Shuab ul Iman

8665 - و حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا زيد بن عبد ربه نا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن الزهري عن أبي سليمان مولى أبي رافع عن أبي رافع قال : قلت يا رسول الله أللولد علينا حق كحقنا عليهم قال : نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة و السباحة والرمي وأن يؤديه طيبا ـ عيسى بن إبراهيم هذا يروي ما لا يتابع عليه

ہمیں حدیث بیان کی ابوالقاسم عبدالرحمٰن بن محمد سراج نے ان کو ابوالحسن احمد بن محمد بن عبدوس طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کوزید بن عبدربہ نے ان کو بقیہ نے ان کو عیسیٰ بن ابراہیم نے زہری سے اس نے ابوسلیمان مولیٰ ابورافع سے ان کو ابورافع نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یا رسول اللہ ! کیا ہم لوگوں پر بیٹے کا بھی کوئی حق ہے؟ جیسے ہمارے ان کے اوپر حقوق ہیں ۔فرمایا کہ جی ہاں، بیٹے کا باپ پرحق یہ ہے کہ اس کولکھنا پڑھنا اور تیرا کی ار تیراندازی کی تعلیم دے اور اس کو پاکیز ہ ادب سکھائے عیسیٰ بن ابراہیم ان سے روایت کرتا ہے جن کو متابع نہیں ہوتا ۔

قُلْتُ ← أَبِي رَافِعٍ ← أبي سليمان مولى أبي رافعٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← بَقِيَّةُ ← زيد بن عبد ربه ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ ← أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ← و،

8666 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا إسحاق بن الحسن الحربي نا مسلم بن إبراهيم نا شداد بن سعيد الجرير عن أبي نضرة عن أبي سعيد و ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ولد له ولد فليحسن اسمه و أدبه فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ و لم يزوجه فأصاب إثما فإنما إثمه على أبيه

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبد ان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو اسحٰق بن حسن حربی نے ان کومسلم بن ابراہیم نے ان کو شداد بن سعید حیریری نے ان کو ابونضر و نے ان کو ابوسعید نے اور ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس شخص کا بیٹا پیدا ہواسے چاہئے کہ وہ اس کا اچھا سا نام رکھے اور اس کو اچھا ادب سکھائے ۔ جب وہ بالغ ہو جائے تو اس کی شادی کرے ۔ جب وہ بالغ ہو جائے اور وہ اس کی شادی نہ کرے پھر وہ گناہ میں مبتلا ہو جائے یقینی بات ہے کہ پھر اس کا گناہ اس کے والد پر ہوگا ۔

أبي سعيد و ابن عباس ← أَبِي نَضْرَةَ ← شداد بن سعيد الجرير ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

8667 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام ثنا عبد الصمد بن النعمان نا عبد الملك بن حسين عن عبد الملك بن عمير بن مصعب بن شيبة عن عائشة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : حق الولد على والده أن يحسن اسمه و يحسن من مرضعه و يحسن أدبه فيه ضعف

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو تمتام نے ان کو عبدالصمد بن نعمان نے ان کو عبدالملک بن حسین نے ان کو عبد الملک بن عمیر بن مصعب بن شیبہ نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا بیٹے کاحق باپ پر یہ ہے کہ اس کا اچھا نام رکھے اور اس کو اچھے طریقے پر دودھ پلائے اور اس کے ادب کو اچھا کرے ۔اس میں ضعف ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← عَائِشَةَ ← عبد الملك بن عمير بن مصعب بن شيبة ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

8668 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا حزم قال : سمعت الحسن و سأله كثير بن زياد عن قوله : { هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين } فقال يا أبا سعيد ما هذه القرة الأعين أفي الدنيا أم في الآخرة ؟ قال : لا بل والله في الدنيا قال و ما هي ؟ قال : هي و الله أن يرى الله العبد من زوجته من أخيه من حميمه طاعة الله لا والله ماشيء أحب إلى المرء المسلم من أن يرى والدا أو ولدا أو حميما أو أخا مطيعا لله عز و جل

