Shuab ul Iman

10751 - قال : و أنا أبو بكر نا الحسين بن الصباح نا علي بن شقيق عن عبد الله بن المبارك عن وهيب بن الورد قال : بنى نوح بيتا من قصب فقيل له لو بنيت غير هذا فقال : هذا كثير لمن يموت

فرماتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو بکر حسین بن صباح نے ان کو علی بن شقیق نے ان کو عبد اللہ بن مبارک نے ان کو وھیب بن ورد نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت نوح علیہ السلام نے کانے (سرکنڈوں کا ) گھر بنایا تھا۔ ان سے کسی نے کہا کہ آپ اس سے علاوہ کوئی اچھا گھر بنائیے؟ انہوں نے فرمایا کہ جس نے مرنا ہے اس کے لئے یہی کافی ہے۔

هذا كثير لمن يموت ← بَنَى نُوحٌ بَيْتًا مِنْ قَصَبٍ فَقِيلَ لَهُ: لَوْ بَنَيْتُ غَيْرَ هَذَا ← وُهَيْبَ بْنَ الْوَرْدِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ، ← الحسين بن الصباح ← أَبُو بَکْرٍ ← و،

10752 - قال : و نا أبو بكر حدثني أبو بكر محمد بن هاني حدثني أحمد بن شبويه حدثني سليمان حدثني عبد الله عن حرمله بن عمران عن كعب بن علقمة قال : أرسل عبد الله بن سعد بن أبي سرح إليه يعني إلى عرفه بن الحارث و كان عبد الله بنى بيتا يسأله عن بنيانه فقيل له لا تفعل فإنه لا يكظم على حرته فقال : ما تقول في بنائي هذا فقال : ما أقول أن كنت بنيته من مالك فقد أسرفت و الله لا يحب المسرفين و إن كنت بنيته من مال الله فقد خنت و الله لا يحب الخائنين قال : يقول أبو مسعود : إنا لله و إنا إليه راجعون

فرماتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو بکر نے ان کو ابو بکر محمد بن ھانی نے ان کو احمد بن شبویہ نے ان کو سلیمان نے ان کو عبد اللہ بن حرملہ بن عمران نے ان کو کعب بن علقمہ نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن سعد بن ابو سرح نے عرفہ بن حارث کی طرف بندہ بھیجا۔ کیونکہ عبداللہ نے گھر تعمیر کیا تھاوہ ان سے اس کی تعمیر کے بارے میں پوچھنا چاہتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ وہ یہ کام نہ کریں۔ کیونکہ بے شک وہ اس کی گرمی کو نہیں چھپا سکیں گے۔ انہوں نے پوچھا کہ آپ میری اس عمارت کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا کہ میں کیا کہوں؟ اگر آپ نے اس کو اپنے مال سے بنایا ہے تو آپ نے اسراف اور فضول خرچی کی ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ والله لا يحب المسرفین اللہ تعالی اسراف کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتے۔ اور اگر آپ نے اس کو بنایا ہے اللہ تعالیٰ کے مال میں سے تو پھر آپ نے اللہ کے مال میں خیانت کی ہے۔ اور والله لا يحب الخائنين اللہ تعالٰی خیانت کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا کہتے ہیں ابو مسعود نے سن کر کہا انا لله وانا اليه راجعون

10753 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا سعيد بن عامر عن جويريه بن أسماء عن ابن معدان قال : سعيد بن عامر و قد رأيت أبا معدان عن عون بن عبد الله : أن ملكا ابتنى مدينته فتنوق في بنائها و صنع طعاما و دعا الناس فأقعد ناسا عليها على أبوابها يسألون كل من مر بهم هل رأيتم عيبا قالوا : رأينا عيبين اثنين فحبسوهم و دخلوا على الملك فذكروا له ذلك قال : ما كنت أرضى بواحدة فادخلوها فأدخلوهم عليه قال : رأيتم عيبا قالوا : رأينا عيبين اثنين قال : ما كنت أرضى بواحدة فما هما ؟ قالوا : يخرب و يموت صاحبها قال : فتعلمون دارا لا يخرب و لا يموت صاحبها قالوا : نعم الجنة قال : فدعوه فاستجاب فقال : إن خرجت معكم علانية لم يدعني أهل مملكتي فواعدهم ميعادا فتنكر و خرج معهم و كان يتعبد معهم قال : فبينا هو ذات يوم إذ قال : عليكم السلام قالوا : ما لك ؟ رأيت منا شيئا تكرهه ؟ قال لا و لكن أنتم تعرفون حالي التي كنت عليها فانتم تكرمونني لذلك انطلق فأكون مع قوم لا يعرفون حالي التي كنت عليها فأتعبد معهم

