Shuab ul Iman

8713 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أحمد بن سلمان الفقيه نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا عفان و أبو الوليد الطيالسي و داود بن شبيب و محمد بن سنان العوفي قالوا : أنا همام نا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كانت له امرأتان يميل إلى أحدهما جاء يوم القيامة و أحد شقيه مائل لفظ عفان و جاء في الإحسان إلى الأهل أخبار منها ما

ہمیں خبر دی ابوز کر یا بن ابی اسحٰق نے ان کو احمد بن سلمان فقیہ نے ان کو جعفر بن ابی عثمان طیالسی نے ان کو عفان نے اور ابوالولیدطیالسی نے اور داؤد بن شبیب اور محمد سنان عونی نے انہوں نے کہا ہمیں خبر دی ہمام نے ان کو قتادہ نے نضر بن انس سے اس نے بشر بن نہیک سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا جس شخص کی دو بیویاں ہوں اور وہ ان میں سے ایک کی طرف جھکتا ہو یعنی اسی کا خیال کرتا ہو قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کا ایک پہلومفلوج ہوگا۔ یہ الفاظ عفان کے ہیں ۔اہل اخبار کے ساتھ احسان کے بارے میں مندرجہ ذیل روایت آئی ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عفان و أبو الوليد الطيالسي و داود بن شبيب و محمد بن سنان العوفي ← جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8714 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة نا عدي بن ثابت قال : سمعت عبد الله بن مزيد الأنصاري يحدث عن أبي مسعود الأنصاري فقلت : عن النبي صلى الله عليه و سلم فقال عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة و هو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري عن آدم بن أبي إياس و أخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی عبد الرحمٰن بن حسن قاضی نے ان کو ابراہیم بن حسین نے ان کو آدم نے ان کو شعبہ نے ان کو عدی بن ثابت نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا عبداللہ بن مزید انصاری سے وہ حدیث بیان کر تے ہیں ابومسعود انصاری سے میں نے کہا کہ مروی ہے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے انہوں نے فرمایا کہ بے شک مسلمان جب اپنے اہل خانہ پر خرچ کرتا ہے اور وہ اس میں ثواب کی نیت کرتا ہے تو یہ خرچ کرنا اس کے لئے صدقہ بن جاتا ہے۔ اس کو روایت کیا ہے بخاری نے آدم بن ابی ایاس سے اور اس کونقل کیا ہے مسلم نے دیگر دو و جو ہ سے شاہد ہے۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فَقُلْتُ ← عبد الله بن مزيد الأنصاري ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ، ← آدَمُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8715 - و روينا في حديث سعد بن أبي وقاص : عن النبي صلى الله عليه و سلم : وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك و قد ذكرنا الأخبار في ذلك في كتاب القسم وكتاب النفقات من كتاب السنن

اور ہم نے روایت کی ہے سعد بن وقاص کی روایت میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ بے شک تو جب اپنے اہل خانہ پر خرچ کرتا ہے کوئی بھی خرچ بے شک وہ صدقہ ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ لقمہ بھی جسے تو اٹھا کر اپنی بیوی کے منہ تک لاتا ہے۔ تحقیق ہم نے ذکر کیا ہے اس سلسلے میں کئی اخبار کتاب القسم اور کتاب النفقات میں کتاب السنن میں ۔

و روينا في حديث سعد بن أبي وقاص

8716 - و حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا محمد بن أبي حميد حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه : أنه دخل على عائشة فقال لها : نشدتك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة ؟ قالت : اللهم نعم اللهم نعم

اور ہمیں حدیث بیان کی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے اور ان کومحمد بن ابوحمید نے ان کو حدیث بیان کی ہے عبداللہ بن عمرو بن امیہ ضمری نے ان کو ان کے والد نے کہ وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اوران سے کہا میں آپ کو اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے سنا تھا کہ تم اپنی عورتوں کو جو کچھ بھی دو گے وہ تمہارے لئے صدقہ ہوگا ؟ سیدہ نے فرمایا۔اللهم نعم اللهم نعم کہ میں اللہ کو گواہ کر کے کہتی ہوں کہ انہوں نے ایسے ہی فرمایا تھا۔ دو بارفرمایا۔

اللَّهُمَّ نَعَمْ، اللَّهُمَّ نَعَمْ ← «مَا أَعْطَيْتُمُوهُنَّ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ لَكُمْ صَدَقَةٌ» ← لها نشدتك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أبيه أنه دخل على عائشة ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، ← محمد بن أبي حميد ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← و،

8717 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف القراء بمكة نا العباس بن محمد بن نصر الرافقي إملاء بمصر نا هلال بن العلاء نا محمد بن كثير نا سفيان بن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : دينار أعطيته في سبيل الله و دينار أعطيته مسكينا و دينار أنفقته على أهلك قال : الدينار الذي تنفقه على أهلك أعظمها أجرا أخرجه مسلم من حديث وكيع عن الثوري

