Shuab ul Iman

10535 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أراد الله بعبد خيرا جعل فيه ثلاث خلال : فقهه في الدين و زهده في الدنيا و بصره عيوبه

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ربیع بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی عبد اللہ بن وہب نے ان کو سلیمان بن بلال نے ان کو موسیٰ بن عبیدہ نے ان کو محمد بن کعب قرظی نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب اللہ تعالیٰ کسی بندے کے ساتھ خیر و بھلائی کا ارادہ کرتے ہیں تو اس میں تین خصلتیں پیدا کر دیتے ہیں۔ دین کی سمجھ۔ دنیا سے بے رغبتی اور اپنے عیبوں پر نظر ۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← موسى بن عبيدة ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

10536 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا حدثني الهيثم بن خالد البصري ثنا الهيثم بن جميل ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن مسرة عن طاوس قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : الزهد في الدنيا يريح القلب و البدن و الرغبة في الدنيا يطيل الهم و الحزن هذا مرسل و كذلك ما قبله

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو حسین بن صفوان نے ان کو عبد اللہ بن ابوالدنیا نے ان کو حدیث بیان کی ہیثم بن خالد بصری نے ان کو ہیم بن جمیل نے ان کو محمد بن مسلم نے ابراہیم بن میسرہ سے اس نے طاؤس سے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا دنیا سے بے رغبت ہو نا قلب و بدن کو راحت دیتا ہے۔ اور دنیا میں رغبت کرنا فکر وغم کو طوالت دیتا ہے۔ یہ روایت مرسل ہے۔ اور ایسے ہی اس سے قبل والی بھی ۔

طَاوْسٍ ← إبراهيم بن مسرة ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، ← الهيثم بن خالد البصري ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

10537 - و رواه أيضا فضيل بن عياض : عن النبي صلى الله عليه و سلم منقطعا و قد روى موصولا من وجه آخر

اور اس کو بھی روایت کیا ہے فضیل بن عیاض نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بطور منقطع روایت کے۔ مگر یہ دوسرے طریق سے بطور موصول روایت مروی ہے۔

و رواه أيضا فضيل بن عياض

10538 - أخبرناه أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا موسى بن عيسى الجزري قالا ثنا صهيب بن محمد بن عباد ثنا يحيى بن محمد العبدي عن الأشعث بن براز ح أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل ثنا أبو زيد أحمد بن صالح الجوهري نيسابوري ثنا إسحاق بن منصور ثنا يحيى بن بسطام الأشعث ثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الزهادة في الدنيا تريح القلب و البدن

ہمیں اس کی خبر دی ابوسعید مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو موسیٰ بن عیسیٰ جزری نے دونوں نے کہا کہ ان کو حدیث بیان کی صہیب بن محمد بن عباد نے ان کو یحییٰ بن محمد عبدی نے ان کو اشعث بن بزاز نے ’’ح‘‘۔ ابو ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابوالفضل محمد بن محمد بن ابراہیم بن فضل نے ان کو ابوزید احمد بن صالح جوہری نے نیسا پور میں ان کو اسحاق بن منصور نے ان کو یحییٰ بن بسطام اشعث نے ان کو علی بن زید نے سعید بن مسیّب سے اس نے ابو ہریرہ سے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا بے شک دنیا سے بے رغبت ہو نا قلب و بدن کو آرام دیتا ہے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← يحيى بن بسطام الأشعث ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أبو زيد أحمد بن صالح الجوهري نيسابوري ← أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← الأشعث بن براز ← يحيى بن محمد العبدي ← صُهَيْبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، ← موسى بن عيسى الجزري ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

10539 - و أخبرنا أبو الحسين أنا الحسين ثنا عبد الله ثنا حمدون بن سعد المؤذن ثنا النضر بن إسماعيل عن موسى الصغير عن عمرو بن مره عن أبي جعفر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا عجب كل العجب للمصدق بدار الحيوان و هو يسعى لدار الغرور و هذا أيضا مرسل

ہمیں خبر دی ابوالحسین نے ان کو حسین نے ان کو عبد اللہ نے ان کو حمد ون بن سعد مؤذن نے ان کو نضر بن اسماعیل نے موسی ٰصغیر سے ان کو عمر و بن مرہ نے ان کو ابو جعفر نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ا ےتعجب انتہائی تعجب ہے اس شخص کے لئے جو زندگی کے دار کی تصدیق کرتا ہے اور وہ دار غرور کے لئے سعی کرتا ہے۔یہ روایت بھی مرسل ہے۔