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد نے ان کو سعید بن عامر نے ان کو جو یر یہ بن اسماء نے ابن معدان سے ۔کہا سعید بن عامر نے کہ تحقیق میں نے دیکھا ہے ابو معدان کو وہ روایت کرتے ہیں عون بن عبد اللہ سے کہ ایک بادشاہ نے اپنا ایک ہر آباد کیا۔ اسکی تعمیر میں اس نے بہت سی دولت اور سرمایہ خرچ کیا ۔ پھر اس کے بعد اس نے عام لوگوں کے لئے ایک دعوت کھلانے کا انتظام کیا اور لوگوں کو بلایا اور شہر کے دروازے پر کچھ لوگوں کو بٹھایا کہ وہ ہر اس شخص سے جو ان کے پاس گذرے یہ پوچھیں کہ کیا تمہیں اس میں کوئی عیب اور کوئی کمی اور خرابی نظر آتی ہے ؟لہٰذاوہ پوچھتے رہے اور سب لوگ گذرنے والے یہ کہتے رہے کہ کوئی عیب نہیں ہے۔ یہاں تک کہ ان سب کے آخر میں کچھ ایسے نوجوان آئے جن کے اوپر چادر یں لپیٹی ہوئی تھیں ان سے پوچھنے والے نے پوچھا کہ کیا تم نے اس میں کوئی عیب دیکھا ہے انہوں نے بتایا کہ جی ہاں اس میں دو عیب ہیں جو ہم نے دیکھے ہیں لہٰذا پوچھنے والوں نے ان نو جوانوں کو روک لیا اور بادشاہ کو جا کر اطلاع دے دی کہ کچھ نو جوان یہ کہتے ہیں کہ اس میں دو عیب ہیں بادشاہ نے کہا کہ میں تو ایک عیب بھی دیکھنا گوارا نہیں کرتا دو عیب کیوں ہیں؟ لا ؤان کو چنا نچہ ان کو پیش کیا گیا بادشاہ نے ان سے پوچھا کہ کیا تم نے اس میں کوئی عیب دیکھا ہے انہوں نے وہی جواب دیا کہ جی ہاں دو عیب ہیں۔ اس نے کہا میں تو ایک عیب بھی پسند نہیں کرتا دو کیوں رہیں؟ بتائیے وہ کون کون سے ہیں؟ نوجوان نے بتایا کہ ایک تو یہ ہے کہ یہ ویران ہو جائے گا۔ دوسرا عیب یہ ہے کہ اس کا مالک مرجائے گا۔ بادشاہ نے پوچھا کہ کیا تم لوگ کوئی ایسی حویلی اور گھر بتا سکتے ہو؟ جو کبھی بھی ویران نہ ہو۔ اور اس کا مالک بھی نہ مرے۔ انہوں نے جواب دیا کہ جی ہاں وہ جنت ہے۔ اس نے کہا کہ میرے لئے اس کی دعا کرو اس نے آمین کہی پھر انہوں نے اس کو دعوت دی اور بادشاہ نے ان کی دعوت مان لی ۔ اور بادشاہ نے کہا کہ اگر میں تمہارے ساتھ ظاہر اًسب کے سامنے نکلوں تو میری حکومت اور مملکت والے مجھے نہیں چھوڑیں گے چنانچہ اس نے ان کو کسی وقت کا وعدہ دیا اس نے خلوت پا کر ان کے ساتھ کوچ کیا اور جا کر ان کے ساتھ عبادت کرنے لگا۔ ایک دن وہ اسی حالت میں تھا کہ اچا نک اس کو خیال آیا اور اس نے ان سے کہا کہ سلام علیکم میں آپ لوگوں کو چھوڑ کر جارہا ہوں ۔ انہوں نے پوچھا کہ کیا آپ نے ہمارے اندر کوئی عیب دیکھا ہے؟ اس نے کہا کہ نہیں بلکہ آپ لوگ میری حالت اور کیفیت کو خوب جانتے ہو جس پر میں تھا لہٰذا اب تم لوگ اس کی وجہ سے میرا اکرام کر رہے ہو ۔ اسی لئے میں جارہا ہوں کہ میں ایسے لوگوں کے ساتھ مل کر عبادت کروں اور جا کر رہوں جو میرے حال سے واقف نہ ہوں ۔ لہٰذاوہ ان کو چھوڑ کر چلا گیا ۔

عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← سعيد بن عامر و قد رأيت أبا معدان ← ابْنُ مَعْدَانَ، ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10754 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الزاهد الأصبهاني نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا بحير بن عبد الحق نا شريك بن عبد الله عن عبد الملك بن عمير : أن الحجاج بن يوسف لما بنى حصن واسط سأل ما عيبها قالوا : لا نعرف عيبها و سندلك على رجل يعرف عيبها يحيى بن يعمر قال : فبعث إليه ليستقدمه فسأله عن عيبها فقال : بنيتها عن غير ملك و يسكنها غير ولدك فغضب الحجاج و قال : ما حملك على ذلك قال : ما أخذ الله على العلماء في علمهم أي و لا يكتمون الله حديثا أو آية غيرها من القرآن فنفاه إلى خراسان

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو عبد اللہ زاہد اصفہانی نے ان کو اسماعیل بن اسحاق قاضی نے ان کو بحر بن عبد الحق نے ان کو شریک بن عبد اللہ نے ان کو عبد الملک بن عمیر نے کہ حجاج بن یوسف نے جب واسط کا قلعہ بنوایا ۔ تو اس نے لوگوں سے پوچھا کہ اس میں عیب کیا ہے؟ لوگوں نے اس سے کہا کہ ہمیں تو اس میں کوئی عیب نظر نہیں آتا ہم آپ کو ایک دوسرے آدمی کے بارے میں بتاتے ہیں جو اس کا عیب سمجھے گا اور آپ کو بتائے گاوہ ہے حضرت یحییٰ بن یعمرو کہتے ہیں کہ اس نے نمائندہ بھیجا کہ وہ جا کر ان کو لے آئے ان کے پاس اور وہ اس سے اس کا عیب دریافت کریں۔ چنانچہ وہ لائے گئے انہوں نے دیکھ کر فرمایا کہ اس کی بنیا دو عمارت بھی تیری ملکیت میں نہیں ہے اور تیری اولا دبھی اس میں نہیں رہے گی دوسرے ان کے علاوہ رہیں گے۔ حجاج نے ناراض ہو کر کہا کہ آپ کو یہ بات کرنے کی کیسے جرأت ہوئی ؟ انہوں نے فرمایا کہ اللہ نے علماء پر ان کے علم میں گرفت نہیں فرمائی ہے۔ ولا یکتمون اللہ حدیثا۔ یا کوئی دوسری آیت پڑھی قرآن میں سے۔ لہٰذا حجاج نے ان کو خراسان کی طرف شہر بدر کر دیا اور ملک بدر کر دیا۔

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شريك بن عبد الله ← بحير بن عبد الحق ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10755 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا القاسم يوسف بن صالح النحوي يقول : سمعت أبا بكر محمد بن يحيى الصولي يقول : قصدت عبد الله بن المعتز فوجدته مشغولا بمخاطبة القوام على بناء داره في أمر العمارة ثم أنشدني في أثر فراغه : ( الأمن لنفسي و أشجانها و دار تداعت بعمرانها ) ( إسود وجهي بتبيضها و أخرب كيسي بعمرنها )

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوالقاسم یوسف بن صالح نحوی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو بکر محمد بن یحییٰ صولیٰ سے وہ کہتے ہیں کہ میں عبداللہ بن معتز کے پاس ملنے کے لئے گیا تو وہ اس وقت کچھ لوگوں کے ساتھ محو گفتگو تھے اپنے گھر کی تعمیر کے بارے میں جب وہ بات کر کے فارغ ہوئے تو انہوں نے مجھے کچھ شعر سنائے۔ جس کا خلاصہ مطلب یہ تھا سکون اور امن تو میرے دل کے لئے اور اس کی شاخوں اور ٹہنیوں کے لئے اور یہ ایسا گھر ہے جو اپنی تعمیر و آباد ہونے کے باوجود مائل بہ ویرانی ہے۔ اس کو سفید کرتے کرتے اور چکاتے چمکاتے میرا اپنا چہرہ سیا ہ پڑ گیا ہے اور اس کو آباد کرتے کرتے میری جیب ویران ہو گئی ہے۔

