Shuab ul Iman

7033 - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير أنا أبو جعفر بن دحيم نا أحمد بن حازم أنا أبو غسان نا حسين بن صالح عن أبي سعد البقال عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن مسعود : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته

ہمیں خبر دی ابو محمد جناح بن نذیر نے ان کو ابو جعفر بن دحیم نے ان کو احمد بن حازم نے ان کو بو غسان نے ان کو حسین بن صالح نے ان کو ابو سعد بقال نے ان کو عبداللہ بن مدقل نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا جو شخص خطا کرے کوئی سی خطاء۔ یا گناہ کرے کوئی سا گناہ۔ اس کے بعد نادم اور شرمندہ ہو جائے وہ اس کا کفارہ ہے۔

من أخطأ خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته ← النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← أَبِي سَعْدٍ الْبَقَّالِ، ← حُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ ← أبو غسان، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو محمد جناح بن نذير

7034 - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي و أبو القاسم عبد الواحد بن محمد النجاد المقرئ بالكوفة قالا : أنا أبو جعفر بن دحيم نا القاضي إبراهيم بن إسحاق نا قبيصة عن سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير سمعت عمر رضي الله عنه يقول : توبوا إلى الله توبة نصوحا قال هو : الرجل يعمل الذنب ثم يتوب ولا يريد أن يعمل به ولا يعود

ہمیں خبر دی ابو القاسم زید بن جعفر بن محمد بن علی علوی نے اور ابو القاسم عبدالواحد بن محمد نجاد مقری نے کوفے میں دونوں نے کہا ان کو خبر دی ابو جعفر بن دحیم نے ان کو قاضی ابراہیم بن اسحاق نے ان کو قبیصہ نے ان کو سفیان نے ان کو سماک بن حرب نے ان کو نعمان بن بشیر نے کہ انہوں نے سنا حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے فرماتے تھے توبہ کر واللہ کی بارگاہ میں سچی توبہ۔ پھر فرمایا کہ (سچی توبہ کرنے والا) وہ آدمی ہوتا ہے جو گناہ کا کام کرتا ہے اس کے بعد وہ توبہ کر لیتا ہے اس کے بعد ناتو وہ اس گناہ کو دوبارہ کرتا ہے اور نہ ہی اس کے کرنے کا ارادہ کرتا ہے۔

عُمَرَ، ← النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← القاضي إبراهيم بن إسحاق ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ

7035 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم بن أبي إياس نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال : التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه أبدا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو عبدالرحمٰن بن حسن قاضی نے ان کو ابراہیم بن حسن نے ان کو آدم بن ابو ایاس نے ان کو اسرائیل نے ان کو ابو اسحٰق ہمدانی نے ان کو ابو الاحوص نے ان کو ابن مسعود نے وہ کہتے ہیں کہ توبہ نصوح خالص تو ہو ہوتی ہے کہ بندہ گناہ سے توبہ کرے اس کے بعد ہمیشہ کے لئے اس کام کو دوبارہ نہ کرے۔

التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه أبدا ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← اَبِیْ اِسْحَاقَ الْھَمْدَانِیِّ ← اِسْرَائِیْلُ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7036 - قال : و نا آدم نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال : التوبة النصوح أن يهجر العبد الذنب وهو يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدا وروي ذلك عن آدم بن أبي إياس عن بكر بن خنيش عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : التوبة من الذنب ألا يعود إليه أبدا

وہ کہتے ہیں کہ میں خبر دی آدم نے ان کو مبارک بن فضالہ نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ توبہ نصوح وہ ہوتی ہے کہ بندہ گناہ کو چھوڑ دے اور وہ اپنے دل سے یہ بات کہے کبھی بھی دوبارہ اس کام کو نہیں کرے گا۔ اور یہ حدیث روایت کی گئی ہے آدم بن ابو ایاس سے اس نے بکر بن خنیس سے اس نے ابراہیم ہجری سے اس نے ابو الاحوص سے اس نے عبداللہ بن مسعود سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گناہ سے توبہ یہ ہے کہ دوبارہ کبھی بھی اس کو نہ کرے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إبراهيم الهجري ← بكر بن خنيش ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← نفسه أن لا يعود إليه أبدا وروي ذلك ← التوبة النصوح أن يهجر العبد الذنب وهو ← الْحَسَنِ، ← الْمُبَارِکُ بْنُ فَضَالَةَ ← آدَمُ، ← و،

7037 - أخبرناه أبو سعد الزهد عبد الملك بن عثمان قال : أخبرني أبي نا محمد بن عبد الوهاب الثقفي نا إبراهيم بن الهيثم البلدي نا آدم : فذكره والصحيح هو الأول ورفعه ضعيف

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو سعد زاہد عبدالملک بن عثمان نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے میرے والد نے ان کو محمد بن عبدالوہاب ثقفی نے ان کو ابراہیم بن ہیثم بلدی نے ان کو آدم نے اس نے کو ذکر کیا ہے اور صحیح جو ہے وہ پہلی ہے اور اس کا مرفوع ہونا ضعیف ہے۔

آدم فذكره والصحيح هو الأول ورفعه ضعيف ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ← محمد بن عبد الوهاب الثقفي ← أَبِي ← أبو سعد الزهد عبد الملك بن عثمان

7038 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا أحمد بن عبد الله يعني ابن يونس نا يحيى بن عمرو بن مالك النكري قال : سمعت أبي يقول : عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفارة الذنب الندم أسنده يحيى بن عمرو عن أبيه وقد

ہمیں خبر دی ابو بکر محمد بن حسن قاضی نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو یحییٰ بن ابو طالب نے ان کو احمد بن عبیداللہ نے یعنی ابن یونس نے ان کو یحییٰ بن عمرو بن مالک فکری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے انہوں نے ابو الجوزاء سے اس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ گناہ کا کفارہ یعنی مٹا دینے والی چیز ندامت ہے ان کو یحییٰ بن عمرو نے اپنے والد سے مسند کیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← أَبِي ← يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، ← أحمد بن عبد الله يعني ابن يونس ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي،

7039 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : أنا أبو عثمان البصري قال : نا محمد بن عبد الوهاب نا محمد بن الفضل نا حماد بن زيد عن عمرو بن مالك النكري عن أبي الجوزاء قال : والذي نفس محمد بيده إن كفارة الذنب الندامة

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو ابو عثمان بصری نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی محمد بن عبدالوہاب نے ان کو محمد بن فضل نے ان کو حماد بن زید نے ان کو عمرو بن مالک فکری نے ان کو ابو الجوزاء سے وہ کہتے ہیں کہ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں محمدصلی اللہ علیہ وسلم کی جان ہے بے شک گناہ کا کفارہ ندامت ہے۔

والذي نفس محمد بيده إن كفارة الذنب الندامة ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عمرو بن مالك النكري، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

7040 - حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي أنا الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري نا أحمد بن عبد الله أبو علي النهرواني نا روح بن عبادة عن محمد بن مسلم عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغنى عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتائب من الذنب كمن لا ذنب له تفرد به هذا النهرواني وهو مجهول وقد سمعته من وجه آخر عن روح وليس بمحفوظ

ہمیں حدیث بیان کی امام ابو الطیب سہل بن محمد بن سلمان نے بطور املاء کے ان کو ابو علی حامد بن محمد بن عبداللہ ھروی نے ان کو فضل بن عبداللہ بن مسعود شکری نے ان کو احمد بن عبداللہ ابو نہروانی نے ان کو روح بن عبادہ نے ان کو محمد بن مسلم نے ان کو علی بن زید بن جدعان نے ان کو سعید بن مسیب نے ان کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے وہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ موت غنیمت ہے اور معصیت مصیبت ہے، فقر راحت وسکون ہے، غنی سزا ہے (پکڑ ہے) عقل اللہ کی طرف سے رہنمائی ہے۔ جہالت گمراہی ہے۔ ظلم ندامت وشرمساری ہے۔اطاعت آنکھوں کی ٹھنڈک ہے۔ اللہ کے خوف سے رونا جہنم سے نجات ہے۔ ہنسنا بدن کی ہلاکت ہے۔ گناہوں سے توبہ کرنے والا ایسے ہے جیسے اس کے گناہ تھے ہی نہیں۔ اس روایت کے ساتھ نیروانی منفرد ہے اور وہ مجہول ہے اور میں نے اس کو دوسرے طریق سے سنا ہے روح سے مگر وہ بھی محفوظ نہیں ہے۔

عَائِشَةَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أحمد بن عبد الله أبو علي النهرواني ← الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري ← أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي ← الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء

7041 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه نا محمد بن عمر الداربجردي نا النضر بن شميل أنا هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشر أمثالها إلى سبعمائة وسبعة وسبعين أو ما شاء الله ومن هم بسيئة فلم يعملها لك يكتب عليه شيء فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي خالد عن هشام بن حسان

ہمیں خبر دی ابو الحسن محمد بن حسین علوی نے ان کو ابو القاسم عبداللہ بن ابراہیم بن بالویہ سے ان کو محمد بن عمر درابجردی نے ان کو نضر بن شمیل نے ان کو ہشام نے ان کو ابن سرین نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جو شخص نیکی کا ارادہ کرے مگر اس کے ساتھ عمل نہ کرے اس کے لئے نیکی رکھ دی جاتی ہے۔ اگر نیکی کا عمل کر لے تو دس امثال کر کے لکھی جاتی ہے۔ سات سو سنتر (777) تک یا جتنی اللہ چاہے اور جو شکص گناہ کا ارادہ کرے اور اس کا عمل نہ کرے تو کچھ بھی نہیں لکھا جاتا اور جواس کا ارتکاب کر لیتا ہے۔ تو اس پر ایک گنا ہ لکھا جاتا ہے۔ اس کومسلم نے روایت کیا ہے صحیح میں ابو کریب سے اس نے ابو خالد سے اس نے ہشام بن حسان سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← محمد بن عمر الداربجردي ← أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

7042 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا هم عبدي بالحسنة فاكتبوها له حسنة فإن عملها فاكتبوها بعشر أمثالها فإذا هم بالسيئة فلم يعملها فاكتبوها حسنة

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ہمام بن منبہ نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں) جب میرا بندہ نیکی کرنے کا ارادہ کرے بس لکھ دو اس کے لئے ایک نیکی اگر اس کا عمل کر لے تو لکھ دو اس کے لئے اس کی دس گنا اور جب گناہ کا ارادہ کرے اور اس کا عمل نہ کرے تو بھی اس کے لئے ایک نیکی لکھ دو۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

7043 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل السلمي الوزير نا أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري نا أحمد بن أبي الحواري نا بقية بن الوليد حدثني بعض الرهوين قال : سمع جبريل إبراهيم خليل عبد الرحمن عليهما السلام وهو يقول يا كريم العفو فقال له جبريل وتدري ما كريم العفو ؟ قال : لا يا جبريل قال : أن يعفو عن السيئة ويكتبها حسنة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو الفضل سلمی الوزیر نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن علی انصاری نے ان کو احمد بن ابو الحواری نے ان کو بقیہ بن ولید نے ان کو بعض رھوین نے وہ کہتے ہیں کہ جبرائیل علیہ السلام نے حضرت ابراہیم خلیل اللہ سے سنا وہ کہپ رہے تھے یا کریم الغفو اے کریم میں درگزر کا سوال کرتا ہوں۔ جبرائیل نے ان سے پوچھا آپ جانتے ہیں کہ کریم العفو کیا ہوتا ہے؟ انہوں نے کہا کہ نہیں اے جبرائیل! اس نے فرمایا کہ اس کا مطلب ہے کہ گناہ سے درگزر کر لے اور کو نیکی لکھ دے۔

السيئة ويكتبها حسنة ← أن يعفو ← لا يا جبريل ← يا كريم العفو فقال له جبريل وتدري ما كريم العفو ← جبريل إبراهيم خليل عبد الرحمن عليهما السلام وهو ← بعض الرهوين ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري ← أبو الفضل السلمي الوزير ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7044 - حدثنا أبو الحسن بن الحسين العلوي رحمه الله أنا أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه ح : ـ

ہمیں حدیث بیان کی ابو الحسن محمد بن محمد بن حسین علوی نے ان کو ابو القاسم عبیداللہ بن ابراہیم بن بالویہ نے ’’ح‘‘ ۔

أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه ← أبو الحسن بن الحسين العلوي