Shuab ul Iman

10547 - أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله النخعي أنا أبو جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا أحمد بن حازم أنا عبد الله بن محمد هو ابن أبي شيبة أنا إسحاق بن منصور عن أبي رجاء عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جنازة فلما انتهينا إلى القبر حثا على القبر فاستدرت فاستقبلته فبكى حتى بل الثرى ثم قال : إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا

ہمیں خبر دی ابو منصور محمد بن عبداللہ نخعی نے انکو ابو جعفر بن دحیم نے ان کو احمد بن حازم نے ان کو عبداللہ ابن محمد یعنی ابن شیبہ نے ان کو اسحٰق بن منصور نے ان کو ابور جاء نے عبد اللہ بن واقد سےان کو محمد بن مالک نے ان کو براء بن عازب نے وہ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے ایک جنازے میں ہم جب قریب پہنچے تو حضور نے قبر پر مٹی ڈالی میں گھوم کر آپ کے سامنے آیا تو آپ رو پڑے حتیٰ کہ مٹی گیلی ہو گئی پھر فرمایا ۔ کہ میرے بھائیو اس جیسے دن کے لئے بس تیاری کرو۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ ← أبي رجاء عبد الله بن واقد ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ← أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله النخعي

10548 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا بشر بن الوليد الكندي من كتاب ثنا أبو رجاء الهروي عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال : أقبلت مع النبي صلى الله عليه و سلم في بعض المدينة فبصر بجماعة فقال على ما اجتمع هؤلاء قيل على قبر يحفرونه قيل ففزع النبي صلى الله عليه و سلم فبدر بين يدي أصحابه مسرعا حتى انتهى إلى القبر فحثا عليه قال البراء فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع فرأيته بكى حتى بل الثرى من دموعه ثم أقبل علينا فقال أي إخواني لمثل هذا فادعوا

ہمیں خبر دی ابوسعید بن ابو عمرو نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابوالد نیا بشر بن ولید کندی نے ایک کتاب سے اس نے کہا کہ ہمیں حدیث بیان کی ابور جاء ہر وی عبداللہ بن واقد نے محمد بن مالک سے اس نے براء بن عازب سے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینے کے بعض حصے میں آیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جماعت دیکھی تو فرمایا کہ کس وجہ سے یہ لوگ جمع ہیں کسی نے بتایا یہ کوئی قبر کھود رہے ہیں۔ کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم گھبرا گئے اور اپنے اصحاب کے سامنے جلدی سے گئے اور قبر پر پہنچ گئے اور اس پر آپ نے مٹی ڈالی براء کہتے ہیں کہ میں نے سامنے آکر دیکھا آپ اور ہے تھے حتی ٰ کہ مٹی گیلی ہو گئی آپ کے آنسو سے۔ اس کے بعد ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایااے میرے بھائیو اس جیسے منظر کے لئے دعا کرو۔

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكٍ ← أبو رجاء الهروي عبد الله بن واقد ← أبو بكر بن أبي الدنيا بشر بن الوليد الكندي من كتاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

10549 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ابن أبي قماش ثنا عمرو بن عون عن إسماعيل بن عياش عن العلاء بن عتبة عن عطاء عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكيس المؤمنين أكثرهم ذكرا و أحسنهم للموت استعدادا أولئك الأكياس

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو ابن ابو قماش نے ان کو عمرو بن عون نے اسماعیل بن عیاش سے اس نے علاء بن عقبہ سے اس نے عطا ء سے اس نے ابن عمر سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مومنوں میں سے سب سے زیادہ عقل مند وہ ہیں جو ان میں سے سب سے زیادہ ذکر کرنے والے ہیں اور موت کے لئے سب سے زیادہ بہتر تیاری کرتے ہیں وہی لوگ عقل مند ہیں ۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَطَاءٍ، ← الْعَلَاءِ بْنِ عُتْبَةَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