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ محمد بن فضل بن تظیف القراء نے مکہ میں ان کو عباس بن محمد بن نصر رافقی نے بطور املاء کے مصر میں ان کو ہلال بن علاء نے ان کو محمد بن کثیر نے ان کو سفیان نے مزاحم بن زفر سے اس نے مجاہد سے اس نے ابو ہریرہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک وہ دینار قیمتی ہے جس کو آپ اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں (یعنی جہاد فی سبیل اللہ میں )دوسراوہ دینار جو آپ کسی مسکین کو دیتے ہیں تیسر او ہ دینار جس کو آپ اپنے اہل خانہ پر خرچ کرتے ہیں۔ فرمایا کہ ان سب میں وہ دینار جو آپ اپنے اہل خانہ پر خرچ کرتے ہیں اس کا اجر سب سے بڑا ہے۔ اس کو مسلم نے نقل کیا ہے حدیث وکیع سے اس نے ثوری سے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُجَاهِدٍ ← سفيان بن مزاحم بن زفر ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ← العباس بن محمد بن نصر الرافقي إملاء بمصر ← أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف القراء بمكة

8718 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر القطان نا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم خيركم لأهله وإني خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه يعني لا تقعوا فيه

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف نے ان کو محمد بن یوسف نے وہ کہتے ہیں کہ ذکر کیا سفیان نے ہشام سے اس نے ہشام بن عروہ سے اس نے عروہ سے اس نے عائشہ سے وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا ۔تم میں سے زیادہ بہتر وہ ہے جو اپنے گھر والوں کے ساتھ اچھا ہے اور میں خود اپنے اہل خانہ کے ساتھ سب سے زیادہ اچھا ہوں۔ اور تم لوگوں میں سے کوئی شخص مر جائے اس کو چھوڑ دو یعنی اس کے پیچھے نہ پڑو۔ (یعنی اس کی برائیاں نہ کرو۔ )

عَائِشَةَ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

8719 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرني أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الحناط نا محمد بن عمرو الحرشي أنا القعنبي نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا و ألطفهم بأهله

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کوخبر دی ابوالطیب محمد بن محمد مبارک حناط نے ان کو محمد بن عمر وحرشی نے ان کو قعنبی نے ان کو یزید بن زریع نے ان کو خالد حذاء نے ان کو ابوقلابہ نے ان کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مومن میں سے سب سے زیادہ کامل ایمان والا وہ ہے۔ جس کے اخلاق سب سے اچھے ہوں اور وہ اپنے اہل خانہ کے ساتھ سب سے زیادہ شفیق اور نرمی کرنے والا ہو ۔

عَائِشَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ← أبو الطيب محمد بن محمد بن المبارك الحناط ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

8720 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر القاضي و أبو زكريا القاضي و نا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله و أبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبيد بن سعيد بن كثير بن عفير حدثني أبي عن الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن يزيد بن عياض بن جعدبه أنه سمع ابن السباق يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم خيركم لنسائه و لبناته

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور ابو بکر قاضی نے اور ابوز کر یا قاضی نے ان کو ابوعبدالرحمٰن سلمی نے اپنی اصل سے اور ابوسعید بن ابی عمرو نے وہ کہتے ہیں ان کو خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عبید بن سعید بن کثیر بن عفیر نے ان کو ان کے والد نے ان کولیث بن سعد نے ان کو ہشام بن سعد نے ان کو زید بن اسلم نے ان کو یزید بن عیاض بن جعد بہ نے کہ اس نے سنا ابن سباق سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم میں سے بہتر وہ شخص ہے جواپنی عورتوں کے ساتھ اوراپنی بیٹیوں کے ساتھ بہتر ہو۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← ابْنِ السَّبَّاقِ ← يَزِيدَ بْنِ عِيَاضِ بْنِ جُعْدُبَةَ،أَنَّهُ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبِي ← عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الرحمن السلمي من أصله و أبو سعيد بن أبي عمرو

8721 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأعظمهم فتنة أدناهم منه مجلسا يجيء أحدهم يقول : كذا و كذا فيقول : ما صنعت شيئا ثم يجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه و بين أهله فيقول : نعم أنت أنت فيدنيه منه رواه مسلم عن أبي كريب عن أبي معاوية

