Shuab ul Iman

7690 - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني عبد العزيز بن عبد الملك الأموي ببخارى أنشدنا أبو سهل بن زياد أنشدنا المبرد لعبد الله بن طاهر : ـ ( ليس في كل ساعة و أوان تتهيا صنائع الإحسان ) ( فإذا أمكنت فقدمت فيها حذرا من تعذر الإمكان )

ہمیں شعر سنائے ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے عبدالعزیز بن عبدالملک اموی نے بخارا میں وہ کہتے ہیں کہ ہمیں شعر سنائے ابو سہل بن زیاد نے ان کوشعر سنائے مبردعبداللہ بن طاہر کے کلام سے ۔ جن کا مفہوم یہ ہے۔ ہر ساعت اور لمحے احسان کی بھلائیاں میسر نہیں آتیں ۔ جب ممکن ہو جائیں تو اس امکان کے مشکل ہونے سے پہلے خوف کر ۔ (یعنی ممکن کا دوبارہ ناممکن ہونے کا خیال رکھ )۔

7691 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا نصر المعتز بن منصور يقول سمعت أبا علي الحسين بن عبيد الله الشيخ الصالح يقول : رأيت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد في المنام بعد وفاته بثلاث فقلت له يا أبا عثمان أي الأعمال وجدته أفضل ؟ قال : الإفضال على المسلمين بلا منة و لا داعية توجب الإفضال

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابونصر معتز بن منصور نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ابوعلی حسین بن عبید اللہ شیخ صالح سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا ابوعثمان سعید بن اسماعیل زاہد کو خواب میں ان کی وفات کے تین دن بعد ، میں نے اس سے کہا اے ابوعثمان ! تم نے کون ساعمل افضل پایا ؟ اس نے کہا کہ مسلمانوں پر بغیر احسان جتلائے خرچ کرنا اور بغیر کسی طمع ولالچ کے جو اس کا تقاضا کرے ۔

فاته بثلاث فقلت له يا أبا عثمان أي الأعمال وجدته أفضل ← رأيت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد في المنام بعد ← أبا علي الحسين بن عبيد الله الشيخ الصالح ← أبا نصر المعتز بن منصور ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7692 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد الاسفرايني أنا أحمد بن الحسين الحذاء نا علي بن المديني نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال : قال سلمان : المؤمن للمؤمن كاليدين تقي إحداهما الأخرى

ہمیں خبر دی ابوالحسن بن ابوالمعروف فقیہ نے ان کو بشر بن احمد اسفرائنی نے ان کو احمد بن حسین حذاء نے ان کوعلی بن مدینی نے ان کو وہب بن جریر نے ان کو ان کے والد نے انہوں نے سنا اعمش سے وہ حدیث بیان کرتے تھے عمرو بن مرہ سے اس نے ابوالجنتری سے وہ کہتے ہیں کہ کہا سلمان نے کہ مؤمن مؤمن کے لئے دو ہاتھوں کی مثل ہے کہ ان میں سے ایک دوسرے کو بچاتا ہے۔

سلمان المؤمن للمؤمن كاليدين تقي إحداهما الأخرى ← أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ← بشر بن أحمد الأسفرائني ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ،

7693 - قال و نا الوليد بن مسلم قال : سمعت الأوزاعي يقول : سمعت بلال بن سعد يقول : أخ لك كلما لقيك ذكرك بحظك من الله عز و جل خير لك من أخ كلما لقيك وضع في يدك دينارا

کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ولید بن مسلم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اوزاعی سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا بلال بن سعد سے وہ کہتے ہیں۔ تیرا وہ بھائی جو ایسا ہے کہ جب بھی تجھے ملتا ہے تجھے وہ تیرا حصہ یاد دلاتا ہے جو تیرا حصہ اللہ کے پاس ہے وہ بہتر ہے تیرے لئے تیرے اس بھائی سے کہ جب بھی تجھے ملے تیرے ہاتھ پر دینار رکھ جائے۔

