Shuab ul Iman

692 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال : تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن خير له من جبال الدنيا تجري معه ذهبا

ہمیں خبر دی ابو محمد عبداللہ بن یوسف نے ، ان کو ابو سعید بن اعرابی نے ، ان کو حسن بن محمد زعفرانی نے ، ان کو سفیان بن عییہ نے ، ان کو عمر و بن دینار نے ، ان کو عبید بن عمیر نے ، وہ فرماتے ہیں کہ الحمد اللہ کے ساتھ اللہ کی تسبیح کرنا مؤمن کے نامہ اعمال میں اس سے بہتر ہے کہ دنیا کے پہاڑ سو نا بن کر اس کے ساتھ چلتے رہیں ۔

عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ

693 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن غير واحد عن الحسن قال : إذا كان يوم القيامة ناد مناد قال : سيعلم أهل الجمع من أولى بالكرم أين الذين كانت : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون } قال : فيقومون فيتخطون رقاب الناس قال : ثم ينادي فيقول سيعلم أهل الجمع من أولى بالكرم أين الذين كانوا : { لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله } قال : فيقومون فيتخطون رقاب الناس قال : ثم ينادي فيقول سيعلم أهل الجمع من أولى بالكرم أين الحمادون لله على كل حال ؟ قال : فيقومون و هم كثير ثم تكون التبعة و الحساب على من بقي

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ، ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ، ان کو احمد بن منصور نے ، ان کو عبدالرزاق نے ، ان کو معمر نے متعدد لوگوں سے ، ان کو حسن نے ، وہ کہتے ہیں کہ جب قیات کا دن ہوگا اعلان کرنے والا اعلان کرے گا ۔ عنقریب اہل مجمع جان لیں گے کہ کو ن زیادہ کرم کرنے کے لائق ہے ؟ کہاں ہیں وہ لوگ جو ایسے تھے کہ : تتجا فیٰ جنو بھم عن المضا جع یدعون ربھم خوفاً و طمعاً و مما رزقنھم ینفقون (السجد ہ 12)ان کی کر وٹیں ان کے نرم نرم بستروں سے راتوں کو الگ ہو جاتی (تھیں ) اور وہ ذکر و صلوٰہ قائم کرتے ہوئے اپنے رب کو اس کاڈر اور امید رکھتے ہوئے پکار تے رہتے (تھے) اور ہمارے ان کو دئیے ہوئے رزق میں سے وہ خرچ کرتے (تھے ) ۔ حسن نے فرمایا کہ لہذا ایسے لوگ اٹھ کھڑے ہوں گے اور لوگوں کی گردنوں کو پھلانگیں گے ۔ فرمایا کہ اعلان کرنے والا پھر اعلان کرے گا اور کہے گا کہ بہت جلد ی اہل مجمع جان لیں گے کہ کرم کئے جانے کےلائق کون لوگ ہیں ؟ کہا ں ہیں وہ لوگ جو ایسے تھے :لا تلھیھم تجارۃ ولا بیع عن ذکر اللہ ؟ (النور 37) ان کو ذکر اللہ (یعنی اللہ کی یاد سے) اور نماز قائم کرنے ، زکوٰۃ ادا کرنے سے کوئی خرید و فروخت اور کوئی کار بار تجارت انہیں غافل نہیں کرتا (تھا ) جو اپنے رب سے ڈرتے رہتے تھے اس دن کے (عذاب سے ) جس دن دل اور آنکھیں الٹ پڑیں گی ۔ فرمایا کہ کچھ لو گ اٹھیں گے اور لوگوں کی گردنوں کو پھلانگیں گے ۔ جس نے فرمایا کہ اس کے بعد پھر اعلان کرے گا اور یہی بات کہے گا کہ بہت جلد ی اہل مجھے جان لیں گے کہ کون کرم کرنے کے زیادہ لائق ہے ؟ کہا ں ہیں وہ لوگ جو ہر حال میں اللہ کی تعریف کرتے اور اللہ کا شکر کر تے تھے ۔ فرمایا کہ پھر کچھ لو گ اٹھیں گے اور وہ کثرت کے ساتھ ہوں گے ۔ ا س کے بعد براانجام یا پیچھا کرنا اور حساب و کتاب ہوگا ان لوگوں پر جو باقی بچیں گے ۔

الْحَسَنِ، ← غَيْرُ وَاحِدٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

694 - أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصل سماعه أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن المقدام ثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت أبي يحدث عن قتادة عن أبي العالية عن سهيل بن حنظلة أنه قال : لقد ذكر لي أنه لا يجتمع قوم على ذكر الله إلا نودوا : قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات

ہمیں خبر دی ہے ابو القاسم حسن بن محمد بن حبیب نے اپنے اصل سماع سے ، ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن محمد بن یحییٰ نے ، ان کو ابو بکر محمد بن اسحاق نے ، ان کو احمد بن مقدام نے ، ان کو معتمر بن سلیمان نے ، کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے سنا ، وہ حضرت قتادہ سے حدیث بیان کرتے تھے ، وہ ابو العالیہ سے ، وہ سہیل بن حنظلہ سے ، انہوں نے کہا کہ مجھ سے ذکر کیا گیا کہ جب بھی کچھ لو گ اللہ کے ذکر پر اکٹھے ہو تے ہیں تو اللہ تعالیٰ کی طرف سے ان کو آوازدی جاتی ہے اٹھو تمہاری مغفرت ہو گئی ہے او ر تمہاری چھوٹی چھوٹی غلطیاں نیکیوں میں بدل دی گئی ہیں۔

الله إلا نودوا قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات ← لي أنه لا يجتمع قوم على ← لَقَدْ ← سهيل بن حنظلة أنه ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ← أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب من أصل سماعه

695 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن سليمان ثنا ابن أبي السري ثنا المعتمر ثنا أبي عن قتادة عن أبي العالية ثنا سهيل بن حنظلة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه فيقومون حتى يقال لهم فقد غفرت لكم ذنوبكم و قد بدلت سيئاتكم حسنات قال البيهقي رحمه الله : هذا هو المحفوظ في كتابي و في موضع آخر عن سهيل بن الحنظلية بالتعريف

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو العباس اصم نے، ان کو ابراہیم بن سلیمان نے ، ان کو ابن ابی سری نے ، ان کو معتمر نے ، ان کو ان کے والد نے ، ان کو قتادہ نے ، ان کو ابو العالیہ نے ، ان کو سہیل بن حنظلہ نے ، فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا : کوئی قوم جب کسی مجلس میں بیٹھ کر اللہ کا ذکر کرتی ہے تو انہیں یہ بات کہی جاتی ہے کہ اٹھو تمہارے گناہ معاف کر دیئے گئے ہیں اور تمہاری غلطیاں نیکیوں کے ساتھ بدل چکی ہیں ۔

سهيل بن حنظلة ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← الْمُعْتَمِرُ، ← ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

696 - أخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن حمشاذ ثنا أبو يحيى الخفاف ثنا يحيى بن يحيى ثنا إسماعيل بن عياش عن عقيل عن لقمان بن عامر عن أبي مسلم الخولاني : أن رجلا أتاه قال له : أوصني يا أبا مسلم قال : اذكر الله تحت كل شجرة و حجر قال : زدني فقال : اذكر الله حتى يحسبك الناس من ذكر الله مجنون قال : فكان أبو مسلم يكثر ذكر الله فرآه رجل يذكر الله فقال : أمجنون صاحبكم هذا ؟ فسمعه أبو مسلم فقال : ليس هذا بالجنون يا ابن أخي و لكن هذا دواء الجنون

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ نے ، ان کو علی بن حمشاذ نے ، ان کو ابو یحییٰ خفاف نے ، ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ، ان کو اسماعیل بن عیاش نے ، ان کو عقیل نے ، ان کو لقمان بن عامر نے ، ان کو ابو مسلم خولانی نے ، ان کے پاس ایک آدمی آیا اور ان سےکہا اے ابو مسلم ، مجھے کچھ وصیت فرمایئے ۔ انہوں نے فرمایا کہ اللہ کا ذکر کر وہر درخت کے نیچے اور ہر پتھر کے نیچے ۔ اس شخص نے کہا کہ وصیت کو اور زیادہ کیجئے ۔ فرمایا کہ اللہ کا ذکر اتنی کثرت کے ساتھ کر و کہ اللہ کا ذکر کرنے سے لوگ تجھے دیوانہ کہیں ۔ فرماتے ہیں کہ ابو مسلم خود کثرت کے ساتھ اللہ کا ذکر کرتے تھے ۔ ایک آدمی نے اسے اللہ کا ذکر کرتے ہوئے دیکھا تو بولا کہ کیا یہ تمہارا ساتھی دیوانہ ہے ۔ ابو مسلم نے یہ بات سن لی تو فرمایا کہ اے بھتیجے کہ یہ دیوانگی اور جنون نہیں ہے بلکہ یہ جنون اور دیوانگی کا علاج ہے۔