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابومنصور نضر وی نے ان کو احمد بن نجد ہ نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو حزم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن سے اور ان سے سوال کیا تھا کثیر بن زیاد نے اللہ کے اس قول کے بارے میں ۔ هب لنا من ازواجنا وذريتنا قرة اعين. اے ہمارے رب ہماری بیویوں میں سے اور ہماری اولادوں میں سے عطا فر ما آنکھوں کی ٹھنڈک ۔ انہوں نے پوچھا کہ اے ابوسعید یہ آنکھوں کی ٹھنڈک کیا ہے کیا یہ دنیا میں ہوگی یا آخرت میں؟ انہوں نے کہا کہ نہیں بلکہ اللہ کی قسم دنیا میں ہوگی۔ انہوں نے پو چھا کہ وہ کیا ہے۔ فرمایا کہ اللہ کی تم یہ ( آ نکھوں کی ٹھنڈک ) یہ ہے کہ اللہ تعالی ٰدیکھے اپنے بندے کو کہ وہ اپنی بیوی کو بھائی کو اپنے دوست کو سب کو دیکھے کہ وہ اللہ کی اطاعت کر رہے ہیں ۔نہیں بلکہ ایک مسلمان آدمی کو کوئی چیز اس سے زیادہ محبوب نہیں ہوتی کہ وہ دیکھے والد کو نیا بیٹے کو یا دوست کو یا بھائی کواللہ کا اطاعت گذار ۔

و ما هي ← لا بل والله في الدنيا ← يا أبا سعيد ما هذه القرة الأعين أفي الدنيا أم في الآخرة ← قوله هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين ← الحسن و سأله كثير بن زياد ← حزم ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

8669 - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن عبدوس نا عثمان بن سعيد نا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي نا بشر بن بكر أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن المجاشع الأزدي عن عمر بن الخطاب : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : مكتوب في التوراة من بلغت له ابنة اثني عشرة سنة فلم يزوجها فركبت إثما فإثم ذلك عليه

ہمیں حدیث بیان کی ابوعبدالرحمٰن سلمی نے ان کو احمد بن محمد بن عبدوس نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو سلیمان بن عبد الرحمٰن دمشقی نے ان کو بشر بن بکر نے ان کو ابوبکر بن ابی مریم غسانی نے مجاشع از دی ان کو عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ توراۃ میں لکھا ہوا ہے کہ جس شخص کی بیٹی بارہ سال کی ہو جائے اور وہ اس کی شادی نہ کرے پھر وہ گناہ کا ارتکاب کر بیٹھے تو اس کا گناہ اس کے والد پر ہوگا ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← المجاشع الأزدي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

8670 - و قرأت بخط الحاكم أبي عبد الله و هو فيما انبأنيه اجازة نا بكر بن محمد بن عبدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه نا أحمد بن بشر بن سعد المرثدي نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : في التوراة مكتوب من بلغت ابنته اثنتي عشرة سنة فلم يزوجها فأصابت إثما فإثم ذلك عليه قال الحاكم هذا وجدته في أصل كتابه و هذا إسناد صحيح و المتن شاذ بمرة قال الإمام أحمد إنما يرويه إنما يرويه بالإسناد وهو بهذا الإسناد منكر

میں نے حاکم ابوعبداللہ کی تحریر میں پڑھا۔ وہ ان میں سے ایک ہیں جنہوں نے ہمیں خبر دی بطور اجازت دینے کے ان کو خبر دی بکر بن محمد بن عبدان صیر فی نے مقام مرو میں اپنی اصل کتاب سے ان کو خبر دی احمد بن بشر بن سعد مرثدی نے ان کو خالد بن خداش نے ان کو حماد بن زید نے ان کو عبد العزیز بن صہیب نے ان کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنارسول اللہ سے وہ کہتے ہیں کہ توراۃ میں لکھا ہوا ہےکہ جس کی بیٹی بارہ سال کی ہو جائے اور وہ اس کی شادی نہ کر دے اور وہ گناہ کی مرتکب ہو جائے اس کا گناہ اس نہ کر نے والے پر ہے۔ حاکم نے کہا یہی بات ہے جو میں نے پائی ہے ان کی اصل تحریر میں ۔ اور یہ اسناد صحیح ہے مگر متن شاذ ہے کئی اعتبار سے ۔امام احمد نے فرمایا سوائے اس کے نہیں کہ وہ اس کو روایت کرتے ہیں اسناد اول کے ساتھ ۔ لیکن اس مذکور و اسناد کے ساتھ روایت منکر ہے۔

