Shuab ul Iman

7678 - أخبرنا أبو الحسن المقري علي بن أبي علي الاسفرايني نا محمد بن أحمد بن يوسف نا محمد بن أحمد بن يوسف نا محمد بن غالب بن حرب نا أحمد بن جميل نا عمارة بن محمد عن محمد أظنه ابن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الأعمال أفضل ؟ قال : أن تدخل على أخيك المسلم سرورا أو تقضي عنه دينا أو تطعمه خبزا و كذلك رواه الوليد بن شجاع عن عمار بن محمد عن محمد بن عمرو و عمار بن محمد فيه نظر و هذا الحديث شاهد مرسل

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری علی بن ابوعلی اسفرائنی نے ان کو محمد بن احمد بن یوسف نے ان کو محمد بن غالب بن حرب نے ان کو احمد بن جمیل نے ان کو عمار ہ بن محمد نے ان کو محمد نے میں اس کو گمان کرتا ہوں ابن عمرو نے ابوسلمہ سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون ساعمل افضل ہے؟ فرمایا یہ کہ تم اپنے مسلمان بھائی کے پاس جاؤ تو خوش ہوکر یا اس سے اس کا قرض ادا کرو یا اس کو روٹی کھلاؤ۔ اسی طرح اس کو روایت کیا ہے ولید بن شجاع نے عمار بن محمد سے اس نے محمد بن عمرو اور عمار بن محمد سے یہ حدیث قابل غور ہے اور یہ حدیث مرسل ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← محمد أظنه ابن عمرو ← عمارة بن محمد ← أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← محمد بن أحمد بن يوسف ← محمد بن أحمد بن يوسف ← أبو الحسن المقري علي بن أبي علي الاسفرايني

7679 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا الحسين بن علي الجعفي عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر : يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن يقضي عنه دينا يقضي له حاجة ينفس عنه كربة قال سفيان و قيل لابن المنكدر ما بقي مما يستلذ قال الإفضال على الإخوان

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو بکر قاضی نے ان کوابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو حسن بن علی بن عفان نے ان کو حسین بن علی جعفی نے ان کو سفیان بن عیینہ نے ان کو ابن منکدر نے وہ اس کو مرفوع روایت کرتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ افضل اعمال میں سے ہے مؤمن کو خوشی دینا۔ اس کا قرض ادا کرنا۔ اس کی حاجت پوری کرنا ۔ اس کی پریشانی دور کرنا ۔ سفیان کہتے ہیں کہ ابن منکدر سے کہا گیا۔ باقی کیا رہ گیا ہے جس کو اور زیاد ہ شمار کیا جائے ۔ فرمایا بھائیوں پر عنایات کرنا اور زیادہ عطا کرنا ۔

ابن المنكدر يرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بَكْر القاضي

7680 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن المبارك نا عبد الله بن موهب عن مالك بن محمد بن حارثة الأنصاري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من يغش حقا بلسانه جرى له أجره حتى يأتي يوم القيامة هو فيه ثوابه

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو نعیم بن حماد نے ان کو عبد اللہ بن مبارک نے ان کو عبد اللہ بن موہب نے ان کو مالک بن محمد بن حارثہ انصاری نے ان کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ جو شخص حق ادا کر لیتا ہے بوجہ اپنی زبان کے ۔ اس کے لئے اس کا اجر جاری کر دیا جائے گا یہاں تک کہ وہ قیامت میں آئے تو اس کو اس کا ثواب ملے گا۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مالك بن محمد بن حارثة الأنصاري ← عبد الله بن موهب ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

7681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا محمد بن صالح نا أبو حامد أحمد بن عبد الله الناشكي نا الحسن بن عيسى نا ابن المبارك نا عبد الله بن موهب عن مالك بن محمد بن حارثة الأنصاري عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من رجل يغش بلسانه حقا يعمل به أجري عليه أجره إلى يوم القيامة ثم يراه الله ثوابه يوم القيامة قلت في كتاب عبد الله بن موهب و الصواب عبيد الله بن موهب و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے تاریخ میں ان کو محمد بن صالح نے ان کو ابو حامد احمد بن عبداللہ ناشکی نے ان کوحسن بن عیسی ٰنے ان کو ابن مبارک نے ان کو عبد اللہ بن موهب نے ان کو مالک بن محمد بن حارثہ انصاری نے ان کو انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : نہیں کوئی آدمی جو اپنی زبان کے حق کو گھیر لیتا ہے مگر اس پر اس کے لئے اجر جاری کیا جائے گا قیامت تک پھر اللہ تعالیٰ اس کو قیامت کے دن اس کا ثواب دیکھائے گا۔ میں نے کہا کہ عبداللہ بن موہب کی کتاب میں عبیداللہ بن موہب ہے،ثقہ ہے ۔ واللہ اعلم ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مالك بن محمد بن حارثة الأنصاري ← عبد الله بن موهب ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← أبو حامد أحمد بن عبد الله الناشكي ← مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ← أبو عبد الله الحافظ في التاريخ

