مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 337 من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤودة من قبرها ) · حديث 490
490 - وأنا أبو محمد نا بن الأعرابي نا بن الصاغاني هو محمد بن إسحاق نا إبراهيم بن أبي العباس نا عبد الله بن المبارك حدثني إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن أبي الهيثم عن عقبة بن عامر قال قيل له إن لنا جيرانا يشربون الخمر فلا نرفعهم قال لا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y من رأى عورة فسترها الحديث
عقبہ بن عامر کہتے ہیں کہ ہمارے پڑوی شراب پیتے تھے تو مجھے اس کے متعلق کہا گیا۔ ہم ان کو ظاہر کیوں نہیں کرتے تھے؟ اس کی وجہ تھی کہ میں نے رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا تھا جس نے کسی کا بھی دیکھ کر اسے پوشیدہ رکھا۔ باقی ترجمذکورہ بالا حدیث میں ہے۔
من رأى عورة فسترها الحديث ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← لا إني ← قِيلَ لَهُ: إِنَّ لَنَا جِيرَانًا يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَلَا نَرْفَعُهُمْ؟ ← عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْهَيْثَمِ، ← كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، ← بن الصاغاني هو محمد بن إسحاق ← بن الأعرابي ← وأنا أبو محمد
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (337 Whoever sees the nakedness of her covering, it is like someone who lives Mawoudh from her grave) · Hadith 490
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 337 من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤودة من قبرها ) · حديث 491
491 - وأنا أيضا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا أبو داود نا مسلم بن إبراهيم Y بإسناده مثله ولم يقل من قبرها
مسلم بن ابراہیم نے اپنی سند کے ساتھ اس کی مثل روایت کیالیکن اس میں (من قبرها) کا ذکر نہیں کیا۔
مسلم بن إبراهيم بإسناده مثله ولم يقل من قبرها ← أَبُو دَاوُدَ، ← بن الأعرابي ← وأنا أيضا أبو محمد التجيبي
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (337 Whoever sees the nakedness of her covering, it is like someone who lives Mawoudh from her grave) · Hadith 491
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 337 من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موؤودة من قبرها ) · حديث 492
492 - وأنا أبو محمد التجيبي نا بن الأعرابي نا علي بن عبد العزيز نا مسلم بن إبراهيم Y بإسناده مثله ولم يقل من قبرها
مسلم بن ابراہیم نے اپنی سند کے ساتھ اس کی مثل روایت کیالیکن اس میں (من قبرها) کا ذکر نہیں کیا۔
مسلم بن إبراهيم بإسناده مثله ولم يقل من قبرها ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← بن الأعرابي ← وأنا أبو محمد التجيبي
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (337 Whoever sees the nakedness of her covering, it is like someone who lives Mawoudh from her grave) · Hadith 492
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 338 من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها ) · حديث 493
493 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري أبنا الحسن بن رشيق أبنا أحمد بن شعيب النسائي أبنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها
ہشام نے حسن سے انہوں نے حضرت عمران بن حصین سے روایت کیا کہ رسول اکرم صلی الله عليہ وسلم نےفرمایا: جو الله تعالی کے لئے کٹ گیا الله تعالی اس کی تمام ضروریات کے لئے کافی ہے اور اسے وہاں سے روزی دے گا جہاں سے اس کا گمان بھی نہیں ہوگا۔ اور جو دنیا کے لئے کٹا الله تعالی اس کو اسی (دنیا) کے سپرد کر دے گا۔
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث،
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (338 Whoever is cut off to God, God will suffice all supplies and livelihood from a point where it is not counted, and whoever is cut off to this world and God will assign him to it) · Hadith 493
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 338 من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها ) · حديث 494
494 - وأنا أبو الحسن علي بن منير أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري نا عمران بن موسى المهرجان نا محمد بن يزيد السلمي نا إبراهيم بن الأشعث عن الفضيل بن عياض Y بإسناده مثله وذكر فيه كفاه الله مؤنته
محمد بن یزید سلمی ، ابراهیم بن اشعث نے حضرت فضیل بن عیاض سے اس کی سند کے ساتھ اسی کی مثل روایت کیا اور اس میں ذکر کیا کہ" الله تعالی اس کی ضروریات کے لئے کافی ہے۔
الفضيل بن عياض بإسناده مثله وذكر فيه كفاه الله مؤنته ← إبراهيم بن الأشعث، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ← عمران بن موسى المهرجان ← أبو الحسن محمد بن عبد الله النيسابوري ← وأنا أبو الحسن علي بن منير
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (338 Whoever is cut off to God, God will suffice all supplies and livelihood from a point where it is not counted, and whoever is cut off to this world and God will assign him to it) · Hadith 494
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 338 من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها ) · حديث 495
495 - وأنا محمد بن الحسين النيسابوري نا محمد بن عبد الله النيسابوري نا عمران بن موسى بن المهرجان نا محمد بن يزيد السلمي نا إبراهيم بن الأشعث عن الفضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من انقطع إلى الله تعالى كفاه الله عز و جل مؤنته ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله إليها
حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے روایت کیا کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو الله تعالی کے لے (ہر چیز سے) کٹ گیا الله تعالی اس کی تمام ضروریات کے لئے کافی ہوگا اور اسے وہاں سے روزی دے گا جہاں سے اس کا گمان بھی نہیں ہوگا۔ اور جو دنیا کا ہوکر رہ گیا الله تعالی اس کواسی (دنیا) کے سپردکر دے گا۔
عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ: ← الْحَسَنِ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ← عمران بن موسى بن المهرجان ← محمد بن عبد الله النيسابوري ← وأنا محمد بن الحسين النيسابوري
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (338 Whoever is cut off to God, God will suffice all supplies and livelihood from a point where it is not counted, and whoever is cut off to this world and God will assign him to it) · Hadith 495
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 338 من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها ) · حديث 496
496 - وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري إجازة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي نا إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل نا الفضيل بن عياض عن هشام عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y وذكر الحديث
