Shuab ul Iman

8606 - قال : و كان ابن عمر إذا مر على عبد قال : يا فلان ابشر بالأجر مرتين رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق دون قول عمر

کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ جب کسی غلام کے پاس گذرتے تھے تو فرماتے تھے اے فلا نے خوش ہو جائیے اجر وثواب کے ساتھ ۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے محمد بن رافع سے اس نے عبد الرزاق سے سوائے قول عمر رضی اللہ عنہ کے ۔

عبد الرزاق دون قول عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← يا فلان ابشر بالأجر مرتين رواه مسلم ← و كان ابن عمر إذا مر على عبد

8607 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد نا أبو أسامة عن يزيد عن أبي بردة عن أبي موسى : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : المملوك الذي يحسن عبادة ربه و يؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق و النصيحة و الطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه و أجر ما أدى إلى مليكه الذي عليه من الحق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن أبي أسامة

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے اور احمد بن موسیٰ نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن عبدالحمید نے ان کو ابواسامہ نے ان کو یزید بن ابو بردہ نے ان کو ابوموسی ٰنے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ نے فر مایاو و غلام جواپنے رب کی عبادت احسن طریقے پر کرتا ہے اور اپنے مالک کا حق ادا کرتا ہے جو اس پر ہے یعنی خیر خواہی کرنا اور اطاعت کرنا اس کے لئے دہرا اجر ہے اس کا اجر جواپنے رب کی عبادت احسن طریقے پر کرتا ہے اور اس کے کام کا اجر جو وہ اپنے ما لک کا وہ حق ادا کرتا ہے جو اس پر ہے ۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں محمد بن علاء سے اس نے ابواسامہ سے ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← يَزِيدُ: ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

8608 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن حيان التمار الأنصاري نا محمد بن كثير نا سفيان بن سعيد عن صالح بن صالح عن الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أيما رجل كانت له جارية فأدبها فأحسن تأديبها و علمها فأحسن تعليمها وأعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله و حق مواليه فله أجران رواه البخاري عن محمد بن كثير

ہمیں خبر دی ابوالحسن بن عبدان نے ان کو احمد بن ابوعبید نے ان کو محمد بن حیان تمار انصاری نے ان کو محمد بن کثیر نے ان کو سفیان بن سعید نے ان کو صالح بن صالح نے شعبی سے اس نے ابو بردہ سے اس نے ابوموسیٰ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس آدمی کی ایک لونڈی ہو وہ اس کو ادب سکھا ئےاچھا ادب اور اس کو تعلیم سکھلائی اور اچھی تعلیم دی پھر اس کو انہوں نے آزاد کر دیا اور پھر اس کے ساتھ نکاح کر لیا اس کے لئے دوہرا اجر ہے اور جو غلام اللہ کا حق ادا کرتا ہے اور اپنے آقاؤں کا حق ادا کرتا ہے اس کے لئے دہرا اجر ہے ۔اس کو بخاری نے روایت کیا ہے محمد بن کثیر ہے ۔

اَبِیْ مُوْسیٰ ← أَبِي بُرْدَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← محمد بن حيان التمار الأنصاري ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

8609 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا شعبة عن صالح بن صالح الثوري عن الشعبي حدثني أبو بردة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يوفون أجورهم مرتين رجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها و علمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها و رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ثم أدرك النبي صلى الله عليه و سلم فآمن به و عبد أدى حق الله وحق مواليه ثم قال الشعبي لرجل عنده خذها بغير ثمن فلقد كان يرحل إلى المدينة فيما دون هذا أخرجه مسلم من حديث شعبة

ہمیں خبر دی ابوبکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو شعبہ نے صالح بن صالح ثوری سے اس نے شعبی سے اس نے حدیث بیان کی ابو بردہ سے اس نے اپنے والد سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ دوسری بار پورا پورا اجر عطا کئے جائیں گے ۔ وہ شخص جس کی لونڈی ہوو ہ اس کو ادب سکھائے اور اچھے طریقے پر ادب سکھائے اور اس کو تعلیم دے اور اچھے طریقے سے دے اس کے بعد اس کو آزاد کر دے پھر اس کے ساتھ نکاح بھی کر لے ۔ اور وہ آدمی جو اہل کتاب سے ہواپنے نبی پر ایمان لایا ہو پھر اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا زمانہ پالیا ہو اور اس نے آپ کے ساتھ ایمان قبول کیا ہو اور عبادت کی ہو اور اللہ کا حق ادا کیا ہو اور اپنے غلاموں کا حق بھی اس کے بعد کہاشعبی نے اس آدمی سے جو اس کے پاس تھا بھیجے اس کو بغیر قیمت کے البتہ تحقیق لوگ تو اس سے کم تر بات کے لئے بھی مدینے کا سفر کرتے تھے ۔ اس کومسلم نے روایت کیا ہے شعبہ کی حدیث سے ۔

