Shuab ul Iman

11084 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا يحيى بن أيوب ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس : في قول الله عز و جل : { اتقوا الله و أصلحوا ذات بينكم } قال : هذا مخرج من الله عز و جل على المؤمنين أن يتقوا الله و يصلحوا ذات بينهم

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو محمد بن عباس ادیب نے ان کو یحییٰ بن ایوب نے ان کو عباد بن عوام نے ان کو سفیان بن حسین نے الحکم سے اس نے مجاہد سے اس نے ابن عباس سے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں : اتقوا الله واصلحواذات بينكم : اللہ سے ڈرتے رہو اور آپس میں اصلاح رکھو۔ فرمایا کہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے حکم ہے اہل ایمان پر کہ وہ اللہ سے ڈرتے رہیں اور آپس میں صلح رکھیں۔

ابن عباس في قول الله عز و جل ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

11085 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء عن السائب بن مهجان من أهل الشام من أهل إيلياء و كان قد أدرك أصحاب رسول الله في حديث ذكره قال : لما دخل عمر رضي الله عنه الشام حمد الله و أثنى عليه و وعظ و ذكر و أمر بالمعروف و نهى عن المنكر ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قام فينا خطيبا كقيامي فيكم فأمر بتقوى الله و صلة الرحم و صلاح ذات البين و قال : عليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة و إن الشيطان مع الواحد و هو من الإثنين أبعد لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما و من ساءته سيئة و سرته حسنته فهو أمارة المسلم المؤمن و أمارة المنافق الذي لا تسوؤه سيئته و لا تسره حسنته إن عمل خيرا لم يرج من الله في ذلك ثوابا و إن عمل شرا لم يخف من الله في ذلك الشر عقوبة و أجملوا في طلب الدنيا فإن الله قد تكفل بأرزاقكم و كل ميسر له عمله الذي كان عاملا استعينوا بالله على أعمالكم فإنه يمحوا ما يشاء و يثبت و عنده أم الكتاب صلى الله عليه و سلم على نبينا محمد و آله و عليه السلام و رحمة الله السلام عليكم هذه خطبة عمر بن الخطاب على أهل الشام أثرها عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو ہارون بن معروف نے ان کو عبد اللہ بن وہب نے ان کو سعید بن عبد الرحمن ٰبن ابو العباس نے سائب بن مہجان سے جو اہل شام میں سے ایلیا ، ( بیت المقدس) کے رہنے والے تھے اور وہ اصحاب رسول کو مل چکے تھے ایک حدیث کے بارے میں جس کو انہوں نے ذکر کیا۔ وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ جب ملک شام میں داخل ہوئے تو انہوں نے اللہ کا شکر ادا کیا اور اللہ کی حمد وثناء کی اور لوگوں کو وعظ و نصیحت کی تذکیر فرمائی ۔ اور امر بالمعروف کیا نہی عن المنکر کی ( بھلائی کی تلقین کی اور برائی سے روکا۔) اس کے بعد انہوں نے فرمایا : بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے اندر خطبہ ارشاد فرمانے کھڑے ہوئے تھے جیسے میں آپ لوگوں میں کھڑا ہوں۔ انہوں نے اللہ سے ڈرنے کا حکم فرمایا تھا۔ اور صلہ رحمی کرنے کا اور آپس میں صلاح کا اور بنا کر رکھنے کا۔ اور انہوں نے فرمایا تھا تم لوگ اپنے اوپر جماعت کو لازم رکھنا بے شک اللہ کی تائید والا ہاتھ جماعت کے اوپر ہوتا ہے۔ اور بے شک شیطان اکیلے انسان کے ساتھ ہوتا ہے اور وہ دو آدمیوں سے دور رہتا ہے۔ کوئی آدمی کسی عورت کے ساتھ اکیلا خلوت میں نہ رہے بے شک شیطان ان میں تیسر ا ہوتا ہے۔ جس شخص کو اس کی برائی بری لگے اور اس کی نیکی اس کو اچھی لگے تو یہ مسلم مؤمن کی نشانی ہے۔ اور منافق کی علامت وہ ہے جو اس کو اس کی برائی بری نہ لگے اور اس کی نیکی اس کو خوش نہ کرے۔ اگر خیر کا عمل کرتا ہے تو وہ اس پر اللہ سے امید نہیں کرتا ۔ اور اگر وہ برائی کا عمل کرتا ہے تو وہ اللہ سے سزا اور پکڑ کا خوف نہیں کرتا اس برائی پر۔ طلب دنیا میں اجمال و اختصار سے کام لو کیونکہ تمہارے رزقوں کی ذمہ داری اللہ نے لے لی ہے اور ہر شخص کے لئے وہ عمل آسان کر دیئے گئے ہیں جو وہ عمل کرنے والا تھا، اللہ سے مدد مانگو اپنے اعمال پر پس بے شک وہی مٹا سکتا ہے جو چاہے اور باقی رکھتا ہے جو چاہے اسی کے قبضے میں ہے اصل کتاب ۔اللہ تعالیٰ رحمتیں نازل فرمائے ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اور ان کی آل پر اور ان پر سلام ہو اور اللہ کی رحمت ہو ۔ السلام علیکم۔ یہ خطبہ ہے عمر بن خطاب کا اہل شام پر جسے اس نے نقل کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11086 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا إسرائيل ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا رسول الله إنا قوم نسأل أموالنا بيننا فقال : يسأل الرجل في الجائحة أو العتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب فليستعف و في رواية السهمي استعف

