Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 577

576 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حميد بن عياش الرملي ـ ثقة ـ ثنا المؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله اصطفى من الكلام سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر من قال سبحان الله كتب له عشرون حسنة و محي عنه عشرون سيئة و من قال : الحمد لله فهي ثناء الله كتب له ثلاثون حسنة و حط عنه ثلاثون سيئة ومن قرأ عشر آيات من كتاب الله عز و جل في ليلة لم يكتب من الغافلين و من قرأ مائة آية في ليلة كتب من القانتين قال سهيل و أخبرني أخي عن أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله و زاد فيه : و من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو بکر احمد بن حسین نے ، دونوں کو خبر دی ابو العباس محمد بن یعقوب نے ، ان کو حمید بن عیاش املی نے (یہ ثقہ ہے ) ان کو مؤمل بن اسماعیل نے ، ان کو حماد بن سلمہ نے ، ان کو سہیل بن ابو صالح نے اپنے والد سے ، انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ، وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : بے شک اللہ تعالیٰ نے کلام میں سے سبحان اللہ ، الحمد اللہ ، لا الٰہ الاللہ و اللہ اکبر کو چن لیا ہے ۔ پسند فرمایا ہے منتخب کر لیا ہے ۔ جو شخص پڑھے سبحان اللہ اس کے لئے بیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں اور اس کی بیس غلطیاں مٹادی جاتی ہیں اور جو شخص یہ پڑھے الحمد اللہ ۔۔۔۔۔۔ یہ تو اللہ تعالیٰ کی تعریف ہے ۔ اس کے لئے تیس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں اور اس سے تیس غلطیاں مٹادی جاتی ہیں اور جو شخص رات کتاب اللہ کی دس آیات پڑھ لیا کرے ، غافلوں میں سے نہیں لکھا جائے اور جو شخص رات ایک سو آیات پڑھ لیا کر ے فرمانبرداری کرنے والوں کو لکھا جائے گا ۔ سہیل نے فرمایا کہ مجھے میرے بھائی نے خبر دی ہے میرے والد سے ، انہوں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ، اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی مذکورہ حدیث کی مثل مگر اس نے یہ الفاظ زیادہ کہے ہیں : جو شخص اللہ کے ذکر کی کثرت کرے وہ منافقت سے بری ہو جا تا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← حميد بن عياش الرملي ثقة ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 577

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 578

577 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا الحسين بن صفوان أنا ابن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد حدثني حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن كعب قال : من أكثر ذكر الله برئ من النفاق قيل عن حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي السليل عن كعب و هو أصح من رواية مؤمل و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ، ان کو حسین بن صفوان نے ، ان کو ابن ابی الدنیا نے ، ان کو عطا بن جعد نے ، ان کو حماد بن سلمہ نے ، ان کو سہیل بن ابو صالح نے ، ان کو ان کے والد نے ، ان کو کعب نے فرمایا کہ جو شخص اللہ کا ذکر زیادہ کرے وہ نفاق سے پاک ہو جا تا ہے ۔ کہا کگیا کہ روایت کی گئی ہے حماد سے سہیل بن ابو صالح سے ان کے والد سے ابی السلیل سے ، کعب سے اور وہ زیادہ صحیح ے مؤ مل کی روایت سے ۔ و اللہ ا علم۔

كعب و هو أصح من رواية مؤمل و الله أعلم ← أَبِي السَّلِيلِ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← حَمَّادٌ، ← الله برئ من النفاق قيل ← مَنْ أَكْثَرَ ← کَعْبٍ ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 578

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 579

578 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد حدثني موسى قال : سمعت من حدثني عن أياس الجهني أنه كان يقول : قال معاذ بن جبل يا نبي الله أي الإيمان أفضل ؟ قال : تحب لله و تبغض لله و تعمل لسانك بذكر الله قال : و ماذا مع ذلك يا نبي الله ؟ قال : تحب للناس ما تحب لنفسك و تكره للناس ما تكره لنفسك و تقول خيرا أو لتصمت فإنما يكب في نار جهنم من يكب فيها بلسانه