8671 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أخبرني أبو بكبر محمد بن داود بن سليمان الزاهد نا إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن الغساني الحمصي نا محمد بن عبيد الله الكريزي نا محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية عن أبيه قال : قال زيد بن علي لأبنه إن الله عز و جل رضيني لك فحذرني فتنتك و لم يرضك لي فأوصاك بي يا بني خير الآباء من لم تدعه المودة إلى الإفراط و خير الأبناء من لم يدعه التقصير إلى العقوق

ہمیں خبر دی ابوز کر یا بن ابی اسحٰق نے ان کو خبر دی ابو بکر محمد بن داؤد بن سلیمان زاہد نے ان کو ابراہیم بن عبد الواحد عیسیٰ نے ان کو ور یز ہ بن غسانی حمصی نے ان کو محمد بن عبید اللہ کریزی نے ان کو محمد بن عبد اللہ بن عمرو بن معاویہ نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ کہازید بن علی نے اپنے بیٹے سے بے شک اللہ عز وجل نے مجھے تیرے لئے پسند کیا ہے اب تم مجھے اپنے فتنے سے بچانا۔ اور اس نے تجھے پسند نہیں کیا میرے لئے لہذا اسی لئے اس نے تجھے میرے بارے میں وصیت فرمائی ہے ( قرآن میں )اے بیٹے بہترین باپ وہ ہوتے ہیں کہ جس کو اولاد کی محبت افراط کی طرف نہ لے جائے اور بہترین بیٹے وہ ہوتے ہیں جن کی کوتاہی اس حد تک نہ پڑھ جائے کہ وہ نافرمان قرار پائیں ۔

أَبِيهِ ← محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية ← محمد بن عبيد الله الكريزي ← وريزة بن الغساني الحمصي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْعَبْسِيُّ ← أبو بكبر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8672 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب نا ابن عون عن ابن سيرين قال : كان يقال لا تكرم صديقك فيما يشق عليه قال و كان يقال أكرم ولدك و أحسن أدبه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ان کو عبدالوہاب نے ان کو ابن عون نے ابن سیرین سے وہ کہتے ہیں کہ کہا جا تا تھا کہ اپنے دوست کا ایسا اکرام نہ کیجئے جو اس پر شاق گذرے (یعنی و ہ مشقت میں نہ پڑ جائے ۔ ) اور کہا جاتا تھا کہ اپنے بیٹے کوعزت دے اور اس کی اچھی تربیت کر ۔

و كان يقال أكرم ولدك و أحسن أدبه ← كان يقال لا تكرم صديقك فيما يشق عليه ← ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8673 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقري بالكوفة أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم حدثني أحمد بن محمد بن إسحاق الأهوازي الأطروشي نا أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قال : لما رحل بي أبي إلى أبي المغيرة و كان قد سمع منه أخي و أختي قبلي فلما رآني قال : لأبي من هذا ؟ قال : إبني قال و ما تريد به قال : يسمع منك قال : و يفهم ؟ فقال لي أبي و كنا في مسجد : قم فصل ركعتين و ارفع صوتك بالتكبير و الاستفتاح بالقراءة و التسبيح في الركوع و السجود و التشهد ففعلت فقال لي أبو المغيرة : أحسنت فقال أبي : حدثه فقلت حدثني أخي و أختي عن أبي المغيرة عن أم عبد الله بنت خالد بن سعدان عن أبيها قال : من حق الولد على والده أن يحسن أدبه و تعليمه فإذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق له عليه و قد وجب حق الوالد على ولده فإن هو أرضاه فليتخذه شريكا و إن لم يتبع رضاه فليتخذه عدوا فقال أبو المغيرة قد أغناك الله عن أبيك و عن أختك و عن أخيك قل حدثني أبو المغيرة اجلس بارك الله عليك فحدثني به يعني هذا الحديث

