Shuab ul Iman

7189 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت منصور بن عبد الله سمعت محمد بن حامد سمعت أحمد بن خضرويه سمعت إبراهيم بن ادهم يقول : التوبة الرجوع إلى الله بصفاء السر

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے انہوں نے سنا منصور بن عبداللہ سے اس نے سنا محمد بن حامد سے اس نے احمد بن خضرویہ سے اس نے سنا ابراہیم بن ادھم سے وہ کہتے تھے کہ توبہ رجوع الی اللہ کا نام ہے مگر باطن کی صفائی کے ساتھ۔

التوبة الرجوع إلى الله بصفاء السر ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَمَ ← أحمد بن خضرويه ← محمد بن حامد ← مَنْصُورَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

7190 - أخبرنا أبو سعيد الصيرفي نا أبو عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا بندار نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : ـ { إنه كان للأوابين غفورا } قال الرجاعين إلى الخير

ہمیں خبر دی ابو سعید سیر فی نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابی الدنیا نے ان کو بندار نے ان کو یحییٰ بن سعید نے ان کو شعبہ نے ان کو ابو بشر نے ان کو سعید بن جبیر نے فرمایا کہ انہ کان للاوابین غفوراً بے شک اللہ تعالیٰ رجوع کرنے والوں کے لئے بخشنے والا ہے۔ سعید بن جبیر نے فرمایا کہ اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو خیر کی طرف بہت رجوع کرنے والے ہیں۔ بھلائی کی طرف بہت لپکنے والے۔

الرجاعين إلى الخير ← إنه كان للأوابين غفورا ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← بُنْدَارٌ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أبو سعيد الصيرفي،

7191 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الخياط نا هناد بن السري نا عبده عن جويبر عن الضحاك في : قوله : { إنه كان للأوابين غفورا } قال : الراجعين من الذنب

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو ابو عثمان خیاط نے ان کو ہنا د بن سری نے ان کو عبدہ نے جویبر سے اس نے ضحاک سے اللہ کے اس قول کے بارے میں انہ کان للاوابین غفورا کہ اوابین سے مرادر رجاعین من الذنب گناہوں سے بہت رجوع کرنے والے ہیں (یعنی گناہوں سے دور بھاگنے والے۔)

الراجعين من الذنب ← الضحاك في قوله إنه كان للأوابين غفورا ← جُوَيْبِرٍ ← عَبْدَةُ ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ← أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7192 - أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله نا ابن أبي الدنيا حدثني يوسف بن موسى نا عبد الملك عن هارون بن عنترة عن سعيد بن سنان في : قوله : { لكل أواب حفيظ } قال : حفظه ذنوبه فتاب منها ذنبا ذنبا

ہمیں خبر دی ابو سعید نے ان کو ابو عبداللہ نے ان کو ابو الدنیا نے ان کو یوسف بن موسیٰ نے ان کو عبد الملک نے ان کو ہارون بن عنترہ نے ان کو سعید بن سنان نے اللہ کے اس قول کے بارے میں: لکل اواب حفیظ یہ جنت ہر رجوع کرنے والے حفاظت کرنے والے کے لئے ہے۔ جو اپنے گناہوں سے حفاظت کرتا ہے یعنی ایک ایک کر کے ان سے توبہ کرتا ہے۔

حفظه ذنوبه فتاب منها ذنبا ذنبا ← سعيد بن سنان في قوله لكل أواب حفيظ ← هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ← عَبْد الْمَلِكِ؛ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ

7193 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس نا محمد بن إسحاق الصغاني نا سعيد بن سليمان نا مهران الرازي نا أبو سنان عن أبي إسحاق عن يحيى بن وثاب قال : سألت ابن عباس عن قوله : ـ { لكل أواب حفيظ } قال : حفظ ذنوبه حتى يرجع عنها

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس نے ان کو محمد بن اسحٰق صنعانی نے ان کو سعید بن سلیمان نے ان کومہران رازی نے ان کو ابو سنان نے ان کو ابو اسحاق نے ان کو یحییٰ بن وثاب نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن عباس سے اللہ کے اس قول سے لکل اواب حفیظ (جنت ہر رجوع کرنے والے حفاظت کرنے والے کے لئے ہے۔) یعنی گناہ سے حفاظت کرتا ہے حتٰی کہ اس سے رجوع کرتا ہے۔

حفظ ذنوبه حتى يرجع عنها ← قوله لكل أواب حفيظ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو سِنَانٍ ← مِهْرَانُ الرَّازِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7194 - و أخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس نا محمد بن إسحاق نا أبو نعيم نا سلمة بن سابور عن عطية عن ابن عباس أنه قال : ـ { للأوابين غفورا } قال : التوابين

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ نے ان کو ابو العباس نے ان کو محمد بن اسحاق نے ان کو ابو نعیم نے ان کو سلمہ بن سابور نے ان کو عطیہ نے ان کو ابن عباس نے کہ انہوں نے فرمايا للاوابین غفوراً (اللہ تعالیٰ رجوع کرنے والوں کے لئے بخشنے والا ہے۔) ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا اس سے مراد توابین میں (یعنی بار بار اور زیادہ زیادہ توبہ کرنے والے۔)

التوابين ← للأوابين غفورا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← عَطِيَّةَ، ← سَلَمَةُ بْنُ سَابُورَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← و،

7195 - أخبرنا أبو عبد الله نا أبو العباس نا الحسين بن عفان نا ابن نمير عن الأعمش عن أبي راشد عن عبيد بن عمير في قوله : ـ { إنه كان للأوابين غفورا } قال الذي يذكر ذنبه فستغفر ربه ورواه منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال : الذي يتذكر ذنوبه فيستغفر لها

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ نے ان کو ابو العباس نے ان کو حسین بن عفان نے ان کو ابن نمیر نے ان کو اعمش نے ان کو ابو راشد نے ان کو عبید بن عمیر نے اللہ کے اس قول کے بارے میں : انہ کان للا وابین غفوراً (فرمایا کہ) اس سے مراد وہ ہے جو اپنے گناہ کو یادکر کے اپنے رب سے استغفار کرے۔اس کو روایت کیا ہے منصور نے مجاہد سے اس نے عبید بن عمر سے انہوں نے فرمایا وہ شخص مراد ہے جو اپنے گناہوں کو یاد کرتا ہے پھر ان کے لئے بخشش طلب کرتا ہے۔

الذي يتذكر ذنوبه فيستغفر لها ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الذي يذكر ذنبه فستغفر ربه ورواه منصور ← عبيد بن عمير في قوله إنه كان للأوابين غفورا ← أَبِي رَاشِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← الحسين بن عفان ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

7196 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم نا يحيى بن أبي طالب نا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن عوف عن أبي المنهال عن أبي العالية في قوله : ـ { يحب التوابين ويحب المتطهرين } قال : من الذنوب وبإسناده عن سفيان عن عاصم عن الشعبي قال : التائب من الذنب كمن لا ذنب له ثم قرأ : { إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين }

ہمیں خبر دی ابو سعید بن ابو عمرو نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ان کو ابو احمد زبیری نے ان کو سفیان نے ان کو عوف نے ان کو ابو المنہال نے ان کو ابو العالیہ نے اللہ کے اس قول کے بارے میں (یحب التوابین ویحب المتطھرین پسند کرتا ہے بار بار توبہ کرنے والوں کو اور پسند کرتا ہے خوب طہارت کرنے والوں کو۔) (ابو العالیہ نے کہا کہ گناہوں سے توبہ اور طہارت مراد ہے۔) اور اسی اسناد کے ساتھ سفیان سے مروی ہے اس نے عاصم سے اس نے شعبی سے (انہوں نے) کہا کہ گناہ سے توبہ کرنے والا ایسے ہوتا ہے جیسے اس کا کوئی گناہ تھا ہی نہیں۔ اس کے بعد انہوں نے یہ آیت پڑھی: ان اللہ یحب التوابین ویحب المتطھرین (بے شک اللہ پسند کرتا ہے خوب توبہ کرنے والوں کو اور خوب طہارت کرنے والوں کو۔)

الشَّعْبِيِّ، ← عَاصِمٍ، ← سُفْيَانَ، ← من الذنوب وبإسناده ← أبي العالية في قوله يحب التوابين ويحب المتطهرين ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← عَوْفٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

7197 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا أبو بكر بن إسحاق الصغاني نا أبو عبيد نا حجاج عن ابن جريج أخبرني عبد الله بن كثير عن مجاهد قال : إذا أصاب رجل رجلا لا يعلم المصاب من أصابه فاعترف له المصيب فهو كفارة للمصيب وكان مجاهد يقول عند هذا أصاب عروة بن الزبير عين إنسان عند الركن فيما يستلموه فقال له : يا هذا أنا عروة بن الزبير فإن كان بعينك بأس فأنا لها قال الصغاني حدثناه حجاج بلا شك