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسن علی بن محمد مصری نے ان کو ابن ابومریم نے ان کو فریابی نے ان کو اسرائیل نے ان کو بہزبن حکیم نے اپنے والد سے اس نے دادا سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یا رسول اللہ ہم ایسے لوگ ہیں کہ ہم اپنے مال آپس میں ایک دوسرے سے مانگتے رہتے ہیں۔ آپ نے فرمایا کہ آدمی مانگ سکتا ہے کسی حاجت میں یا گردن آزاد کرنے میں اور اس لئے تا کہ اپنی قوم میں صلاح کروائے جب اپنی ضرورت و حاجت کو پوری کر لے پھر سوال کرنے اور مانگنے سے رک جائے اور سہمی کی ایک روایت میں ہے استعف پھر رک جا۔

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← اِسْرَائِیْلُ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

11087 - و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر ثنا بهز بن حكيم : ـ

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو محمد بن فرج از رق نے ان کو سہمی نے یعنی عبد اللہ بن بکر نے ان کو بہزبن حکیم نے ۔

بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، ← السَّهْمِيُّ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْأَزْرَقُ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و،

11088 - و حدثنا أبو الحسن العلوي أنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ح و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان قالا : ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل سلام من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال : ما يعدل بين اثنين صدقة و يعين الرجل في دابته و يحمله عليها أو يرفع له عليها صدقة و الكلمة الطيبة صدقة و كل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة و يحيط الأذى عن الطريق صدقة رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 11088 - مكرر ـ أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم قالا : ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام و الصلاة و الصدقة قالوا : بلى يا رسول الله قال : صلاح ذات البين قال و فساد ذات البين هي الحالقة و في رواية ابن السماك فإن فساد ذات البين هي الحالقة

