Shuab ul Iman

8845 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : نا أحمد بن منصور قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله فإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام هكذا جاء مرسلا

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کومعمر نے ان کو قتادہ نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب تم کسی گھر میں داخل ہودہ تو اس گھر والوں پر سلام کرو اور جب تم باہر نکلو تو اس گھر والوں کو سلام کے ساتھ الوداع کرو۔ اسی طرح یہ روایت مرسل آئی ہے۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8846 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ح و اخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن رحم الفقيه قال : أنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد قال نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله قال : نا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أتى أحدكم المجلس فليسلم فإن قام و القوم جلوس فليسلم فإن الأولى ليست بأحق من الثانية و رواه ابن جريج و الليث بن سعد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن اسحاق فقیہ نے اور ہمیں خبر دی ابوا لحسن محمد بن محمد بن اصم فقیہ نے ان کو ابو عمرواسماعیل بن نجید نے دونوں نے کہا ان کو ابومسلم ابراہیم بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو ابو عاصم نے ابن عجلان سے اس نے مقبری سے اس نے ابو ہریرہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب تم میں سے کوئی مجلس میں آئے اس کو چاہئے کہ وہ سلام کرنے اور جب مجلس سے اٹھے اور لوگ بھی کھڑے ہوں اس کو چاہئے کہ د و سلام کرے بے شک پہلی باری دوسری سے زیادہ ضروری نہیں ہے ۔ اور روایت کیا ہے اس کو ابن جریج نے اور لیث بن سعد نے اس نے ابن عجلان سے اس نے سعید مقبری سے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ← أبو الحسن محمد بن محمد بن رحم الفقيه ← و، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8847 - و حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي قال : أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قال : نا أحمد بن حفص بن عبد الله قال : حدثني إبراهيم بن طهمان قال : حدثني يعقوب بن زيد أبو يوسف عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاء أحدكم إلى المسجد و فيه القوم فليسلم إذا جلس فإذا قام فليسلم ما عمل الأولى أولى من الآخرة

اور ہمیں حدیث بیان کی ہے ابوالحسن محمد بن حسین علوی نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد بن یحییٰ بن بلال بزار نے ان کو احمد بن حفص بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے یعقوب بن زید ابو یوسف نے سعید بن ابوسعید مقبری سے اس نے ابو ہریرہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جب تم میں سے کوئی مسجد میں آئے اور اس میں لوگ ہوں اس کو چاہئے کہ سلام کرے جب بیٹھے اور جب اٹھے تو بھی سلام کرے پہلی بار سلام کرنا دوسری بار کرنے سے زیادہ بہتر نہیں ہے یعنی دونوں مرتبہ سلام کرنا بہتر ہے اور اولی ٰہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← يَعْقُوب بن زيد أَبُو يُوسُف ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ الْبَزَّازُ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ← و،

8848 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أنا أحمد بن عبيد الصفار قال : نا محمد بن إسحاق قال : نا يحيى بن عثمان قال : نا ابن عياش قال : نا رشدين بن سعد عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه معاذ قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : حق على من يجلس في مجلس أن يسلم عليهم و حق على من قام من مجلسه أن يسلم عليهم فقام رجل و رسول الله صلى الله عليه و سلم يتكلم فقال ما أسرع ما نسي

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے انہوں نے کہا ہمیں خبر دی ہے احمد بن عبید صفار نے ان کو محمد بن اسحاق نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی یحییٰ بن عثمان نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ان کو رشد ین بن سعد نے ان کوزبان بن فائد نے ان کو سہل بن معاذ نے انس جہنی رحمتہ اللہ علیہ سے ان کوان کے والد معاذ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صل اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس شخص پرحق ہے جو کسی مجلس میں بیٹھے کہ وابل مجلس پر سلام کرے اور اس پر بھی حق ہے جو مجلس سے اٹھے کہ وہ بھی اہل مجلس پر سلام کرے چنانچہ ایک آدمی کھڑ ا ہوا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابھی کلام فرمارہے تھے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کس قدر جلدی یہ شخص بھول گیا ہے ۔

أبيه معاذ ← سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، ← زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، ← رشدين بن سعد ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