أمجنون صاحبكم هذا فسمعه أبو مسلم ← الله فرآه رجل يذكر الله ← فكان أبو مسلم يكثر ← الله مجنون ← اذكر الله حتى يحسبك الناس من ← زدْنى، ← اذكر الله تحت كل شجرة و حجر ← له أوصني يا أبا مسلم ← أبي مسلم الخولاني أن رجلا أتاه ← لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، ← عَقِیلٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو يحيى الخفاف، ← عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

697 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آبادي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا سعيد بن سليمان ثنا النضر بن شميل ثنا حميد المزني عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من الرجال مفاتيحا للخير مغاليقا للشر و أن من الناس مغاليقا للخير مفاتيحا للشر

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ، ان کو ابو طاہر محمد بن حسن محمد آبادی نے ، ان کو احمد بن یوسف سلمی نے ، ان کو سعید بن سلیمان نے ، ان کو نضربن شمیل نے ، ان کو حمید مزنی نے، ان کو حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ، فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بے شک کچھ لوگ خیر کے لئے چابیاں ہوتے ہیں اور شر کے لئے رکاوٹ اور تالے ہوتے ہیں اور بے شک بعض لوگ خیر کی رکاوٹ تالے ہوتے ہیں اور کچھ لوگ شرکی چابیاں اور شرکا ذریعہ ہوتے ہیں ۔

أَنَسٍ، ← حميد المزني ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

698 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن أبي حميد الأنصاري أخبرني حفص بن عبيد بن أنس عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر و إن من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن كان مفاتيح الخير على يديه و ويل لمن جعل مفاتيح الشر على يديه

ہمیں خبر دی ہے ابو بکر بن فورک نے ، ان کو عبداللہ بن جعفر نے ، ان کو یونس بن حبیب نے ، ان کو ابو داؤد نے ، ان کو محمد بن ابو حمید انصاری نے ، وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبردی حفص بن عبداللہ بن انس نے ، ان کو حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ، فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ : بے شک بعض لو گ خیر کی چابیاں اور شر کے تالے ہوتے ہیں (یعنی خیر کے ذرائع اور شر کے روکنے والے ہوتے ہیں ) او ر بے شک بعض لوگ شرکی چابیاں اور خیر کے تالے ہوتے ہیں ۔ (یعنی شرکا ذریعہ اور خیر کی رکاوٹ ہوتے ہیں ) پس مبارک بادی ہے ان کے لئے جن کے ہاتھ پر خیر کی چابیاں ہوں اور ہلاکت ہے ان کے لئے جن کے ہاتھ پر شرکی چابیاں ہیں ۔

أَنَسٍ، ← حفص بن عبيد بن أنس ← محمد بن أبي حميد الأنصاري ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

699 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا زيد بن الحباب العكلي أنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إن من الناس مفاتيح ذكر الله إذا رؤوا ذكر الله

ہمیں خبر دی ہے محمد بن موسیٰ بن فضل نے ، ان کو ابو العباس اصم نے ، ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ، ان کو زید بن حباب عکلی نے ، ان کو سفیان ثوری نے ، ان کو حبیب بن ثابت نے ، ان کو ابووائل نے ، ان کو حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ، وہ فرماتے ہیں : بے شک بعض لوگ ذکر اللہ کی چابیاں ہوتے ہیں (یعنی اللہ کے ذکر کا ذریعہ ہوتے ہیں ) اذارؤو اذکر اللہ ۔۔۔ جب دیکھے جاتے ہیں تو اللہ تعالیٰ یاد آجاتا ہے ۔

اللہُ ← الله إذا رؤوا ← إن من الناس مفاتيح ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي وَائِلٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

700 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : أنا أبو العباس الأصم قال : سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : سمعت أبي يقول : ليس هذا من حديث حبيب بن أبي ثابت نرى أنه ابن أبي الأشرس

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ، دونوں کہتے ہیں ہمیں خبر دی ہے ابو العباس اصم نے ، کہتے ہیں کہ میں نے سنا عبداللہ بن احمد حنبل سے ، وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا اپنے والد سے ، فرماتے تھے کہ یہ مذکورہ بات کیا روایت حبیب ابن ابو ثابت کی حدیث میں سے ہے بلکہ ہم یہ دیکھتے ہیں کہ یہ ابن ابو الاشرس ہیں ۔

أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

701 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار بن جعفر بن سليمان قال : سمعت ثابت البناني قال : بلغنا أن القوم يكونون في الحديث فيفتح الله الذكر على لسان بعضهم فيفيضون في ذكر الله فيكون في الذكر له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء و يكون قوم في الذكر فيفتح الكلام على لسان بعضهم فيتركون الذكر فيفيضون في غيره فيكون عليهم مثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيء

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو العباس بن یعقوب نے ، ان کو خضرت بن ابان نے ، ان کو سیارے نے ، ان کو جعفر بن سلیمان نے ، کہتے ہیں کہ میں نے سنا ثابت بنانی سے ، وہ کہتے تھے کہ ہمیں خبر پہنچی ہے کہ بعض لو گ حدیث روایت کر نے میں مصروف ہوتے تھے ، اللہ نے ان میں بعض کی زبان پر ذکر کھو ل دیا اور جاری فرمادیا ۔ لہذا وہ ذکر اللہ میں ہی منہمک رہتے تھے ۔ لہذا ان کے لئے ذکر میں ہی ان کے اجر کے مثل اجر ہو گا اور سابقہ اجر بھی کم نہیں ہوگا اور بعض لوگ ذکر میں ہوتے ہیں اور ان میں سے بعض کی زبان پر کلام اور بحث کھول دی جاتی ہے ۔ چنانچہ وہ ذکر چھوڑ کر غیر ذکر میں منہمک ہو جاتے ہیں ۔ لہذا ان پر ان کے گناہوں کی مثل گناہ ہوں گے ، جبکہ ان کے اپنے گناہ بھی کم نہیں کئے جائیں گے ۔

بَلَغَنَا ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سيار بن جعفر بن سليمان ← الْخَضِرُ بْنُ أَبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

702 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : أخبرت عن سيار ثنا عبد الله بن شميط قال : سمعت أبي يقول : جاءت امرأة إلى الحسن فقالت : يا أبا سعيد إني إذا أتيت الذكر رق قلبي و إذا تركته أنكرت نفسي قال : اذهبي حيث يصلح قلبك

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ، ان کو ابو الحسین بن اسحٰق بن احمد کا ذی نے ، ان کو عبداللہ بن احمد بن حنبل نے ، کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے سیارنے ، ان کو عبداللہ بن شمیط نے ، وہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے سنا، وہ کہتے تھے کہ حسن بصری کے پاس ایک عورت آئی اور کہنے لگی کہ اے ابو سعید جب ذکر کرتی ہو ں تو میرا دل نرم ہو جاتا ہے او رجب چھوڑڈیتی ہوں تو میرا نفس ( ذکر سے ) انکاری ہو جاتا ہے ۔ انہوں نے فرمایا چلی جاؤ ( وہ کرو) جس سے تیرے دل کی اصلاح ہو ۔

اذهبي حيث يصلح قلبك ← رق قلبي و إذا تركته أنكرت نفسي ← يا أبا سعيد إني إذا أتيت ال ← جاءت امرأة إلى الحسن ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُمَيْطٍ، ← سَيَّارٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَاذِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

703 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفراييني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا حماد بن زيد ـ ح و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان أنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا محمد بن سليمان الأسدي ثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد : أن رجلا قال للحسن : يا أبا سعيد أشكو إليك قساوة قلبي قال : أدبه من الذكر و في رواية علي : قال : قال رجل للحسن يا أبا سعيد و قال : أدبه بالذكر

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن محمد بن ابو المعروف نے ، ان کو ابو سھل اسفرائنی نے ، ان کو ابو جعفر حذا ء نے، ان کو علی بن مدینی نے ، ان کو حمار بن زید نے ، اور ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین بن بشران نے ، ان کو حسین بن صفوان نے ، ان کو عبداللہ بن ابو الدنیا نے ، ان کو محمدبن سلیمان اسدی نے ، ان کو حماد بن زید نے ، ان کو معلیٰ بن زیاد نے کہ ایک آدمی نے حسن بصری سےکہا اے ابو سعید ، میں آپ کو اپنی قساوت قلبی کی شکایت کرتا ہوں ۔ انہوں نے فرمایا کہ اسےذکر کے ساتھ ادب سکھا اور علی کی ایک روایت میں ہے کہ ایک آدمی نے حسن بصری نے کہا کہ اے ابو سعید میں اپنی قساوت قلبی کی شکایت کرتاہوں ۔ آپ نے اسے فرمایا کہ اسے ذکر کے ساتھ ادب سکھا ۔

أدبه بالذكر ← رجل للحسن يا أبا سعيد و ← أدبه من الذكر و في رواية علي ← للحسن يا أبا سعيد أشكو إليك قساوة قلبي ← المعلى بن زياد أن رجلا ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← و، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، ← أَبُو سَهْلٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ،