Shuab ul Iman

8785 - و أخبرناه أبو عبد الله الحافظ عاليا قال : أنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني قال : نا إسحاق الدبري قال : أنا عبد الرزاق : فذكر غير أنه لم يقل قوله وضعه الله في الأرض و قد روى في الابتداء بالسلام ما

اور ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کوابوبکر احمد بن اسحاق فقیہ نے ان کو عباس بن فضل اسفاطی نے ’’ح‘‘ ۔ اور ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابوبکر احمد اور ابوزکریا بن ابی اسحٰق نے ان کو ابومحمد وعلج بن احمد سنجری نے ان کو عباس بن فضل اسفاطی نے بصرہ میں وہ کہتے میں ہمیں خبر دی رستہ اصفہانی نے وہ کہتے ہیں کہ کہا عبدالرحمٰن بن مہدی نے ان کو سفیان نے ابواسحاق سے اس نے ابوالا حوص سے اس نے عبداللہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا کہ سلام کرنے میں پہل کرنے والا تکبر سے پاک ہوتا ہے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني ← أبو عبد الله الحافظ عاليا ← و،

8786 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال : أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا : ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي بالبصرة قال : نا رسته الأصبهاني قال : نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : البادئ بالسلام بريء من الكبر

اور ہمیں خبر دی ہے ابوعلی ردذ باری نے ان کو محمد بن بکر نے ان کو ابو داؤد نے ان کو محمد بن یحییٰ ذھلی نے ان کو ابو عاصم نے ان کو ابو خالد نے وھب سے ان کو ابوسفیان حمصی نے ان کو ابوامامہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بے شک لوگوں میں اللہ کے ساتھ تعلق کے اعتبار سے سب سے اولیٰ اور بہتر و شخص ہے جوان میں سلام کرنے میں پہل کرے۔

البادئ بالسلام بريء من الكبر ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← رسته الأصبهاني ← العباس بن الفضل الأسفاطي بالبصرة ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، ← أبو بكر أحمد و أبو زكريا بن أبي إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8787 - و أخبرنا أبو علي الروذباري قال : أنا محمد بن بكر قال : نا أبو داود قال : نا محمد بن يحيى الذهلي قال : نا أبو عاصم عن أبي خالد وهب عن أبي سفيان الحمصي عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام

Not Found

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أَبِي سُفْيَانَ الْحِمْصِيِّ ← أَبِي خَالِدٍ وَهْبٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← و،

8788 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا إسماعيل بن إسحاق قال : نا ابن أبي أويس قال : حدثني أخي عن سليمان عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق عن نافع أن ابن عمر أخبره : أن الأغر و هو رجل من مزينة كانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه و سلم كانت له أوسق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف اختلف إليه مرارا قال : فجئت النبي صلى الله عليه و سلم فأرسل معي أبا بكر الصديق قال : و كان من لقينا سلموا علينا فقال أبو بكر : ألا ترى الناس يبدؤنك بالسلام فيكون لهم الأجر ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ۔ ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو اسماعیل بن اسحاق نے ان کو این اویس نے ان کو حدیث بیان کی ان کے بھائی نے ان کو سلیمان نے ان کو عبدالرحمٰن بن عبد اللہ بن ابو عتیق نے نافع سے کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس کو خبر دی ہے کہ اغر نامی شخص قبیلہ مزینہ سے تعلق رکھتا تھا اسے حضور سے محبت حاصل تھی اس کا بنی عمرو بن عوف کے ایک آدمی پر خشک کھجوروں کے کسی وسق کا قرض تھا وہ مقروض کے پاس بار بار گیا قرض کی وصولی کے سلسلہ میں اس نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا انہوں نے میرے ساتھ حضرت ابو بکر صدیق کو بھیجا راستے میں جو شخص بھی ملا اس نے ہم لوگوں کو سلام کیا حضرت ابو بکر صدیق نے فرمایا کیا تم دیکھتے نہیں ہو کہ لوگ سلام کرنے میں تم سے پہل کر رہے ہیں لہذا ان کو اس کا ثواب ملتا ہے تم ان سے پہلے سلام کرو لہذا وہ اجر تمہیں حاصل ہوگا ۔

نَافِعٍ ← عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عتيق ← سُلَیْمَانَ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8789 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : نا أبو العباس الأصم قال : نا بحر بن نصر قال : نا ابن وهب قال : حدثني جرير بن حازم عن عبد الله بن عون عن الشعبي قال : كان شريح يقول : ما التقى رجلان قط إلا بدأ بالسلام أفضلهما قال الشعبي : فكان قل ما سبق أحد شريحا بالسلام

ہمیں خبر دی ابوز کریا بن ابی اسحاق نے ان کو ابوالعباس احمر نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو جریر بن حازم نے ان کو عبد اللہ بن عون نے ان کو شعبی نے وہ کہتے ہیں کہ قاضی شریح فرمایا کرتے تھے نہیں ملتے دو آدمی کبھی مگر دونوں میں سے افضل سلام کرنے میں پہل کرتا ہے۔ اور امام شعبی فرماتے ہیں کہ بہت قلیل ہی ایسا ہوتا تھا کہ قاضی شریح سے سلام کرنے میں کوئی پہل کر سکتا۔