ہمیں حدیث بیان کی ابوالحسن علوی نے ان کو عبید اللہ بن ابراہیم بن بالویہ مزکی نے ۔ ’’ ح ‘‘ اور ہمیں خبر دی ہے ابو طا ہر فقیہ نے ان کو ابوبکر محمد بن حسین قطان نے دونوں نے کہا کہ ان کو احمد بن یوسف سلمی نے ان کو عبد الرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ہمام بن منبہ نے وہ کہتے ہیں کہ یہ روایت ہے جو ہمیں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی ہے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : لوگوں پر ان کے ہر ہر جوڑے کے بدلے میں صدقہ کرنا لازم ہے ہر دن جوان پر سورج طلوع کرتا ہے۔ فرمایا کہ جو کچھ دو آدمیوں میں فیصلہ اور عدالت کرتا ہے یہ صدقہ ہے۔ اور کسی انسان کی سواری پر کوئی مددکرتا ہے اس کو اس پر چڑھاتا یا اس کو اس پر کوئی چیز ہٹا کر دیتا ہے یہ صدقہ ہے۔ اور پاکیزہ بات کہہ دینا صدقہ ہے۔ اور نماز کی طرف ہر قدم جو چلتا ہے وہ صدقہ ہے اور راستے سے تکلیف دینے والی چیز ہٹا دینا صدقہ ہے۔ مسلم نے اس کو روایت کیا محمد بن رافع سے اس نے عبدالرزاقی سے۔ ( مکر رہے ) ہمیں خبر دی ابوالحسین بن فضل قطان نے بغداد میں ان کو ابو عمرو بن سماک نے ’’ ح ‘‘ ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی احمد بن عبدالجبار نے ان کو ابو معاویہ نے اعمش سے اس نے عمرو بن مرہ سے اس نے سالم بن ابوالجعد سے اس نے ام درداء سے اس نے ابو درداء سے اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا : کیا میں تمہیں صیام صلوۃ اور صدقہ کا افضل درجہ نہ بتا دوں؟ لوگوں نے عرض کی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ضرور بتائیے آپ نے فرمایا آپس میں اصلاح اور جوڑ پیدا کرنا۔ آپ نے فرمایا کہ آپس میں فساد اور توڑ یہ مونڈ دینے والی چیز ہے (یعنی برکت کو صاف کر دینے اور مٹا دینے والی ہے ) اور ابن سماک کی ایک روایت میں ہے۔ بے شک آپس میں فساد ہی تباہ کر دینے والی بلا ہے۔

و، ← أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← و، ← عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي، ← أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ ← و،

11089 - خالفه محمد بن فضل فرواه عن الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء : قوله و رواه الزهري عن أبي إدريس أن أبا الدرداء قال : ألا أخبركم بخير لكم من الصيام و الصدقة صلاح ذات البين و إياكم و البغضة فإنها هي الحالقة

محمد بن فضل نے اس کے خلاف بیان کیا ہے پس اس کو روایت کیا ہے اعمش نے سالم سے اس نے ابو درداء سے اسی قول کو ۔ اور اس کو روایت کیا ہے زہری نے ابوادریس سے اس نے ابودرداء سے وہ کہتے ہیں کیا میں تمہیں خبر دوں ایسی چیز کی جو تمہارے لئے روزوں سے اور صدقہ سے بہتر ہو وہ ہے آپس میں اصلاح بچاؤ تم اپنے آپ کو بغض سے ناچاکی سے بے شک وہ مونڈ دینے والی چیز ہے۔

أبي إدريس أن أبا الدرداء ← أبي الدرداء قوله و رواه الزهري ← سَالِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← خالفه محمد بن فضل فرواه

11090 - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا أبو علي الميداني عن محمد بن يحيى الذهلي ثنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري : فذكره موقوفا و كذلك رواه مكحول عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قوله

ہمیں خبر دی ابو بکر قاضی نےان کو ابوعلی میدانی نے ان کومحمد بن یحییٰ ذہلی نے ان کو عثمان بن عمر نے ان کو یونس نے ان کو زہری نے انہوں نے اس کو بطور موقوف روایت ذکر کیا ہے۔ اور اسی طرح اس کو مکحول نے روایت کیا ہے ابو ادریس سے اس نے ابو درداء سے اسی قول کو ۔

أبي الدرداء قوله ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← الزهري فذكره موقوفا و كذلك رواه مكحول ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أبو علي الميداني ← أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي

11091 - و روى يونس بن ميسرة بن حليس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما عمل ابن آدم شيئا أفضل من الصلاة و صلاح ذات البين و خلق حسن أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن حجاج ثنا يونس بن ميسرة بن حليس فذكره

اور روایت کیا ہے یونس بن میسرہ بن حلیس نے اس نے ابو ادریس خولانی سے اس نے ابو ہریرہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا ابن آدم نہیں عمل کرتا کسی شی کا جو افضل ہو نماز سے اور آپس میں اصلاح اور حسن خلق سے۔ (یعنی یہ تینوں کام افضل ہیں ۔ )ہمیں اس کی خبر دی ابوبکر فارسی نے ان کو ابو اسحٰق اصفہانی نے ان کو ابو احمد بن فارس نے ان کو محمد بن اسماعیل بخاری نے ان کو سلیمان بن عبدالرحمن ٰنے ان کو محمد بن حجاج نے ان کو یونس بن میسرہ بن حلبس نے اس نے اسی کو ذکر کیا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← و روى يونس بن ميسرة بن حليس