بِلَالِ بْنِ سَعْدٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← و،

7694 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة قال : مسعر حدثني عن جواب عن أبي قلابة عن الحسن قال : يجري أجر الشفاعة ما جرت منفعتها قال : و نا أبو أسامة حدثني سفيان عن زياد بن أبي عثمان عن ثابت البناني عن الحسن قال : من دفعت إليه صدقة فوضعها في موضعها فله مثل أجر صاحبها من غير أن ينتقص صاحبها شيئا و قد روينا في معنى هذا حديثا ثابتا ما

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسی ٰنے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو العباس اصم نے ان کو احمد بن عبدالحمید حارثی نے ان کو ابواسامہ نے وہ کہتے ہیں کہ کہا مسعر نے مجھے حدیث بیان کی جواب نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ سفارش کا اجر اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک اس کا فائدہ جاری رہے (اس کے لئے جس کے لئے سفارش کی گئی تھی ۔ ) وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابواسامہ نے ان کو سفیان نے ان کو زیاد بن ابوعثمان نے ان کو ثابت بنانی نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ جس شخص کو بطور امانت یا بطور وکالت ) صدقہ حوالے کیا جائے اور وہ اس کو ( دیانت داری کے ساتھ ) برمحل خرچ کر دے اس کو بھی صدقہ کرنے والے کے برابر اجر ملتا ہے اور صدقہ کرنے والے کا اجر بھی کم نہیں کیا جاتا ۔ تحقیق ہم نے روایت کی ہے ایک حدیث اسی مفہوم میں جو کہ ثابت ہے (وہ یہ ہے۔)

الْحَسَنِ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← زِيَادِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← و، ← يجري أجر الشفاعة ما جرت منفعتها ← الْحَسَنِ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← جَوَّابٍ، ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

7695 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس هو الأصم نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة حدثني بريد عن جده أبي بردة عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الخازن الأمين الذي يعطي ما أمر به كاملا موفرا طيبة بها نفسه حتى يدفع إلى الذي أمر به أحد المتصدقين أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسی ٰنے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو العباس اصم نے ان کو احمد بن عبد الحمید حارثی نے ان کو ابواسامہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے برید نے اپنے دادا ابو بردہ سے اس نے ابوموسیٰ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک امانت دار خازن ( کیشیئر) جو دیا کرتا ہے وہ چیز جس کا اس کو مامور بنایا گیا ہے کامل پوری پوری خوش دلی سے یہاں تک کہ وہ اس شخص کو پہنچا دیتا ہے جس کا اس کو کہا گیا ہے وہ شخص بھی صدقہ کرنے والوں میں سے ایک شمار ہوتا ہے ۔اس کو بخاری ومسلم نے نقل کیا ہے ابواسامہ کی حدیث سے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ ← بُرَيْدٌ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

7696 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر الباوردي نا المفضل بن غسان الغلابي نا عبد العزيز بن أبان نا حماد بن زيد قال : و الله إن كان أيوب ليحمل البضاعة للمرأة أو العجوز من أهل البصرة إلى مكة بما يبلغ نصف درهم 7696 - مكرر ـ و نا الغلابي نا عبد العزيز بن أبان عن الثوري قال : كان منصور يقول للعجوز من عجائز حيه : لك حاجة في السوق لك شيء فإني أريد أن آتي السوق قال : و نا الغلابي نا عبد العزيز نا شيخ من بني تيم الله قال : كان طلحة بن مصرف يأتي أم عمارة بن عمير التيمي يقول لها : ألك حاجة لك شيئا حفظا لعمارة فلم أزل أراه يأتيها و يشتري لها الشيء بدانق و بأكثر و بأقل حتى ماتت و مات قال : و نا الغلابي نا سليمان بن حرب نا حماد بن زيد قال : نعي يعلى بن حكيم من الشام إلى أمه و لم يكن ههنا أحد غيرها فأتى أيوب بابها ثلاثة أيام بالغدامة و العشي فيعقد معها قال : و لم يزل يصلها حتى ماتت

