Shuab ul Iman

9254 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي نا محمد بن الليث نا عبد الله بن عثمان عن أبي بردة عن الأعمش : فذكره بنحوه و قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم

اور ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن احمد محبوبی نے ان کو محمد بن لیث نے ان کو عبید اللہ بن عثمان نے ان کو ابو بردہ نے ان کو اعمش نے اس نے اسی حدیث کو مذوکر کی مثل ذکر کیا ہے اور کہا ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا۔

الأعمش فذكره بنحوه و ← أَبِي بُرْدَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

9255 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي نا عبد الله بن عمر بن أبان نا معاوية بن هشام عن سفيان عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس : قيل للنبي صلى الله عليه و سلم : كيف أصبحت ؟ قال : بخير من قوم لم يشهدوا جنازة و لم يعودوا مريضا

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو دعلج بن احمد نے ان کو محمد بن عبداللہ بن سلیمان حضرمی نے ان کو عبداللہ بن عمر بن رہان نے ان کو معاویہ بن ہشام نے ان کو سفیان نے ان کو حبیب نے ان کو عطاء نے ان کو ابن عباس نے کہ نبی کریم ﷺ سے کہا گیا تھا آپ نے صبح کیسے کی ہے؟ ( یعنی آپ کی رات کیسی گذری؟) آپ نے فرمایا خیر کے ساتھ ساتھ ایسے لوگوں کے ساتھ جو نہ کسی جنازے میں حاضر ہوئے ہیں اور نہ ہی انہوں نے کسی مریض کی عیادت کی ہے ۔( یعنی نہ کوئی بیمار ہوا ہے نہ ہی کوئی مرا ہے بلکہ خیر و عافیت ہے ازمترجم۔)

بخير من قوم لم يشهدوا جنازة و لم يعودوا مريضا ← ابن عباس قيل للنبي صلى الله عليه و سلم كيف أصبحت ← عَطَاءٍ، ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

9256 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي و أبو علي الروذباري قالا : أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عبد الرحمن بن قيس نا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أول كرامة المؤمن على الله عز و جل أن يغفر لمشيعيه

ہمیں خبر دی ہے ابو الحسین محمد بن حسین علوی نے اور ابو علی روذباری نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابو طاہر محمد بن حسن محمد آبادی نے ان کو محمد بن اسحاق صفانی نے ان کو عبدالرحمٰن بن قیس نے ان کو محمد بن عمرو نے ان کو ابو سلمہ نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: (دفن کے بعد) ایمان دار میت کا پہلا اکرام یہ ہوتا ہے کہ اس کے رخصت کرنے والوں کی مغفرت کر دی جاتی ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدْ أَبَاذِيُّ ← أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي و أبو علي الروذباري

9257 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف البجلي نا محمد بن كثير عن الأعمش حدثني عكرمة عن ابن عباس قال : سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أول ما يتحف به المؤمن في قبره ؟ قال : يغفر لمن تبع جنازته

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو زید احمد بن محمد بن طریف بجلی نے ان کو محمد بن کثیر نے ان کو اعمش نے وہ کہتے ہیں مجھے حدیث بیان کی ہے عکرمہ نے ابن عباس سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سے پوچھا گیا کہ مؤمن کو اس کی قبر میں پہلا تحفہ کیا دیا جاتا ہے ؟ آپ نے فرمایا ہر اس شخص کو بخش دیا جاتا جو اس کے جنازے کے پیچھے پیچھے جا کر دفنا کر واپس لوٹا تھا۔

يغفر لمن تبع جنازته ← أول ما يتحف به المؤمن في قبره ← سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أبو زيد أحمد بن محمد بن طريف البجلي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

9258 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن محمد بن الحسن بن علي حفدة إبراهيم بن هانىء نا جدي إبراهيم بن محمد بن هانىء نا أبي محمد بن هانىء أنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أول ما يجازى به العبد المؤمن يوم القيامة إذا مات أن يغفر لجميع من يتبع جنازته في هذه الأسانيد ضعف و الله أعلم و روي ذلك عن الزهري من قوله