أَبِي جَعْفَرٍ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← مُوسَى الصَّغِيرِ، ← النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← حمدون بن سعد المؤذن ← عَبْدُ اللَّهِ ← الحسين ← أَبُو الْحَسَينِ ← و،

10540 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب قال : و ذكر أبو داود عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال لي جبريل عليه السلام يا محمد عش ما شئت فإنك ميت و أحبب من أحببت فإنك مفارقه و اعمل ما شئت فإنك ملاقيه

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ابوز بیر سے اس نے جابر سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جبرائیل علیہ السلام نے مجھ سے کہا اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ زندہ رہیں جب تک چاہو بے شک آپ مریں گے اور محبت کریں جس سے چاہیں محبت کرنا بے شک آپ اس کو چھوڑ دیں گے اور آپ عمل کریں جو چاہیں بے شک آپ اس عمل کو پالیں گے۔

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← و، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

10541 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الرفا الهروي ثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقة و اعمل ما شئت فإنك مجزى به وعش ما شئت فإنك ميت و اعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو علی رفا ہروی نے ان کو ابومحمد جعفر بن احمد بن نصر حافظ نے ان کو محمد بن حمید رازی نے ان کو حدیث بیان کی زافر بن سلیمان نے محمد بن عیینہ سے اس نے ابو حازم سے اس نے سہل بن سعد ساعدی سے وہ کہتے ہیں کہ جبرائیل امین حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آئے اور آکر کہا اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم آپ محبت کریں جس سے چاہیں بے شک آپ اس کو چھوڑ جائیں گے اور آپ عمل کریں جو چاہیں بے شک آپ کو اسی کا بدلہ دیا جائے گا اور آپ زندہ رہئے جب تک چاہیں بے شک آپ انتقال کر جائیں گے۔ اور جان لیجئے کہ مؤمن کا شرف اس کا رات کو قیام کرنا ( تہجد کی نماز پڑھنا) ہے اور اس کی عزت لوگوں سے اس کا مستغنیٰ ہوتا ہے۔

جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه و سلم ← سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْحَافِظُ، ← أبو علي الرفا الهروي ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

10542 - و رواه أبو زرعة الرازي عن عيسى بن صبيح عن زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن أبي حازم قال : مرة عن ابن عمر و قال مرة عن سهل بن سعد

اور اس کو روایت کیا ہے ابو زرعہ رازی نے عیسی ٰبن صبیح سے اس نے زفر بن سلمان سے اس نے محمد بن عینیہ سے اس نے ابو حازم سے اس نے ایک بار کہا ابن عمر سے اور ایک بار کہا سہل بن سعید سے۔

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ← مُرَّۃُ ← ابن عمر (و) ← مُرَّۃُ ← أَبِي حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ← زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عيسى بن صبيح ← و رواه أبو زرعة الرازي

10543 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا خالد بن خداش و أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر قالا ثنا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم ببعض جسدي فقال يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كأنك غريب أو كأنك عابر سبيل و عد نفسك من أهل القبور زاد خالد في روايته قال مجاهد : ثم قال لي عبد الله بن عمر يا مجاهد : إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء و إذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح و خذ من حياتك لموتك و من صحتك لسقمك فإنك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدا

ہمیں خبر دی ابو سعد بن ابو عمرو نے ان کو ابو عبد الله صفار نے ان کو ابو بکر بن ابوالد نیا نے ان کو خالد بن خداش نے اور ہمیں خبر دی ابوالحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو حدیث بیان کی یوسف بن یعقوب نے ان کو محمد بن ابو بکر نے دونوں نے کہا کہ ان کو حماد بن زید نے ان کو لیث نے مجاہد سے اس نے ابن عمر سے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے جسم کے حصے سے پکڑ کر فرمایا اے عبداللہ بن عمردنیا میں ایسا ہو جیسے کہ تم مسافر ہو یا جیسےکہ تم راستہ کو عبور کرنے والے ہو۔ اور اپنے نفس کو مردوں میں شمار کر۔ خالد نے اپنی روایت میں یہ اضافہ کیا ہے کہ مجاہد نے کہا ہے کہ پھر مجھ سے کہا عبداللہ بن عمر نے اے مجاہد جب تم صبح کرو تم اپنے نفس سے شام کی بات نہ کرو اور جب تم شام کرو تو اپنے نفس سے صبح کی بات نہ کرو ۔ اور اپنی حیات سے اپنی موت کے لئے کچھ لے اور اپنی صحت سے اپنی بیماری کے لئے ۔ بے شک آپ نہیں جانتے اے عبداللہ کل صبح تیرا نام کیا ہو گا ( عبداللہ یا اس کی میت )۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ ← خالد بن خداش و ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو،

10544 - و أخبرنا أبو المقري قال : أنا الحسن بن محمد ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا سليمان بن داود ثنا سلام يعني أبا الأحوص عن أبي إسحاق عن رجل من النخع قال : شهدت أبا الدرداء حين حضرته الوفاة قال : أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : اعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك و اعدد نفسك في الموتى و إياك و دعوة المظلوم فإنها مستجابة و من استطاع منكم أن يشهد الصلاتين العشاء و الصبح و لو حبوا فليفعل

ہمیں خبر دی ابوالمقرمی نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی حسن بن محمد نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو محمد بن ابو بکر نے ان کو سلیمان بن داؤد نے ان کو سلام نے یعنی ابو الاحوص نے ان کو ابو اسحاق نے نخع کے ایک آدمی سے وہ کہتے ہیں کہ میں حضرت ابو درداء کے پاس اس وقت حاضر ہوا جب ان کی وفات پہنچ چکی تھی۔ انہوں نے فرمایا کہ میں تمہیں ایک حدیث بیان کرتا ہوں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سےسنی تھی وہ فرمارہے تھے۔ اللہ کی عبادت اس طرح کیجئے گویا کہ آپ اس کو دیکھ رہے ہیں ۔ اگر آپ اس کو نہیں دیکھ رہے ہیں تو وہ تو تمہیں دیکھ رہا ہے۔ اور اپنے آپ کو مردوں میں شمار کیجئے اور اپنے آپ کو مظلوم کی بد دعا سے بچا کر رکھئے کیونکہ وہ قبول شدہ ہوتی ہے۔ جو شخص تم میں استطاعت رکھے کہ وہ تم میں سے دو نمازوں میں حاضر ہوا کرے عشاء اور صبح کی تو وہ ضرور ایسا کرے اگر چہ گھٹنوں کے بل ہی سہی۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أُحَدِّثُکُمْ حَدِيثًا ← شهدت أبا الدرداء حين حضرته الوفاة ← رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سَلامٌ يَعْنِي أَبَا الأَحْوَصِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو المقري ← و،

10545 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو علي الرفا ثنا محمد بن يونس ثنا عون بن عمراة العبدي ثنا هشام بن حسان عن ثابت عن أنس بن مالك قال : جاءت بي أم سليم إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله خادمك أنس فادع له و هو كيس و هو عاري يا رسول الله فإن رأيت أن تكسوه رازفيتين يستتر بهما فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم الكيس من عمل لما بعد الموت و العاري العاري من الدين اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة اللهم اغفر للأنصار و المهاجرة عون بن عمارة ضعيف و له شاهد من حديث شداد بن أوس في بعض ألفاظه

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو علی رفا نے ان کو محمد بن یونس نے ان کو عون بن عمراۃ عبدی نے ان کو ہشام بن حسان نے ثابت سے اس نے انس بن مالک سے وہ کہتے ہیں مجھے بی بی ام سلیم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے گئی اور عرض کیا یا رسول اللہ آپ کا خادم ہے انس آپ اس کے لئے دعا فرمائیے یہ عقلمند ہے اور وہ بغیر لباس ہے یا رسول اللہ اگر آپ دیکھیں کہ آپ اس کو کپڑا پہنائیں دو کپڑوں سے جن کے ساتھ وہ جسم ڈھانپ لے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ عقل مند وہ ہوتا ہے جو مابعد موت کے لئے عمل کرے۔ اور عاری وہ ہوتا ہے جو دین سے عاری ہواے اللہ نہیں ہے زندگی مگر آخرت والی زندگی ۔ اے اللہ انصار و مہاجرین کو بخش دے۔ عون بن عمارہ ضعیف ہے اور اس روایت کے لئے شاہد ہے حدیث شداد بن اویس سے اپنے بعض الفاظ میں۔

جاءت بي أم سليم إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقالت ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عون بن عمراة العبدي ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو علي الرفا ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

10546 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا ابن المبارك أنا أبو بكر بن أبي مريم الغساني عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من اتبع نفسه هواها و تمنى على الله

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے اس کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو ابن مبارک نے ان کو ابو بکر بن ابو مریم غسانی نے ان کو ضمر و بن حبیب نے ان کو شداد بن اویس نے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا عقل مند وہ ہوتا ہے جو اپنے نفس کا محاسبہ کرتا ہے اور مابعد الموت کے لئے عمل کرتا ہے۔ اور عاجز وہ ہوتا ہے جس کا نفس اپنی خواہشات کے تابع ہوتا ہے۔ پھر بھی اللہ پر امید یں قائم کرتا ہے۔

شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، ← ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