Shuab ul Iman

8809 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس هو الأصم قال : نا عبد الملك بن عبد الحميد قال : نا روح قال : نا ابن جريج قال : أنا عمرو بن أبي سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره : أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلبن وجداية و ضغابيس و النبي صلى الله عليه و سلم على الوادي قال : فدخلت عليه و لم أسلم و لم أستأذن فقال النبي صلى الله عليه و سلم : إرجع فقل السلام عليكم أأدخل بعدما أسلم صفوان قال عمرو : و أخبرني هذا أمية بن صفوان و لم يقل سمعته من كلدة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ اور محمد بن موسیٰ نے دونوں نے کہا ان کو خبر دی ابوالعباس اصم نے ان کو عبدالملک بن عبدالحمید نے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی روح نے ان کو ابن جریج نے ان کو عمرو بن ابی سفیان نے یہ کہ عمرو بن عبداللہ بن صفوان نے ان کو خبر دی ہے کہ کلاہ بن حنبل نے اس کو خبر دی کہ صفوان بن امیہ نے اس کو بھیجا فتح میں دودھ کے ساتھ اور بکرے چھوٹے ( اور کھانے کا سامان مثلا ً)کھیرے ککڑیاں وغیرہ۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم وادی میں ٹھہرے ہوئے تھے ۔ کہتے ہیں کہ آپ کے پاس پہنچ گیا۔مگر میں نے سلام نہیں کیا۔ اور اجازت بھی نہیں لی ۔حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا واپس جاؤ اور پھر آ کر کہو السلام علیکم کیا میں آ جاؤں ۔اس کے بعد جب صفوان مسلمان ہو چکے تھے کہا عمرو نے کہ مجھے خبر دی ہے امیہ بن صفوان نے اور اس نے یہ نہیں کہا کہ میں نے سنا کلدہ سے ۔

مِنْ كَلَدَةَ ← هذا أمية بن صفوان و لم يقل ← عَمْرٌو و ← فدخلت عليه و لم أسلم و لم أستأذن ← جداية و ضغابيس و النبي صلى الله عليه و سلم على الوادي ← أن صفوان بن أمية بعثه في الفتح بلبن ← أن كلدة بن الحنبل ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحٌ، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

8810 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : نا إسماعيل بن محمد الصفار قال : نا أحمد بن منصور قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : استأذن أعرابي على النبي صلى الله عليه و سلم فقال : أأدخل و لم يسلم فقال النبي صلى الله عليه و سلم لبعض أهل البيت مره فليسلم قال : فسمعه الأعرابي فسلم فأذن له هكذا جاء بهذا الإسناد الصحيح مرسلا

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی اسماعیل بن صفار نے ان کو احمد بن منصور نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ایوب نے ان کو ابن سیرین نے اس نے کہا ایک دیہاتی آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی کہ میں آ جاؤں اور اس نے سلام نہیں کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بعض گھر والوں سے کہا اسے کہو کہ وہ سلام کر لے۔ کہتے ہیں کہ اس دیہاتی نے یہ بات سن لی ۔لہذا اس نے سلام کر لیا ۔حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو اجازت دے دی اسی طرح اسی صحیح اسناد کے ساتھ بطور مرسل روایت کےیہ حد یث آئی ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم لبعض أهل البيت مره فليسلم ← أأدخل و لم يسلم ← استأذن أعرابي على النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8811 - و رويناه في كتاب السنن عن ربعي بن خراش عن رجل من بني عامر : أنه استأذن النبي صلى الله عليه و سلم و في رواية أن رجلا من بني عامر و قال في متنه فقل السلام عليكم أأدخل

ہم نے اس کو روایت کیا ہے کتاب السنن میں ربعی بن خراش سے اس نے بنی عامر کے ایک آدمی سے کہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی۔اور ایک روایت میں ہے کہ بنی عامر کے ایک آدمی نے اور اس کے متن میں کہا ہے ۔ کہو السلام علیکم کیا میں آ سکتا ہوں؟

رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ،

8812 - و أخبرنا علي بن أحمد بن بشران قال : أنا إسماعيل الصفار قال : نا أحمد بن منصور قال : نا عبد الرزاق قال : أنا معمر عن رجل قال : كنت عند ابن عمر فاستأذن عليه رجل فقال : فقال ابن عمر : لا فأمر بعضهم الرجل أن يسلم فسلم فأذن له

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن بشران نے انہوں نے کہا کہ ہمیں خبر دی ہے اسماعیل صفار نے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی ہے احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ایک آدمی سے کہ میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس تھا ایک آدمی نے ان کے پاس آنے کی اجازت مانگی؟ کیا میں اندر آ جاؤں؟ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ نہیں ۔ کسی نے اس سے کہا کہ وہ سلام کرے۔ اس نے سلام کر لیا حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس کواندر آنے کی اجازت دے دی۔

كنت عند ابن عمر فاستأذن عليه رجل ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← علي بن أحمد بن بشران ← و،

8813 - و روينا عن عمر ثم عن ابن عمر من وجه آخر : أنهما أمرا بالسلام فإذا ردوا فقل : أأدخل فإن أذنوا لك فادخل و إلا فارجع

اور ہم نے روایت کی ہے حضرت عمر سے ۔ اس کے بعد حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ دوسرے طریق سے کہ انہوں نے سلام کرنے کا حکم فرمایا تھا کہ جب وہ سلام کا جواب دے دیں تو پھر کہے کیا میں اندر آ جاؤں؟ اگر وہ اجازت دیں تو داخل ہو جا ورنہ واپس لوٹ جائیے۔

عُمَرَ ثُمَّ ← و روينا

8814 - و أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز البغدادي قال : أنا أبو محمد الفاكهي بمكة قال : نا أبو يحيى بن أبي مسرة قال : نا أبي قال : نا هشام بن يوسف عن ابن جريج قال : أخبرني عمر بن حفص أن عامر بن عبد الله أخبره : أن مولاة لهم ذهبت بابنة للزبير إلى عمر بن الخطاب فقالت : أدخل فقال عمر : لا فرجعت فقال : أدعوها قولي السلام عليكم أأدخل

ہمیں خبر دی ابوالحسن محمد بن احمد بن اسحاق بز از بغدادی نے انہوں نے کہا ان کو ابو محمد فاکہی نے مکہ مکرمہ میں وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی ابو یحییٰ بن ابو میسرہ نے ان کوان کے والد نے ان کو ہشام بن یوسف نے ان کو ابن جریج نے ان کو خبر دی عمر بن حفص نے یہ کہ عامر بن عبداللہ نے اس کو خبر دی کہ ان کی ایک لونڈی زبیر کی بیٹی کو حضرت عمر کے پاس لے کر گئی اس نے پوچھا کہ میں اندر آ جاؤں؟ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے منع کیا لہذاوہ واپس لوٹ گئی۔ پھر انہوں نے فرمایا کہ اس کو بلاؤ۔ اور فرمایا تم یوں کہوالسلام علیکم ۔ کیا میں آ جاؤں؟

أدعوها قولي السلام عليكم أأدخل ← عمر لا فرجعت ← «أَدْخُلُ؟» ← أن مولاة لهم ذهبت بابنة للزبير إلى عمر بن الخطاب ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← أَبِي ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أبو محمد الفاكهي بمكة ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز البغدادي ← و،

8815 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا العباس بن محمد الدوري قال : نا شاذان و هو أسود بن عامر قال : نا الحسن بن صالح عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أتى عمر النبي صلى الله عليه و سلم و هو في مشربه فقال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك أيدخل عمر رواه أبو داود في كتاب السنن عن عباس العنبري عن أسود بن عامر

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسی ٰنے دونوں نے کہا ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو شاذ ان اسود بن عامر نے ان کو حسن بن صالح نے اپنے والد سے اس نے سلمہ بن کھیل سے اس نے سعد بن جبیر سے اس نے ابن عباس سے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے حضور اپنے حجرے میں تھے۔ عمر نے کہا السلام علیکم یا رسول اللہ کیا عمر اندر آ جائے؟ اس کو روایت کیا ہے ابو داؤد نے کتاب السنن میں ابن عباس عنبری سے اس نے اسود بن عامر ہے ۔

السَّلَامُ عَلَيْكَ ← أتى عمر النبي صلى الله عليه و سلم و هو في مشربه ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← أَبِيهِ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← شاذان و هو أسود بن عامر ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

8816 - أخبرنا أبو الحسن المقري قال : أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : نا يوسف بن يعقوب قال : نا محمد بن أبي بكر قال : نا معتمر بن سليمان قال : حدثني إبراهيم أبو إسماعيل عن أبي الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام

ہمیں خبر دی ابوالحسن مقری نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو محمد بن ابی بکر نے ۔ ان کو معتمر بن سلیمان نے ان کو ابراہیم ابو اسماعیل نے ابوز بیر سے اس نے جابر سے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جوشخص سلام کرنے سے ابتدا نہ کرے اس کو اجازت نہ دو۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