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو الحسن محمد بن حسن بن علی حفدۃ ابراہیم بن ہانی نے ان کو ان کے نانا ابراہیم بن محمد بن ہانی نے ان کو ابو محمد بن ہانی نے ان کو عبدالمجید بن عبدالعزیز بن ابو رواد نے ان کو مروان بن سالم نے ان کو عبدالملک بن ابو سلیمان نے ان کو عطاء نے ان کو ابن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایاکہ: مؤمن بندہ قیامت کے دن جو پہلا بدلہ یا جزا جو دیا جائے گا جب وہ مر جاتا ہے یہ ہے کہ ان سب لوگوں کو بخش دیا جائے گا جو اس کے جنازے کے پیچھے جا کر اس کو دفن کر آئے تھے۔ ان اسانید میں ضعف و کمزوری ہے ۔ واللہ اعلم۔ اور یہ روایت زہری سے بھی مروی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← مروان بن سالم ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، ← أبي محمد بن هانىء ← جدي إبراهيم بن محمد بن هانىء ← أبو الحسن محمد بن الحسن بن علي حفدة إبراهيم بن هانىء ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9259 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو عتبة نا بقية نا الفرج بن فضالة عن الضحاك بن حمزة عن الزهري قال : يبلغ من كرامة المؤمن على الله عز و جل أن يغفر لمن حضر جنازته

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابو عقبہ نے ان کو بقیہ نے ان کو الفرج بن فضالہ نے ان کو ضحاک بن حمزہ نے ان کو زہری نے اس نے کہا ہے کہ مؤمن کی عزت اللہ پر یہاں تک پہنچتی ہے کہ وہ ہر شخص کو بخش دیتا ہے جو اس کے جنازے میں حاضر ہوا تھا۔

الزُّهْرِيِّ، ← الضحاك بن حمزة ← الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، ← بَقِيَّةُ ← أَبُو عُتْبَةَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9260 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى يقول : سمعت أبا يحيى البزاز يقول : كنت فيمت حج مع الحسن بن عيسى وقت وفاته بالثعلبية سنة أربعين و مائتين فحرمت الصلاة عليه فأريته في منامي بعد ذلك فقلت له : يا أبا علي ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ربي و لكل من صلى علي فقال لي : لا تجزع قد غفر لي ربي و لمن صلى علي و لكل من يترحم علي

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر محمد بن مؤمل بن حسن بن عیسیٰ سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ابو یحییٰ بزاز سے وہ کہتے ہیں میں ان لوگوں میں سے تھا جنہوں نے حسن بن عیسیٰ کے ساتھ حج کیا تھا ان کی وفات کے وقت مقام ثعلبہ 240ھ میں ء میں نے بھی ان پر نماز جنازہ ادا کی۔ میں نے اس کو اس کے بعد خواب میں دیکھا اور میں نے پوچھا اے ابو عبداللہ اللہ نے تیرے ساتھ کیا سلوک کیا ہے ؟ اس نے کہا میرے رب نے مجھے معاف کر دیا ہے اور ہر اس آدمی کو بھی جس نے مجھ پر نماز جنازہ پڑھی ہے اس نے مجھ سے کہا کہ مت گھبرا اللہ نے مجھے بخش دیا ہے اور ہر اس شخص کو جس نے مجھ پر نماز پڑھی ہے اور ہر اس شخص کو جس نے مجھ پر رحم کھایا ہے۔

كنت فيمت حج مع الحسن بن عيسى وقت ← أَبَا يَحْيَى الْبَزَّازُ، ← أبا بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9261 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن مجيب بن إبراهيم نا إسماعيل بن يحيى بن حازم السلمي نا خشنام القيابادي عن أبيه عن جده أبي إبراهيم : و كان قاضي نيسابور و دخل عليه رجل فقيل له : إن عند هذا حديثا عجبا فقال : يا هذا و ما هو ؟ قال : إعلم إني كنت رجلا نباشا أنبش القبور فماتت امرأة فذهبت لأتعرف قبرها فصليت عليها فلما جن الليل ذهبت لأنبش عليها و ضربت يدي إلى كفنها لأسلبها فقالت : سبحان الله رجل من أهل الجنة يسلب من امرأة من أهل الجنة ثم قالت : ألم تعلم أنك ممن صليت علي و أن الله عز و جل غفر لمن صلى علي

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو اسحاق ابراہیم بن فجیب بن ابراہیم نے ان کو اسحٰق بن یحییٰ بن حازم سلمی نے ان کو خثنا قیا بادی نے ان کو ان کے والد نے ان کو ان کے دادا ابو ابراہیم نے اور وہ نیشا پور کے قاضی تھے اس پر ایک آدمی داخل ہوا اس سے کہا گیا اس کے پاس ایک عجیب بات ہے۔ قاضی نے پوچھا کہ وہ کیا بات ہے اس نے بتایا کہ آپ یقین کیجئے میں ایک کفن چور آدمی تھا قبریں کھول کر کفن نکال لیتا تھا اسی اثناء میں ایک عورت کا انتقال ہو گیا تو میں یہ دیکھنے کے لئے چلا گیا کہ دیکھوں اس کی قبر کہاں ہے میں اس کےا وپر نماز جنازہ بھی ادا کی جب رات چھا گئی تو میں اس کا کفن نکالنے کے لئے گیا قبر کھول لی جب میں نے اس کے کفن پر ہاتھ ڈالا کہ میں کھینچ لوں تو اس عورت ( میت) نے کہا سبحان اللہ اہل جنت کا ایک آدمی اہل جنت کی ایک عورت کا کفن چھیل رہا ہے ۔ اس کے بعد کہا کہ کیا آپ یہ نہیں جانتے کہ تم ان لوگوں میں سے ہو جنہوں نے مجھ پر نماز جنازہ پڑھی ہے اور یہ کہ اللہ تعالیٰ نے ان لوگوں کو بخش دیا ہے جنہوں نے مجھ پر نماز پڑھی ہے ۔ نوٹ: امام بیہقی رحمتہ اللہ علیہ اس واقعہ کو مذکورہ احادیث کے تائید کے طور پر لائے میں میت پر نماز جنازہ پڑھنے والوں کی مغفرت ہو جانے کا ذکر ہے ۔ واضح طور پر اس واقعہ کے بعض اجزء نصوص قرآن کے خلاف محسوس ہوتے ہیں جن سے کوئی قطعی عقیدہ اخذ نہ کیا جائے عقیدہ کے لئے قرآنی آیات اور صحیح احادیث کی ضرورت ہوتی ہے ۔ اس واقعہ کی توجیہ کرنی پڑے گی وہ یہ کہ اللہ تعالیٰ نے اس شخص کی توبہ اور اس کے بعد اس کی مغفرت کرنے کے لئے کسی فرشتے یا ہاتف غیبی کی آواز سنائی ہو گی جو ظاہر اُسی میت کی اور اسی میں سے محسوس ہو رہی ہو گی ۔ واللہ علم (مترجم)

أَبِيهِ ← خشنام القيابادي ← إسماعيل بن يحيى بن حازم السلمي ← أبو إسحاق إبراهيم بن مجيب بن إبراهيم ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9262 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا العودي محمد بن أحمد نا كثير بن يحيى نا أبو عوانة عن قتادة عن ثمامة بن أنس عن أنس بن مالك أنه كان يقول : إذا وضع الميت في قبره : اللهم جاف الأرض عن جنبيه و صعد روحه و تكلفه و تلقه منك برحمتك

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو عودی محمد بن احمد نے ان کو کثیر بن یحییٰ ے ان کو ابو عوانہ نے ان کو قتادہ نے ان کو ثمامہ بن انس نے انہوں نے انس بن مالک سے سنا اس وقت وہ فرمایا کرتےت ھے جب میت اپنی قبر میں رکھی جاتی ہے ۔ اے اللہ اس کےد ونوں پہلوؤں کی جانب زمین خشک کر دے اور اس کی روح اوپر چڑھ چکی ہے ۔( یا اس کی روح کو تو اوپر لے جا ) اور تو اس کی کفالت فرما اور تو اس کو اپنی طرف سے رحمت کے ساتھ اپنے پاس لے لے ۔

جنبيه و صعد روحه و تكلفه و تلقه منك برحمتك ← إذا وضع الميت في قبره اللهم جاف الأرض ← أنس بن مالك أنه كان ← ثُمَامَةَ بْنِ أَنَسٍ ← قَتَادَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، ← العودي محمد بن أحمد ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

9263 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أخبرني ابن أبي الزناد عن أبيه قال : كنت جالسا مع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بالبقيع فأطلع علينا بجنازة فأقبل علينا ابن جعفر فتعجب من إبطاء مشيهم بها فقال : عجبا لما يغير من حال الناس و الله إن كان إلا الحمر و إن كان الرجل ليلاحي الرجل فيقول : يا عبد الله اتق الله فكأنه قد جمرتك متعجبا لإبطاء مشيهم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے انو کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ربیع بن سلیمان نے ان کو عبداللہ بن وہب نے ان کو خبر دی ابن ابو الزناد نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ میں عبداللہ بن جعفر بن ابو طالب کے ساتھ بقیع میں بیٹھا ہوا تھا۔ ہم لوگوں کے سامنے ایک جنازہ آرہا تھا عبداللہ بن جعفر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور حیرانی کا اظہار کیا میت کو تاخیر سے اور آہستہ لے کر چلنے پر۔ بس کہنے لگے حیرانی ہے کس قدر لوگوں کی حالت بدل گئی ہے ۔ اللہ کی قسم یہ نہیں تھا مگر برا آدمی اور بے شک یہ آدمی آدمی سے جھگڑا کرتا تھا پھر کہتا تھا عبداللہ اللہ سے ڈر۔ ان لوگوں کے چلنے کی سست رووی پر تعجب و حیرانی کرتے ہوئے گویا کہ میں نے تجھے پتھر مار دیا ہے ۔

أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9264 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا علي بن محمد بن سليمان الخرقي نا أبو قلابة نا علي بن إبراهيم نا كعب بن مالك عن أبي قتادة الأنصاري قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ مر عليه بجنازة فقال : مستريح أو مستراح منه قالوا : يا رسول الله و ما مستريح و مستراح منه ؟ قال : العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا و أذاها إلى رحمة الله و العبد الكافر يستريح منه العباد و البلاد و الشجر و الدواب أخرجاه في الصحيح من حديث ابن أبي هند

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ محمد بن احمد بنا بو طاہر دقاق نے بغداد میں ان کو علی بن محمد سلیمان حرفی نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو علی بن ابراہیم نے ان کو عبداللہ بن سعید بن ابو ہند نے ان کو محمد بن عمر و یعنی ابن حلحلتہ نے ان کو معبد بن کعب بن مالک نے ان کو ابو قتادہ انصاری نے وہ کہتے ہیں کہ ہم حضور ﷺ کے پاس بیٹھے تھے اچانک ایک جنازہ آپ کے پاس سے گذرا آپ نے فرمایا کہ یہ مستریح ہے یا مستراح منہ ہے لوگوں نے کہا یا رسول اللہ مستریح(اس نے آرام پا لیا ہے دنیا سے یا اس سے آرام پا لیا لوگوں نے ۔) اور مستراح منہ کیا ہے ؟ حضور ﷺ اللہ نے فرمایا: کہ مؤمن بندہ دنیا کی تھکان اور اس کی اذیت سے اللہ کی رحمت کی طرف آرام و استراحت پا لیتا ہے ( مرنے کے بعد) اور کافر بندے سے اس کے مرنے کے بعد لوگ۔ شہر درخت اور جانور اس سے آرام اور چھٹکارا پا لیتے ہیں۔ بخاری مسلم نے اس کو نقل کیا ہے صحیح میں ابو ہند کی حدیث سے ۔

أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ؛ ← كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو قِلَابَةَ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخَرَقِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الدَّقَّاقُ،

9265 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني بكر بن محمد الصيرفي نا عبد الصمد بن الفضل و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة نا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قالا : نا عبد الله بن زيد المقري نا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح اللخمي عن أبي رافع قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من غسل ميتا فكتم عليه غفر له أربعين مرة و من كفن ميتا كساه الله من سندس و إستبرق الجنة و من حفر لميت فأجنه فيه أجري له من الأجر كأجر مسكن أسكنه إلى يوم القيامة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی بکر بن محمد صیرفی نے ان کو عبدالصمد بن فضل نے ۔ اور ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو محمد عبداللہ بن محمد بن اسحاق خزاعی نے مکہ میں ان کو عبداللہ بن احمد بن ابو مسرہ نے دونوں نے کہا ان کو خبر دی عبداللہ بن یزید مقرئی نے ان کو سعید بن ابو ایوب نے ان کو شرجیل بن شریک معافری ن ے ان کو علی بن رباح لخمی نے ان کو ابو رافع نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: جس شخص نے میت کو غسل دیا اور اس کے عیب کو چھپا یا اس کی چالیس مرتبہ مغفرت کی جائے گی۔ اور جس نے میت کو کفن دیا اللہ تعالیٰ اس کو جنت کا باریک اور موٹا ریشم پہنائے گا۔ اور جس نے میت کے لئے قبر کھودی اور اس کو اس میں دفن کیا اور اس کو ایسے اجر ملے گا جیسے کسی کو گھر اور ٹھکانہ دینے کا اجر ہوتا ہے۔ قیامت کے دن۔

أَبِي رَافِعٍ ← عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيِّ ← شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيکٍ الْمَعَافِرِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← عبد الله بن زيد المقري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← عبد الصمد بن الفضل و ← بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