أبا بكر محمد بن يحيى الصولي ← أبا القاسم يوسف بن صالح النحوي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10756 - قال أبو القاسم و قال لي : بعض من اختار من المشايخ له قرأ على جدار بقصر شيرين ( بنوا و قالوا لا نموت و للخراب بنى البنى ) ( ما عاقل فيما علمت إلى الزمان يطمئن )

فرماتے ہیں کہ کہا ابو القاسم نے اور کہا مجھ سے میرے بعض مشائخ نے کہ اس نے قصر شیرین کی دیوار پر لکھا ہوا یہ شعر پڑھا۔ (اس عمارت کو بنانے والوں نے ) اس کو بنایا ہے اور انہوں نے یہ سمجھا ہے کہ وہ مریں گے نہیں حالانکہ ویران ہونے کے لئے انہوں نے عمارت بنائی ہے۔ جہاں تک میں سمجھا ہوں وہ زمانے سے مطمئن ہو گئے ہیں (یعنی زمانے پر اعتبار کر بیٹھے ہیں۔)

أبو القاسم و

10757 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد القرشي قال : أنشدني محمد بن الحسن من قوله : ( زينت بيتك جاهدا و نحيته و لعل غيرك صاحب البيت ) ( فالمرء مرتهن بسوف و ليتني و ملاكه في السوف و الليت ) ( من كانت الأيام سائرة به فكأنه قد حل بالموت ) ( لله در فتى يدبر أمره بعدي و راح مبادرا لفوت )

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو ابو علی حسین بن صفوان نے ان کو عبد اللہ بن محمد قرشی نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے شعر سنائے محمد بن حسن نے اپنے کلام میں سے جن کا مطلب کچھ اس طرح ہے آپ نے اپنے گھر کو انتہائی سعی و جہد کے ساتھ تراشا ہے اور مزین اور آراستہ کیا ہے جیسے کہ تیرے علاوہ دوسرا کوئی بھی تیرے گھر کا مالک نہیں بنے گا ( گویا تو ہی ہمیشہ ہمیشہ اس کا مالک بنا ر ہے گا ) حالانکہ انسان تو محض اسی جملے کا رہن ہے کہ عنقریب یہ کروں گا، اور کاش کہ میں ایسا کر لیتا ویسا کر لیتا۔ الغرض خلاصہ بات صرف اتنی ہے کہ وہ سوف اور لیت ( جلدی یہ یہ کرلوں گا۔ کاش کہ ایسا ہو جاتا ) میں ہی گھرارہتا ہے۔ وہ شخص کہ ایام اس کے ساتھ گردش کرنے والے ہوں گویا کہ وہ موت کے ساتھ اتر چکا ہے۔ اللہ تعالیٰ اس نوجوان کو نیکی دے جو میرے بعد اس کے انتظام کو سنبھالے اور اور شام اس طرح کرے کہ موت کے لئے جلدی تیاری کرنے والا ہو۔

عبد الله بن محمد القرشي ← أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10758 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني يقول : سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول : سمعت جعفر بن عون يقول : سمعت مسعر بن كدام ينشد : ( و مشيدا دارا ليسكنه سكن القبور و داره لم يسكن )

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو عبد اللہ محمد بن یعقوب شیبانی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن عبد الوہاب سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جعفر بن عون سے وہ کہتے ہیں کہ مسعر بن کدام سے وہ شعر کہتے تھے ۔ جس کا مطلب یہ ہے۔ جس شخص نے اپنے گھر کو مضبوط سے مضبوط تر اس لئے بنایا ہے تا کہ وہ اس میں سکونت کرے اس نے قبروں میں جا کر سکونت کر لی اور اپنی حویلی میں سکونت نہ کرے گا۔

جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10759 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله الجرجاني في مواعظه ينشد : ( أحمد الله كل من سيموت لخراب البيوت تبنى البيوت ) ( ليس يبقى إلا الذي خلق الخلق هو الدائم الذي لا يموت )

