Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك تتبع عورات المسلمين و في قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله · حديث 11206

11206 - أنشدني أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني ابن أبي زائدة المصري أنشدني أبي منصور : ـ ( أذنبت ذنبا عظيما و أنت أعظم منه ) ( فجد بعفوك أولا فاصفح بحلمك عنه ) ( إن لم أكن في فعالي من الكرام فكن هو )

مجھے شعر سنائے ابو عبد الرحمنٰ سلمی نے ان کو شعر سنائے ابن ابوزائدہ مصری نے ان کو شعر سنائے ابو منصور نے مفہوم یہ ہے۔ میں نے تو بڑا عظیم گناہ اور نافرمانی کی ہے۔ اور آپ اس نافرمانی سے بھی بہت بڑے ہیں پہلے تو آپ اپنے عفو و درگذر کی سخاوت کریں گے پھر اپنے حو صلے اور اپنی بردباری کے ساتھ معاف کر دیں گے اگر میں اپنے افعال کے اندر شرفاء میں سے نہیں بن سکا تو آپ تو شرفا ، میں بنا کر دکھائیے۔

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › A chapter on letting Muslims follow the shame of Muslims and accepting their excuses except for what was previously mentioned in the chapters before it · Hadith 11206

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك تتبع عورات المسلمين و في قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله · حديث 11207

11207 - أنشدنا أبو عبد الرحمن قال : انشدني ابن أبي زائدة أنشدني أبي لمنصور رحمه الله : ـ ( نفسي أساءت كما زعمت فأين عاقبة الأخوة ) ( فإذا أساءت كما أسأت فأين فضلك و المروة )

ہمیں شعر سنائے ابو عبد الرحمنٰ نے وہ کہتے ہیں مجھے شعر سنائے ابن ابوزائدہ نے ان کو شعر سنائے ابو منصور نے۔ مفہوم یہ ہے : میرے نفس نے تو غلطی کی ہے جیسے آپ کا خیال ہے ہر بھلائی والا معاملہ اور سلوک کہاں ہے؟ جس وقت میرے نفس نے برائی کی ہے جیسے کہ میں نے واقعی کی ہے تو یہ تو بتائیے کہ آپ کی عنایت اور آپ کی مروت کہاں گئی ہے؟

أنشدنا أبو عبد الرحمن

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › A chapter on letting Muslims follow the shame of Muslims and accepting their excuses except for what was previously mentioned in the chapters before it · Hadith 11207

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك تتبع عورات المسلمين و في قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله · حديث 11208

11208 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق سمعت أبا عثمان الحناط سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام الإسلام النظر لأهل الملة و كف الأذى عنهم و العفو عند القدرة عن مسيئهم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو عثمان حناط سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ذوالنون مصری سے وہ کہتے ہیں کہ تین چیزیں اسلام کی نشانیاں ہیں ۔ اہل ملت اسلام پر شفقت کرنا ۔ ان سے ایذارسانی کو روک دینا۔ قدرت رکھنے کے باوجود ان کے غلطی اور برائی کرنے والے سے در گذر کرنا۔

ذَا النُّونِ، ← أبا عثمان الحناط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › A chapter on letting Muslims follow the shame of Muslims and accepting their excuses except for what was previously mentioned in the chapters before it · Hadith 11208

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك تتبع عورات المسلمين و في قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله · حديث 11209

11209 - و بإسناده قال : و سمعت ذا النون يقول : من صفة الحكيم أن يكون سلس القيادة لين العريكة محتملا لجهل الجاهل و إن من شرف أخلاق الحكيم التواضع لله بالخضوع و الاستكانة و به ينال الشرف و ثلاثة من أعلام الرحمة آثروا العقل للملهوفين و بكاء القلب لليتيم و المسكين و فقدان الشماتة بمصائب المسلمين و ثلاثة من أعلام النصيحة أغمام القلب بمصائب المسلمين و بذل النصيحة لهم متجرعا لمرارة ظنونهم و إرشادهم غلى مصالحهم و إن جهلوه و كرهوه و قد مضى في باب مكارم الأخلاق من هذه الأنواع من الأحاديث و الحكايات ما فيه إن شاء الله