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو ابو بکر بن اسحاق صنعانی نے ان کو ابو عبید نے ان کو حجاج نے ان کو ابن جریج نے ان کو خبر دی عبداللہ بن کثیر نے ان کو مجاہد نے وہ کہتے ہیں کہ جب ایک آدمی دوسرے کو تکلیف پہنچاتا ہے۔ جس کو پہنچی ہے وہ نہیں جانتا کہ کس نے پہنچائی ہے مگر اس کے سامنے پہنچانے والا اپنی غلطی کا اعتراف کر لیتا ہے تو وہ اس کے لئے کفارہ بن جاتا ہے۔ اور مجاہد کہتے تھے جب تکلیف پہنچی عروة بن زبیر کی طرف سے حجر اسود کا استیلا م کر تے وقت کسی آدمی کی آنکھ کو تو اس نے فوراً اس آدمی سے کہا کہ سنو میاں میرا نام عروہ بن زبیر ہے اگر تیری آنکھ کا کوئی نقصان ہوا تو میں اس چیز کاذمہ دار ہوں گا۔ صنعانی نے کہا کہ میں نے یہ حدیث بیان کی ہے حجاج سے بلاشبہ۔

مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← أَبُو عُبَيْدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7198 - أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن أبي الدنيا نا إدريس عن أبيه عن وهب بن منبه قال : قال رجل من العباد لابنه يا بني لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل قال ونا أبو بكر نا أبو سعيد الأشج نا إسحاق بن سليمان الرازي عن عثمان بن زايدة قال : قال لقمان لابنه يا بني لا تؤخر التوبة فإن الموت يأتي بغتة

ہمیں خبر دی ابو سعید نے ان کو ابو عبداللہ نے ان کو ابو بکر بن ابی الدنیا نے ان کو ادریس نے ان کو ان کے والد نے ان کو وہب بن منبہ نے وہ کہتے ہیں کہ ایک عابد نے اپنے بیٹے سے کہا تھا ان لوگوں میں سے نہ ہونا جو عمل کے بغیر آخرت کی امید رکھتے ہیں۔ اور لمبی لمبی آرزوں کے ساتھ توبہ کو مؤخر کر دیتے ہیں۔ (وہب بن منبہ کہتے ہیں) کہ ہمیں خبر دی ابو بکر نے ان کو ابو سعید اشج نے ان کو اسحٰق بن سلیمان رازی نے ان کو عثمان بن زائدہ نے وہ کہتے ہیں کہ لقمان حکیم نے اپنے بیٹے سے کہا تھا اسے بیٹے توبہ کو مؤخر نہ کر اس لئے کہ موت اچانک آ جائے گی۔

عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، ← أَبُو بَکْرٍ ← رجل من العباد لابنه يا بني لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل ← وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِيهِ ← إدْرِيسَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← أَبُو سَعِيدٍ

7199 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا أحمد بن حاتم الطويل نا يحيى بن يمان عن سفيان عن السدي : وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال : التوبة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد نے کو احمد بن حاتم طویل نے ان کو نیکی بن یمان نے ان کو سفیان نے ان کو سدی نے کہ وحیل بینھم وبین مایشتھون (ان کے اور ان کی خواہش کے درمیان رکاوٹ کر دی گئی۔) فرمایا کہ اس سے مراد توبہ ہے۔

التوبة ← السدي وحيل بينهم وبين ما يشتهون ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← أحمد بن حاتم الطويل ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

7200 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص نا إبراهيم بن هاشم البغوي نا أحمد أبي حنبل نا عباد عن عاصم الأخول قال : كنت أمشي مع الفضيل الرقاشي فقال : لا يلهينك الناس عن نفسك لأن الأمر يخلص إليك دونهم ولا تقل أقطع النهار بكذا وكذا فإنه يحصى عليك بما عملت فيه واخش فإنك لم تر شيئا أشد طلبا ولا أسرع إدراكا من خشية حديث الذنب قديم

ہمیں خبر دی ابو محمد عبداللہ بن یوسف اصفہانی نے کو جعفر بن محمد بن نصیر خواص نے ان کو ابراہیم بن ہاشم بغوی نے ان کو احمد بن حنبل نے ان کو عباد نے ان کو عاصم اخول نے وہ کہتے ہیں کہ میں فضیل رقاشی کے ساتھ چلتا تھا۔ انہوں نے فرمایا لوگوں کے معاملات میں الجھ کر اپنے آپ سے غافل نہ ہو جانا اس لئے کہ معاملہ خاص تیری ذات کا ہے ان کا نہیں ، یہ مت کہنا کہ میں نے دن فلاں فلاں کام میں گزار دیا ہے کیونکہ دن میں جو کچھ تم نے کیا ہو گا وہ تیرے ہی خلاف شمار کیا جائے گا اور ڈر تو بے شک تم نہیں دیکھو گے کوئی ایسی چیز جو شدید طریقہ سے طلب کی جائے اور بہت جلدی معلوم ہو جائے گناہ کے معاملے سے بڑھ کر۔

«لَا يُلْهِيَنَّكَ النَّاسُ ← كنت أمشي مع الفضيل الرقاشي ← عاصم الأخول ← عَبَّادٌ ← أحمد أبي حنبل ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخَوَّاصُ، ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