Shuab ul Iman

10343 - و أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع المكي نا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة : يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس الغنى عن كثرة العرض و لكن الغنى غنى النفس رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب و ابن نمير عن سفيان

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو حامد بلال نے ان کو یحییٰ بن ربیع مکی نے ۔ ان کو سفیان نے ان کو ابوالزناد نے ان کو عبدالرحمٰن نے ان کو ابو ہریرہ نے وہ اس کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچاتے ہیں کہ آپ نے فرمایا کہ غنی ہونا کثرت عزت سے نہیں ہوتا لیکن غنی ہونا دل کے غنی ہونے سے ہوتا ہے۔مسلم نے اس کو روایت کیا ہے زہیر بن حرب سے اور ابن نمیر سے اس نے سفیان سے۔

سُفْيَانَ، ← زهير بن حرب و ابن نمير ← كثرة العرض و لكن الغنى غنى النفس رواه مسلم في الصحيح ← لَيْسَ الْغِنَى ← أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه و سلم ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ← و،

10344 - أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق هو الصنعاني أنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه جبير بن نفير عن أبي ذر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يا أبا ذر أترى كثرة المال هي الغنى ؟ قال : قلت نعم يا رسول الله هي الغنى قال : وترى أن قلة المال هي الفقر ؟ قال : قلت نعم يا رسول الله هي الفقر قال : ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب و الفقر فقر القلب قال : و سألني رسول الله صلى الله عليه و سلم عن رجل من قريش قال : هل تعرف فلانا ؟ قال : قلت نعم يا رسول الله قال : و كيف تراه ؟ قال : قلت إذا سأل أعطي و إذا حضر أدخل قال : ثم سألني عن رجل من أهل الصفة قال : هل تعرف فلانا ؟ قال : قلت لا يا رسول الله قال : فما زال يصفه لي و ينعته حتى عرفته قال : قلت نعم يا رسول الله قال : فكيف تراه ؟ قال : قلت رجل مسكين بين أهل المسجد قال : لهم خير من طلاع الأرض مثل الآخر قال : قلت يا رسول الله أفلا يعطي من بعض ما أعطى الآخر قال : إن يعط خيرا فهو أهله و إن يصرف عنه فقد أعطي حسنة

ہمیں خبر دی احمد بن حسن قاضی نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق صنعانی نے ان کو ابو صالح نے ان کو معاویہ بن صالح نے یہ کہ عبدالرحمٰن بن جبیر بن نضیر نے اس کو حدیث بیان کی ہے اپنے والد جبیر بن نضیر سے اس نے ابوذر سے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوذر کیا آپ سمجھتے ہیں کہ کثرت مال غنا( غنی ہونا) ہے؟ وہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا جی ہاں یا رسول اللہ یہی تو غنا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ آپ یہ سمجھتے ہیں کہ مال کی کمی فقر و غربت ہے؟ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی جی ہاں یا رسول اللہ یہی فقر وغربت ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں معاملہ اس طرح نہیں ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ حقیقی عنادل کا غنا ہے اور حقیقی فقر دل کا فقر ہے۔ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سے قریش کے ایک آدمی کے بارے میں پوچھا قریش کے ایک آدمی کے بارے میں کہ کیا تم فلاں شخص کو پہچانتے ہو؟ میں نے کہا کہ جی ہاں یا رسول اللہ آپ نے پوچھا کہ تم اس کو کیسا سمجھتے ہو؟ میں نے بتایا کہ اچھا ہے جب کسی سے کچھ مانگے تو اس کومل جاتا ہے اور جب ملنے آئے تو لوگ اس کو بٹھاتے ہیں۔ کہتے کہ پھر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ایک دوسرے اصحاب صفہ کے ایک آدمی کے بارے میں پوچھا کہ کیا تم اس کو پہچانتے ہو ؟ میں نے کہا نہیں یا رسول اللہ ۔ پھر حضور صلی اللہ علیہ وسلم دیر تک اس کی تعریف توصیف کرتے رہے یہاں تک کہ میں نے اس شخص کو پہچان لیا۔ میں نے کہا جی ہاں میں اس کو جانتا ہوں ، آپ نے فرمایا کہ تم ان کو کیسا سمجھتے ہو؟ میں نے کہا وہ مسکین آدمی ہے اہل مسجد میں سے حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ ان کے لئے خیر و بھلائی ہے پورے اہل زمین میں سے ۔مثل آخر کے۔ کہتے ہیں کہ میں نے کہا یا رسول اللہ کیا اس کو ایسے نہیں دیا جاتا جیسے آخری آدمی بعض سے۔ آپ نے فرمایا کہ اگر وہ خیر اور مال عطا کیا جائے تو وہ اس کا اہل ہے اور اگر اس سے صرف نظر کر لی جائے تو وہ تحقیق نیکی تو عطا کیا گیا ہے۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← أبيه جبير بن نفير ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← أَبُو صَالِحٍ، ← محمد بن إسحاق هو الصنعاني ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أحمد بن الحسن القاضي،