الشعبي فكان قل ما سبق أحد شريحا بالسلام ← ما التقى رجلان قط إلا بدأ بالسلام أفضلهما ← كَانَ شُرَيْحٌ ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8790 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : أنا أبو الحسن الطرائفي قال : نا عثمان ابن سعيد قال : نا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره : أنه كان يأتي عبد الله بن عمر فيغدو معه إلى السوق فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله على سقاط و لا صاحب بيعه و لا مسكين و لا أحدا إلا سلم عليهم قال الطفيل : فجئت عبد الله بن عمر يوما فاستتبعني إلى السوق قال : فقلت : و ما تصنع بالسوق و إنه لا تقف على البيع و لا تسألى عن السلع و لا تسوم بها و لا تجلس في مجالس السوق قال : و أقول : أجلس بنا ههنا نتحدث فقال لي عبد الله بن عمر : يا أبا بطن و كان الطفيل ذا بطن إنما نغدو من أجل السلام نسلم على من لقينا

ہمیں خبر دی ابوز کر یا بن ابی اسحٰق نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو ابوالحسن طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کوقعنبی نے اس میں جو اس نے مالک کے سامنے پڑھی انہوں نے اسحاق بن عبداللہ بن ابی طلحہ سے یہ کہ طفیل بن ابی بن کعب نے اس کو خبر دی ہے کہ وہ عبداللہ بن عمر کے پاس آتے تھے اور ان کے ساتھ بازار جاتے تھے اور جب ہم بازار میں صبح صبح جاتے تھے تو حضرت عبداللہ جس کے پاس گذرتے اس کو سلام کرتے خواہ وہ انتہائی گھٹیا بندہ ہو یا کچھ بیچنے والا ہو یا کوئی مسکین ہو کہا طفیل بن ابی بن کعب نے ان کو عبداللہ بن عمر کے پاس ایک دن آیا انہوں نے مجھے بازار جانے کے لئے ساتھ لے لیا میں نے کہا کہ آپ بازار میں جا کر کیا کر یں گے کیونکہ آپ نہ تو کسی خریدفروخت کر نے والے کے پاس رکھتے ہیں ۔ اور نہ ہی کسی سامان کے بارے میں پوچھتے ہیں اور نہ ہی کسی چیز کی کوئی قیمت لگواتے ہیں اور نہ بازار کے ٹھکانوں میں سے کسی ٹھکانے پر بیٹھتے ہیں ۔ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یہاں بیٹھئے ہم لوگ باتیں کر یں گے لہذا حضرت عبداللہ بن عمر نے مجھ سے کہا اے ابوطن (یہ اس لئے کہا کہ )طفیل بڑے پیٹ والے تھے ہم لوگ صبح صبح جاتے ہیں سلام کرنے کے لئے ہم ہر اس شخص کو سلام کر تے جو ہمیں ملتا ہے۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عثمان ابن سعيد، ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8791 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا يحيى بن أبي طالب قال : أنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أنا هشام الدستوائي عن القاسم بن أبي بزة عن عبد الله بن عطاء : أنه أبصر ابن عمر أتى على زنجي فسلم عليه ثلاث مرات و جعل الزنجي لا يفقه أو لا يدري ما يقول : ابن عمر إنما هو طمطماني قال : أبو نصر يعني شديد العجومة جيء به يوم الأول في السفن قال : أكذاك ثم قال : إني لأخرج من أهلي ما أخرج إلا لأسلم و يسلم علي

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے وہ کہتے ہیں ہمیں کہایحییٰ بن ابی طالب نے ان کو عبد الوہاب بن عطاء نے ان کو ہشام دستوائی نے ان کو قاسم بن ابو بز ہ نے ان کو عبداللہ بن عطاء نے کہ انہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر کود یکھا کہ وہ ایک سیاہ فام زنجی کے پاس آئے اور تین بار اس کو سلام کیا اور وہ زنجی سلام کو سمجھ میں رہا تھایا جانتا نہیں تھا کہ وہ کیا کہہ ر ہے ہیں ۔ وہ ططیانی تھا ابونصر نے کہا کہ اس کا مطلب ہے کہ وہ سخت عجمی تھا اس کو پہلے دن ہی کشتیوں میں لایا گیا تھا۔ کہتے ہیں کہ پھر انہوں نے فرمایا کہ میں گھر سے جب بھی نکلتا ہوں تو میں سلام کرتا ہوں اور وہ بھی سلام کرتا ہے ۔ ( یعنی سامنے والا )

