Shuab ul Iman

9490 - أخبرنا أبو سعد الماليني نا أحمد بن محمد بن الحسن سمعت أبا بكر الهجيمي البصري يقول : سمعت سهل بن عبد الله و قد سأله رجل فقال : يا أبا محمد إلى من تأمرني أجلس ؟ قال : إلى من تكلمك جوارحه لا من يكلمك لسانه

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو احمد بن محمد بن حسن نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر ہجمی بصری سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا سہل بن عبداللہ سے ان سے ایک آدمی نے سوال کیا تھا اور کہا تھا اے ابو محمد آپ مجھے کس کی صحبت میں بیٹھنے کا حکم فرمائیں گے؟ فرمایا اس کی صحبت مین جس کے اعضاء اور جوارح تم سے کلام کریں وہ نہیں جس کی زبان آپ سے کلام کرے۔ ( مراد ہے جو عمل کا آدمی ہو صرف قول کا نہ ہو۔) مہذب نہ بنا سکے سمجھ لو کہ وہ خود غیر مہذب ہے ۔

إلى من تكلمك جوارحه لا من يكلمك لسانه ← يا أبا محمد إلى من تأمرني أجلس ← سهل بن عبد الله و قد سأله رجل ← أبا بكر الهجيمي البصري ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

9491 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت جدي أبا عمرو يقول : من لم تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے اپنے دادا ابو عمرو سے سنا وہ فرماتے تھے۔ جس شخص کی زیارت تجھے مہذب نہ بنا سکے سمجھ لو کہ وہ خود غیر مہذب ہے ۔

من لم تهذبك رؤيته فاعلم أنه غير مهذب ← جدي أبا عمرو ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

9492 - قال : و سمعته يقول : عاشر مع من تحتشمه و لا تعاشر مع من لا تحتشمه

میں نے انس سے سنا فرماتے تھے کہ اس کی معاشرت میں رہیے آپ جس کا ادب و احترام کرتے ہیں اس کی معاشرت میں نہ رہیں آپ جس لحاظ نہیں کرتے ہیں۔

عاشر مع من تحتشمه و لا تعاشر مع من لا تحتشمه ← و،

9493 - سمعت الأستاذ أبا علي الحسن بن محمد الدقاق رحمه الله يقول : من لم يعظك لحظه لم يعظك لفظه

میں نے استاذ ابو علی حسن بن محمد دقاق سے سنا وہ فرماتے تھے کہ جس شخُص کی دیدار تجھے نصیحت نہ دے سکے اس کے الفاظ بھی تجھے نصیحت نہیں پہنچا سکیں گے۔

من لم يعظك لحظه لم يعظك لفظه ← الأستاذ أبا علي الحسن بن محمد الدقاق

9494 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد نا أبو الحسن علي بن عبد الله الصوفي بمكة نا أبو بكر الرقي قال : سألت أبا بكر الرقاق من أصحب ؟ قال : من تسقط بينك و بينه مؤنة التحفظ ثم سألته مرة أخرى من أصحب ؟ قال : من يعلم منك ما يعلمه الله منك فتأمنه على ذلك

ہمیں حدیث بیان کی ابو سعد عبدالملک بن ابو عثمان زاہد نے ان کو ابو الحسن علی بن عبداللہ صوفی نے مکہ مکرمہ می ان کو ابو بکر رقی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو بکر رقاق سے پوچھا کہ میں کس کی صحبت اختیار کروں؟ فرمایا کہ جو شخص تیرے اور اپنے درمیان تحفظ کی تکلیف ساقط کر دے ( یعنی جس کو تم ہر وقت مل سکو کوئی رکاوٹ نہ ہو) پھر میں نے کسی اور مرتبہ یہی سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس شخص کے ساتھ جو آپ سے کچھ سیکھے جو کچھ اس کو اللہ تم سے سکھانا چاہتا ہے ان کے پاس بیٹھ اور پھر اس کو علم کی امانت سپرد کر۔

سَأَلْتُ أَبَا بَكْرٍ الرَّقَّاقَ مَنْ أَصْحَبُ؟ ← أَبُو بَكْرٍ الرَّقِّيُّ، ← أبو الحسن علي بن عبد الله الصوفي ← أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ

9495 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني و أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا : أنا يحيى بن منصور نا يوسف بن موسى المروروذي نا طاهر أبو عبد الله سمعت أبي سمعت فضيل بن غياض يقول : لا تؤاخ إنسانا إذا غضب كذب عليك

ہمیں خبر دی ابو سہل احمد بن محمد ابن ابراہیم مہرانی نے اور ابو عبداللہ بن محمد بن ابراہیم بن یحییٰ نے دونوں نے کہا کہ ان کو یحییٰ بن منصور نے ان کو یوسف بن موسیٰ مووروذی نے ان کو طاہر ابو عبداللہ نے انہوں نے سنا اپنے والد سے اس نے فضیل بن عیاض سے وہ فرماتے تھے کہ کسی ایسے انسان کے ساتھ بھائی چارہ نہ کرو جو جس وقت ناراض ہو تم پر جھوٹ بول دے۔

فضيل بن غياض ← أَبِي ← طَاهِرٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ، ← يوسف بن موسى المروروذي ← يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ

9496 - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني محمد بن مظاهر أنشدني المطرفي لبعضهم : ( ليس الكريم الذي إن ذل صاحبه بث الذي كان من أسراره علما ) ( إن الكريم الذي تبقى مودته و يحفظ السر إن صافى و إن صرما )

ہمیں ابو عبدالرحمٰن سلمی نے شعر سنائے ان کو محمد بن مظاہر نے ان کو مطرفی نے بعض شعراء کے کلام سے ۔ جس کا خلاصہ یہ ہے ۔ کہ شریف النفس وہ نہیں ہے کہ جب اس کے دوست سے کوئی خطاسرزد ہو جائے تو وہ اس کے جس راز کو جانتا ہے اس کو افشاء کر دے بلکہ شریف آدمی وہ ہے جو اس حالت میں بھی اس کی دوستی کو قائم رکھے اور اس کے راز کی بھی حفاظت کرے اگر چہ تعلق رہے یا منقطع ہو جائے ۔

9497 - و أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا الإمام أبو سهل محمد بن سليمان أنشدنا ابن الأنباري أنشدنا أحمد بن يحيى : ـ ( خليلي بالملوك و لا الذي إذا غبت عنه باعني بخليل ) ( و لكن خليلي من يدوم و صاله و يحفظ سري عند كل دخيل )

اور ہمیں ابو عبدالرحمٰن سلمی نےشعر سنائے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں شعر سنائے امام ابو سہل محمد بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں شعر سنائے ابن الانباری نے ان کو احمد بن یحییٰ نے وہ فرماتے ہیں جس کا خلاصہ یہ ہے۔ وہ میرا دوست نہیں ہے جو بادشاہوں سے دوستی کرے اور نہ ہی وہ ہے کہ جس سے میں غائب ہو جاؤں تو وہ کسی اور سے دوستی کر لے بلکہ میرا دوست تو وہ ہے جس کا وصال دائمی ہو اور وہ ہر مخالف سے میرے راز کی حفاظت۔

9498 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا زرعة سمعت أحمد بن محمد بن الحسين سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي رحمه الله يقول : من كتم سره كانت الخيرة في يده

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اس نے سنا ابو زرعہ رازی سے اس نے احمد بن محمد بن محمد بن حسین سے اس نے سنا محمد بن عبداللہ بن عبدالحکم سے اس نے سنا شافعی رحمہ اللہ سے فرماتے تھے۔ جو شخُص اپنےراز کو چھپا کر رکھتا ہے۔ اختیار اسی کے ہاتھ میں ہوتا ہے ۔

من كتم سره كانت الخيرة في يده ← الشَّافِعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أَبَا زُرْعَةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9499 - قال : و سمعت أحمد بن محمد بن الحسين المصري سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي و روى لنا عن عمرو بن العاص أنه قال : ما أفشيت إلى أحد سرا فأفشاه فلمته لأني كنت أضيق صدرا منه

میں نے سنا احمد بن محمد بن حسین مصری سے اس نے سنا محمد بن عبدالرحکم سے اس نے سنا شافعی سے اور ہمارے لئے روایت کی عمرو بن العاص سے کہ انہوں نے کہا کہ میں کسی کے آگے کوئی راز افشاء نہیں کرتا کہ میں اس کو افشا ء کر دوں پھر میں اس شخص کو ملامت کروں کیونکہ پھر میں تو اس سے زیادہ تنگ ظرف ثابت ہوں گا۔

ما أفشيت إلى أحد سرا فأفشاه فلمته لأني كنت أضيق صدرا منه ← عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ ← الشافعي و روى لنا ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ ← أحمد بن محمد بن الحسين المصري ← و،

9500 - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدني عبد الله بن حمدان العكبري أنشدني ابن مخلد : ـ ( خير إخوانك المشار في المر و أين الصديق في المراينا ) ( الذي إن حضرت سرك بالود و إن غبت كان سمعا و عينا )

ہمیں شعر سنائے ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ان کو شعر سنائے عبداللہ بن محمد ان عکبری نے ان کو ابن مخلد نے جس کا مطلب یہ ہے تیرے بہترین ساتھیوں میں سے ہے ۔ وہ شخص جو تیری خوشی غمی میں تیرے ساتھ شریک ہو۔ وہ کہاں سے دوست ہو سکتا ہ۔ جو مشکل وقت میں انکار کر دے جو تیرا راز لینے کے لیے تو دوستی کرے اور جب آپ اس سے غائب ہوں تو وہ سب کچھ عیاں کر دے۔

9501 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق سمعت أبا عثمان الخياط يقول : سمعت ذا النون يقول : ثلاثة من أعلام الحب في الله عز و جل : بذل الشيء لصفاء الود و تعطيل الإرادة لإرادة الأخ للسخاء بالنفس و المشاركة في محبوبه و مكروها لصحة العقد

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے اس نے سنا ابو عثمان خیاط سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ذوالنون سے وہ فرماتے تھے۔ محبت فی اللہ کی نیتی علامات ہیں دوستی کو خالص رکھنے کے لئے کچھ خرچ کرنا اور اپنے ارادے کو اپنے بھائی کے ارادے کے لئے ترک کر دینا بوجہ سخاوت نفس کے ۔ اور اس کی پسند میں شرکت کرنا اور نا پسند میں بھی دوستی کو پکار کھنے کے لئے ۔

ذَا النُّونِ، ← أبا عثمان الخياط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