11092 - قال : و حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن راشد بن عبد الله المعافري عن عبد الله يزيد عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصدقة صلاح ذات البين

فرماتے ہیں کہ اور ہمیں حدیث بیان کی محمد بن اسماعیل نے ان کو عبد اللہ بن یزید نے ان کو عبد الرحمن ٰبن زیاد نے ان کو راشد بن عبد اللہ معافری نے ان کو عبداللہ بن یزید نے عبداللہ بن عمرو سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ افضل صدقہ آپس میں اصلاح کروانا ہے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← عبد الله يزيد ← راشد بن عبد الله المعافري ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← و،

11093 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردي ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي ثنا علي بن حجر ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا أبا أيوب ألا أخبرك بما يعظم الله به الأجر و يمحو به الذنوب تمشي في إصلاح الناس إذا تباغضوا و تفاسدوا فإنها صدقة يحب الله موضعها تفرد به الوازع عن أبي سلمة و روى من وجه آخر ضعيف عن أبي أيوب

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد بن حسین خسرو گردی نے ان کو عیسی ٰبن محمد بن عیسیٰ مروزی نے ان کو علی بن حجر نے ان کو علی بن ثابت جزری نے وازع سے اس نے ابو سلمہ سے اس نے ایوب سے وہ کہتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابو ایوب کیا میں آپ کو خبر نہ دوں اس چیز کے بارے میں جس کے ساتھ اللہ تعالیٰ اجر کو بہت بڑا کر دیتے ہیں اور جس کے ساتھ گناہوں کو مٹا دیتے ہیں۔ وہ جولوگوں کے درمیان اصلاح کے لئے چلے جب وہ باہم بغض کا شکار ہو جائیں اور آپس میں فساد برپا کریں۔ یہ کام کرنا صدقہ ہے اللہ تعالی ٰاس جگہ کو پسند فرماتے ہیں۔ اس کے ساتھ وازع متفرد ہے ابو سلمہ ہے اور روایت کی گئی ہے۔ دوسرے طریق سے جو کہ ضعیف ہے ابو ایوب سے۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الوازع ← عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْجَزَرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ← عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْمَرْوَزِيُّ ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخُسْرَوْجِرْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

11094 - كما أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو الصباح الشامي عن عبد العزيز الشامي عن أبيه عن أبي أيوب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال له : يا أبا أيوب ألا أدلك على صدقة يرضى الله و رسوله موضعها قال : بلى قال : تصلح بين الناس إذا تفاسدوا و تقرب بينهم إذا تباعدوا

جیسے ہمیں خبر دی ہے ابوبکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو ابو الصباح شامی نے ان کو عبد العزیز شامی نے ان کو ان کے والد نے ابوایوب سے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو فر مایا تھا اے ابو ایوب کیا میں تمہیں صدقہ پر دلالت کروں اللہ اور اس کا رسول اس کی جگہ کو پسند کرتا ہے؟ ابو ایوب نے کہا ضرور بتائیے یا رسول اللہ فرمایا آپ لوگوں کے درمیان اصلاح کرا دیا کریں جب وہ ایک دوسرے کے ساتھ فساد مچائیں اور ان کو با ہم قریب کر دیا کریں جب وہ ایک دوسرے سے بعید ہو جایا کریں۔

أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبِيهِ ← عبد العزيز الشامي ← أبو الصباح الشامي ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← كَمَا

11095 - حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس الكاذب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا أخرجه مسلم من حديث ابن علية عن معمر

ہمیں حدیث بیان کی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو ابن مبارک نے ان کو معمر نے زہری سے ان کو حمیدی بن عبد الرحمٰن نے ان کو ان کی ماں ام کلثوم نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا وہ شخص جھوٹا نہیں ہے ( جو شخص جھوٹ بول کر ) دو شخصوں کے درمیان صلاح کرادے پس خیر کی بات کہے یا چغلی کرے اس کو مسلم نے نقل کیا ہے ابن علیہ کی حدیث سے اس نے معمر سے۔

أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