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حسین بن محمد بن حسن بجلی مقری نے کوفے میں ان کوابوبکر احمد بن محمد بن ابودارم نے ان کو حدیث بیان کی ہے احمد بن محمد بن اسحاق اموازی اطروشی نے ان کو ابوعبداللہ احمد بن عبدالوہاب بن نجد و حوطی نے وہ کہتے ہیں جب میرے والد مجھے ابوالمغیرہ کے پاس لے کر گئے حالانکہ میرے بہن بھائی ان سے پہلے ہی حدیث سن چکے تھے انہوں نے جب مجھے دیکھا تو فرمایا میرے والد سے کہ یہ کون ہے؟ انہوں نے بتایا کہ یہ میرا بیٹا ہے ۔انہوں نے کہا تم اس سے کیا چاہتے ہو۔ والد نے جواب دیا یہ بھی آپ سے کچھ سنیں گئے ۔انہوں نے فرمایا کہ اور سمجھیں گے؟ میرے والد نے مجھ سے کہا حالانکہ ہم لوگ مسجد میں بیٹھے تھے ۔ اٹھئے اور دو رکعت نماز ادا کیجئے ۔ اور تکبیراونچی آواز کے ساتھ کہئے اور قرأۃ اور رکوع سجود کی تسبیح اور تشہد و غیر ہ زور سے پڑھئے میں نے ایسے ہی کیا۔ لہذا حضرت ابوالمغیر ہ نے مجھ سے کہا کہ تم نے اچھا کیا درست کیا۔ میرے والد نے ان سے کہا کہ حدیث بیان کیجئے اس کو میں نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے میرے بھائی اور میری بہن نے ابوالمغیر ہ سے اس نے ام عبدالله بنت خالد بن سعدان سے اس نے اپنے والد سے انہوں نے کہا بیٹے کے باپ پر حقوق میں سے ہے کہ اس کو اچھا ادب سکھائے اور اچھی تعلیم دے۔ جب وہ بارہ سال کا ہو جائے پھر اس کا والد پر حق نہیں ہے بلکہ والد کا حق اس پر لازم ہو جائے گا اگر وہ اس کو راضی رکھے تو اس کو شریک بنالے اور اگر وہ والد کی رضا کے پیچھے نہ چلے تو پھر وہ اس کو مخالف سمجھے اور ابوالمغیر ہ تحقیق اللہ نے تجھے بے پرواہ کر دیا ہے والد سے اور تیری بہن سے اور تیرے بھائی سے بس یوں کہا کرو مجھے حدیث بیان کی ہے ابوالمغیر ہ نے بیٹھ جائیے اللہ تعالیٰ تمہارے او پر برکت دے انہوں نے مجھے یہ حدیث بیان کی ۔

أبو عبد الله أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ← أحمد بن محمد بن إسحاق الأهوازي الأطروشي ← أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي دارم ← أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقري

8674 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد الفقيه و أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق قالا أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبه نا محمد بن عبد الله الأسدي عن محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من عال جاريتين حتى يبلغا جاء يوم القيامة أنا و هو هكذا و ضم أصبعيه رواه مسلم عن عمرو الناقد عن محمد بن عبد الله الأسدي

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابوعمر ومحمد بن احمد فقیہ نے اور ابو بکر محمد بن عبداللہ وراق نے دونوں نے کہا ان کو خبر دی حسن بن سفیان نے ان کو ابو بکر بن ابی شیبہ نے ان کومحمد بن عبداللہ اسدی نے ان کو محمد بن عبدالعزیز نے ان کو عبید اللہ بن ابی بکر نے انس سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص دولڑکیوں کی پرورش کرے حتیٰ کہ وہ بالغ ہو جائیں قیامت میں وہ جب آئےگا تو میں اور وہ ایسے کٹھے ہوں گے انہوں نے یہ کہتے ہوئے دونوں انگلیاں ملالیں۔ اس کو مسلم نے روایت کیا عمر و ناقد سے اس نے محمد بن عبداللہ اسدی سے ۔

أَنَسٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَکْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أبو عمرو محمد بن أحمد الفقيه و أبو بكر محمد بن عبد الله الوراق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8675 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : جاءت امرأة و معها ابنتان لها تسألني فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشققتها بين ابنتيها و لم تأكل منها شيئا ثم قامت فخرجت هي و ابنتاها فدخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على بقية ذلك فحدثته حديثها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ابتلى من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار هكذا في رواية عبد الرزاق عن معمر و رواه عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عروة و هو الصحيح و كذلك رواه شعيب بن أبي حمزة عن الزهري

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبد الرزاق نے ان کو معمر نے ان کو زہری نے ان کو عروہ بن زبیر نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے وہ کہتی ہیں کہ ایک عورت آئی اس کی دو بیٹیاں بھی اس کے ساتھ تھیں ۔اس نے مجھ سے کھانے کے لئے کچھ مانگا تو میرے پاس اس نے کھجور کے ایک دانے کے سوا کچھ نہ پایا۔ میں نے اس کو وہی ایک دانہ دے دیا اس نے اسے دے کر آدھا آدھا کر کے دونوں بیٹوں کو دے دیا اور خود نہیں کھا یا اس کے بعد وہ اٹھ کر چلی گئی بیٹوں کے ساتھ ۔اتنے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اس کے چلے جانے کے بعد میں نے یہ بات ان کو بتائی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جوشخص ان بیٹوں کے ساتھ آزمایا جائے اور وہ ان کے ساتھ اچھا سلوک کرے وہ اس کے لئے جہنم کی آگ سے آڑ ثابت ہوں گی ۔ اسی طرح عبدالرزاق کی روایت میں ہے معمر سے اس کو عبد اللہ بن مبارک نے روایت کیا ہے معمر سے اس نے زہری سے اس نے عبداللہ بن ابی بکر بن حزم سے اس نے عروہ سے وہ صحیح ہے اور اسی طرح ان کو روایت کیا ہے شعیب بن ابی حمزہ سے اس نے زہری سے ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8676 - حدثنا عبد الله بن يوسف املاء و أبو بكر القاضي قراءة عليه قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا علي بن عاصم ثنا سهيل بن أبي صالح عن سعيد الأعشى عن أيوب بن بشير عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يكون لأحد ثلاث بنات أو ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن و يحسن إليهن إلا دخل الجنة تابه خالد بن عبد الله و جرير عن سهيل و في حديث خالد فأدبهن و زوجهن و أحسن إليهن فله الجنة

ہمیں حدیث بیان کی ہے عبداللہ بن یوسف نے بطور املاء کے اور ابوبکر قاضی نے بطور قراء ۃ کے ان کے سامنے ۔ ان دونوں نے کہا ہمیں خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ان کوعلی بن عاصم نے ان کو سہیل بن ابی صالح نے ان کو سعید اعشی نے ان کو ایوب بن بشیر سے اس کو ابوسعید خدری نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس شخص کی بیٹیاں ہوں دو یا تین اور ان کے معاملے میں اللہ سے ڈرتا ہے اور ان کے ساتھ نیکی کرتا ہے ۔ وہ شخص جنت میں چلا جائے گا ۔خالد بن عبداللہ نے اس کے متابع حدیث لائی ہے اور جریر نے سہل سے اور خالد کی حدیث میں ہے کہ اس شخص نے ان بیٹیوں بہنوں کو ادب سکھایا ہے اور ان کی شادی کی ہے اور ان کے ساتھ نیک سلوک کیا ہے اس کے لئے جنت ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ ← سَعِيدٍ الْأَعْشَی ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← عبد الله بن يوسف املاء و أبو بكر القاضي قراءة عليه