ہمیں خبر دی ابومحمد عبداللہ بن یحییٰ سکری نے ابغداد میں ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ شافعی نے ان کو جعفر بن محمد ازھر باور دی نے ان کو مفضل بن غساں غلابی نے ان کو عبد العزیز بن ابان نے ان کو حماد بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم ایوب کسی عورت کا یا کسی بڑھیا کا سامان اٹھاتے تھے ( وہ عورت بصری تھی ) بصرہ سے مکہ تک صرف نصف درہم معاوضے پر ۔ ( مکرر ہے ) ہمیں خبر دی غلابی نے ان کو عبد العزیز بن ابان نے ان کو ثوری نے وہ کہتے ہیں کہ منصور حلاج اپنے محلہ کی کسی بڑھیا سے کہتے تھے کہ آپ کا کوئی کام ہو بازار میں ، میں بازار سے لے آتا ہوں ۔ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی غلابی نے ان کو عبدالعزیز نے ان کو ایک شیخ نے (بنی تیم اللہ کے ) وہ کہتے ہیں۔ طلحہ بن مصرف ام عمارہ بنت عمیرتیمی کے پاس آ کر اور اس سے کہتا تھا۔ کیا آپ کا کوئی کام ہے؟ یا آپ کو کسی چیز کی ضرورت ہے؟ یہ عمارۃ کی حفاظت کے لئے کرتے تھے۔ میں ہمیشہ اس کو دیکھتا تھا کہ وہ ان کے پاس آتے تھے اور ان کے لئے کوئی چیز ایک پیسہ کی یا کم یا زیادہ کی کوئی چیز خرید کر لا دیا کرتے تھے ۔ یہاں تک کہ عمارۃ کا بھی انتقال ہو گیا اور طلحہ بن مصرف کا بھی انتقال ہو گیا کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی غلابی نے اور سلیمان بن حرب نے ان کو حماد بن زید نے وہ کہتے ہیں کہ یعلی بن حکیم کی موت کی خبر لایا اس کی ماں کے پاس شام سے مگر وہاں پر ان کی ماں کے سوا کوئی دوسرا نہیں تھاوہ تین دن رات صبح و شام اس کے دروازے پر آتا رہا مگر جب بھی آتا وہ نماز پڑھا رہی ہوتیں حتی کہ وہ خود فوت ہو گئیں۔

و الله ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانَ، ← الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ الْبَاوَرْدِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ،

7697 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا عبد الملك بن عبد الحميد نا روح نا أسامة بن زيد ح و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب نا جعفر بن عون أنا أسامة بن زيد عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال : إن لله عز و جل ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة في الأرض لا يقدر فيها على الأعوان فليصح فليقل : عباد الله أغيثونا أو أعينونا رحمكم الله فإنه سيعان لفظ حديث جعفر و في رواية روح إن لله ملائكة في الأرض يسمون الحفظة يكتبون ما يقع في الأرض من ورق الشجر فما أصاب أحدا منكم عرجة أو احتاج إلى عون بفلاة من الأرض فليقل : أعينونا عباد الله رحمكم الله فإنه يعان إن شاء الله 7697 - مكرر ـ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي يقول : حججت خمس حجج اثنتين راكب و ثلاث ماشي أو ثلاث راكب و اثنتين ماشي فضلت الطريق في حجة و كنت ماشيا فجعلت أقول يا عباد الله دلوني على الطريق قال : فلم أزل ذلك حتى وقفت على الطريق أو كما قال أبي