اپنی اسناد کے ساتھ انہوں نے کہا ہے کہ میں نے سنا ذوالنون سے وہ کہتے ہیں کہ حکیم اور دانا آدمی کی صفت میں سے ہے۔ قیادت میں خوشی مزاج ہو نرم عادت ہو جاہل کی جہالت کو برداشت کرنے والا ہو۔ بے شک دانا آدمی کے اخلاق کی بلندی میں سے ہے اللہ کی رضا کے لئے عاجزی کرنا جھکاؤ کے ساتھ اور عاجزی و انکساری کرنا۔ اور وہ اسی کے ساتھ شرف اور عظمت کو پالیتا ہے۔ اور تین صفات و محبت و شفقت کی نشانیاں ہیں مظلومین کے لئے دیت اور بدلے کو ترجیح دیتے ہیں۔ یتیم اور مسکین کے لئے دل کا رونا ۔ مسلمانوں کے مصائب پر خوشی کا فقدان اور تین چیزیں نصیحت اور خیر خواہی کی نشانیاں ہیں۔ مسلمانوں کے مصائب کے ساتھ دل کا غمگین ہونا۔ ان کے لئے خیر خواہی کرنا ان کی کڑوی کسیلی باتوں اور بدگمانیوں کے غم کو پی کر ۔ اور ان کو ان کی مصالحتوں کی ہدایت ورہنمائی دینا اگرچہ وہ اس سے بے خبر ہو کر اس کو نا پسند کر رہے ہوں تحقیق باب مکارم اخلاق کے اندر اس قسم کی احادیث اور حکایات گذر چکی ہیں جو کہ انشاء اللہ کافی رہیں گی۔

ذَا النُّونِ، ← و، ← و بإسناده

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › A chapter on letting Muslims follow the shame of Muslims and accepting their excuses except for what was previously mentioned in the chapters before it · Hadith 11209

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك تتبع عورات المسلمين و في قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله · حديث 11210

11210 - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز إملاء ثنا حنبل بن إسحاق ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال : قال لي ابن جريج : إذا أنت لقيت أخاك فلا تسأله من أين جئت فلعله أن يكون جاء من مكان لا يحب أن تعلمه فإن حدثك من أين جاء فقد شققت عليه و إن هو أخبر بغير من حيث جاء كتبت عليه كذبة و كذلك إذا رأيته ذاهبا فلا تسأله أين يريد فإذا أنت لم تسأله فإياك أن تصحبه لكي تعلم حيث يريد و قيل المكر و الخديعة في النار

ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن عبداللہ بن ابراہیم ہاشمی نے ان کو ابو جعفر محمد بن عمر ورزاز نے بطور املاء کے ان کو حنبل بن اسحاق نے ان کو محمد بن یزید بن خنیس نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے ابن جریج نے کہا کہ جب آپ اپنے بھائی سے ملیں تو اس سے یہ نہ پوچھیں کہ کہاں سے آئے ہو ؟ اس لئے شاید وہ کسی ایسی جگہ سے آیا ہو کہ وہ یہ پسند نہ کرتا ہو کہ آپ اس کو جانیں اگر وہ آپ کو یہ بتادے کہ وہ کہاں سے آیا ہے تو اس پر مشقت ڈال دیں گے اور اگر وہ آپ کو غلط بتائے تو اس پر گناہ لکھا جائے گا اور اسی طرح جب آپ ان کو کہیں جاتے ہوئے دیکھیں تو یہ نہ پوچھیں کہ آپ کہاں جارہے ہیں؟ آپ جب اس سے نہیں پوچھیں گے تو اس بات سے بھی گریز کریں کہ اس کے ساتھ جائیں یہ جاننے کے لئے کہ وہ کہاں جاتا ہے ( کیونکہ یہ دھوکا ہوگا ) اور حدیث شریف میں ہے کہ مکر اور خدیعہ جہنم میں ہے ( یعنی مکرو دھو کہ کرنے والا جہنمی ہے۔)

مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ، ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ -إِمْلَاءً-، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيُّ،