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8792 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه قال : أنا إسماعيل بن قتيبة قال : نا يحيى بن يحيى قال : أنا سعير بن الخمس عن أبي يحيى عن مجاهد قال : كان عبد الله بن عمر يخرج في اليوم اللثق فقيل له : تخرج في مثل هذا اليوم البرد فقال : نعطي واحدة و نأخذ عشرة تلك غنيمة حسنة للمسلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر محمد بن اسحاق فقیہ نے انہوں نے کہا ہمیں خبر دی اسماعیل بن قتیبہ نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ۔ وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی ہے سعید بن خمس نے ان کو ابو یحییٰ نے مجاہد سے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر شد ید سردی کے دن نکلتے تھے ان سے پوچھا گیا کہ آپ ایسی شدید سردی میں نکلتے ہیں فرمایا ہم ایک دیتے ہیں اور دس لیتے یا ایک مسلمان کے لئے خوبصورت غنیمت ہے۔

مُجَاهِدٍ ← أَبِي يَحْيَى، ← سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8793 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال : أنا أبو سهل بن زياد القطان قال : نا إبراهيم بن عبد الله البصري قال : نا عبد الله بن رجاء قال : نا عياض بن محمد قال : حدثني أبو يحيى القتات عن مجاهد قال : بينا أنا أمشي مع عبد الله بن عمر في بعض طرق المدينة قال : قلت : يا أبا عبد الرحمن ألك حاجة قال : أكبر الحاجة تعطي واحدة و تأخذ عشرة يا مجاهد إن السلام اسم من أسماء الله عز و جل فإذا أنت أكثرت منه أكثرت من ذكر الله عز و جل

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن فضل قطان نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو سہل بن زیادہ قطان نے ان کو ابراہیم بن عبداللہ بصری نے ان کو عبداللہ بن رجاء نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی عیاض بن محمد نے ان کو حدیث بیان کی ابویحییٰ قتادہ نے ان کومجاہد نے میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ چل رہا تھامدینے کے کسی راستے پر کہتے ہیں کہ میں نے کہا اے ابوعبدالرحمٰن کیا آپ کی کوئی ضرورت ہے انہوں نے فرمایا سب سے بڑی حاجت یہ ہے کہ تم ایک دو اور دس لو ۔ اے مجاہد بے شک سلام اسماء الہٰیہ میں سے ایک اسم ہے جب آپ کثرت سے سلام کریں گے تو آپ کثرت سے اللہ کا ذکر کر یں گے۔

قلت يا أبا عبد الرحمن ألك حاجة ← أمشي مع عبد الله بن عمر في بعض طرق المدينة ← بَيْنَا ← مُجَاهِدٍ ← أَبُو يَحْيَی الْقَتَّاتُ ← عياض بن محمد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

8794 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال : نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : نا بحر بن نصر قال : نا ابن وهب قال : حدثني عبد الله بن عمر أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال : إني لأغدو إلى السوق و ما بي حاجة إلا أن أسلم و يسلم علي

ہمیں خبر دی ابوز کر یا بن ابی اسحاق نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے وہ کہتے ہیں ہمیں حدیث بیان کی ہے عبداللہ بن عمر واسامہ بن زید نے ان کو نافع نے یہ کہ ابن عمر نے فرمایا بے شک میں علی الصبح بازار جا تا ہوں حالانکہ وہاں میرا کوئی کام نہیں ہوتا اس کے سوا کہ میں سلام کروں اور وہ مجھ پر سلام کرے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبد الله بن عمر أسامة بن زيد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

8795 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال : أنا إسماعيل بن محمد الصفار قال : نا أحمد بن منصور قال : أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي عمرو الندبي قال : خرجت مع ابن عمر فما لقي صغيرا ولا كبيرا إلا سلم عليه و لقد مر بعبد أعمى أو قال : أعجمي فجعل يسلم عليه و الآخر لا يرد عليه فقيل له إنه أعجمي

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے وہ کہتے ہیں ہمیں خبر دی اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبد الرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ابوعمروند بی نے وہ کہتے ہیں کہ میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ نکلا وہ جس چھوٹے یا بڑے سے ملے سب پر سلام کہا اور البتہ وہ ایک نابینا غلام سے ملے ۔ یا کہا کہ عجمی سے ملے وہ اس پر سلام کرنے لگے مگر وہ اس کو جواب نہیں دے رہا تھا ان سے کہا گیا کہ وہ عجمی ہے۔ (یعنی اسلام کا جواب نہیں دے سکتا۔ )

أَبِي عَمْرٍو النَّدَبِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

8796 - و بهذا الإسناد قال : أنا معمر عن أبان يرويه عن بعضهم قال : من سلم على سبعة فهو كعتق رقبة

اور اسی اسناد کے ساتھ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی معمر نے ان کو ابان نے وہ اس کو روایت کرتے ہیں ان کی بعض سے کہ انہوں نے کہا جو شخص سات بندوں پر سلام کرے دو ایک غلام آزاد کر نے کی طرح ہے۔

من سلم على سبعة فهو كعتق رقبة ← بَعْضُهُمْ ← أبان يرويه ← مَعْمَرٌ، ← و بهذا الإسناد