10550 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي و أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان و أبو سعيد بن أبي عمرو و غيرهم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا عبيد الله بن سعد بن كثير بن عفير قال : حدثني أبي قال : حدثني مالك بن أنس عن عمه أبي سهيل بن مالك عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه و سلم أي المؤمنين أفضل قال : أحسنهم خلقا قال : فأي المؤمنين أكيس قال : أكثرهم للموت ذكرا و أحسنهم له استعدادا أولئك الأكياس ثم قال النبي صلى الله عليه و سلم : خمس خصال يا معشر المهاجرين أن تنزل بكم أعوذ بالله أن تدركوهن : لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا إلا فشا فيهم الطاعون و الأوجاع التي لم تكن فشت في أسلافهم و لم ينقصوا المكيال و الميزان إلا أخذوا بالسنين و شدة المؤونة و جور السلطان عليهم و ما منعوا زكاة أموالهم إلا منعوا المطر و لولا البهائم لم يمطروا و لم ينقضوا عهد الله و عهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم فأخذوا بعض ما في أيديهم و ما لم يحكم أئمتهم بكتاب الله و يتخذوا فيما أنزل الله إلا جعل بأسهم بينهم لفظهما سواء إلا أن في حديث المصري قال عبد الله : خمس خصال إلى آخر الحديث

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے بغداد میں ان کو ابوالحسن علی بن محمد مصری نے ’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے اور ابو بکر احمد بن حسین قاضی نے اور ابو عثمان سعید بن محمد بن عبدان نے اور ابوسعید بن ابو عمرو اور دیگر نے انہوں نے کہا کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو العباس محمد بن یعقوب نے دونوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی عبداللہ بن سعد بن کثیر بن عفیر نے اس نے کہا کہ مجھے حدیث بیان کی ہے میرے والد نے ان کو حدیث بیان کی مالک بن انس نے اپنے چچا سہیل بن مالک سے اس نے عطاء بن ابور باح سے اس نے عبداللہ بن عمر سے کہ ایک آدمی نے کہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کون سامو من افضل ہے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جوان میں زیادہ اچھے اخلاق والا ہو۔ پھر اس نے پوچھا کہ کون سامؤمن عقل مند ہے۔ فرمایا کہ جو موت کو سب سے زیادہ یاد کرے اور ان میں سے اس کے لئے بہتر تیاری کرے وہ لوگ عقل مند ہیں۔ پانچ خصلتیں ہیں اے مہاجرین کی جماعت اگر وہ تمہارے ساتھ اتر پڑیں میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں اس سے کہ تم ان کو یاد ۔ جس قوم میں بدکاری وبے حیائی غالب ہو کر غالب اور ظاہر ہو جائے ان میں طاعون اور وبائی امراض عام ہو جاتے ہیں اور ایسی بیماریاں جو ان کے اسلاف میں نہیں تھیں۔ اور جو لوگ ناپ تول میں کمی کرتے ہیں وہ قحط سالی میں اور سخت مشقت میں مبتلا اور بادشاہ کے ظلم میں گرفتار ہو جاتے ہیں۔ اور جو لوگ اپنے مالوں کی زکاۃ روک لیتے ہیں ان سے رحمت کی بارش روک لی جاتی ہے۔ اگر چوپائے جاندار نہ ہوتے تو بالکل ان کو بارش نصیب نہ ہوتی اور جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ کیا کیا عہد توڑتے ہیں اللہ ان پر ان کے دشمن کو مسلط کر دیتا ہے لہٰذا جو کچھ ان کے ہاتھ میں ہوتا ہے وہ بھی ان سے چھن جاتا ہے۔ اور جن لوگوں کے حکمران کتاب اللہ اور قرآن کے ساتھ فیصلے نہیں کرتے اور اللہ نے اس میں ان کے لئے جو آتا ہے اس کو نہیں اپنا تے تو اللہ تعالیٰ ان کے درمیان آپس میں جھگڑا اور فساد برپا کر دیتے ہیں۔ دونوں کے الفاظ برابر ہیں مگر یہ ہے کہ مصری کی حدیث میں ہے کہ کہا عبد اللہ نے پانچ صفات ہیں تا آخر حدیث تک ۔

10551 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو بكر أحمد كامل القاضي ثنا عبد الملك بن محمد ح و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا حمزة بن العباس العقبي ثنا أبو قلابة ثنا إسحاق بن ناصح ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن ربعي عن طارق بن عبد الله المحاربي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا طارق استعد للموت قبل الموت