10345 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الصائغ و هو محمد بن إسماعيل نا المقري نا سعيد بن أبي أيوب نا شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قد أفلح من أسلم و رزق كفافا و قنعه الله بما أتاه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن عبد الله بن يزيد المقري

ہمیں خبر دی ابو محمد عبد اللہ بن یوسف اصفہانی نے ان کو ابوسعید بن اعرابی نے ان کو صائغ نے وہ محمد بن اسماعیل ہے ان کو مقری نے ان کو سعید بن ابوایوب نے ان کو شرحبیل بن شریک نے ان کو ابو عبد الرحمٰن حنبلی نے ان کو عبداللہ بن عمرو نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :تحقیق کامیاب ہو گیا وہ شخص جو مسلمان ہو گیا اور ضرورت کا رزق عطا کیا گیا اور اللہ نے اس کو قناعت دے دی اسی پر اللہ نے جو اس کو دیا ہے۔ اور اس کو روایت کیا ہے مسلم نے صحیح میں ابوبکر بن ابو شیبہ سے اس نے عبداللہ بن یزید سے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ← شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← الْمُقْرِئُ ← الصائغ و هو محمد بن إسماعيل ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

10346 - و أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن العرابي نا أبو يحيى عبد الكريم نا يحيى بن صالح نا سعيد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثا فكتبته فأعجبني فلما حفظته محوته قال : قد أفلح من أسلم و كان رزقه كفافا فصبر عليه

ہمیں خبر دی ابو محمد بن یوسف نے ان کو ابوسعید بن اعرابی نے ان کو ابو یحییٰ عبد الکریم نے ان کو یحییٰ بن صالح نے ان کو سعید بن عبد العزیز بن عبد الرحمٰن بن سلمہ جمحی نے اس نے سنا عبد بن عمرو بن العاص سے وہ حدیث بیان کرتے تھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ میں نے اس کو لکھ لیا تھا مجھے اچھی لگی تھی پھر میں نے اس کو جب حفظ کر لیا تو اس کو مٹا دیا۔ فرمایا تحقیق کامیاب ہو گیا وہ شخص جو مسلمان ہو گیا اور اس کا رزق بقدر ضرورت ہو اور اس نے اس پر صبر کیا۔

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← سعيد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ ← أبو سعيد بن العرابي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ← و،

10347 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا يعقوب بن يوسف القزويني نا محمد بن سعيد بن سابق نا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : في قوله عز و جل { فلنحيينه حياة طيبة } قال القنوع و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو فيقول : اللهم أقنعني بما رزقتني و بارك لي فيه و اخلف على كل غائبة لي بخير

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن اسحٰق نے ان کو یعقوب بن یوسف قزوینی نے ان کو محمد بن سعید بن سابق نے ان کو عمر و بن ابو قیس نے ان کو عطا بن سائب نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس نے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں : فلنحيينه حياة طيبة ہم فلاں کو پاکیزہ حیات عطا کرتے ہیں ۔ فرمایا کہ اس کا مطلب ہے کہ وہ قناعت کرنے والا ہوتا ہے۔ اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی عادت مبارکہ تھی کہ آپ یوں دعا کیا کرتے تھے۔ اے اللہ مجھے قناعت عطا فرما اسی کے ساتھ جو آپ نے مجھے رزق دیا اور میرے لئے اسی میں برکت ڈال دے اور اس میں سے ہر چیز کے غائب ہو جانے اور ختم ہو جانے کے وقت اس کی جگہ بہتر عطا فرما۔

القنوع و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو ← ابن عباس في قوله عز و جل فلنحيينه حياة طيبة ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10348 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري نا أبو العباس محمد بن أحمد بن بالويه نا عمرو بن زرارة الكلابي نا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال : قال موسى عليه السلام حين كلم ربه أي رب أي عبادك أحب إليك ؟ قال : أكثرهم لي ذكرا قال : أي عبادك أحكم قال : الذي يقضي على نفسه كما يقضي على الناس قال : رب أي عبادك أغنى ؟ قال : الراضي بما أعطيته

