Shuab ul Iman

10969 - و يقال : إنه من قول عروة بن الزبير كتبه علي بن المذيني من كتاب المسيب بن شريك عن هشام عن أبيه : من قوله

اور کہا گیا ہے کہ یہ عروہ بن زبیر کے قول سے ہے ان کو لکھا علی بن مزینی نے مسیب بن شریک کی کتاب سے لکھا ہے انہوں نے ہشام سے انہوں نے اپنے والد سے اس کے قول سے۔

أَبِيهِ، مِنْ قَوْلِهِ. ← هِشَامٍ

10970 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد نا أبو العيناء محمد بن القاسم نا ابن خبيق نا يوسف بن أسباط و قال : قال سفيان : وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو بکر محمد بن جعفر آدمی نے بغداد میں ان کو ابو العینا، محمد بن محمد بن قاسم نے ان کو ابن خبیق نے ان کو یوسف بن اسباط نے وہ کہتے ہیں کہ کہا سفیان نے ہم نے عداوت کی جڑ کمینوں کے ساتھ بھلائی کرنے میں پائی ہے۔

سُفْيَانُ: «وَجَدْنَا أَصْلَ كُلِّ عَدَاوَةٍ اصْطِنَاعُ الْمَعْرُوفِ إِلَى اللِّئَامِ» ← يوسف بن أسباط و ← ابْنُ خَبِيقٍ، ← أَبُو الْعَيْنَاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ، ← أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي ببغداد ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10971 - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثني خالي أبو عوانة نا إبراهيم بن مهدي الأيلي ببغداد : أنشدني أبو الحسن القرشي : ( متى تصنع الكرامة في لئيم فإنك قد أسأت إلى الكرامة ) ( و رب صنيعة ذهبت طياعا فكان جزاء صاحبها الملامة )

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو میرے خالو ابو عوانہ نے ان کو ابراہیم بن مہدی ایلی نے بغداد میں شعر سنائے ابوالحسن قرشی نے جن کا مفہوم یہ ہے۔ کہ آپ کسی کمینے کے ساتھ بھلائی کرتے ہیں تو بے شک آپ نیکی اور شرافت کے ساتھ برا کرتے ہیں۔ بسا اوقات اچھا کام کرنا نیکی کو بھی لے ڈوبتا ہے۔ جبکہ اس کے کرنے والے کی جزا اور بدلہ محض ملامت ہی ہوتی ہے۔

خالي أبو عوانة ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

10972 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله بن أبي ذهل يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن حمدان الطرائفي ببغداد يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول : سمعت الشافعي رحمه الله يقول : إذا أخطأتك الصنيعة إلى من يتقي الله فاصطنعها إلى من يتقي العار

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے انہوں نے سنا ابو عبد اللہ بن ابو ذھل سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو عبد اللہ محمد بن حمدان طرائفی سے بغداد میں وہ کہتے ہیں کہ اس نے سنا ربیع بن سلیمان سے ، وہ کہتے ہیں میں نے سنا شافعی رحمتہ اللہ علیہ سے کہتے تھے جب تم اللہ سے ڈرنے والے کے ساتھ نیکی اور بھلائی نہ کر سکو تو پھر اس سے کرو جو کم از کم عار سے تو ڈرتا ہے۔

إذا أخطأتك الصنيعة إلى من يتقي الله فاصطنعها إلى من يتقي العار ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أبا عبد الله محمد بن حمدان الطرائفي ببغداد ← أبا عبد الله بن أبي ذهل ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10973 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا أحمد حامد بن محمد الكاغدي الصوفي يقول : حدثني أبو بكر بن المنذر نا عبد الرحمن بن أخي الأصمعي حدثني الأصمعي قال : دخلت البادية فإذا أنا بعجوز و بين يديها شاة مقتولة و جرو ذئب مقفى فنظرت إليها فقالت : أو يعجبك هذا قلت : بلى و ما قصتك قالت : أعلم أن هذا جرو ذئب قد أخذناه فأدخلناه بيتنا فلما كبر قتل شاتنا فقلت : أو قلت في ذلك شعرا قالت : بلى ثم أنشأت تقول : ( بقرت شويهة و فجعت قوما و أنت لشاتنا أم ربيب ) ( غذيت بدرها و ربيت فينا فمن أنباك أن أباك ذئب ) ( إذا كان الطباع طباع سوء فليس بنافع أدب الأديب )

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ، انہوں نے ابواحمد حامد بن محمد کاغدی صوفی سے ، وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ابوبکر بن منذر نے ان کو عبد الرحمن ٰبن اخی اصمعی نے ان کو بیان کیا اصمعی نے کہ ایک بستی میں داخل ہوا، کیا دیکھتا ہوں کہ ایک بڑھیا بیٹھی ہوئی ہے، اس کے سامنے ایک بکری مری پڑی ہے اور بھیڑئیے کا بچہ اوپر ہے، گردن کٹا پڑا ہے۔ میں نے بڑھیا کی طرف دیکھا تو وہ بولی کیا تمہیں یہ دیکھ کر حیرانی ہوئی ہے۔ میں نے بتایا کہ بالکل ۔ بتائیے یہ کیا قصہ ہے؟ بولی نہ سنئے ۔۔۔ یہ بھیڑئیے کا بچہ تھا۔ ہم نے اس کو پکڑا تھا اور ہم اس کو اپنے میں لے آئے تھے۔ جب بڑا ہو گیا تو اس نے ہماری بکریاں مار ڈالی ہیں۔ میں نے اس واقعہ پر کچھ کہا ہے۔ میں نے پوچھا کہ کیا کہا ہے؟ کہا آپ نے اس پر کچھ شعر کہا ہے ؟ وہ بولی کہ جی ہاں۔ پھر اس بڑھیا نے شعر سنائے (مفہوم یہ ہے ) تم نے ہماری بکریاں مارڈالی ہیں اور کئی لوگوں کو نیم بھوکا مار دیا ہے۔ حالانکہ تو تو ہماری بکریوں کے ساتھ پلا ہوا تھا۔ تجھے انہیں کی کھیری سے غذا ملی تھی اور تو ہمارے اندر رہ کر ہی پلا تھا۔ تجھے کس نے بتایا تھا کہ تیرا باپ بھیڑیا تھا۔ ) ( حقیقت یہ ہے کہ جب مزاج گندے اور طبیعتیں فاسد ہوں تو کسی تربیت کرنے والے کی تربیت کوئی فائدہ نہیں دیتی )۔

دخلت البادية فإذا ← الْأَصْمَعِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَخِي الْأَصْمَعِيِّ؛ ← أَبُو بكر بن الْمُنْذر: ← أبا أحمد حامد بن محمد الكاغدي الصوفي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10974 - أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي نا محمد بن سليمان حدثني عبيد الله بن سلمة عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الشهادة قال : هل ترى الشمس قال : نعم قال : على مثلها فاشهد أو دع و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الناس معادن و العرق دساس و أدب السوء كعرق السوء

ہمیں خبر دی ابوعلی شاذان بغدادی نے وہاں پر ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو ابراہیم بن عبد الرحمن ٰبن مہدی نے ان کو محمد بن سلیمان نے ، ان کو عبید اللہ بن سلمہ نے ان کو ان کے والد نے ان کو طاؤس نے ان کو ابن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے شہادت کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا : کیا آپ سورج کو دیکھتے ہیں؟ بتایا کہ جی ہاں۔ فرمایا کہ اس کی مثل پر شہادت دیا کیجئے (یعنی اس طرح ظاہر باہر اور واضح امر کے بارے میں شہادت دیا کریں۔ ورنہ چھوڑ دیں۔ یعنی معاملے میں ذرا سا بھی ابہام ہو تو شہادت دینے کی جسارت نہ کریں ) ۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔ لوگ کان ہیں۔ (یعنی کان کی مثل ہیں۔ مثلاً سونے کی کان، چاندی کی کان وغیرہ وغیرہ۔) اور مٹی چھپا دینے والی ہے۔ اور برا ادب بری رگ کی مانند ہے۔ یا بری اور خراب مٹی کی مثل ہے۔

على مثلها فاشهد أو دع و ← نَعَمْ ← هل ترى الشمس ← الشهادة ← سئل النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← أَبِيهِ ← عبيد الله بن سلمة ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي بن شاذان البغدادي بها،