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابوعبداللہ جرجانی سے وہ اپنے وعظ میں یہ شعر پڑھتے تھے۔ میں اللہ کی تعریف کرتا ہوں کہ ہر کوئی عنقریب مر جائے گا اور گھر تو ویران ہونے کے لئے ہی تعمیر کئے جاتے ہیں۔ اس ذات کے سوا کوئی بھی باقی نہیں رہے گا جس نے مخلوق کو پیدا کیا ہے۔ وہی ہمیشہ رہنے والا ہے جو کبھی نہیں مرے گا۔

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10760 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصفار أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين حدثني بدل بن المحبر نا هشام بن زياد قال : سمعت الحسن و نحن في جناده رحم الله سابق البربري حيث يقول : ( و للموت تغدوا الوالدات سخائها كما لخراب الدهر تبنى المساكن )

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابوبکر بن ابوالدنیا نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی محمد بن حسین نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی بدل بن محبر نے ان کو ہشام بن زیاد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حسن سے اور ہم اس کی جناد میں تھے اللہ رحم فرمائے سابق بریری کو اس حیثیت سے جیسے اس نے یہ فرمایا ہے۔ صبح کو جنم لینے والے نومولود بچے موت کے لئے سخاوت کرتے ہوئے صبح کرتے ہیں جیسے گھر اور مکان زمانے کے خراب اور ویران کرنے کے لئے بنائے جاتے ہیں۔

و للموت تغدوا الوالدات سخائها كما لخراب الدهر تبنى المساكن ← الحسن و نحن في جناده رحم الله سابق البربري حيث ← هشام بن زياد ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10761 - قال : و أنا أبو بكر نا علي بن الجعد أخبرني أبو إسحاق الشيباني عن عباد بن راشد قال : خرجنا مع الحسن فنظر إلى بعض بناء المهالبه فقال : يا سبحان الله رفعوا الطين و وضعوا الدين ركبوا البراذين و اتخذوا البساتين و تشبهوا بالدهاقين فذرهم فسوف يعلمون

کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو بکر نے ان کو علی بن جعد نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ابو اسحاق شیبانی نے عباد بن راشد سے وہ کہتے ہیں ہم لوگ حضرت حسن (بصری) کے ساتھ باہر نکلے انہوں نے ایک پرشکوہ عمارت پر نظر ڈالی اور فرمایا اے سبحان اللہ ان لوگوں نے کیچڑ و گارے کو اونچا کر دیا ہے اور دین کو نیچے کر دیا ہے خچروں پر سوار ہو گئے ہیں اور باغ حاصل کر لیے ہیں اور کسانوں کے ساتھ مشابہت اختیار کرلی ہیں پس چھوڑئیے ان کو ( ان کے حال پر ) عنقریب جان لیں گے (یعنی ان کو خود ہی پتہ چل جائے گا۔)

خرجنا مع الحسن فنظر إلى بعض بناء المهالبه ← عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَبُو بَکْرٍ ← و،

10762 - قال : و أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن عبد الله القرشي نا المغيره بن عبد الله العتكي أنا أبو هاشم صاحب الزعفراني عن الحسن : أنه مر بقصر أوس فقال : لمن هذا القصر قالوا : هذا قصر أوس قال علي : ود أوس أن له بدل هذا القصر في الآخرة رغيف

فرماتے ہیں کہ نہیں خبر دی ابو بکر بن ابوالد نیا نے وہ کہتے ہیں مجھے حدیث بیان کی محمد بن عبداللہ قرشی نے ان کو مغیرہ بن عبد اللہ عتکی نے ان کو ابو ہاشم صاحب زعفرانی نے ان کو حسن نے کہ وہ قصر اوس سے گذرے تو پوچھا کہ یہ کس کا محل ہے لوگوں نے کہا کہ قصر اوس ہے۔ اوس یہ پسند کرے گا آخرت میں کہ اس کو اس محل کے بدلے میں ایک روٹی مل جائے ۔

علي ود أوس أن له بدل هذا القصر في الآخرة رغيف ← هذا قصر أوس ← الحسن أنه مر بقصر أوس فقال لمن هذا القصر ← أَبُو هَاشِمٍ، صَاحِبُ الزَّعْفَرَانِيِّ ← المغيره بن عبد الله العتكي ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيِّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← و،