8817 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا بحر بن نصر قال : نا عبد الله بن وهب قال : أخبرني عمرو بن الحارث و أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقريء قال : أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال نا يوسف بن يعقوب القاضي قال : نا أحمد بن عيسى قال : نا ابن وهب قال : نا عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن بسر بن سعيد حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول : كنا في مجلس عند أبي بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال : أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : الإستيذان ثلاث فإن أذن لك و إلا فارجع قال أبي : و ما ذاك قال : استأذنت على عمر أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته إني جئته أمس فسلمت ثلاث مرات ثم انصرفت فقال : قد سمعناك و نحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك فقال : استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : لتأتين بمن يشهد لك على هذا قال أبي : فو الله لا يقوم معك ألا أحدثنا سنا الذي بجنبك قم يا أبا سعيد فقمت حتى أتيت عمر فقلت : قد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول هذا لفظ حديث ابن المقري و رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن ابن وهب و أخرجاه من حديث يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو بحر بن نصر نے وہ کہتے ہیں کہا عبداللہ بن وھب نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے عمرو بن حارث نے اور ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن محمدمقری نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی حسن بن محمد بن اسحاق نے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی یوسف بن یعقوب قاضی نے ان کو احمد بن عیسیٰ نے ان کو ابن وہب نے ان کو عمرو بن حارث نے یہ کہ بکیر بن عبد اللہ اشج نے اس کو حد بیث بیان کی کہ بسر بن سعید نے اس کو حد بیث بیان کی ہے کہ اس نے سنا ابوسعید خدری سے وہ کہتے ہیں کہ ہم لوگ ایک مجلس میں حضرت ابی بن کعب کے پاس بیٹھے تھے ۔ اتنے میں حضرت ابوموسیٰ اشعری آ گئے جو کہ ناراض تھے یہاں تک کہ وہ رک گئے اور فرمانے لگے میں تمہیں اللہ کی قسم دیتا ہوں کیا تم میں سے کسی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا کہ آپ فرماتے تھے ۔ کہ اجازت مانگنا تین بار ہوتا ہے اگر تیرے لئے اجازت مل جائے تو ٹھیک ورنہ واپس لوٹ جاؤ ۔ حضرت ابی نے کہا۔ کیوں کیا ہوا؟ انہوں نے فرمایا کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے گذشتہ روز تین بارا جازت مانگی مگر انہوں نے مجھے اجازت نہیں دی لہذا میں واپس لوٹ آیا پھر میں آج ان کے پاس گیا اور میں نے جا کر ان کو بتایا کہ میں کل تمہارے پاس آیا تھا اور تین بارسلام کیا تھا پھر میں لوٹ گیا تھا۔ انہوں نے کہا کہ ہم نے تیسری بات سنی تھی مگر ہم اس وقت مصروف تھے۔ اگر آپ اجازت نہ مانگتے یہاں تک کہ آپ کو اجازت مل جاتی ۔ انہوں نے کہا کہ میں نے اجازت مانگی تھی جیسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا۔ انہوں نے فرمایا کہ تم ضرور ایسے کو لے آؤ جو تیرے لئے اس بات پر شہادت دے۔ ابی نے کہا اللہ کی قسم نہیں کھڑا ہوگا تیرے ساتھ مگر وہ جو ہم لوگوں سے عمر میں بڑا ہے جو تجھے بچائے ۔ اٹھواے ابوسعید میں کھڑ ا ہوں یہاں تک کہ میں عمر کے پاس آیا میں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا آپ یہ فرماتے تھے یہ الفاظ حدیث ابن مقر ی کے ہیں اور اس کو روایت کیا ہے مسلم نے صحیح میں ابوطاہر سے اس نے ابن وہب سے اور بخاری مسلم نے روایت کیا ہے ۔ حد یث یزید بن خلیفہ سے اس نے بشر بن سعید سے ۔

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء، ← عمرو بن الحارث و ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8818 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا يحيى بن أبي طالب قال : أنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة في : قوله عز و جل : { لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا } قال : هو الاستئذان

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی یحییٰ بن ابی طالب نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی عبدالوہاب عطاء نے ان کو سعید وہ ابن عروبہ میں اس نے قتادہ سے اللہ کے اس قول کے بارے میں ۔ لاتدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا فرمایا کہ یہ اجازت مانگتا ہے۔

هُوَ الِاسْتِئْذَانُ ← قتادة في قوله عز و جل ← سعيد هو ابن أبي عروبة ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8819 - و قال قتادة في : بعض القراءة : ( حتى تستأذنوا ) و ذلك تفسيره عند قتادة

حضرت قتاد ہ فرماتے ہیں کہ بعض قرأت میں یوں ہے حتى تستأذنوا یہاں تک کہ تم اجازت مانگو۔ حضرت قتادہ کے نزدیک یہی تفسیر ہے اس کی ۔

قتادة في بعض القراءة حتى تستأذنوا و ذلك تفسيره عند قتادة ← و،

8820 - قال قتادة : كان يقال الإستئذان ثلاث فمن لم يؤذن له فليرجع أما الأولى فيسمع و أما الثانية فيأخذوا حذرهم و أما الثالثة فإن شاءوا أذنوا و إن شاءوا ردوا

حضرت قتادہ نے کہا۔ کہا جا تا تھا کہ اجازت مانگنا صرف تین بار ہوتا ہے جس کو اجازت نہ ملے اس کو چاہئے کہ واپس لوٹ جائے ۔ پہلی بار اجازت مانگنے پر بات سنی جائے گی دوسری بار اجازت مانگنے پر وہ لوگ سنبھل جائیں گے ۔ اور تیسری بار اجازت مانگنے پر اگر چاہیں گے اجازت دیں گے اور اگر چاہیں گے تو منع کر دیں گے۔