فضیل بن عیاض سے، ہشام سے انہوں نے حضرت عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا: اور (پھر مذکور بالا) حدیث کو ذکر کیا۔
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← إبراهيم بن الأشعث صاحب الفضيل ← محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ شقيقٍ المروزيُّ ← أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ← أبو الطيب أحمد بن سليمان الحريري إجازة ← وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (338 Whoever is cut off to God, God will suffice all supplies and livelihood from a point where it is not counted, and whoever is cut off to this world and God will assign him to it) · Hadith 496
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 338 من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها ) · حديث 497
497 - وأنا أبو محمد التجيبي أنا أبو الحسن بن شعبة بن الفضل نا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا معتمر بن يعقوب نا فضيل بن عياض Y بإسناده مثله
یہی روایت ایک اور سند کے ساتھ منقول ہے۔
فضيل بن عياض بإسناده مثله ← معتمر بن يعقوب ← أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ← أبو الحسن بن شعبة بن الفضل ← وأنا أبو محمد التجيبي
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (338 Whoever is cut off to God, God will suffice all supplies and livelihood from a point where it is not counted, and whoever is cut off to this world and God will assign him to it) · Hadith 497
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 339 من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما ) · حديث 498
498 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي البزاز أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أحمد بن موسى السعدي الحمار ثنا قطبة بن العلاء ثنا أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من طلب محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس ذاما
صدیقہ کائنات ام المومنین حضرت عائشہ رضی الله عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے الله تعالی کی نافرمانی کر کے لوگوں سے تعریف چاہی تو لوگوں سے اس کی تعریف ، مذمت کے ساتھ ہوگی۔
عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبِي ← قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى السَّعْدِيُّ الْحَمَّارُ، ← عبد الرحمن بن عمر التجيبي البزاز أبنا أبو سعيد بن الأعرابي
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (339 Whoever seeks the people’s support for disobedience to God, Hameda will return from the people to blame) · Hadith 498
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 340 من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط )
عليه الناس · حديث 499
499 - أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عثمان بن واقد عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
ہام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی الله عنہا روایت فرماتی ہیں کہ رسول اکرم صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا جس نے لوگوں کی ناراضگی کے ساتھ اللہ کریم کی رضا چاہو تو الله تعالی اس سے راضی ہو گا اور لوگ بھی اس سے راضی ہو جائیں گے، اور جس نے الله تعالی کی ناراضگی مول لے کر لوگوں کی رضا حاصل کی۔ اس سے الله تعالی ناراض ہوگا اور لوگ بھی اس سے ناراض ہو جائیں گے۔
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ. ← بن الأصبهاني ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (340 Whoever seeks the pleasure of God with the wrath of people, may God be pleased with him, and the people are satisfied with him, and who seeks the satisfaction of people with the wrath of God, God’s wrath and indignation upon him) · Hadith 499
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 340 من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط )
عليه الناس · حديث 500
500 - أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الدينوري بمكة ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا علي بن الحسن الضبي السمان قال ثنا المحاربي عن عثمان بن واقد عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y من التمس رضا الله بسخط الناس أرضاه الله وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس
ام المؤ منین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہما روایت فرماتی ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جس نے لوگوں کی ناراضگی کے ساتھ اللہ کریم کی رضا چاہی تو اللہ تعالیٰ اس سے راضی ہو گا اور لوگ بھی اس سے راضی ہو جائیں اور جس نے اللہ کی ناراضگی مول لے کر لوگوں کی رضا حاصل کی، اس سے اللہ تعالیٰ ناراض ہو گا اور لوگ بھی اس سے ناراض ہو جائیں گے۔
عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← علي بن الحسن الضبي السمان ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ← أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الدينوري بمكة ← قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي العوام
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (340 Whoever seeks the pleasure of God with the wrath of people, may God be pleased with him, and the people are satisfied with him, and who seeks the satisfaction of people with the wrath of God, God’s wrath and indignation upon him) · Hadith 500
مسند الشهاب · ( الجزء الرابع من كتاب مسند الشهاب ) ‹ ( 340 من التمس رضا الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط )
عليه الناس · حديث 501
501 - أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي نا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني نا عثمان بن عمر نا شعبة عن واقد عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال Y من أرضى الله بسخط الناس كفاه الناس ومن أسخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس
ام المؤ منین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا روایت کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جو شخص لوگؤں کو ناراض کر کے' اللہ کو راضی کرلے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے کافی ہو جاتا ہے اور جو شخص لوگوں کی رضا مندی کے لیے اللہ تعالیٰ کو ناراض کر دے تو اللہ تعالیٰ اسے لوگوں کے سپرد کر دیتا ہے ۔
عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← بن أبي مليكة ← وَاقِدٌ ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ، ← أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي
Musnad Al Shahab · (Part Four of the Book of Musnad Al-Shehab) › (340 Whoever seeks the pleasure of God with the wrath of people, may God be pleased with him, and the people are satisfied with him, and who seeks the satisfaction of people with the wrath of God, God’s wrath and indignation upon him) · Hadith 501