8849 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : يحيى بن أبي طالب قال نا عبد الوهاب بن عطاء قال : أنا عمران بن حدير قال : قالوا لعكرمة إن ابن عمر كان لا يدخل الحوانيت حتى يستأذن فقال و من يطيق ما كان ابن عمر يفعله كان ابن عمر لا يلبس ثوبا مصلبا قال عبد الوهاب يعني ثوبا فيه صليب ـ و كان يجوع نفسه و كان يأتي أهله فيدعو بالطعام فيمثل و يقول كلوا فإني صائم و هذا يدل على أن عكرمة كان لا يرى الاستئذان على أهلها و إليه ذهب الحسن البصري و إبراهيم النخعي و كأن أهل الحوانيت إنما فتحوها و قعدوا فيها لمجيء الناس إليهم في البيع و الشراء فقام ذلك بمقام الإذن و كان ابن عمر يحتاط فيستأذن

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے کہتے ہیں کہ یحییٰ بن ابی طالب کہتے ہیں کہ ہمیں کہا عبدالوہاب بن عطاء نے ان کوعمران بن جریر نے وہ کہتے ہیں کہ ان لوگوں نے عکرمہ سے کہا کہ حضرت ابن عمر دوکانوں میں بھی بغیر اجازت داخل نہیں ہوتے تھے انہوں نے فرمایا کہ ابن عمر جو کچھ کرتے تھے اس کی کون طاقت رکھتا ہے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ تو مصلب کپڑابھی نہیں پہنتے تھے ۔عبدالوہاب نے کہا کہ اس سے مراد ہے وہ کپڑا جس میں صلیب کا نشان بنا ہوا ہو ۔ اور حضرت ابن عمر اپنے آپ کو بھوکا رکھتے تھے ۔ وہ اپنے گھر میں آتے اور کھانا منگوانے اور کھانے کی شکل بناتے اور گھر والوں سے کہتے کہ تم لوگ کھالو میراروزہ ہے یہ بات اس پر دلالت کرتی ہے کہ حضرت عکرمہ نہیں قائل تھے اجازت لینے کے دکانوں سے اور اسی طرف گئے ہیں حسن بصری اور براہیم نخعی بھی ۔ اور جب کہ حقیقت یہ ہے کہ دوکانوں والوں نے دوکانوں کو کھولا ہوا ہے اور ان میں اسی لئے بیٹھے ہیں کہ لوگ خرید وفروخت کے لئے ان کے پاس آئیں تو یہ بات ان کی طرف سے اجازت کے قائم مقام ہے اور ر ہے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ تو و محتاط انسان تھے لہذاوہ ان سے بھی اجازت مانگتے تھے۔

لعكرمة إن ابن عمر كان لا يدخل الحوانيت حتى يستأذن ← عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8850 - و أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : نا أبو العباس الأصم قال : نا بحر بن نصر قال : نا ابن وهب قال : حدثني يونس أن نافعا حدثه : أن عبد الله بن عمر كان لا يلج طلال أهل السوق حتى يستأذن

اور ہمیں خبر دی ہے ابوز کر یا بن ابواسحٰق نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو یونس نے کہ نافع نے ان کو حدیث بیان کی ہے کہ عبداللہ بن عمر اہل بازار کے پردے میں داخل نہیں ہوتے تھے یہاں تک کہ وہ اجازت لے لیتے تھے ۔

يُونُسَ أَنَّ نَافِعًا ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← و،

8851 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نا أبو العباس هو الأصم قال نا الحسن بن مكرم قال عثمان بن عمر قال أنا يونس عن نافع : أن ابن عمر كان لا يلج حوانيت أهل السوق حتى يستأذن قال الحليمي رحمه الله : و هذا كأنه جعل السوق بمنزلة البيت لأهله إذا لم يكن فيها ممر و إن كان فيها ممر فهي كسائر الطرق و لا معنى فيها للاستئذان و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو حسن بن مکرم نے ان کو عثمان بن عمر نے ان کو یونس بن نافع نے کہ ابن عمر اہل بازار کی دوکانوں میں داخل نہیں ہوتے تھے بلکہ پہلے اجازت لیتے تھے شیخ حلیمی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا یہ اس لئے ہے کہ انہوں نے بازار کو گھر کے بمنزلہ کر دیا تھا بازار والوں کے لئے جب اس میں راستہ نہ ہو اور اگر اس میں راستہ ہوتو یہ دیگر تمام راستوں کی طرح ہے پھر اس بارے میں اجازت مانگے کا کوئی معنی نہیں ہے واللہ اعلم ۔

نافع أن ابن عمر كان لا يلج حوانيت أهل السوق حتى يستأذن ← يُونُسَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

8852 - و روينا عن ابن عون قال : كنا مع مجاهد بالكوفة فإذا خيام متقابلة فقال : كان ابن عمر يستأذن في مثل هذه يقول السلام عليك أألج ثم يلج كما هو قيل أن يؤذن له