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › A chapter on letting Muslims follow the shame of Muslims and accepting their excuses except for what was previously mentioned in the chapters before it · Hadith 11210

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11211

11211 - حدثنا السيد أبو الحسن العلوي رحمه الله أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا عبد الله بن حماد ثنا ابن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يحتكر إلا خاطىء أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن ابن عجلان

ہمیں حدیث بیان کی ابوالحسن علوی نے ان کو خبر دی ابونصر محمد بن حمد و یہ بن سہل مروزی نے ان کو عبد اللہ بن حماد نے ان کو ابن ابو مریم نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے ان کو محمد بن عجلان نے ان کو محمد بن عمرو بن عطاء نے ان کو خبر دی سعید بن مسیب نے اس نے معمر بن عبد اللہ سے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا غلہ جمع نہیں کرتا مہنگے داموں فروخت کرنے کے لئے مگر گنہگار آدمی ۔ مسلم نے اس کو نقل کیا حدیث حاتم بن اسماعیل سے اس نے ابن عجلان سے۔

مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← محمد بن عجلان أن محمد بن عمرو بن عطاء ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عبد الله بن حماد ← أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ← السيد أبو الحسن العلوي

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11211

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11212

11212 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم بن يزيد عن أبي أمامة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحتكر الطعام

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر محمد بن علی شیبانی نے کونے میں ان کو احمد بن حازم بن ابو غرزہ نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو عبدالرحمنٰ بن یزید بن جابر قاسم بن یزید سے ان کو ابو امامہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع کیا تھا اس بات سے کہ غلہ مہنگے داموں بیچنے کے لئے جمع کیا جائے۔

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يحتكر الطعام ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11212

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11213

11213 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق يعني الزهري ثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن علي بن سالم عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجالب مرزوق و المحتكر ملعون

ہمیں خبر دی ابوز کریا بن ابو اسحٰق نے یعنی زہری نے ان کو اسحٰق بن منصور نے ان کو اسرائیل نے علی بن سالم نے ان کو علی بن زید بن جدعان نے ان کو سعید بن مسیب نے ان کو عمر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کہ جالب مرزوق ہوتا ہے اور محتکر ملعون ہوتا ہے۔ (یعنی فروخت کرنے کے لئے مال کے گلے کو ایک جگہ سے یا ایک شہر سے دوسری جگہ یا دوسرے شہر لے جانے والے کو رزق ملتا ہے۔ جب کہ روک کر رکھنے والے کو لعنت ملتی ہے۔

عُمَرَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو زكريا بن أبي إسحاق يعني الزهري

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11213

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11214

11214 - أخبرنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن جعفر ثنا بع بن سفيان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا المعتمر بن سليمان و أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري أنا أبو علي أحمد بن محمد بن هارون بهمدان ثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معتمر بن سليمان سمعت زيد أبا المعلى يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من دخل في شيء من أسعار المسلمين يغلي عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في جهنم و في رواية إسحاق أن عبيد الله بن زياد سمع أن معقل بن يسار رجع فأتاه فقال : معقل بن يسار سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أدخل شيئا في أسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم جهنم

ہمیں خبر دی ابو علی بن شاذان نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو احق بن ابراہیم نے ان کو معتمر بن سلیمان نے ۔ اور ہمیں خبر دی ابو بکر بن عبداللہ بن محمد بن محمد بن سعید سکری نے ان کو ابو علی احمد بن محمد بن ہارون نے حمد ان میں ان کو محمد بن عبدوس بن کامل سراج نے ان کو عثمان بن ابو شیبہ نے ان کو معتمر بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سناوہ کہتے ہیں۔ زید ابوالمعلی سے وہ حدیث بیان کرتے ہیں حسن سے اس نے معقل بن یسار سے اس نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے ہیں جو شخص داخل ہو کسی چیز میں مسلمانوں کے دام طے کرنے اور قیمتیں لگانے میں اور وہ مسلمانوں پر چیزیں مہنگی کرے یا قیمتوں میں گرانی کرے اللہ تعالی ٰپر حق ہے کہ اس کو جہنم میں پھینک دے۔اور ابن اسحاق کی ایک روایت میں ہے کہ عبید اللہ بن زیاد نے سنا کہ معقل بن یسار واپس آگئے میں وہ اس کے پاس آئے اور معقل بن یسار نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا ہے فرماتے تھے ، جو شخص کوئی شئی داخل کرے مسلمانوں کی اشیاء کی قیمتوں میں تاکہ ان پر گرانی کرے مہنگائی کرے اللہ تعالی ٰپر حق ہے کہ اس کو جہنم کی گہرائی میں پھینک دے۔

