Shuab ul Iman

9572 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس هو الأصم قال : نا محمد بن إسحاق قال : نا يحيى بن معين قال : نا عبد الرزاق عن معمر عن النعمان بن أبي شيبة الجندي : أن طاوسا أقام على رفيق له حتى فاته الحج

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس اسم نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو یحییٰ بن معین نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو نعمان بن شیبہ جندی نے کہ حضرت طاؤس اپنے رفیق کی تیمار داری اور دیکھ بھال میں لگ گئے تھے یہاں تک کہ ان کا حج فوت ہو گیا اور رہ گیا۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

9573 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا أبو عمرو بن السماك قال : نا حنبل بن إسحاق قال : حدثني أبو عبد الله قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر : أن طاوسا أقام على رفيق له مرض حتى فاته الحج و قال مرة : على رجل

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو عمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحاق نے ان کو حدیث بیان کی ابو عبداللہ نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے کہ طاؤس اپنے اس دوست کی تیمار داری کرنے کے لئے کھڑے ہو گئے تھے یہاں تک کہ ان کا حج فوت ہو گیا تھا۔

مرة على رجل ← معمر أن طاوسا أقام على رفيق له مرض حتى فاته الحج و ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

9574 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : نا الحاكم يحيى بن منصور قال : أنا أبو عبد الله محمد بن أيوب قال : أنا أبو الوليد أنا عبد الله بن أبي داود صاحب الجواليق قال : سمعت بكر بن عبد الله يقول : إذا صحبت رجلا فانقطع شعسه فلم تقم عليه فلست له بصاحب و إذا قعد يبول فلم تقم عليه فلست له بصاحب

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو حاکم یحییٰ بن منصور نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن ایوب نے ان کو ابو الولید نے ان کو عبداللہ بن ابو داؤد صاحب جو الیق نے انہوں نے سنا بکر بن عبداللہ سے وہ کہتے تھے کہ جب آپ کسی آدمی سے دوستی کریں پھر اس کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ جائے اور آپ وہ درست نہ کر کے دیں تو آپ اس کے دوست نہیں ہیں اور جب وہ پیشاب کرنے بیٹھے اور آپ پردے کے لئے اس کے پاس نہ کھڑے ہوں تو آپ نے حق صحبت ادا نہیں کیا۔

بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عبد الله بن أبي داود صاحب الجواليق ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو عبد الله محمد بن أيوب ← الحاكم يحيى بن منصور ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

9575 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان قال : حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي قال : نا خالد بن أحمد الأمير قال : كتب إلي الحسن بن عبد الصمد بن مسعود من أهل نيسابور قال : نا أحمد بن الخليل قال : نا جند بن والق النهري قال : نا مندل بن علي عن جعفر بن محمد قال : المروءة مروءتان مروءة في السفر و مروءة في الحضر فأما مروءة الحضر فقراءة القرآن و النظر في الكتب و حضور المساجد و مجالسة أهل الخير و أما مروءة السفر فبذل الزاد و قلة الخلاف على من يصحبك و المزاح في غير ما يسخط الله و إذا فارقتهم أن تنشر عنهم الجميل

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر محمد بن داؤد بن سلیمان نے ان کو احمد بن محمد بن عبدالرحمٰن سامی نے ان کو خالد بن احمد امیر نے وہ کہتے ہیں کہ میرے پاس لکھا حسن بن عبدالصمد ابن مسعود نے اہل نیساپور میں سے وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی احمد بن حنبل نے ان کو جند بن والق نہروی نے ان کو مندل بن علی نے ان کو جعفر بن محمد نے انہوں نے فرمایا کہ مروت دو طرح کی ہوتی ہے ۔ ایک مروت سر کی دوسری حضر کی بہر حال حضر میں مروت یہ ہے ۔ قرآن مجید کی قرات کرنا۔ دینی کتب کا مطالعہ کرنا۔ مساجد میں پہنچنا اور اہل خیر کی صحبت اختیار کرنا۔ اور سفر کی مروت ہے سامان سفر کسی پر خرچ کرنا۔ اور اپنے ہم سفر کے ساتھ اختلاف نہ کرنا۔ اور مذاق ایسی کرنا جس سے اللہ ناراض نہ ہو اور آپ جب اس سے علیحدہ ہوں تو خوبصورت طریقے پر ہوں۔