أَبِيهِ ← أَبُو بُرْدَةَ ← الشَّعْبِيِّ، ← صالح بن صالح الثوري ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

8610 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عامر العقيلي عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عرض علي أول ثلاثة يدخلون الجنة و أول ثلاثة يدخلون النار فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد و عبد أدى حق الله و نصح لسيده و فقير متعفف ذو عيال و أما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط و ذو ثروة من المال لم يعط حق ماله و فقير فخور

ہمیں خبر دی ابوبکر بن فورک نے ان کو عبد اللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو ہشام نے ان کویحییٰ بن ابی کثیر نے ان کو عامر عقیلی نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا مجھ پر جنت میں سب سے اول داخل ہونے والوں میں تین آدمی پیش کئے گئے۔ بہر حال پہلے تین جو جنت میں داخل ہوں گے ان میں سے ایک شہید ہے دوسرا وہ غلام جواللہ کا حق ادا کرے اور اپنے آقا کے ساتھ خیر خواہی کرے تیسر افقیر جو عیالدار ہومگر سوال کرنے سے بچتا ہو۔ اور وہ پہلے تین جو جہنم میں پہلے جائیں گے ایک ظالم بادشاہ۔ دوسر او ہ مالدار جواپنے مال کا حق ادانہیں کرتا تیسر اوہ جوفقیر ہومگر مغرور و متکبر ہو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَامِرٌ الْعُقَيْلِيُّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

8611 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا صدقة بن موسى و همام عن فرقد السبخي عن مرة عن أبي بكر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابوداؤد نے ان کو صدقہ بن موسی ٰنے اور ھمام بن فرقد سنجی نے ان کومرہ نے ان کو ابو بکر رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ کہتے ہیں کہ پہلا شخص جو جنت کا دروازہ کھنکھنائے گا ( مراد ہے پہلے داخل ہوگا ) ۔ وہ غلام ہوگا جس نے اپنے اللہ کاحق بھی ادا کیا ہو گا اور اپنے مالکوں کا بھی ۔

أول من يقرع باب الجنة عبد أدى حق الله وحق مواليه ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي بَكْرٍ، ← مُرَّۃُ ← فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ← صدقة بن موسى و همام ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

8612 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي بمكة نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يحدث : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يقل أحدكم اطعم ربك واسق ربك قضى ربك وليقل سيدي ومولاي و لا يقل أحدكم عبدي و أمتي و ليقل فتاتي وفتاي وغلامي أخرجاه في الصحيح من حديث عبد الرزاق

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن علی بن عبدالحمید ادمی نے مکہ مکرمہ میں ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ھمام بن منبہ نے کہ انہوں نے سنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ۔ وہ حدیث بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی شخص اپنے مالک اور آقا کے بارے میں یوں نہ کہا کرے کہ اپنے رب کو کھلا ۔ چلا بلکہ یوں کہے کہ اے میرے سرداراے میرے آقا(یعنی لفظ رب کسی غیر اللہ کے لئے استعمال نہ کرے )اورتم میں سے کوئی یہ نہ کہے میرابند ہ۔میری بندی بلکہ یوں کہے میرا جوان میری نوکرانی میرے غلام ۔ اس کو بخاری مسلم نے نقل کیا ہے جب میں عبدالرزاق کی حدیث سے۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الآدمي -بمكة-، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8613 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن حميرويه أنا أحمد بن نجده نا أحمد بن يونس نا عبد العزيز بن أبي سلمة أنا عبد الكريم بن أبي المخارق عن أبي رافع قال : مر عمر بن الخطاب و أنا أصوع و اقرأ القرآن قال يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدي حق الله وحق مواليك