7682 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا خلف بن محمد البخاري نا صالح بن محمد الحافظ نا مروان بن جعفر السمري من ولد سمرة بن جندب بالكوفة نا المستلم بن سعيد نا منصور بن زاذان عن الحسن عن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصدقة صدقة اللسان قالوا يا رسول الله و ما صدقة اللسان ؟ قال : الشفاعة يفك بها الأسير و يحقن بها الدم و يجر بها المعروف و الإحسان إلى الأخ الكريم المسلم و كذلك روي عن محمد بن يحيى الذهلي عن مروان بن جعفر و قد

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو خلف بن محمد بخاری نے ان کو صالح بن محمد حافظ نے ان کو مروان بن جعفر سمری نے ( یہ سمرہ بن جندب کے اولاد میں ہے کوفے میں ) ان کو مستلم بن سعید نے ان کومنصور بن زاذان نے ان کو حسن نے ان کو سمرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا افصل صدقہ زبان کا صدقہ ہے ۔لوگوں نے پوچھا یا رسول اللہ زبان کا صدقہ کیا ہے؟ فرمایا کہ سفارش کرنا جس کے ذریعے قیدی چھڑایا جائے جس کے ذریعے خون محفوظ ہو جائے ۔ جس کے ذریعے اچھائی واحسان اپنے مسلم بھائی تک پہنچایا جائے اور اسی طرح روایت کی گئی ہے محمد بن یحییٰ دھلی سے اس نے مروان بن جعفر سے ۔

سَمُرَةَ ← الْحَسَنِ، ← مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، ← الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مروان بن جعفر السمري من ولد سمرة بن جندب بالكوفة ← صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ← خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبُخَارِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7683 - أخبرنا أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة نا مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي نا الحضرمي نا مروان بن جعفر نا محمد بن هانئ الطائي عن محمد بن يزيد عن المستلم بن سعيد عن أبي بكر عن الحسن عن سمرة بن جندب : فذكره مرفوعا و قال إلى أخيك المسلم و زاد و يدفع عنه الكريهة 7683 - مكرر ـ و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا هشام بن علي نا أبو الربيع نا إسماعيل بن جعفر عن أبي بكر الهذلي عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أفضل الصدقة الشفاعة بها يفك الأسير

ہمیں خبر دی ابوالقاسم مجاہد بن عبداللہ بن مجالد بجلی نے کوفے میں ان کو مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم تمیمی نے ان کو حضرمی نے ان کو مروان بن جعفر نے ان کو محمد بن ھانی طائی نے ان کو محمد بن یزید نے ان کو مستلم بن سعید نے ان کو ابو بکر نے ان کو حسن نے ان کو سمرہ بن جندب نے اس نے اس کو بطور مرفوع روایت کیا ہے ۔اور اس نے کہا ہے ۔ تیرے مسلم بھائی تک ۔ اور اس نے یہ لفظ بھی زیادہ کیا ہے ۔ ( کہ وہ سفارش ) دفع کرے گا وہ ناپسندیدہ امر کو ۔ ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ہشام بن علی نے ان کو ابوالربیع نے ان کو اسماعیل بن جعفر نے ان کو ابوبکر ہذلی نے ان کو حسن نے ان کو سمرہ بن جندب نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا افضل صدقہ وہ شفاعت ہے جس کے ذریعے قیدی چھڑایا جائے ۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنِ، ← أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← إلى أخيك المسلم و زاد و يدفع عنه الكريهة مكرر و ← سمرة بن جندب فذكره مرفوعا و ← الْحَسَنِ، ← أَبِي بَكْرٍ، ← الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ← محمد بن هانئ الطائي ← مَرْوَانُ بْنُ جَعْفَرٍ، ← الْحَضْرَمِيِّ ← مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي، ← أبو القاسم مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلي بالكوفة،