ہمیں خبر دی ابوز کریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ابو بکر احمد کامل قاضی نے ان کو عبد الملک بن محمد نے ’’ح‘‘۔اور ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو حمزہ بن عباس عقبی نے ان کو ابو قلابہ نے ان کو حدیث بیان کی اسحاق بن ناصح نے ان کو فیس بن ربیع نے ان کو منصور نے ربعی سے اس نے طارق بن عبداللہ محاربی سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے طارق موت سے پہلے موت کے لئے تیاری کیجئے۔

طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← إسحاق بن ناصح ← أَبُو قِلَابَةَ ← حَمْزَةُ بْنُ العَبَّاس الْعَقَبِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و، ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو بكر أحمد كامل القاضي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

10552 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثني عدي بن الفضل عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أيوب عن ابن مسعود قال : تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم : { فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أن النور إذا دخل الصدر انفسخ فقيل يا رسول الله هل لذلك من علم يعرف قال : نعم التجافي عن دار الغرور و الإنابة إلى دار الخلود و الاستعداد للموت قبل نزوله

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو عبد اللہ محمد بن عبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابوالد نیا نے ان کو محمد بن جعفر ور کانی نے ان کو حدیث بیان کی عدی بن فضل نے عبدالرحمٰن بن عبد اللہ سے اس نے قاسم بن عبد اللہ رحمٰن سے اس نے اپنے والد سے اس نے ایوب سے اس نے ابن مسعود سے وہ کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت کی۔ فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام۔ الله تعالیٰ جس کو ہدایت دینے کا ارادہ کرتا ہے اسلام کے لئے اس کا سینہ کھول دیتا ہے۔ تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نور جب سینہ میں داخل ہو جاتا ہے سینہ کشادہ ہو جاتا ہے سوال کیا گیا یا رسول اللہ کیا اس کے لئے کوئی علم ہے جس سے اس کی پہچان ہو سکے ؟ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جی ہاں دھو کے والے گھر سے علیحدگی اور ہمیشہ والے گھر کی طرف رجوع وانابت اور موت کے آنے سے قبل موت کے لئے تیاری کرنا۔

تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَيُّوبَ، ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ← عَدِيُّ بْنُ الْفَضْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَکَانِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10553 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن بجير القاضي عن هانىء مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى بل لحيته فقيل له تذكر الجنة و النار و لا تبكي و تبكي من هذا قال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن القبر أول منزل من منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه و إن لم ينج منه فما بعده شر منه قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما رأيت منظرا قط إلا القبر أفظع منه

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحٰق نے ان کو یحیی ٰبن معین نے ان کو ہشام بن یوسف نے ان کو عبد اللہ بن بحیر قاضی نے ان کو ہانی مولیٰ عثمان بن عفان نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ جب کسی قبر پر ٹھہر تے تھے تو روتے تھے حتی ٰ کہ ان کی داڑھی تر ہو جاتی تھی۔ان سے جب پوچھا گیا کہ آپ جنت کو یاد کرتے ہیں اور جہنم کو یاد کرتے ہیں مگر آپ نہیں روتے اور قبر کو دیکھ ہی کر رونے لگ جاتے ہیں۔ انہوں نے جواب دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا : کہ بے شک قبر پہلی منزل ہے آخرت کی منازل میں۔ اگر اس سے نجات ہوگئی تو ما بعد اس سے آسان ہوگا اور اگر یہاں سے نجات نہ ہوئی تو مابعد اس سے بہت برا ہوگا۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا ؟ میں نے جو بھی ہیبت ناک مناظر دیکھے ہیں قبران سب سے زیادہ وحشتناک ہے۔

هانىء مولى عثمان بن عفان ← عبد الله بن بجير القاضي ← هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10554 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن محبوب و غيره قالوا ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كفى بذكر الموت مزهدا في الدنيا مرغبا في الآخرة هذا مرسل

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبد اللہ بن ابوالدنیا نے ان کو حسن بن محبوب وغیرہ نے انہوں نے کہا ان کو حدیث بیان کی ہے اسحاق بن سلیمان رازی نے ابو جعفر رازی سے اس نے ربیع بن انس سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا دنیا سے بے رغبت ہونے اور آخرت میں راغب ہو جانے کے لئے موت کا تذکرہ کرنا کافی ہے۔

الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ← أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، ← الحسن بن محبوب و غيره ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10555 - و قد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد هو ابن إسحاق الصغاني ثنا شريح بن يونس ثنا إسحاق بن سليمان قال : سمعت أبا جعفر الرازي عن الربيع بن أنس : رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : كفى بالموت مزهدا في الدنيا مرغبا في الآخرة

اور تحقیق ہمیں خبر دی ہے ابو عبد اللہ حافظ نے اور احمد بن حسن نے دونوں نے کہا کہ ان کو ابو العباس اصم نے ان کو محمد بن اسحٰق صنعانی نے ان کو شریح بن یونس نے ان کو اسحٰق بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو جعفر رازی سے اس نے ربیع بن انس سے۔ اس نے حدیث کو مرفوع بیان کیا ہے فرمایا کہ آدمی کو دنیا سے بے رغبت ہونے والا اور آخرت میں رغبت کرنے والا ہونے کے لئے موت کو یاد کرنے والا ہونا کافی ہے۔

كفى بالموت مزهدا في الدنيا مرغبا في الآخرة ← الربيع بن أنس رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبَا جَعْفَرٍ الرَّازِيَّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، ← محمد هو ابن إسحاق الصغاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن ← و قد

10556 - و أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عمر أنيس الدلال ثنا داود بن رشيد ثنا الربيع بن بدر عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمار يعني ابن ياسر قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول : كفى بالموت واعظا و كفى باليقين غنى و كفى بالعبادة شغلا

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو عمر انیس دلال نے ان کو داؤد بن رشید نے ان کو ربیع بن بدر نے ان کو یونس بن عبید نے ان کو حسن نے ان کو عمار یعنی ابن یا سر نے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے ۔ کہ موت نصیحت کرنے والا ( واعظ کافی ہے ) اور غنی ہونے کے لئے یقین ہونا کافی ہے۔ اور مشغولیت کے لئے عبادت ہی کافی ہے۔

كفى بالموت واعظا و كفى باليقين غنى و كفى بالعبادة شغلا ← كان النبي صلى الله عليه و سلم ← عمار يعني ابن ياسر ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عمر أنيس الدلال ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← و،

10557 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن صالح الأنماطي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن سلمة عن أم حبيبة الجهنية قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو يعلم البهائم الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلت سمينا

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو محمد بن صالح انماطی نے ان کو محمد بن اسماعیل نے ان کو عبد اللہ بن سلمہ نے ام حبیبہ جہینہ سے وہ کہتی ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر چوپائے مویشی موت کو اس قدر جا ئیں جیسے بنو آدم جانتے ہیں تو آپ موٹے جانور کو نہ کھا ئیں۔

أُمِّ حَبِيبَةَ الْجُهَنِيَّةِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْأَنْمَاطِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10558 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا أحمد بن علي الأبار ح و أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاد الأهوازي ثنا موسى بن إسحاق و محمد بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو عامر الأسدي عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثروا ذكر هادم اللذات فإنه لا يكون في كثير إلا قلله و لا في قليل إلا أجزاه

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو بکر احمد بن اسحاق فقیہ نے ان کو احمد بن علی آباد نے ’’ح ‘‘ اور ہمیں خبر دی ابو بکر فورک نے ان کو قاضی ابو بکر احمد بن محمود بن خرز ادا ھوازی نے ان کو موسیٰ بن اسحاق اور محمد بن جعفرقتات نے ان کو منجاب بن حارث نے ان کو ابو عامر اسدی نے ان کو عبد اللہ بن عمر عمری نے ان کو نافع نے ابن عمر سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لذتوں کو توڑ دینے والی خیر کو کثرت کے ساتھ یاد کرو۔ بے شک شان یہ ہے کہ نہیں ہوگا کثیر میں مگر اس کو قلیل کر دے گا اور نہ ہی قلیل میں مگر اس کو کفایت کرے گا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عبد الله بن عمر العمري ← أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← موسى بن إسحاق و محمد بن جعفر القتات ← القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاد الأهوازي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ← و، ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