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور محمد بن موسی نے دونوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ابو العباس اصم نے ان کو ابوعبدالملک بن عبد الحمید نے ان کو روح نے ان کو اسامہ بن زید نے ’’ ح ‘‘ ۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابوزکریا بن ابواسحق نے ان کو ابوعبداللہ بن یعقوب نے ان کو محمد بن عبدالوہاب نے ان کو جعفر بن عون نے ان کو اسامہ بن زید نے ان کو ابان بن صالح نے ان کو مجاہد نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ بے شک اللہ تعالیٰ کے فرشتے زمین پر پھرتے ہیں محافظ فرشتوں کے علاوہ وہ لکھتے ہیں جو بھی درختوں کا پتہ جھڑتا ہے لہذا جس وقت تمہارے کسی ایک انسان کو زمین پر کوئی تکلیف و حاجت در پیش ہو اور وہ تعاون پر قادر نہ ہوتو اس کو چاہئے کہ وہ گناہوں سے توبہ کرے اور یوں کہے عباداللہ اغیثونا یا کہا تھا اعینونار حمکم اللہ ۔ اے اللہ کے بندو ہماری فریادرسی کرو یا یوں کہا تھا ہماری مدد کرو اللہ تمہارے اوپر رحم کرے۔ بے شک ان کی مدد کی جائے گی۔ یہ الفاظ حدیث جعفر کے ہیں۔ بے شک زمین پر اللہ تعالیٰ کے فرشتے ہیں جن کا نام محافظ فرشتے ہے وہ لکھتے رہتے ہیں درختوں کا جوبھی پتہ جھڑتا ہے تم میں سے کسی ایک کو جو بھی کوئی تکلیف پہنچے یا سی معاون کی ضرورت پڑے کسی جنگل یامیدان میں اس کو چاہئے کہ یوں کہے اعینونا عبادالله رحمكم الله ۔ انشا ءاللہ اس کی مدد کی جائے گی۔ ( مکرر ہے ) ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو احمد بن سلمان فقیہ نے بغداد میں ان کو عبداللہ بن احمد بن حنبل نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے وہ کہتے تھے کہ میں نے پانچ حج کئے تھے تین پیدل اور دو سواری پر یا تین سواری پر اور دو پیدل ایک حج میں میں راستے سے بھٹک گیا اور اس وقت میں تھا بھی پیدل ،لہذا میں نے یہی پکارانا شروع کیا۔ یاعبادالله دلوني على الطريق اے اللہ کے بندو مجھے راستہ بتلاؤ۔ کہتے ہیں کہ میں بار بار یہی کہتا رہا، یہاں تک کہ میں راستے پر آ گاہ ہو گیا۔ یا جیسے میرے والد نے فرمایا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← و، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← رَوْحٌ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

7698 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا محمد بن عبد الملك نا يزيد أنا سليمان التيمي و أنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا إبراهيم بن عبد الله نا الأنصاري نا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال : لو يعلم الناس عون الله للضعيف ما غالوا بالظهر و في رواية يزيد بن هارون ما في عون الله بالضعيف

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل صفار نے ان کو محمد بن عبد الملک نے ان کو یزید نے ان کو سلیمان تیمی نے ان کو ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو ابراہیم بن عبداللہ انصاری نے ان کو سلیمان تیمی نے ان کو ابوعثمان نے ان کو سلیمان نے وہ کہتے ہیں۔ کہ اگر لوگ کمزور کے لئے اللہ کی مدد کو جان لیتے تو مہنگی مہنگی سواریاں لینے کی زحمت نہ کر تے ۔ اور یزید بن ہارون کی روایت میں ہے ۔ اگر جان لیں جو کچھ اللہ کی مدد میں ہے کمزور کے لئے ۔

سَلْمَانَ ← أَبِي عُثْمَانَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← الْأَنْصَارِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← سليمان التيمي و ← يَزِيدُ: ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7699 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا إسحاق محمد بن يحيى يقول : سمعت أبا العباس السراج يقول : سمعت الحسن بن عبد العزيز الجردي يقول : عاتب رجل أخا له فقال : هل دللتني قط على مريض هل دللتني قط على جنازة هل دللتني على خير