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو الحسن علی بن عیسیٰ بن ابراہیم حیری نے ان کو ابو العباس محمد بن احمد بن مالویہ نے ان کو عمرو بن زرارہ کلابی نے ان کو جریر نے قابوس بن ظبیان سے ان کو ان کے والد نے ابن عباس سے۔ وہ کہتے ہیں کہ موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا تھا جس وقت انہوں نے اپنے رب سے ہم کلامی کی تھی۔ اے میرے رب تیرے بندوں میں سے کون تیرے نزدیک سب سے زیادہ محبوب ہے؟ اللہ نے فرمایا کہ جو سب ‘سے زیادہ میراذکر کرے گا۔ پھر انہوں نے پوچھا تیرے بندوں میں سے سب سے زیادہ فیصلہ کرنے والا کون ہے۔ فرمایا کہ جو شخص اپنے نفس کے خلاف فیصلہ دے جیسے دوسرے لوگوں کے خلاف فیصلہ دیتا ہے۔ پھر پوچھا کہ اے میرے رب تیرے بندوں میں سے کون سب سے زیادہ غنی ہے فرمایا کہ جو شخص میرے دیئے ہوئے پر خوش رہے۔

الرَّاضِي بِمَا أَعْطَيْته ← رب أي عبادك أغنى ← الَّذِي يَقْضِي عَلَى نَفْسِهِ كَمَا يَقْضِي عَلَى النَّاسِ. ← أي عبادك أحكم ← أَكْثَرُهُمْ لِي ذِكْرًا ← مُوسَى حِينَ كَلَّمَ رَبَّهُ: أَيْ رَبِّ، أَيُّ عِبَادِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ← جَرِيرٌ ← عمرو بن زرارة الكلابي ← أبو العباس محمد بن أحمد بن بالويه ← أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10349 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي نا أبو أسامة نا الأعمش عن عمارة بن القعقاع و أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن محمد بن فضيل و رواه مسلم عن زهير بن حرب و رواه عن الأشج عن أبي أسامة قد ذكرنا كيف كان عيش النبي صلى الله عليه و سلم في كتاب دلائل النبوة و في هذا الكتاب و غيرهما

ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن عبد الحمید حارثی نے ان کو ابو اسامہ اعمش نے ان کو عمارہ بن قعقاع نے۔ اور ہمیں خبر دی ابو عبد اللہ نے ان کو خبر دی ابو بکر بن عبد اللہ نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو ابو خثیمہ زہری بن حرب نے ان کو محمد بن فضیل نے اپنے والد سے اس نے عمارہ بن قعقاع سے اس نے ابوزرعہ سے اس نے ابو ہریرہ سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا:اللهم اجعل رزق ال محمد قوتاً اے اللہ تو ال محمد کے رزق بقدر تحفظ حیات بنا (یعنی جس کو کھا کر بس زندہ رہ سکیں)۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں عبداللہ بن محمد سے اس نے محمد بن فضیل سے۔ اور اسی طرح اس کو روایت کیا ہے مسلم نے زہیر بن حرب سے اور اس نے اس کو روایت کیا ہے اشج سے اس نے ابو اسامہ ہے۔ اور ہم نے ذکر کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کس طرح تھی کتاب دلائل النبوة ہیں۔ اور اس کتاب میں اور ان دنوں کے علاوہ بھی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أبو خيثمة زهير بن حرب ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ ← عمارة بن القعقاع و ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10350 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن عبد الله الترقفي نا رواد بن الجراح عن سفيان عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : خيركم في المائين كل خفيف الحاذ قالوا : يا رسول الله و ما خفيف الحاذ قال الذي لا أهل له و و لا ولد تفرد به رواد بن الجراح العسقلاني عن سفيان الثوري

ہمیں خبر دی ابو محمد عبد اللہ بن یحییٰ بن عبد الجبار سکری نے بغداد میں ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو عباس بن عبد اللہ تر قفی نے ان کو رواد بن جراح نے سفیان سے اس نے منصور سے اس نے ربعی سے اس نے حذیفہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تم میں بہترین شخص خرچ کے اعتبار سے۔ وہ ہے جو کم ذمہ داریوں والا ہو۔ لوگوں نے پوچھا یا رسول اللہ خفیف الحاذ کون ہوتا ہے۔ فرمایا وہ شخص کہ جس کا گھر بار بھی نہ ہو اور اولاد بھی نہ ہو۔رواد بن جراح اس روایت کرنے میں متفرد ہے یہ عسقلانی ہے سفیان ثوری سے روایت کرتا ہے۔