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور ابوسعید بن موسیٰ نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ابوالعباس اصم نے ان کو احمد بن عبدالجبار نے ان کو ابومعاویہ نے اعمش سے اس نے ابوسفیان سے اس نے جابر سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا بے شک ابلیس اپنا تحت پانی کے او پر بچھا تا ہے اس کے بعد وہ اپنے لشکروں کو روانہ کرتا ہے ان میں سے جو سب سے بڑافتنہ بر پا کرتا ہے وہ ان میں سے اس کے قریب تر مجلس میں بیٹھتا ہے ان میں سے ایک شیطان آتا ہے اور کہتا ہے کہ میں نے فلاں غلط کام کیا ہے ابلیس کہتا ہے کہ تم نے کچھ بھی نہیں کیا۔اس کے بعد ایک آواز آتی ہے وہ کہتا ہے کہ میں ایک آدمی کے پیچھے پڑا رہا۔ یہاں تک کہ اس کے اور اس کی گھر والی کے درمیان طلاق کرادی ہے لہذا ابلیس اس کو شاباش دیتا ہے اور اپنے قریب کر لیتا ہے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے ابوکریب سے اس نے ابومعاویہ سے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن موسى

8722 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر الشافعي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا عبد العزيز الأويسي نا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إنما المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها و إن استمتعت بها استمتعت بها و فيها عوج رواه البخاري عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو بکر شافعی نے ان کو ابو اسماعیل محمد بن اسماعیل نے ان کو عبدالعزیز اویسی نے ان کو مالک نے ان کو ابوالزناد نے ان کو اعرج نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا سوائے اس کے کچھ نہیں کہ عورت پسلی کی مانند ہے اگر آپ اس کو سیدھا کر یں گے تو اس کو آپ تو ڑ دیں گے اور اگر اس سے فائد واٹھانا چاہیں گے تو اس سے فائد ہ اٹھاسکیں گے اور اس میں کجی ہے۔ بخاری نے اس کو روایت کیا ہے عبدالعزیز بن عبدالا دیسی سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ← أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8723 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ نا إبراهيم بن محمد و إبراهيم بن أبي طالب قالا : نا ابن أبي عمر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن المرأة خلقت من ضلع لن يستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت و فيها عوج و إن ذهبت تقيمها كسرتها و كسرها طلاقها رواه مسلم عن ابن أبي عمر

اور ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوعبداللہ محمد بن یعقوب حافظ نے ان کو ابراہیم بن محمد نے اور ابراہیم بن ابی طالب نے دونوں نے کہا ان کوخبر دی ابن ابی عمر ے ان کو سفیان نے ان کو ابوالزناد نے ان کو اعرج نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بے شک عورت پیدا کی گئی ہے پہلی کی جنس سے وہ ہرگز تیرے لئے کسی طریقے پر سیدھی نہیں ہوگی اگر آپ اس سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں تو اس سے اسی حالت میں فائدہ اٹھائیے کہ اس میں کجی بھی رہے گی اور اگر آپ اس کی کجی کو دور کر نے جائیں گے تو اس کو تو ڑد یں گئے اور اس کو تو ڑ دینااس کو طلاق دے دینا ہے۔اس کو مسلم نے روایت کیا ابن ابو عمر سے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ ← إبراهيم بن محمد و إبراهيم بن أبي طالب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

8724 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا يحيى بن أبي كثير نا شعبة قال معاوية بن قرة أبو إياس أخبرني قال : سمعت أبي يحدث عن عمر قال : ـ و قد كان أدركه ـ قال : قال عمر : و الله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود و الله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شر من سرية سيئة الخلق حدية اللسان و الله إن منهن لغلاما يفدى وغنا أما وعدا منه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق صنعانی نے ان کو یحییٰ بن ابی کثیر نے ان کو شعبہ نے کہا معاویہ بن قر ہ اباسی نے کہ مجھے خبر دی ہے فرماتے ہیں میں نے سنا اپنے والد سے وہ حدیث بیان کرتے تھے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں۔ وہ ان سے مل چکے تھے وہ کہتے ہیں کہ: حضرت عمر نے فرمایا: اللہ کی قسم اسلام کے بعد کوئی آدمی خوبصورت عورت سے بڑھ کر کوئی فائدہ نہیں اٹھا تا جواچھے اخلاق کی مالک ہو، زیادہ محبت کرنے والی ہو۔ زیادہ اولاد جننے والی ہواوراللہ کی قسم کوئی آدمی اللہ کے ساتھ شرک کے بعد کسی چیز سے اس قد رنفع اندوز نہیں ہوتا جو برا فائدہ ہو اس لونڈی سے زیادہ جو بداخلاق ہوزبان کی تیز ہو ۔ اللہ کی قسم بے شک ان سب سے ایسا بیٹا بھی ہوسکتا ہے جو وفا دار ہوتا ہے جان نچھاور کرتا ہے اور غناوسر ما یہ ہوتا ہے۔

و قد كان أدركه ← عُمَرَ، ← أَبِي ← معاوية بن قرة أبو إياس ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