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابو اسحق محمد بن یحییٰ سے کہتے ہیں میں نے سنا ابوالعباس سراج نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن بن عبدالعزیز گردی سے وہ کہتے ہیں ایک آدمی نے اپنے بھائی کو ڈانٹا اور کہا کہ تم نے مجھے کبھی کسی مریض کے بارے میں نہیں بتایا کبھی کسی جنازے کے بارے میں نہیں بتایا مجھے کسی خیر کے بارے میں نہیں بتایا۔

عاتب رجل أخا له ← الحسن بن عبد العزيز الجردي ← أَبَا الْعَبَّاسِ السَّرَّاجَ، ← أبا إسحاق محمد بن يحيى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7700 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام و و محمد بن الفضل بن جابر قالا : نا حسن بن عبد الأول نا أبو خالد الأحمر و أخبرنا أبو بكر محمد عن إبراهيم بن أحمد الأصبهاني الحافظ أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن عمران الأخنسي قال : سمعت أبا خالد الأحمر عن إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الخير كثير و من يعمل به قليل لفظ حديث تمتام قال ابن جابر : سمعت إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء الحديث و قال الأخنس عن رسول الله صلى الله عليه و سلم

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو تمتام نے اور محمد بن فضل بن جابر نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی حسن بن عبد الاول نے ان کو ابو خالد احمر نے ۔ اور ہمیں خبر دی ابو بکر محمد نے ان کو ابراہیم بن احمد اصفہانی حافظ نے ان کو ابو حفص عمر بن احمد بن عثمان نے بغداد میں ان کو عبداللہ بن محمد بن عبدالعزیز نے ان کو احمد بن عمران اخنسی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو خالد احمر سے انہوں نے اسماعیل بن ابو خالد سے اس نے عطاء بن سائب سے اس نے ان کے والد سے اس نے عبداللہ بن عمرو سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا کہ خیبر کے کام بہت سارے ہیں ۔اور ان پر جو لوگ عمل کرتے ہیں وہ کم ہیں۔ یہ تمتام کی روایت کے الفاظ میں کہتے ہیں ابن جابر نے کہا میں نے سنا اسماعیل بن ابو خالد سے اس نے عطاء سے اس حدیث کو ۔ اور اخنس نے کہا کہ نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

عبد الله بن بن عمرو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← أَبَا خَالِدٍ الْأَحْمَرَ، ← أحمد بن عمران الأخنسي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ببغداد ← إبراهيم بن أحمد الأصبهاني الحافظ ← أبو بكر محمد ← أبو خالد الأحمر و ← حسن بن عبد الأول ← تمتام و و محمد بن الفضل بن جابر ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

7701 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الفقيه من أصل سماعه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي نا حامد بن محمود نا إسحاق بن سليمان الرازي قال : سمعت مالك بن أنس عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه سمع رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال : دعه فإن الحياء من الإيمان رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك و أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة و معمر عن الزهري

ہمیں خبر دی ابوطاہر محمد بن محمد بن محمش زیادی فقیہ نے اپنے اصل سماع سے ان کو ابو طاہر محمد بن حسن محمد آبادی نے ان کو حامد بن محمود نے ان کو اسحاق بن سلیمان رازی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا مالک بن انس سے اس نے زہری سے اس نے سالم بن عبداللہ سے اس نے اپنے والد سے اس نے نبی کریم سے کہ اس نے سنا اس آدمی سے جو اپنے بھائی کو حیاء کرنے کے بارے میں نصیحت کر رہا تھا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو فر مایا اس کو اس کے حال پر چھوڑ دو، بے شک حیا ایمان میں سے ہے۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے عبداللہ بن یوسف سے اس نے مالک سے اور مسلم نے اس کو نقل کیا ہے حدیث ابن عیینہ سے اور معمر نےزہری سے۔

الزُّهْرِيِّ، ← مالك و أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة و معمر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← دعه فإن الحياء من الإيمان رواه البخاري ← رجلا يعظ أخاه في الحياء ← النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مالک بن أنس ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← حَامِدُ بْنُ مَحْمُودٍ، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الفقيه من أصل سماعه