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ← جند بن والق النهري ← أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ← إلي الحسن بن عبد الصمد بن مسعود من أهل نيسابور ← خالد بن أحمد الأمير ← أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9576 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : نا أبو عثمان الخياط قال : نا أحمد بن أبي الحواري قال : نا أبو معاوية الأسود قال : إذا قال الرفيق للرفيق أين قصعتي فليس برفيق

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو ابو عثمان خیاط نے ان کو احمد بن ابو الحواری نے ان کو ابو معاویہ اسود نے وہ کہتے ہں کہ جب ایک رفیق دوسرے رفیق سے کہے میرا پیالہ کہاں ہے تو وہ رفیق نہیں ہے ۔

الرفيق للرفيق أين قصعتي فليس برفيق ← «إِذَا ← أبو معاوية الأسود ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9577 - أخبرنا أبو عبد الله قال : أنا الحسن قال : نا أبو عثمان قال : نا أحمد قال : رافقت أبا سليمان إلى مكة و كنت عديله في محمل فصلى بنا المغرب و معي قدس يعني قدحا له فيه ماء فلما فصل بنا تنحيت عن الطريق قدر رقوه و كان وجهي إلى الشرق فالتفت فإذا وجهه إلي و هو قائم إلي فقلت : له أنت ههنا فقال : ما كان ليحول بيني و بينك شجرة ما كنت أذهب و أسأل عنك أحدا أبدا كنت أذهب فأقول رأيتم رفيقي ما كان يكون هذا أبدا قال : و سمعت أبا سليمان يقول : إذا جلست تبول فلم ينتظرك رفيقك فليس هو لك برفيق

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ نے ان کو حسن نے ان کو ابو عچمان نے ان کو احمد نے وہ کہتے ہیں میں نے ابو سلیمان کے ساتھ سفر مکہ کے دوران رفاقت کی تھی اور میں سواری پر کجاوے میں ان کے ساتھ تھا انہوں نے ہمیں مغرب کی نماز پڑھائی اور میرے پاس ایک ہنڈیا تھی اس میں ان کے لئے پانی رکھا ہوا تھا جب وہ جدا ہوئے تو میں اپنے راستے پر الگ ہو گیا چند فر لانگ کے برابر چلے میرا منہ مشرق کی طرف تھا اچانک میں نے دیکھا کہ اس کا چہرہ میری طرف تھا اور وہ میرے سامنے کھڑا تھا۔ میں نے پوچھا کہ آپ یہاں پر؟ جب بھی میرے اور آپ کے درمیان کوئی درخت یا کوئی چیز حائل ہوتی تھی میں بھاگ بھاگ کر ہر کسی سے پوچھتا تھا کہ کیا تم لوگوں میں میرے رفیق کو دیکھا ہے ۔ اور میں نے سنا ابو سلیمان سے وہ کہتے تھے کہ جب آپ پیشاب کرنے کے لیے بیٹھیں اور تیرا دوست تیرا انتظار نہ کرے تو وہ تیرا رفیق نہیں ہے ۔

أَحْمَدُ، ← أَبُو عُثْمَانَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

9578 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت عطاء بن عمرو المستملي سمعت أبا بكر إسحاق بن محمد بن علي الحميدي ينشد : ( ما المرء إلا من أطاع ربه و لا الفتى إلا المواسي صحبه ) ( كل امرىء يوما سيأتي حتفه إن كره الموت و إن أحبه )

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا عطاء بن عمرو مستملی سے میں نے سنا ابو بکر اسحٰق بن محمد بن علی حمیدی سے وہ شعر کہتے تھے جس کا مطلب یہ ہے۔ مرد وہ ہے جو اپنے رب کی اطاعت کرتا ہے ۔ اور جو ان وہ ہے جو اپنے دوست کے ساتھ غمخواری کرتا ہے ہر مرد پر ایک دن اس کی موت ضرور آئے گی خواہ وہ موت کو نا پسند کرے یا اس سے محبت کرے ۔

عطاء بن عمرو المستملي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9579 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا أبو عبد الله محمد بن هبة الله الصفار قال : نا أحمد بن مهران الأصبهاني قال : نا سعيد بن سليمان قال : نا خلف بن خليفة قال : نا سليمان بن نبيط قال : كنت عند الضحاك بخراسان فأتاه رجل فسأله عن قول الله عز و جل : { إنا نراك من المحسنين } ما كان إحسانه قال : كان إذا مرض إنسان قام عليه و إذا ضاق عليه المكان يعني في السجن وسع عليه و إذا احتاج جمع له

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد ہبتہ اللہ صفار نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی احمد بن مہران اصفہانی ن وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی سعید بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر خلف بن خلیفہ نے ان کو سلمہ بن نبیط نے وہ کہتے ہیں کہ میں حضرت ضحاک کے پاس خراسان میں تھا۔ اس کے پاس ایک آدمی آیا اس نے ان سے اللہ کے اس فرمان کے بارے میں پوچھا۔ کہ ہم آپ کو احسان کرنے اور نیکی کرنے والوں میں سے سمجھتے ہیں۔ قید کے ساتھیوں نے حضرت یوسف علیہ السلام سے کہا تھا سائل نے سوال کیا کہ ان کا احسان اور نیکی کیا تھی۔ ضحاک نے فرمایا کہ یوسف علیہ السلام کی عادت تھی کہ جب کوئی انسان بیمار ہو جاتا تو وہ اس کی تیمار داری کی ذمہ داری سنبھال لیتے ۔ اور جب کسی قیدی کی جیل میں جگہ تنگ ہوتی تو وہ اس کے لئے جگہ میں وسعت کرتے تھے اور جس وقت ان کو ضرورت پڑتی اس کی ضرورت پوری کرتے تھے۔

نراك من المحسنين ما كان إحسانه ← قول الله عز و جل ← كنت عند الضحاك بخراسان فأتاه رجل فسأله ← سليمان بن نبيط ← خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أحمد بن مهران الاصبهاني ← أبو عبد الله محمد بن هبة الله الصفار ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9580 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروق قال : أنا أبو سهل الإسفرايني قال : أنا أبو جعفر الحذاء قال : نا علي ابن المديني قال : نا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد قال : يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه أو يتبعه بصره إذا قام أو يسأله من أين جئت و أين ذهبت

ہمیں خبر دی ابو الحسن محمد بن ابو المعروف نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو سہل اسفرائنی نے ان کو ابو جعفر حذاء نے ان کو علی بن مدینی نے ان کو حماد بن زید نے ان کو لیث نے ان کو مجاہد نے وہ کہتے ہیں یہ نا پسندیدہ بات ہے کہ کوئی آدمی اپنے بھائی کی طرف تیز نگاہ سے دیکھے ۔ یا مسلسل اس کو گھورے جب وہ کھڑا ہو یا اس سے یوں سوال کرے کہ تو کہاں سے آیا ہے ؟ تو کہا جائے گا؟

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← علي ابن المديني: ← أَبُو جَعْفَرٍ الْحَذَّاءُ، ← أبو سهل الاسفرايني ← أبو الحسن محمد بن أبي المعروق

9581 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا عثمان بن أحمد بن السماك قال : نا الحسن بن عمرو قال : سمعت بشر بن الحارث يقول : قال ابن سيرين : ذاك النسا يريد النساج ثم التفت فقال : لو علمت أنه هاهنا من هو منه سبيل أو قرابة أو كلمة نحوها ما قلت

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو عثمان بن احمد بن سماک نے ان کو حسن بن عمرو نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا بشربن حارث سے وہ کہتے ہیں کہ ابن سیرین نے کہا تھا کہ یہ نسا ہے مرادان کی تھی کہ نساج ہے کپڑے بننے والا یعنی جولاہا ہے ۔ پھر واپس پلٹے اور کہنے لگے کہ اگر میں جانتا ہوتا کہ اس جگہ وہ شخص بھی ہے جس کو اس سے کوئی تعلق ہے یا قرابت ہے تو میں ایسا لفظ نہ کہتا۔

ابن سيرين ذاك النسا يريد النساج ثم التفت ← بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