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← الْحَسَنِ، ← زيد أبا المعلى ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ، ← أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ ← أبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري ← المعتمر بن سليمان و ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← بع بن سفيان ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي بن شاذان

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11214

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11215

11215 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني بحلب ثنا عطية بن بقية حدثني أبي عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بئس العبد المحتكر إذا رخص الله الأسعار حزن و إذا غلى فرح

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو علی بن احمد بن علی بن عمران جرجانی نے حلب میں ان کو عطیہ بن بقیہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو ثور بن یزید نے ان کو خالد بن معدان نے ان کو معاذ بن جبل نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : احتکار کرنے والا ۔ مہنگا بیچنے کے لئے غلہ اور اناج روک کر رکھنے والا بد ترین بندہ ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نرخ میں ارزانی کر دے تو وہ اداس اور مغموم ہو جاتا ہے اور جب مہنگائی کر دیتا ہے خوش ہو جاتا ہے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← أَبِي ← عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ ← علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني بحلب ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11215

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11216

11216 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : و حدثنا أحمد بن محمد بن عمر ثنا وجاء بن محمد العرزمي ثنا عبيد الله بن موسى أنا الربيع بن حبيب عن نوفل بن عبد الملك عن أبيه عن علي قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الحكرة بالبلدة زاد رجاء و نهى عن التلقي و عن السوم قبل طلوع الشمس و عن ذبح قني الغنم

ہمیں خبر دی ابوسعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو ابو بکر بن شیبہ نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے احمد بن محمد بن عمر نے ان کو حدیث بیان کی رجاء بن محمد عرزمی نے ان کو عبید اللہ بن موسیٰ نے ان کو ربیع بن حبیب نے ان کو نوفل بن عبدالملک نے ان کو ان کے والد نے علی سے وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا تھا غلہ اناج جمع کر کے رکھنے سے شہر کے اندر ۔رجاء نے یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ منع فرمایا تھا تلقی سے یعنی تجارتی قافلے کو جو اناج لے کر آرہا ہے آگے جا کر ملنا ساز باز کرنے کے لئے۔ اور منع فرمایا تھا قیمت طے کرنے سے طلوع سورج سے پہلے پہلے اور منع فرمایا تھا پالی ہوئی بکری کے ذبح کرنے سے۔

ذبح قني الغنم ← السوم قبل طلوع الشمس و ← التلقي و ← الحكرة بالبلدة زاد رجاء و نهى ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← نوفل بن عبد الملك ← الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← وجاء بن محمد العرزمي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، ← و، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11216

شعب الإيمان · السابع و السبعون من شعب الإيمان ‹ فصل في ترك الاحتكار · حديث 11217

11217 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الهيثم بن رافع ثنا أبو يحيى المكي عن عمر بن الخطاب : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب و هو يقول : من احتكر على المسلمين طعامهم ابتلاه الله بالجذام أو بالإفلاس

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو ھثیم بن رافع نے ان کو ابو یحییٰ مکی نے ان کو عمر بن خطاب نے انہوں نے سنارسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ خطبہ دے رہے تھے جو شخص مسلمانوں کے خلاف ان کا غلہ روک رکھے اللہ تعالیٰ اس کو کوڑھ اور افلاس میں مبتلا کرتا ہے۔

من احتكر على المسلمين طعامهم ابتلاه الله بالجذام أو بالإفلاس ← رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب و هو ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← أبو يحيى المكي ← الْهَيْثَمُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Shuab ul Iman · The seventy-seventh of the people of faith › Chapter in leaving monopoly · Hadith 11217

chevron_left Previous
1…789…13
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all
20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood