Shuab ul Iman

7249 - أخبرنا أبو سعد الزاهد أنا عبد الحميد بن عبد الرحمن بن الحسين القاضي نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود المروزي نا حسان بن موسى قال : قيل لعبد الله بن المبارك : ما الذنب الذي لا يغفر ؟ قال : العجب

ہمیں خبر دی ابو سعد زاہد نے ان کو عبدالحمید بن عبدالرحمٰن بن حسین قاضی نے ان کو عبدالرحمٰن بن محمود مروزی نے ان کو حسان بن موسیٰ نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن مبارک سے پوچھا گیا وہ کون سا گناہ ہے جو معاف نہیں کیا جائے گا۔ فرمایا عجب اور خود پسندی و تکبر ہے۔

الْعُجْبُ" ← قيل لعبد الله بن المبارك ما الذنب الذي لا يغفر ← حسان بن موسى ← أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمود المروزي ← عبد الحميد بن عبد الرحمن بن الحسين القاضي، ← أبو سعد الزاهد

7250 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف سمعت أبا العباس عبد العزيز بن عمر المسعودي بدينور يقول : حكي لنا عن أبي الحسين الثوري : أنه بقي في مسجد سبعة أيام ولياليها لا يأكل ولا يشرب ولا ينام يجيء من أول المسجد إلى آخره فأبلغ ذلك الجنيد و ابن عطاء و الشبلي فجاؤوا فوقفوا عليه فقيل له : هذا الجنيد و ابن عطاء و الشبلي ففتح عينيه فنظر إليهم فقال له الجنيد : ما أدري دهاك ما أنت فيه أخبرنا فقال الثوري : أنا أقول الله تزيدوا على قول الله فقال الشبلي : إن كنت تقول الله بالله فالمنة لله فيما تقول وإن كنت تقول الله بك فليس لك من الله شيء قال : فسجد فقال : أنا تائب أنا تائب أنا تائب فقال الجنيد : إن سيوف الشبلي تقطر دما

ہمیں خبر دی ابو محمد بن یوسف نے انہوں نے سنا ابو العباس عبدالعزیز بن عمر سعودی نے دینور میں وہ کہتے تھے کہ ہمارے لئے بیان کیا تھا ابو الحسین ثوری نے کہ وہ سات دن رات سجدے میں پڑے رہے نہ کھایا نہ پیا اور نہ ہی سوئے سجدے کے شروع سے آخر تک۔ اس بات کی اطلاع جنید بغدادی۔ حضرت عطاء اور حضرت شبلی کو دی گئی یہ تینوں بزرگ اس کے پاس آئے اور آ کر اس کے پاس رک گئے۔ کسی نے اسے بتایا کہ جنید اور عطاء اور شبلی تیرے پاس آ کر کھڑے ہیں اس نے نظر اٹھا کر ان کو دیکھا۔ چنانچہ جنید بغدادی نے ان سے کہا کہ آپ نے اپنے آپ کو جس تکلیف اور مشقت میں واقع رکھا میں نہیں سمجھ سکا ہوں کہ یہ کس لئے کر رہے ہیں؟ آپ ہمیں اس بارے میں کچھ بتائیے؟ ابو الحسین ثوری نے جواب میں کہا کہ میں کہتا ہوں۔ اللہ تم لوگ اللہ کہنے پر کوئی اضافہ کر سکتے ہو تو کہو۔ چنانچہ حضرت شبلی نے ان سے کہا کہ اگر آپ اللہ کہتے ہیں۔ اللہ کے حکم کے مطابق تو پھر تو اللہ کا انعام ہے اور احسان ہے اس میں جو آپ کہتے ہیں اور اگر آپ اللہ کہتے ہیں اپنے دل کے کہنے سے (یا اپنی مرضی سے) تو آپ کے لئے اللہ کی طرف سے کوئی اجر وثواب نہیں ہے۔ کہتے میں جلدی سے وہ سجدے میں گر گئے اور یہ کہنا شروع کیا کہ میں توبہ کرتا ہوں۔ میں توبہ کرتا ہوں۔ میں توبہ کرتا ہوں۔ حضرت جنید نے یہ منظر دیکھا تو بے ساختہ پکار اٹھے کہ بے شک شبلی کی تلواریں خون ٹپکاتی رہیں گی (یعنی حق گوئی کرتے رہیں گے۔)

أبي الحسين الثوري ← حكي لنا ← أبا العباس عبد العزيز بن عمر المسعودي بدينور ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

7251 - أخبرنا عبد الله بن يوسف سمعت أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي سمعت أبا علي صاحب عبيد الله الحبلي يقول : أوحى الله عز و جل إلى داود عليه السلام أنين المذنبين أحب إلي من صراخ الصديقين

ہمیں خبر دی عبداللہ بن یوسف نے ان کو ابو بکر محمد بن عبداللہ رازی نے انہوں نے سنا ابو علی صاحب عبیداللہ حبلی سے وہ کہتے تھے کہ اللہ نے داؤد علیہ السلام کی طرف وحی کی تھی کہ گناہگاروں کی آہ وزاری میرے نزدیک زیادہ محبوب ہے صدیقین کے نعروں سے۔

أبا علي صاحب عبيد الله الحبلي ← أبا بكر محمد بن عبد الله الرازي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،

7252 - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر المقبري بن الحمامي ببغداد نا إسماعيل بن علي الخطمي نا محمد بن أحمد بن النصر أبو بكر نا عبيد الله بن محمد حدثني بكر بن سليم الصواف عن أبي حازم عن الأعرج عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث منجيات وثلاث مهلكات فأما المنجيات فتقوى الله في السر والعلانية والقول بالحق في الرضا والسخط والقصد في الغنى والفقر وأما المهلكات فهوى متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه وهي أشدهن

ہمیں خبر دی ابو الحسین علی بن احمد بن عمر مقری بن حمامی نے بغداد میں ان کو اسماعیل بن علی خطمی نے ان کو محمد بن احمد بن نصر نے ان کو ابو بکر نے ان کو عبیداللہ بن محمد نے کو بکر بن سلیم صواف نے ان کو ابو حازم نے ان کو اعرج نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین چیز ہلاک کرنے والی ہیں اور تین چیزیں نجات دینے والی ہیں۔ بہر حال نجات دینے والی تو یہ ہیں۔ اللہ سے ڈرتے رہنا خلوت میں اور جلوت میں، خوشی میں اور غصے میں حق سچ کی بات کرنا، توانگری اور فقردوو ں میں اعتدال اور میانہ روی اختیار کرنا۔ بہر حال ہلاک کر نے والی یہ ہیں۔خواہش نفسانی کی اتباع کرنا، نفس کی تیزی کی اطاعت کرنا انسان کا اپنی ذات کو افضل سمجھنا۔ یہ ان میں سے زیادہ سخت خطرناک ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي حَازِمٍ ← بكر بن سليم الصواف ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← محمد بن أحمد بن النصر أبو بكر ← إسماعيل بن علي الخطمي ← أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر المقبري بن الحمامي ببغداد

7253 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في المستدرك أنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري نا أبو حاتم محمد بن إدريس نا سليمان بن داود الهاشمي نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : ما أصاب داود ما أصابه بعد القدر إلا من عجب عجب من نفسه وذلك أنه قال : يا رب ما من ساعة ليل أو نهار إلا عابد من آل داود يعبدك يصلي لك أو يسبح أو يكبر وذكر أشياء ذكره الله ذلك فقال : يا داود إن ذلك لم يكن إلا بي فلولا عوني ما قويت عليه وجلالي لأكلنك إلى نفسك يوما قال : يا رب فأخبرني به فأصابته الفتنة ذلك اليوم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے مستدرک میں۔ ان کو اسماعیل بن محمد فقیہ نے ری میں ان کو ابو حاتم محمد بن ادریس نے ان کو سلیمان بن داؤد ہاشمی نے ان کو عبدالرحمٰن بن ابو الزناد نے ان کو موسی بن عقبہ نے ان کو کریب نے ان کو ابن عباس نے انہوں نے فرمایا کہ داؤد علیہ السلام کو پریشانی ان کو تقدیر کے بعد محض ان کی خود بینی اور عجب کی وجہ سے تھی انہوں نے اپنے آپ کو اچھا جان لیا تھا اور وہ یہ بات تھی کہ انہوں نے ایک دن یہ کہہ دیا کہ اے میرے رب دن رات کی کوئی ساعت ایسے نہیں گزرتی مگر آل داؤد کا کوئی نہ کوئی فرد تیری عبادت کر رہا ہوتا ہے کوئی تیری نماز پڑھتا ہے کوئی تیری تسبیح کرتا ہے کوئی تیری تکبیر کرتا ہے اسی طرح کئی نیکیاں انہوں نے ذکر کیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا اے داؤد (ہوش کرو) یہ سب کچھ میرے تو فیق عطا کرنے سے ہو رہا ہے اگر میری مدد نہ ہوتی تو تم بھی قوت نہیں رکھتے۔ میرے جلال کی قسم ہے میں ایک دن کے لئے ضرور تمہیں تمہارے نفس کے حوالے کروں گا۔ انہوں نے دعا کی کہ اللہ مگر مجھے پہلے اس بارے میں بتا دینا لہٰذا وہ اسی دن فتنہ اور پریشانی میں گھر گئے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ← أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ، ← أبو عبد الله الحافظ في المستدرك

7254 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن إبراهيم الحلواني نا مطرف بن مازن نا سفيان الثوري عن أبيه و عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : النادم ينتظر الرحمة والعجب ينتظر المقت ورواه أيضا وشمة بن موسى بن الفرات عن سلمة بن الفضل عن سفيان وزاد في آخره وكل عامل سيقدم على ما سلف عند موته

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو محمد بن ابراہیم حلوانی نے ان کو مطرف بن مازن نے ان کو سفیان ثوری نے ان کو ان کے والد نے اور عکرمہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ گنا ہوں پر ندامت کرنے والا رحمت کا انتظار کرتا ہے اور خود پسندی اور خود بینی کرنے والا اللہ کی ناراضگی کا انتظار کرتا ہے۔ اور اسی کو روایت کیا ہے وثمہ بن موسیٰ بن فرات نے ان کوسلمہ بن فضل نے ان کو سفیان نے اور اس کے آخر میں اس نے زیادہ کیا ہے کہ ہر عمل کرنے والا عنقریب اپنی موت کے وقت اپنے اس عمل پر حاضر کر دیا جائے گا جو اس نے آگے بھیجا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أبيه و عكرمة ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ، ← محمد بن إبراهيم الحلواني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7255 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد الدوري نا عبد الله بن عبد الوهاب نا سلام بن أبي الصهباء نا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو لم تكونوا تذنبون خشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو عبداللہ بن عبدالوہاب نے اس کو سلام بن ابو الصہباء نے ان کو ثابت بنانی نے ان کوانس بن مالک نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا۔ اگرچہ تم لوگ ایسے نہ ہو کہ تم گناہ کیا کرو تب بھی میں تمہارے اوپر ڈرتا ہوں اس بلا سے جو گناہ سے بہت بڑی ہے اور وہ ہے خود پسندی (اپنے آپ کو دوسروں سے افضل سمجھنا۔)

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← سَلَّامُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ← عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7256 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار نا أحمد بن محمد البرتي نا أبو سلمة نا أبو هلال عن معاوية بن قرة قال : كانوا يرون أنه يموت مذنبا نادما أحب إليهم من أن يموت معجبا

ہمیں خبر دی ابو سعید بن ابی عمرو نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو احمد بن محمد برتی نے ان کو ابو سلمہ نے ان کو ابو ہلال نے ان کو معاویہ بن قرہ نے وہ کہتے ہیں کہ (یہ اہل علم وعمل) یہ خیال کرتے تھے کہ اگر وہ لوگ گناہگار نادم ہو کر مر جائیں تو یہ بات ان کے نزدیک زیادہ محبوب کی اس سے یہ خود کو دوسروں سے اچھا سمجھتے ہوئے مر جائیں۔

كانوا يرون أنه يموت مذنبا نادما أحب إليهم من أن يموت معجبا ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← أَبُو هِلَالٍ؛ ← أَبُو سَلَمَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

7257 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن يحيى بن عياش نا أبو الأشعث نا حزم بن أبي حزم سمعت الحسن يقول : لو كان كلام بني آدم صدقا وعمله كله حسنا يوشك أن يخسر قال : وكيف يخسر ؟ قال : يعجب بنفسه

ہمیں خبر دی ابو الفتح بلال بن محمد بن جعفر نے ان کو حسین بن یحییٰ بن عیاش نے ان کو ابو الاشعث نے ان کو حزم بن ابو حزم نے انہوں نے سنا حسن سے وہ کہتے تھے کہ اگر اولاد آدم کا پورا کلام سچ پر مشتمل ہو اور عمل سب کا سب اچھا ہو قریب ہے کہ وہ خسارے میں واقع ہو جائے۔ کہا کہ کیسے خسارے میں پڑے گا ؟ فرمایا کہ وہ اپنے نفس کو دوسروں سے اچھا سمجھے گا۔

يعجب بنفسه ← وكيف يخسر ← لو كان كلام بني آدم صدقا وعمله كله حسنا يوشك أن يخسر ← الْحَسَنِ، ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، ← أَبُو الْأَشْعَثِ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر

7258 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني نا محمد بن أيوب أنا أبو الوليد نا مهدي بن ميمون نا غيلان عن أنس قال : إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم أنها لمن الموبقات رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی محمد بن موسیٰ صیدلانی نے ان کو محمد بن ایوب نے ان کو ابو الولید نے ان کو مہدی بن میمون نے ان کو غیلان نے ان کو انس نے وہ کہتے ہیں کہ بے شک تم لوگ کچھ ایسے اعمال کر تے ہو جو تمہاری نظروں میں بال سے بھی باریک تر ہوتے ہیں مگر وہ ایسے ہوتے ہیں جنہیں ہم عہد رسول میں مہلکات میں سے شمار کرتے تھے۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں ابو الولید سے۔

أَنَسٍ، ← غَيْلَانَ ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7259 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا عثمان بن عمر نا قرة عن حميد بن هلال عن أبي قتادة العدوي عن عبادة بن قرص قال : إنكم لتأتون أمورا هي أدق في أعينكم من الشعر إنا كنا لنعدها من الموبقات على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ونا محمد بن إسحاق نا أبو النصر نا سليمان عن حميد عن أبي قتادة عن عبادة بن قرظ أو فرض معناه

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق صنعانی نے ان کو عثمان بن عمر نے ان کو قرہ نے ان کو حمید بن ہلال نے ان کو ابو قتادہ عدوی نے ان کو عبادہ بن قرص نے وہ فرماتے ہیں کہ تم لوگ کچھ ایسے امور کا ارتکاب کرتے ہو جو کہ تمہاری نظروں میں بال سے بھی باریک تر ہوتے ہیں (یعنی انتہائی معمولی) بے شک ہم لوگ ان کو مہلکات میں سے (تباہی کرنے والے) شمار کرتے تھے عہد رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں۔ کہا کہ ہمیں خبر دی ہے محمد بن اسحاق نے ان کو ابو نصر نے ان کو سلیمان نے ان کو حمید نے ان کو ابو قتادہ نے ان کو عبادہ بن قرظ نے یا فرض نے۔ اسی مفہوم میں کے ساتھ ذکر کی ہے۔

عُبَادَةَ بْنِ قُرْصٍ ← أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ، ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← قُرَّۃَ ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7260 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا قرة بن سليمان بن المغيرة : فذكره بإسناده غير أنه قال عن عبادة بن قرص وقال أبو سليمان : ابن قرظ وكانت له صحبة وقال : إنكم لتعملون أعمالا

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو قرہ نے اور سلیمان بن مغیرو نے اس نے اپنی اسناد کے ساتھ کو ذکر کیا ہے۔ سوا اس کے کہ انہوں نے کہا ہے عبادہ بن قرص سے اور کہا ابو سلیمان ابن قرض نے اور ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صحابیت حاصل تھی انہوں نے بھی اسی طرح کہا کہ تم لوگ البتہ کچھ اعمال کا ارتکاب کرتےہو۔

إنكم لتعملون أعمالا ← أبو سليمان ابن قرظ وكانت له صحبة ← عُبَادَةَ بْنِ قُرْصٍ ← قرة بن سليمان بن المغيرة فذكره بإسناده غير أنه ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