7684 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ نا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي نا أبو همام يعني ابن أبي بدر نا المغيرة بن سقلاب عن معقل بن عبيد الله عن عمرو عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من صدقة أفضل من قول قال أبو علي معقل بن عبيد الله لم يتابع عليه و لا أعلم عنه روى عنه غير المغيرة بن سقلاب و هو حراني لا بأس به و روى إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم مرسلا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابوعلی حسین بن علی حافظ نے ان کو محمد بن محمد بن سلیمان واسطی نے ان کوابو ہمام نے یعنی ابن ابو بدر نے ان کو مغیرہ بن سقلاب نے ان کو معقل بن عبید اللہ نے ان کو عمرو نے ان کو جابر رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا بات سے بہتر کوئی صدقہ نہیں ہے ۔ ابوعلی معقل بن عبید اللہ نے کہا کہ اس روایت کا متابع نہیں آیا ہے ۔ اور میں نہیں جانتا کہ اس سے کسی اور نے روایت کی ہو سوائے مغیرہ بن سقلاب کے اور وہی حرانی ہے اس سے روایت کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے اور اس کو روایت کیا ہے ابراہیم بن یزید نے ان کو عمرو بن دینار نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بطور مرسل کے ۔

جَابِرٍ ← عَمْرٍو، ← مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← المغيرة بن سقلاب ← أبو همام يعني ابن أبي بدر ← محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7685 - و أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو علي نا علي بن إسماعيل بن يونس الصفار البغدادي نا سعدان بن نصر نا فهر بن زياد نا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من صدقة أحب إلى الله عز و جل من قول الحق و قيل عن إبراهيم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال أبو علي و ليس بمحفوظ

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو ابوعلی نے ان کوعلی بن اسماعیل بن یونس صفار بغدادی نے ان کو سعدان بن نصر نے ان کو فہر بن زیاد نے ان کو ابراہیم بن یزید نے ان کو عمرو بن دینار نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ سچ کی بات سے بڑھ کر کوئی صدقہ اللہ کوزیادہ محبوب نہیں ہے اور کہا گیا کہ یہ مروی ہے ابراہیم سے اس نے عمرو بن دینار سے اس نے طاؤس سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ ابوعلی نے کہا مگر وہ غیر محفوظ ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ← فهر بن زياد ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← علي بن إسماعيل بن يونس الصفار البغدادي ← أَبُو عَلِيٍّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و،

7686 - أخبرناه أبو عبد الله أنا أبو علي نا عبد الله بن محمد بن بشر بن صالح الحافظ نا محمد بن عيسى بن أبي موسى الأنطاكي نا يحيى بن زياد الرقي بمصر نا إبراهيم بن يزيد : فذكره

ہمیں اس کی خبر دی ابوعبداللہ نے ان کو عبداللہ بن محمد بن بشر نے بن صالح حافظ نے ان کو محمد بن عیسی ٰبن ابو موسی ٰانطا کی نے ان کو یحییٰ بن زیادرتی نے مصر میں ان کو ابراہیم بن یزید نے ۔ پھر اس نے اس کو نقل کیا ہے۔

إبراهيم بن يزيد فذكره ← يحيى بن زياد الرقي بمصر ← محمد بن عيسى بن أبي موسى الأنطاكي ← عبد الله بن محمد بن بشر بن صالح الحافظ ← أَبُو عَلِيٍّ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

7687 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن إسحاق الصغاني نا أحمد بن عمران الأخنسي قال : سمعت أبا بكر بن عياش يحدث عن سليمان التيمي عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كان يوم القيامة جمع الله أهل الجنة صفوفا فإذا أهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف أهل النار إلى الرجل من صفوف أهل الجنة فيقول له يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدنيا معروفا ؟ قال : فيقول اللهم إن هذا اصطنع لي في الدنيا معروفا قال : فيقال له خذ بيده فأدخله الجنة برحمة الله قال أنس أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقوله تفرد به أحمد بن عمران الأخنسي هذا عن أبي بكر بن عياش و هو بهذا الإسناد منكر و ذكر البخاري في التاريخ في المحمدين محمد بن عمران الأخنسي كان ببغداد يتكلمون فيه منكر الحديث عن أبي بكر بن عياش فيشبه أن يكون البخاري أراد هذا غير أن الصنعاني و أبا قبيصة البغدادي رويا هذا الحديث عن أحمد بن عمران الأخنسي و أحمد بن عمران ثقة فيما زعم ابن عدي و غيره و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو محمد بن اسحٰق صفانی نے ان کو احمد بن عمران خنسی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر بن عیاش سے وہ حد یث بیان کرتے ہیں سلیمان تیمی سے اس نے انس سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا: جب قیامت کا دن ہوگا اللہ تعالیٰ اہل جنت کو قطاروں کی صورت میں جمع کرے گا۔ اچھانک دیکھیں گے تو اہل جہنم بھی قطاروں میں کھڑے ہوں گے تاکہ اہل جہنم کی صفوں والے اہل جنت کی صفوں کو دیکھیں ۔ جہنمی جنتی سے کہے اے فلا نے کیا آپ کو یاد نہیں ہے کہ میں نے دنیا میں تیرے ساتھ فلاں نیکی کی تھی؟ فرمایا کہ پھر جتنی کہے گا اے اللہ ! اس شخص نے میرے ساتھ دنیا میں نیکی کی تھی ۔ فرمایا کہ پھر اس جنتی سے کہا جائے گا کہ اس جہنمی کا ہاتھ پکڑ کر تو جنت میں لے جا اللہ کی رحمت کے ساتھ ۔ حضرت انس فرماتے ہیں کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی حضور یہی فرما رہے تھے۔ اس روایت کے ساتھ احمد بن عمران اخنسی منفرد ہے۔ وہ روایت کرتا ہے ابوبکر بن عیاش سے مگر اس سند کے ساتھ یہ روایت منکر ہے ۔اور بخاری نے تاریخ میں ذکر کیا ہے محمد بن عمران اخنسی بغداد میں تھا اس کے بارے میں محدثین کلام کرتے تھے کہ وہ منکر الحدیث ہے ۔ وہ روایت کرتا ہے ابو بکر بن عیاش سے ۔ زیادہ مناسب یہ ہے کہ بخاری نے یہی مراد لیا ہے ۔ علاوہ ازیں صنعانی اور ابوقبیصہ بغدادی نے اس حدیث کو روایت کیا احمد بن عمران اخنسی سے اوراحمد بن عمران ثقہ ہے ۔ ابن عدی کے خیال کے مطابق وغیرہ ۔ واللہ اعلم ۔

أَنَسٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ ← أحمد بن عمران الأخنسي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7688 - أخبرنا أبو حازم الحافظ نا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي أنا كامل بن مكرم حدثني أبو نصر منصور بن أسد الحميري نا محمد ابن الحنفية : أيها الناس اعلموا أن حوائج الناس إليكم نعم الله عز و جل إليكم فلا تملوها فتحوا نقما و اعلموا أن أفضل المال ما أفاد ذخرا و أورث ذكرا و أوجب أجرا و لو رأيتم المعروف رجلا لرأيتموه حسنا جميلا يسر الناظرين و يفوق العالمين

ہمیں خبر دی ابو حازم حافظ نے ان کو ابوالفضل احمد بن اسماعیل از دی نے ان کو کامل بن مکرم نے ان کو ابونصر منصور بن اسد حمیری نے ان کو محمد بن حنفیہ نے ۔اے لوگو جان لو کہ تمہاری طرف لوگوں کی حاجات اللہ کی نعمتیں ہیں تمہاری طرف لہذا تم ان سے نہ اکتایا کرو ورنہ وہ نعمتیں اللہ کی ناراضگی اور سزا میں تبدیل ہو جائیں گی ۔ اور یہ بات اچھی طرح جان لو کہ افضل مال وہ ہے جو اجر کا ذخیرہ جمع کرے اور پیچھے نیک یادیں چھوڑے اور ثواب واجر کو واجب کرے اگر تم لوگ نیکی اور بھلائی کو انسان کی صورت میں دیکھو تو تم اس کو حسین اور خوبصورت جوان کی صورت میں دیکھو گے جو دیکھنے والوں کو خوش کر دے گا اور سارے لوگوں سے اوپر ہوگا۔

أبو نصر منصور بن أسد الحميري ← كامل بن مكرم ← أبو الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي ← أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ،

7689 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثني الحسين بن عبد الرحمن حدثني أبو نصر العاملي قال : كان يقال زكاة النعم اتخاذ الصنائع و المعروف 7689 - مكرر ـ : قال وأنشدني الحسين : ( و إذا ادخرت صنيعة تبغي بها شكرا فعند ذوي المكارم فادخر ) ( و إذا افتقرت فكن لعرضك صائنا و على الخصاصة بالقناعة فاستتر )

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابوعلی حسین بن صفوان نے ان کو ابو بکر بن عبداللہ بن محمد قرشی نے ان کو حسین بن عبدالرحمن ٰنے ان کو ابونصر عالمی نے وہ کہتے ہیں کہ کہا جاتا تھا نعمتوں کی زکوۃ بھلائی کرنا اور اچھے کام کرنا ہے۔ ( مکرر ہے ) کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے حسین نے جن کا مفہوم یہ ہے کہ جب تم بھلائی کا ذخیرہ کرلو تو اس کی وجہ سے شکر کرو لہذا تم اہل عزت میں شمار ہو جاؤ گے اور جب تم محتاج ہوتو اپنی عزت کی حفاظت کر داور بھوک پر قناعت کا پردہ ڈالو۔

كان يقال زكاة النعم اتخاذ الصنائع و المعروف مكرر ← أبو نصر العاملي ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