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ، ان کو احمد بن عبید صفار نے ، ان کو ھشام بن علی نے ، ان کو عبداللہ بن رجاء نے ، ان کو سعید نے ، ان کو موسیٰ نے ، کہتے ہیں کہ میں نے سنا اس آدمی سے جس نے مجھ س حدیث بیان کی ایاس جھنی سے ، وہ کہتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا : اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ن سا ایمان افضل ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ : تو اللہ کے لئے پسند کر اور اللہ کے لئے نا پسند کر اور اپنی زبان کو اللہ کے ذکر میں استعمال کر ۔ انہوں نے عرض کی اے اللہ کے نبی اس کے ساتھ اور کیا کیاکروں؟ فرمایا تو لوگوں کے لئے وہی پسند کر جو اپنے لئے تو پسند کرتا ہے اور لوگوں کے لئے تو وہی ناپسند کر جو اپنے لئے تو نا پسند کرتا ہے اور خیر کی اور اچھی بات کہہ یا تو خاموش رہ سوائے اس کے نہیں کہ جہنم میں اوندھا ڈالا جائے گا۔ جو شخص دنیا میں روندھا کیا گیا اپنی زبان کے ساتھ (یعنی جس نے زبان کو غلط اور بے جا استعمال کیا )۔

و ماذا مع ذلك يا نبي الله ← تحب لله و تبغض لله و تعمل لسانك بذكر الله ← معاذ بن جبل يا نبي الله أي الإيمان أفضل ← أياس الجهني أنه كان ← مَنْ ← مُوسَى ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 579

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 580

579 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الله البيهقي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهيل بن معاذ بن أنس عن أبيه : أن معاذ بن جبل سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أفضل الإيمان قال : أن تحب لله و تبغض له و تعمل للناس ما تحب لنفسك و تكره لهم ما تكره لنفسك و أن تقول خيرا أو لتصمت

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حسین بن عبداللہ بیہقی نے ، ان کو ابو حامد احمد بن محمد بن حسین بیہقی نے ، ان کو حمید بن زنجویہ نے ، ان کو ابو لاسود نے ، ان کو ابن لھیعہ نے ، ان کو زبان بن فائد نے ، ان کو سہیل بن معاذ بن انس نے ، ان کو ان کے والد نے کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا افضل ایمان کے بارےمیں تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : یہ کہ تو محبت کرے تو اللہ کے لئے ، بغض کرے تو اللہ کے لئے اور لوگوں کے لئے وہی کام کر جو اپنے لئے پسند کرے اور ان کے لئے اسی کا م کو نا پسند کر جو اپنے لئے ناپسند کر ے اور یہ کہ خیر کی بات کہہ ورنہ چپ رہ۔

أَبِيهِ ← سُهَيْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، ← زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبُو الْأَسْوَدِ، ← حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ← دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← أبو حامد أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَيْهَقِيُّ،

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 580

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 581

580 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة حدثني الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لرجل يقال له ذو البجادين : إنه أواه و ذلك أنه كان يكثر ذكر الله بالقرآن و الدعاء

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ، ان کو محمد بن اسحٰق نے ، ان کو سعید بن ابو مریم نے ، ان کو ابو لھیعہ نے ، ان کو حارث بن یزید نے ، ان کو علی بن رباح نے عقبہ بن عامر سے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ایک آدمی سے کہا جسے ذوالجبادین کہتے تھے ۔ بے شک وہ نرم دل بہت دعا کرنے و آہ و زار ری کرنے والا ہے ۔ یہ اس لئے کہ وہ قرآن اور دعا کے ساتھ ذکر اللہ کی کثرت کرتا تھا ۔

عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ← عَلِیِّ بْنِ رَبَاحٍ، ← الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 581

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 582

581 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال : قال ابن الأدرع : كنت أحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخذ بيدي فانطلقت معه فمر في المسجد برجل يصلي رافعا صوته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عسى أن يكون هذا مرائيا قال : قلت يا رسول الله رجل يصلي قال : أنكم لن تدركوا هذا الأمر بالمغالبة ثم خرج ليلة أخرى فوجدني أحرس فأخذ بيدي فانطلقت معه فمر برجل في المسجد يصلي رافعا صوته قال : قلت يا رسول الله عسى أن يكون هذا مرائيا قال : و لكنه أواه قال : فذهبت بعد ذلك أنظر من هو فإذا هم عبد الله ذو النجادين ـ بالنون ـ قال : أبو أحمد إنما هو البجادين قال البيهقي رحمه الله هو كما قال : و إنما سمي بذلك لأنه لما أسلم نزع ثيابه فأعطته أمه بجادا من شعر فشقه باثنين فاتزر بأحدهما و ارتدى بالآخر و إسناد هذا الحديث مرسل

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابی اسحٰق نے ، ان کو ابو عبداللہ محمد بن یعقوب نے ، ان کو ابو احمد بن عبدالوھاب نے ، ان کو جعفر بن عون نے ، ان کو ھشام بن سعد نے ، ان کو زید بن اسلم نے ، کہتے ہیں کہ ابن ادرع نے کہا: میں رات کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے محافظ کے فرائض انجام دیتا تھا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم با ہر تشریف لائے اور میرا ہاتھ پکڑا میں آپ کے ساتھ چل دیا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسجد میں تشریف لائے ، ایک آدمی کے پاس سے گذر ے جو نماز پڑھ رہا تھا مگر اونچی آواز کے ساتھ ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قریب ہے کہ دکھاوا کر نے والا ہو۔ ابن اردھ کہتا ہے کہ میں نے عرض کیا یار سول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نمازی آدمی ہے ، نماز پڑھ رہا ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ تم لوگ نہیں جان سکتے غالباً کہنے کے ساتھ اس معاملے کو ۔ پھر آپ دوسری رات باہرآئے ۔ مجھے حفاظت کرتے پایا ۔ میرا ہاتھ پکڑا، میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ہو لیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ایک دوسرے آدمی کے ساتھ گذرے جو اونچی آواز میں نماز پڑھ رہا تھا ۔ ابن ادرع کہتے ہیں کہ میں نے کہا یار سول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قریب ہے کہ یہ آدمی ریاکار ہو ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں بلکہ یہ نرم دل اللہ کے آگے عاجزی کرنے والا ہے ۔ ابن ادرع کہتا ہے کہ اس کے بعد میں نے دیکھا کہ وہ کون آدمی ہے ۔ تو معلوم ہوا وہ عبداللہ ذوالنجادین ہے ۔ (نون کے ساتھ) ابو احمد نے کہا کہ وہ ذوالبجادین تھا ۔

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 582

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 583

582 - و قد أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ثنا طلحة بن يحيى عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن سلمة بن الأكوع قال : كنت أحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة فذكر معناه و قال في آخره فإذا هو عبد الله بن النجادين قال البيهقي رحمه الله : و هذا ليس بشيء و الصحيح رواية جعفر بن عون

اور تحقیق ہمیں اسی کی خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے ، ان کو احمد بن عبید نے ، ان کومحمد بن غالب نے ، ان کو عمر بن عبدالوھاب ریاحی نے ، ان کو طلحہ بن یحییٰ نے ، ان کو ھشام بن سعد نے ، ان کو زید بن اسلم نے ، ان کو سلمہ بن اکوح نے ، کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حفاظت کرتا تھا ۔ ایک رات۔۔۔ پھر اسی حدیث کا مفہوم ذکرکیا اور اس حدیث کے آخر میں ہے ۔ ۔۔۔۔ پس یکا یک وہ عبداللہ ذونجادین تھا ۔

في آخره فإذا هو عبد الله بن النجادين ← معناه و ← كنت أحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة ← سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرِّيَاحِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ← و قد

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 583

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 584

583 - أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو بكر بن خنب ثنا محمد الله إسماعيل الترمذي حدثني أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن أبي عبد العزيز الربذي عن سعيد بن أبي سعيد عن الأدرع الأسلمي قال : جئت ليلة أحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا أنا بعبد الله ذي البجادين يقرأ في المسجد عالية قراءته قال : فخرج علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله بأبي أنت و أمي أمراء هذا ؟ قال : معاذ الله هذا عبد الله ذو البجادين قال : ثم توفي بالمدينة فلما رفع نعشه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ارفقوا به رفق الله عليه ثم حضر حفرته فقال : وسعوا له وسع الله عليه قال بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم له : أحزنت به يا رسول الله ؟ قال : أنه يحب الله و رسوله

ہمیں خبر دی ہے عبدالخالق بن 3علی مؤذن نے ، ان کو ابوبکر بن خنب نے ، ان کو محمد بن اسماعیل ترمذی نے ، ان کو ایوب بن سلیمان نے ، ان کو ابو بکر بن ابی اویس نے ، ان کو سلیمان بن بلال نے ، ان کو ابو عبدالعزیز رندی نے ، ان کو سعید بن ابو سعید نے ، ان کو ادرع اسلمی نے ، کہتے ہیں کہ میں ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حفاظت کے لئے آیا ۔ پس یکا یک عبداللہ ذوالبجادین (پر نظر پڑی) مسجد میں اونچی آواز کے ساتھ قرآت کر رہا تھا ۔ مجھ پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نکل کر باہر آئے ۔ میں نے کہا، یارسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم میرے ماں باپ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اوپر قربان ، کیا یہ شخص دکھاوا کرتا ہے ؟آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی پناہ ، یہ تو عبداللہ ذوالبجادین ہے ۔ اب ادرع کہتے ہیں کہ پھر اس کا مدینہ میں انتقال ہو گیا ۔ جب اس کی میت اٹھائی گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نرمی کرو اس کے ساتھ اللہ تعالیٰ اس پر نرمی فرمائے ۔ پھر اس کی قبر کھودی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ا س کی قبر کشادہ کرو، اللہ تعالیٰ اس پر کشادگی فرمائے ۔ بعض اصحاب رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عرض کی ، یار سول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ غمگین ہوئے ہیں ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : یہ اللہ او اللہ کے رسول سے محبت کرتا ہے ۔

فخرج علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت ← بعبد الله ذي البجادين يقرأ في المسجد عالية قراءته ← جئت ليلة أحرس رسول الله صلى الله عليه و سلم فإذا ← الأدرع الأسلمي ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← أبي عبد العزيز الربذي ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ← أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← محمد الله إسماعيل الترمذي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ خَنْبٍ ← عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيٍّ الْمُؤَذِّنُ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 584

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 585

584 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني أنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ـ ح قال : و ثنا أبو عبد الرحمن أنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال : أخبرني جابر بن عبد الله رضي الله عنه ـ قال : رأى ناس نارا في المقبرة فأتوها فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم في المقبرة و إذا هو يقول : ناولوني صاحبكم و إذا هو الرجل الأواه الذي كان يرفع صوته بالذكر

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو محمد بن علی بن دحیم شیبانی نے ، ان کو احمد بن حازم نے ، ان کو ابو غرزہ نے ، ان کو فضل بن دکین نے ، کہتے ہیں اور ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو عبدالرحمٰن نے ، ان کو ابو بکر حسن کا رزی نے ، ان کو علی بن عبدالعزیز نے ، ان کو ابو نعیم نے ، ان کو محمد بن مسلم نے ، ان کو عمر بن دینار نے وہ کہتے ہیں مجھے خبر دی ہے جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ، فرماتے ہیں کہ ابو عبداللہ کی روایت میں ہے ہمیں حدیث بیان کی ہے عمر و بن دینار نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ، انہوں نے فرمایا کہ لوگوں نے قبرستان میں آگ دیکھی (روشنی) قبر ستان میں آئے تو کیا دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قبرستان میں موجود ہیں اور فرمارہے ہیں : مجھے پکڑاؤ مجھے دو اپنے ساتھی کو ، کیونکہ یہ نرم دل ، دعا میں آہ زاری کرنے والا انسان تھا ۔ جو کہ ذکر کرتے ہوئے اپنی آواز اونچی کر لیا کرتا تھا ۔

الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ← محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 585

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 586

585 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه : أن رجلا كان يرفع صوته بالذكر فقال رجل : لو أن هذا خفض من صوته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإنه أواه قال : فمات فرأى رجل نارا في قبره فأتاه فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فيه و هو يقول : هلموا صاحبكم فإذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر و روي في حديث أبي ذر قال : كان رجل يطوف بالبيت و هو يقول في دعائه أوه أوه فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنه لأواه قال أبو ذر فخرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه و سلم في المقابر يدفن ذلك الرجل و معه المصابيح

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ، ان کو احمد بن عبدالحمید حارثی نے ، ان کو اسحاق بن منصور سلونی نے ، ان کو محمد بن مسلم طائفی نے ، ان کو عمر و بن دینا رنے ، انکو حضرت جابر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہ ایک آدمی تھا ذکر کرتے ہوئے اپنی آواز اونچی کرلیتا تھا ۔ ایک آدمی نے کہا اگر یہ اپنی آواز پست کر لیتا تو بہتر ہوتا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ یہ اللہ کی بار گاہ میں آہ بکاکرنے والا ہے ۔ فرماتے ہیں ک ہ اس کا انتقال ہو گیا تو کسی آدمی نے قبرستان میں اس کی قبر میں آگ دیکھی ۔ لہذا اس کے قریب آیا تو یکا یک وہاں سے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم موجود ہیں (دفن اپنے ہاتھ سے خود کروارہے ہیں اور فرمارہے ہیں ) آؤ اپنے ساتھی کے پاس (یعنی دفن میں شامل ہو ) یا لاؤ اپنے ساتھی کو ( گویا آپ اس کی قبر میں اتر کر خود نیچے رکھوارہے تھے ) جبکہ وہ ایسا آدمی تھا جو زور زور سے ذکر کرتا تھا ۔ قبر میں آگ کے الفاظ آئے ہیں اس کا غلط مطلب نہ سمجھا جائے۔ بلکہ جیسے گزشتہ روایت میں گذرا ہے کہ قبرستان میں آگ دیکھی ۔ پھر آگ سے مراد روشنی مراد ہے یا واقعی آگ جلائی تھی تو وہ بھی روشنی کے لئے دفن کرنے والوں نے جلائی تھی قبر میں روشنی کے لئے ۔

جَابِرٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 586

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 587

586 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي يونس قال : سمعت رجلا بمكة اسمه وقاص يحدث عن أبي ذر فذكره

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو حسین بن علی دارمی نے ، ان کو محمد بن اسحٰق نے ، ان کو بندارنے ، ان کو محمد نے ، ان کو شعبہ نے ابو یونس سے ، کہتے ہیں کہ میں نے مکہ میں ایک آدمی سےسناتھا ، اس کا نام وقاص تھا ، وہ حضرت ابو ذر رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے حدیث بیان کرتا تھا ۔ چنانچہ اس نے مذکورہ حدیث بیان کی ۔

أبي ذر فذكره ← رجلا بمكة اسمه وقاص ← اَبِیْ یُوْنُسَ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدٍ ← بُنْدَارٌ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّارِمِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 587

شعب الإيمان · العاشر من شعب الإيمان ‹ فصل في إدامة ذكر الله عز و جل · حديث 588

587 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب أنا سعيد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن ابن مسعود أنه قال : إن إبراهيم لأواه قال : الأواه : الدعاء

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، ان کو ابو العباس اصم نے ، ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ان کو عبدالوھاب نے ، ان کو سعید نے ، ان کو عاصم نے ، ان کو ذر بن حبیش نے ، ان کو حضرت عبداللہ بن مسعود نے ، انہوں نے فرمایا کہ بے شک ابراہیم علیہ السلام البتہ اَوّاہُ تھے ۔ فرمایا کہ اَوّاہُ کا مطلب اَلدَّعَّاء ۔ بہت دعا مانگنے والا ۔

الأواه الدعاء ← إن إبراهيم لأواه ← ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · Tenth of the people of faith › Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty · Hadith 588

chevron_left Previous
1…678…14
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all
20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood