Shuab ul Iman

9394 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبيد الله بن عمر الجشمي نا سفيان عن عطاء بن السائب عن ابن البختري عن حذيفة : في قول الله عز و جل : { اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله } قال : أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم و لكنهم أطاعوهم في المعاصي

ہمیں خبر دی ابو سعید بن ابو عمرو نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابو الدنیا نے ان کو عبید اللہ بن عمر جشمی نے ان کو سفیان نے ان کو عطاء بن سائب نے ان کو ابن بختری نے ان کو حذیفدہ نے اللہ کے اس قول کے بارے میں کہ یہودو نصاری نے اپنے عالموں کو اور اپنے پیرو کو اللہ کے سوا رب ٹھہرا لیا تھا۔ فرمایا کہ خبر دار وہ لوگ ان کی عبادت وپو جانہیں کرتے تھے بلکہ وہ اللہ کی نا فرمانیوں میں ان کی اطاعت کرتے تھے۔

أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم و لكنهم أطاعوهم في المعاصي ← حذيفة في قول الله عز و جل ← ابن البختري ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← عبيد الله بن عمر الجشمي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

9395 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبد الله بن خارجه بن زيد عن عروة بن الزبير قال : أتيت عبد الله بن عمر بن الخطاب فقلت له : يا أبا عبد الرحمن أنا نجلس إلى أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام نحن نعلم إن الحق غيره فنصدقهم و يقضون بالجور فنقومهم و نحسنه لهم فكيف ترى في ذلك ؟ فقال : يا ابن أخي كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم نعد هذا النفاق فلا أدري كيف هو عندكم

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن فضل قطان نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو ابراہیم بن منذر نے ان کو ابو وہب نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے یونس نے ابن شہاب سے اس نے عبداللہ بن خآرجہ بن زید سے اس نے عروہ بن زبیر سے وہ کہتے ہیں کہ میں عبداللہ بن عمر بن خطاب کے پاس آیا میں نے اس سے کہا اے ابو عبدالرحمٰن! نے شک ہم لوگ اپنے اماموں اور حکمرانوں کے پاس بیٹھتے ہیں وہ ہم سے کوئی بات کرتے ہیں حالانکہ ہم جانتے ہیں کہ وہ حق نہیں ہے جب کہ ہم ان کی تصدیق کرتے ہیں ۔ اور وہ ظلم کا فیصلہ صادر کرتے ہیں اور ہم اس کو قائم رکھتے ہیں اور اس کی تحسین کرتے ہیں ان کے لئے آپ اس بارے میں کیا فرماتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا اے بھتیجے ہم لوگ رسول اللہﷺ کے پاس بیٹھے ہوتے تھے تو ہم اس کو منافقت شمار کرتے تھے پس میں نہیں جانتا کہ وہ تمہارے نزدیک کیا ہے ۔

عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

9396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الله بن بكر السهمي نا حاتم بن أبي صغيرة عن سماك بن حرب أن عبد الله بن خباب أخبرهم قال : أخبرني خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله عليه و سلم قال : فخرج و نحن قعود فقال : اسمعوا قلنا : سمعنا يا رسول الله قال : أنه سيكون أمراء من بعدي فلا تصدقوهم بكذبهم و لا تعينوهم على ظلمهم فإنه من صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فلن يرد على الحوض

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو عبداللہ بن بکر سہمی نے ان کو حاتم بن صیغرہ نے ان کو سماک بن حرب نے یہ کہ عبداللہ بن خباب نے ان کو خبر دی ہے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی خباب نے کہ وہ نبی کریم ﷺ کے دروازے پر کھڑا تھا کہتے ہیں۔ حضور ﷺ باہر تشریف لائے جب کہ ہم بیٹھے ہوئے تھے۔ آپ نے فرمایا کہ تم لوگ سنو ہم نے کہا کہ ہم نے سنایا رسول اللہ! فرمایا کہ عنقریب میرے بعد حکمران آئیں گے تم لوگ ان کے کذب کی تصدیق نہ کرنا اور ان کے ظلم کی اعانت نہ کرنا بے شک جس نے ان کے کذب کو سچ جانا اور ان کے ظلم پر ان کی مدد کی وہ میرے پاس حوض کوثر پر نہیں آئے گا۔

فخرج و نحن قعود فقال اسمعوا قلنا ← خباب أنه كان قاعدا على باب النبي صلى الله عليه و سلم ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ، ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَکْرٍ السَّهْمِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9397 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أنا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أحمد بن مهدي نا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن سعيد حدثني خالد بن أبي عمرو قال : حدثني أبو عياش عن ابن عجرة الأنصاري أنه قال : خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم و نحن في المسجد أنا تاسع تسعة فقال لنا : أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرات إنها ستكون عليكم أئمة فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فلست منه و ليس مني و لا يرد على الحوض يوم القيامة و من دخل عليهم و لم يصدقهم بكذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فهو مني و أنا منه و سيرد على الحوض يوم القيامة

ہمیں خبر دی محمد بن موسیٰ بن فضل نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ صفار نے ان کو احمد بن مہدی نے ان کو عبداللہ بن صالح نے وہ کہتے ہیں ان کو حدیث بیان کی لیث نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ان کو خالد بن ابو عمران نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے ابو عیاش نے ان کو ابن عجرہ انصاری نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ہماری طرف تشریف لائے حالانکہ ہم لوگ مسجد میں تھے میں ان میں نو میں سے نواں تھا۔ حضور ﷺ نے ہم سے پوچھا کیا تم سن رہے ہو؟ کیا تم سن رہے ہو؟ تین بارکہا کہ عنقریب تمہارے اوپر حکمران آئیں گے جوان کے پاس جائے گا وہ ان کے جھوٹ کو سچ مانے گا اور ان کے ظلم کی اعانت کرے گا میرا ان سے کوئی تعلق نہیں ہے اور ان کا مجھ سے کوئی تعلق نہیں ہے اور وہ قیامت کے دن حوض کوثر پر میرے پاس نہیں آئے گا۔ اور جوان کے پاس جائے مگر ان کے جھوٹ کی تصدیق نہ کرے اور ان کے ظلم میں ان کی مدد نہ کرے اس کا مجھ ست تعلق ہے اور میرا اس سے تعلق ہے وہ عنقریب حوض کوثدر پر میرے پاس آئے گا۔

ابن عجرة الأنصاري ← أَبُو عَيَّاشٍ، ← خالد بن أبي عمرو ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ← عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ

9398 - قال و حدثني أيضا عن سهل بن سعد : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأصحابه كيف انتم إذا بقيتم في حثالة من الناس مرحت أمانتهم و عهودهم و كانوا هكذا ثم أدخل أصابعه بعضه في بعض فقالوا : فإذا كان كذلك كيف يفعل يا رسول الله قال : خذوا ما تعرفون و دعوا ما تنكرون ثم قضى بهذا عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه و بينه فقال : ما تأمرني به يا رسول الله ؟ إذا كان ذلك قال : آمرك بتقوى الله عليك بنفسك و إياك و عامة الأمور

انہوں نے فرمایا اور مجھے سہل بن سعد نے یہ بھی حدیث بیان کی تھی کہ رسول اللہﷺنے اپنے اصحاب سے فرمایا تھا تم کیسے ہوؤگے جب تم جھان چھٹکار لوگوں میں رہ جاؤ گے جن کی امانتیں ضائع ہوں گی جب کہ عہد پورے نہیں ہوں گے وہ ایسے ہوں گے ( یعنی گھتم ہوں گے) پھر آپ نے اپنی بعض انگلیاں بعض میں داخل کر لیں( مثال دینے کے لئے ) لوگوں نے پوچھا کہ جب ایسا معاملہ ہو گا تو بتائیں یا رسول اللہ اس وقت کیسے کیاجائے فرمایا جو تم جانو پہچا نو وہ لے لینا اور جو نہ پہچا نو اس کو چدھوڑ دینا پھر اسی کے ساتھ عبد اللہ ابن عمرو بن العاص کا قضیہ ہو اس معاملہ میں جو ان کے مابین تھا اس نے پوچھا کہ یا رسول اللہ اس کے ساتھ آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟ جب ایسی حالت ہو گی۔ حضور ﷺ نے فرمایا کہ میں تجھے اللہ سے ڈرنے کا حکم کرتا ہوں اور اپنے آپ کو بچانے کا اور تم بچانا خود کو عوامی امور اور معاملات سے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← أيضا ← و،

9399 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن خثيم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لكعب بن عجرة أعاذك الله يا كعب بن عجرة من إمارة السفهاء قال : و ما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون بعدي لا يهدون بهدايتي و لا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني و لست منهم و لا يردون على حوضي و من لم يصدقهم على كذبهم و لم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني و أنا منهم و يردون على حوضي يا كعب بن عجرة الصوم جنة و الصدقة تطفىء الخطيئة و الصلاة قربان أو قال : برهان يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت أبدا النار أولى به با كعب بن عجرة الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها أو بائع نفسه فموبقها

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن علی صنعانی نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ابن خثیم نے ان کو عبدالرحمٰن بن سابط نے ان کو جابر بن عبداللہ نے یہ کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا کعب بن عجرہ سے تجھے اللہ بچائے اے کعب بن عجرہ بے وقوفوں کی امارۃ حکومت سے ۔ اس نے پوچھا کہ وہ بے وقوفوں کی حکومت کیا ہو گی فرمایا کہ وہ حکمران ہوں گے میرے بعد جو میری ہدایت دے راہنمائی نہیں حاصل کریں گے اور میری نسبت کو اپنے طرف عمل کے طور پر نہیں اپنائیں گے۔ جو انسان ان کے جھوٹ کو سچ مانے گا جو ان کے ظلم پر ان کی اعانت کرے گا وہ لوگ مجھ سے نہیں ہیں اور میں ان سے نہیں ہوں ۔ وہ لوگ میرے حوض کوثر نہیں آئیں گے ۔ اور وج ان کے جھوٹ پر ان کی تصدیق نہیں کرے گااور ان کے ظلم پر ان کی اعانت نہیں کرے گا وہ لوگ مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں اور وہ ہی میرے حوض پر آئیں گے اے کعب بن عجرہ روزہ ڈھال ہے ( گناہوں سے بچنے کی) اور صدقہ کرنا خطاء کو بچھا دیتا ہے اور نماز قریب الہٰی ہے یا فرمایا تھا کہ برھان ہے ۔ اے کعب بن عجرہ بے شک حقیقت یہ ہے کہ وہ گوشت جنت میں داخل نہیں ہو گا جو لقمہ حرام سے پیدا ہوا ہے کبھی بھی ۔ آگ اس کے لئے زیادہ بہتر ہے اے کعب بن عجرہ لوگ صبح کو اٹھتے ہیں اور اپنے نفس فروخت کرتے ہیں۔ کوئی اس کو جہنم سے آزاد کرتے ہیں اور کچھ لوگ اس کو فروخت کرتے ہیں اور ہلاک کرتے ہیں۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← ابْنُ1 خُثَيْمٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عبد الله بن علي الصنعاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9400 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عمرو بن مطر نا عبيد بن محمد نا عبد الله بن معاذ نا أبي عن شعبة عن توبة العنبري عن نافع عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ويل للزريبة قيل يا رسول الله و ما الزريبة ؟ قال : الذي إذا صدق الأمير قالوا صدق و إذا كذب الأمير قالوا صدق

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عمرو بن مطرف نے ان کو عبید بن محمد نے ان کو عبداللہ بن ماذ نے ان کو ان کے والد نے ان کو شعبہ نے ان کو توبہ عنبری نے ان کو نافع نے ان کو ابن عمر نے یہ کہ نبی کریم ﷺ نے فرمادیا ہلاکت ہے زربیہ کے لئے کہا گیا کہ یا رسول اللہ زربیہ کیا ہے رمایا وہ شخص جب حکمران سچ بولے تو لوگ کہیں کہ اس نے سچ کہا اور جب امیر جھوٹ بولے تو بھی لوگ کہیں کہ اس نے سچ کہا ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← شُعْبَةُ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← عُبَيْدُِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عمرو بن مطر ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9401 - حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني املاء قال : نا أبو عمرو بن مطر نا عبيد بن محمد الجوهري بالبصرة : فذكره غير أنه قال : قالوا : صدق الأمير في الموضعين

ہمیں اس کی حدیث بیان کی ہے ابو محمد بن یوسف اصفہانی نے بطورا ملاء کے انہوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے عمرو بن مطر نے ان کو عبید بن محمد جوہری نے بصرہ میں انہوں نے مذکورہ حدیث روایت کیا ہے علاوہ ازیں انہوں نے دونوں جگہ صدق الا میر کا لفظ کہا ہے ۔

صدق الأمير في الموضعين ← عبيد بن محمد الجوهري بالبصرة فذكره غير أنه ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً

9402 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا يحيى بن عثمان بن صالح نا يحيى بن عبد الله بن بكير نا يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من علق الصيد غفل و من لزم البادية جفا و من أتى السلطان افتتن تفرد به يحيى بن صالح بإسناده

خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر محمد بن محمد بن عبداللہ بغداد ی نے ان کو یحییٰ بن ابو عثمان بن ابو صالح نے ان کو یحییٰ بن عبداللہ بن بکیر نے ان کو یحییٰ بن صالح یلی نے ان کو عطاء نے ان کو عبداللہ بن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا جو شخص شکار کرنے کے ساتھ لگاؤ رکھتا ہے وہ غافل ہو جاتا ہے سب کچھ سے اور جو شخص دیہات میں پڑا رہتا ہے اجڑ ہو جاتا ہے اور جو شخص بادشاہ کے پاس آمدورفت رکھتا ہے فتنے میں پڑجاتا ہے ۔ یحییٰ بن صالح اس روایت کے ساتھ منفرد ہے موسیٰ سے اسناد میں۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْأَيْلِيُّ، ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9403 - أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ أنا الحسن بن سفيان نا أبو الربيع الزهراني نا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من بدا جفا و من اتبع الصيد غفل و من أتى أبواب السلطان افتتن و ما ازداد أحد من السلطان قربا قال لنا ابن سفيان في كتابي : إلا ازداد من الله بعدا فلم يتكلم به أبو الربيع قال أبو أحمد : و هذا الحديث لا أعلم يرويه عن إسماعيل بن زكريا

ہمیں خبر دی ابو سعد احمد بن مالینی نے ان کو ابو احمد عبداللہ بن عدی حافظ نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو ابو ربیع زہران نے ان کو اسماعیل بن زکریا نے ان کو حسن بن حکم مخفی نے ان کو عدی بن ثابت نے ان کو ابو حازم نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جو شخص دیہات میں رہتا ہے ظلم کرتا ہے اور جو شخص شکار کے پیچھے پیچھے جاتا ہے وہ غافل ہو جاتا ہے۔ اور جو شدخص بادشاہوں کےدروازوں پر جاتا ہے آزماےش میں پڑتا ہے اور کوئی شخص اس طرح بادشاہ کے قریب میں اضافہ نہیں کرتا ہے۔ ابن سفیان نے ہم سے کہا میری کتاب میں ہے ۔ کہ جو بادشاہوں کے دروازوں پر جاتا ہے وہ اللہ سے بعد میں اضافہ کرتا ہے ۔ جب کہ ابو الربیع نے اس کا اضافہ نہیں کیا ہے ۔ ابو احمد نے کہا کہ اس حدیث کو میں نہیں جانتا کہ اس کو اس سے اسماعیل بن زکریا نے روایت کیا ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الْحَکَمِ النَّخَعِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أبو سعيد أحمد بن محمد الماليني

9404 - قلت : و المحفوظ ما رواه أبو داود في كتاب السنن عن محمد بن عيسى نا محمد بن عبيد نا الحسن بن الحكم النخعي عن عدي بن ثابت عن شيخ الأنصار عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم بمعناه قال : و من لزم السلطان افتتن و ما ازداد عبد من السلطان دنوا إلا ازداد من الله بعدا أخبرناه أبو علي الروذباري قال : أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود فذكره غير أنه سقط ذكر محمد بن عيسى من رواية ابن داسة أو على شيخنا

میں کہتا ہوں کہ محفوظ وہ ہے جس کو ابو داؤد نے کتاب السنن میں روایت کیا ہے محمد بن عیسیٰ سے اس نے محمد بن عبید سے اس نے حسن بن حکم نخعی سے اس نے عدی بن ثابت سے اسد نے انصار کے ایک شیخ سے ادس نے ابو ہریرہ سے انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے مذکورہ روایت کے مفہوم میں اور اس میں کہا ہے کہ جو شخص بادشادہ کے پاس رہتا ہے فتنے میں پڑتا ہے اور جیسے جیسے وہ بادشاہ کے قریب قریب ہو تا جاتا ہے ویسے ویسے اللہ سے دور ہوتا چلا جاتا ہے ۔ ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو علی روذباری نے ان کو ابو بکر بن داسہ نے ان کو ابو داؤد نے اس نے اس کو ذکر کیا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شيخ الأنصار ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← الْحَسَنُ بْنُ الْحَکَمِ النَّخَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ← قلت و المحفوظ ما رواه أبو داود في كتاب السنن

9405 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال : أنا أبو الحسن السراج نا مطين نا عبيد بن يعيش نا ابن فضيل عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن رجل من بني سليم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إياكم و أبواب السلطان فإنه قد أصبح قال عبيد : يعني برجل من بني سليم أبا الأعور السلمي قال أبو جعفر : يعني الجورة

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے ابو الحسن سراج نے ان کو خبر دی مطین نے ان کو عبید بن یعیش نے ان کو ابن فضیل نے ان کو اسماعیل بن ابو خالد نے ان کو قیس نے بنی سلیم کے ایک آدمی سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا:بچاؤ تم اپنے آپ کو بادشاہوں کے دروازوں سے بے شک وہ ہو جاتا ہے ۔ ابو عبید نے کہا کہ بنی سلیم کے ایک آدمی سے ان کی مراد ابو الا عور سلمی ہے۔ ابی جعفر نے کہا مراد جو رہ ہے ۔

رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ← مطين ← أبو الحسن السراج، ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،