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← رَوَّاد بْنِ الَجَرَّاح ← عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد

10351 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف انا أبو سعيد بن العرابي نا هلال بن العلاء نا أبي نا هلال بن عمر بن هلال عن أبي غالب عن أبي أمامة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة و كان رزقه كفافا فصبر عليه حتى يلقى الله عز و جل و أحسن عبادة ربه و كان غامضا في الناس عجلت منيته و قل تراثيه و قل بواكيه

ہمیں خبر دی ابو محمد بن یوسف نے ان کو ابو سعید بن اعرابی نے ان کو ہلال بن علاء نے ان کو ان کے والد نے ان کو ہلال بن عمروبن ہلال ابو غالب نے ان کو ابو امامہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے تھے کہ میرے نزدیک سب سے زیادہ رشک کرنے کے قابل وہ شخص ہے خفیف ذمہ داریوں والا ہو ( جس کی اہل وعیال کی ذمہ داری نہ ہو یا ہلکی پھلکی ہو ) جس کو نماز قائم رکھنے کا کامل حصہ اور بہرہ حاصل ہو ۔ اور جس کا رزق بقدر کفایت ہو اور وہ اسی پر صبر کرے یہاں تک کہ اللہ کو مل جائے اور اپنے رب کی عبادت احسن طریقےسے کرے اور لوگوں میں گمنام آدمی ہو ۔ جس کی موت اس کے ساتھ جلدی کرے، جس کے مددگار کم ہوں جس کو رونے والے بھی کم ہوں۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أَبِي غَالِبٍ ← هلال بن عمر بن هلال ← أَبِي ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ← أبو سعيد بن العرابي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

10352 - و رواه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة : عن النبي صلى الله عليه و سلم

اس کو روایت کیا ہے عبید اللہ بن زحر نے علی بن یزید سے اس نے قاسم سے اس نے ابوامامہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← و رواه عبيد الله بن زحر

10353 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم نا جدي محمد بن عبد الكريم العبدي نا الهيثم بن عدي نا شعبة و الدكين بن الربيع نا عدي بن ثابت الأنصاري عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان : قلت يا رسول الله ما يكفيني من الدنيا ؟ قال : ما سر جوعتك و وارى عورتك فإن كان لك بيت يظلك فذلك و إن كانت لك دابة تركبها فبخ قال أبو أحمد : الهيثم بن عدي ضعيف جدا و هذا لا يعرف إلا بالحسن بن عمراة عن عدي بن ثابت

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو احمد بن حارث بن محمد بن عبد الکریم نے ان کو ان کے دادا محمد بن عبد الکریم عبدی نے ان کو ہثیم بن عدی نے ان کو شعبہ نے ان کو دکین بن ربیع نے ان کو عدی بن ثابت انصاری نے ۔ ان کو سالم بن ابو الجعد نے ان کو ثوبان نے میں نے کہا یا رسول اللہ مجھے کسی قدر دنیا کافی رہے گی؟ فرمایا : صرف اس قدر جو تیری بھوک چھپادے۔ اور تیر استر ڈھک دے۔ اور اگر تیرا گھر ہو تو وہ تجھ پر سایہ کر دے بس یہی کافی ہے۔ اور اگر تیری سواری ہو جس کے اوپر سواری کرے تو بس بہتر ہے۔ ابو احمد نے کہا کہ ھثیم بن عدی انتہائی ضعیف ہے۔ اور وہ صرف حسن بن عمراۃ سے عدی بن ثابت سے ہی پہچانا جاتا ہے۔

ثوبان قلت ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ ← شعبة و الدكين بن الربيع ← الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ، ← جدي محمد بن عبد الكريم العبدي ← أحمد بن الحارث بن محمد بن عبد الكريم ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

10354 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أحمد بن خالد بن عبد الملك نا عمي الوليد بن عبد الملك نا مخلد بن يزيد عن الحسن بن عمارة عن عدي بن ثابت : فذكره هكذا كان في كتاب الماليني الركين بن الربيع و الصواب الربيع بن الركين بن الربيع

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان لو احمد بن خالد بن عبد الملک نے ان کو ان کے چچا ولید بن عبد الملک نے ان کو مخلد بن یزید نے ان کو حسن بن عمارہ نے ان کو عدی بن ثابت نے۔ اس نے اس کو اسی طرح ذکر کیا ہے۔ مالینی کی کتاب میں ربیع کے درمیان رکین تھا۔ اورصحیح اور درست ربیع بن رکین بن ربیع ہے۔

الحسن بن عمارة ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عَمِّي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ← أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