ہمیں خبر دی ابونصر بن قتادہ نے ان کو ابوالفضل بن حمیر و یہ نے ان کواحد بن نجدہ نے ان کو احمد بن یونس نے ان کو عبد العزیز بن ابی سلمہ نے ان کو عبد الکریم بن ابی المخارق نے ان کو ابورافع نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب میرے پاس سے گذرے اور میں قرآن مجید پڑھ رہاتھا انہوں نے فرمایا اے ابورافع البتہ تم عمر سے افضل ہوتم اللہ کا حق بھی بخوبی ادا کرتے ہواوراپنے مالکوں کا بھی ۔

يا أبا رافع لأنت خير من عمر تؤدي حق الله وحق مواليك ← أصوع و اقرأ القرآن ← مر عمر بن الخطاب و ← أَبِي رَافِعٍ ← عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أبو الفضل بن حميرويه ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

8614 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو قتيبة مسلم بن الفضل الأدمي بمكة نا محمد بن نصر الصائغ أنا أبو مصعب نا عبد الله بن الحارث الجمحي حدثني زيد بن أسلم قال : مر عبد الله بن عمر براع فقال يا راعي الغنم هل من جوره قال الراعي ليس ههنا ربها فقال له ابن عمر تقول له إنه أكلها الذئب قال : فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال فأين الله قال : ابن عمر فأنا و الله أحق أن أقول أين الله فاشترى ابن عمر الراعي و اشترى الغنم فأعتقه وأعطاه الغنم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوقتیبہ سلمہ بن فضل ادمی نے مکہ مکرمہ میں ان کو حمد بن نصر صائغ نے ان کو ابومصعب نے ان کو عبداللہ بن حارث حاجی نے اس نے زید بن اسلم سے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ ایک چرواہے کے پاس سے گذرے وہاں اس کا مالک نہیں تھا انہوں نے اس سے کہا اے چرواہے کیا تم بکری بیچو گے؟ چرواہے نے کہا ان کا مالک یہاں نہیں ہے ۔حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے کہاتم مالک سے کہہ دینا کہ ایک بکری بھیٹر یے نے اٹھالی ہے۔ چنانچہ چرواہے نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھالیا اور کہا کہ اللہ کہاں جائے گا ؟ حضرت ابن عمر نے فرمایا۔ میں اللہ کی قسم یہ کہنے کا زیادہ حق دار تھا کہ اللہ کہاں جائے گا چنانچہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی ایمانداری دیکھ کر اس کوخریدلیا اور وہ ساری بکریاں بھی خرید لیں اور اس غلام کو آزاد کر دیا اور وہ بکریاں اسی کو صدقہ کر دیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← فَأَيْنَ اللَّهُ. ← فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم ← له ابن عمر تقول له إنه أكلها الذئب ← الراعي ليس ههنا ربها ← يا راعي الغنم هل من جوره ← مر عبد الله بن عمر براع ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ، ← أَبُو مُصْعَبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ ← أبو قتيبة مسلم بن الفضل الآدمي بمكة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

8615 - و قد روينا هذا من وجه آخر في باب الأمانات : و فيه أنه وجده صائما في يوم حار فأراد أن يختبر ورعه فطلب منه البيع

ہم نے اس کو روایت کیا ہے دوسرے طریق سے باب دامانات میں اور اس میں ہے کہ انہوں نے ایک روزہ دار کو پالیا تھا سخت گرمی میں انہوں نے اس کے تقوے کو آزمانا چاہا لہذا انہوں نے اس سے بکری فروخت کی بات کی تھی ۔

8616 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا عفان نا مبارك بن فضالة نا الحسن عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال إن الله عز و جل يحاسب عبده المملوك يوم القيامة بما ضيع من صلاته قال فيقول يا رب سلطت علي مليك سوء كان ينهاني عن الصلاة لك ومن العبادة لك فيقول الله عز و جل قد رأيتك قد سرقت من ماله ألا سرقت لي من عملك

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو تمتام نے ان کو عفان نے ان کو مبارک بن فضالہ نے ان کو حسن نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا کہ بے شک اللہ تعالیٰ اپنے مملوک غلام جس سے قیامت کے دن حساب لے گا جو اس نے نمازیں ضائع کی ہوں گی فرمایا کہ وہ کہے گا اے میرے رب میرے اوپر براما لک مسلط تھاوہ مجھے نماز سے روکتا تھا اور تیری عبادت سے اللہ تعالی ٰفرمائیں گے کہ میں نے تجھے دیکھا تھا تم نے اس کا مال چرایا تھا کیا تم نے اس سے نظر چرا کر میرے لئے عمل بھی کیا تھا؟

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← عَفَّانُ، ← تَمْتَامٌ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