهو من قولهم مذل الرجل بسره يمذل إذا قلق به حتى يظهره قال القاضي أبو عبد الله والصحيح المذاء بالذال المعجمة والمراء بالراء إنما هو غلط من من الكاتب
حضرت ابوسعید خدری رضی الله تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: غیرت ایمان کا حصہ ہے اور بے غیرتی منافقت کا حصہ ہے۔ اہل کوفہ کے ایک شخص نے زید سے کہا: مراء کیا ہے؟ اس نے کہا کہ اے عراقی:مراء کا مطلب یہ ہے کہ جوشخص غیرت نہ کھائے ۔ اور یہ حدیث میں ( المراءبالرا)را کے ساتھ ہے۔ ابوعبیدہ نے (المذاءبالذال) ذال کے ساتھ روایت کیا ہے۔(المذال مالذال واللا م)مذال کو ذال کے ساتھ بھی روایت کیا گیا ہے لیکن پہلا محفوظ ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ آدی اپنی بیوی پر مردوں کو داخل کرے۔ اس کو دیوث اور قنذع کہا جاتا ہے اور یہ دونوں کلمہ سریانی زبان کے ہیں۔ جو مذی سے اخذ کیے گئے ہیں جس کا مطلب یہ ہے مردوں اور عورتوں کا باہم اختلاط ہو (یعنی غیر مرد اور غیر عورتیں باہم جمع ہوں) پھر ان کوعلیحدگی دی جائے کہ ان کا بعض، بعض کے ساتھ دل لگیاں کرے ۔
الذي رواه أبو عبيد المذاء ← الذي لا يغار يا عراقي هكذا وقع في هذا الحديث المراء ← رجل من أهل الكوفة لزيد ما المراء ← الغيرة من الإيمان والمراء من النفاق ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← أبو مرحوم ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع
Musnad Al Shahab · Book › (108 Jealousy of Faith) · Hadith 154