ہم نے روایت کی ہے ابن عون سے انہوں نے کہا کہ ہم لوگ مجاہد کے ساتھ تھے کونے میں وہاں آمنے سامنے خیمے نصب تھے۔ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ایسی صورت میں اجازت مانگتے تھے۔ کہتے تھے السلام علیکم۔ کیا میں اندر داخل ہوسکتا ہوں؟ پھر وہ داخل ہوتے تھے۔

كان ابن عمر يستأذن في مثل هذه ← كنا مع مجاهد بالكوفة فإذا خيام متقابلة ← ابْنِ عَوْنٍ ← و روينا

8853 - قال و كان ابن سيرين يأتي حانوتيا في السوق يقول السلام عليكم ثم يلج و هذا فيما أنبأني أبو عبد الرحمن السلمي قال : أنا أبو عمر بن مطر قال نا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال نا الحسن بن عيسى قال : نا ابن المبارك قال : أنا ابن عون : فذكره قال الحليمي : يحتمل أنه كان يستأذن استطابة لنفس صاحب الخيمة التاجر و لو رأى أنه عليه استئذانا لتربص حتى يؤذن له

اور حضرت ابن سیرین بازار میں دکان دار کے پاس آتے اور کہتے تھے السلام علیکم اس کے بعد اندر داخل ہوتے تھے ۔ یہ اس کے مطابق ہے جو مجھے خبر دی ہے ابوعبدالرحمٰن سلمی نے ان کو ابو عمرو بن مطر نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی ابراہیم بن اسحٰق انماطی نے ان کو حسن بن عیسی نے ان کو ابن مبارک نے وہ کہتے ہیں کہ میں ابن عون ہوں پھر اس نے مذکورہ روایت نقل کی ہے۔ شیخ حلیمی نے فرمایا: احتمال ہے کہ وہ صاحب خیمہ تاجر کو خوش کرنے کے لئے اجازت مانگتے ہوں اگر وہ دیکھے کہ اس پر اجازت دینے میں تأ مل ہے تو انتظار کرتے یہاں تک کہ ان کو اجازت ملتی ۔

ابن عون فذكره ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْمَاطِيُّ ← أَبُو عُمَرَ بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ← السلام عليكم ثم يلج و هذا فيما ← و كان ابن سيرين يأتي حانوتيا في السوق

8854 - و قال الشعبي : إذا فتح بابه و أخرج بزه فقد أذن لك

اور کہا شعبی نے کہ جب دکان کا درواز کھلا ہو اور اس کا سودا نکالا ہوا ہوتو تجھے اجازت ہے۔

الشعبي إذا فتح بابه و أخرج بزه فقد أذن لك ← و،

8855 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس هو الأصم قال نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال نا عبد الحميد أبو يحيى الحماني قال : حدثني الأعمش عن إبراهيم التيمي و إبراهيم النخعي : أنهما دخلا بيتا من بيوت السوق فسلما حين دخلا و سلما حين خرجا

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو احمد بن عبدالحمید حارثی نے ان کو عبد الحمید ابو یحییٰ حمانی نے ان کو حدیث بیان کی اعمش نے ان کو ابراہیم تیمی نے اور ابراہیم نخعی نے کہ وہ دونوں بازار کے گھروں میں ایک گھر میں داخل ہوئے اور ان دونوں نے سلام کیا جب وہ داخل ہوئے اور اس وقت میں سلام کیا جب وہ باہر نکلے۔

الْاَعْمَشِ ← عبد الحميد أبو يحيى الحماني، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

8856 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد قال : أنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل و أبو سهل بن زياد القطان فرقهما قالا نا أبو إسماعيل محمد الترمذي قال : نا أبو صالح عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : من لقي أخاه فيلسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو حائط أو حجز ثم لقيه فليسلم عليه

ہمیں خبر دی ابوالحسین محمد بن حسین بن فضل قطان نے بغداد میں ان کو قاضی ابوبکر احمد بن کامل نے اور ابو سہل بن زیادہ قطان نے ان کو ابواسماعیل محمد ترمذی نے کہتے ہیں کہ ان کو ابو صالح عبداللہ بن صالح نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے معاویہ بن صالح نے ان کو ابومریم نے ان کو ابو ہریرہ نے کہ اس نے سنا وہ کہہ رہے تھے جو شخص اپنے بھائی سے ملے اس کو چاہئے کہ وہ اس پر سلام کرے اگر چہ دونوں کے درمیان درخت آڑے آئے یا دیوار یا کوئی چٹان اس کے بعد ملے اس کو چاہئے کہ وہ اس پر سلام کرے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي مَرْيَمَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدٌ التِّرْمِذِيُّ، ← القاضي أبو بكر أحمد بن كامل و أبو سهل بن زياد القطان فرقهما ← أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،