Shuab ul Iman

3961 - حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد أنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشي نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي نا يوسف بن عدي نا أبو بكر بن عياش و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة و هناد بن السري قالا : نا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يعتكف عشرا في رمضان و في رواية الزاهد يعتكف من كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام المقبل الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما رواه البخاري في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة

ہمیں حدیث بیان کی ابوسعید عبدالملک بن ابوعثمان زاہد نے ان کو ابوالولید حسان بن قرشی نے ان کو ابوعبداللہ محمد بن ابراہیم بن سعید بوشنجی نے ان کو یوسف بن عدی نے ان کو ابوبکر بن عیاش نے "ح"۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابوعباللہ حافظ نے ان کو خبر دی ہے ابوبکر بن عبداللہ نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بکر بن ابوشیبہ نے اور ہناد بن سری نے دونوں نے کہا ان کو خبر دی ہے ابوبکر بن ابوحصین نے ان کو ابوصالح نے ان کو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآل وسلم رمضان میں دس دن اعتکاف بیٹھتے تھے ۔ اور زاہد کی روایت میں ہے آپ اعتکاف کرتے تھے ہر رمضان میں دس دن کا جب آنے والا سال آیا جس میں آپ کا انتقال ہوا انہوں نے بیس دن کا اعتکاف کیا ۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صیحح میں ابوبکر بن ابوشیبہ سے

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبِي حَصِينٍ، ← أَبُو بَکْرٍ ← أبو بكر بن أبي شيبة و هناد بن السري ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْبُوشَنْجِيُّ ← أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ ← أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ

3962 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبيد بن شريك نا يحيى نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكف أزواجه من بعده و السنة في المعتكف أن لا يخرج إلا للحاجة التي لا بد منها و لا يعود مريضا و لا يمس امرأة و لا يباشرها و لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة و السنة في المعتكف أن يصوم أخرجاه في الصحيح من حديث الليث دون قوله و السنة في المعتكف إلى آخره فقد قيل إنه من قول عروة و الله أعلم

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کواحمد بن عبید صفار نے ان کو عبید بن شریک نے ان کو یحیی نے ان کو لیث نے ان کو عقیل نے ان کو ابن شہاب نے ان کو عروہ بن زبیر نے ان کو سیدہ عائشہ زوجہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم اعتکاف میں بیٹھتے تھے رمضان کے آخری عشروں میں ۔ یہاں تک کہ اللہ نے ان کو وفات دی اس کے بعد ان کی بیوی نے اعتکاف کیا آپ کے بعد ۔ اور معتکف کے لئے سنت اور طریقہ یہ ہے کہ وہ اپنی اعتکاف گاہ سے (مسجد سے ) نہ نکلے مگر اس کی حاجت کے لئے جس کے بغیر چارہ نہیں ہے ۔ اور طبع پرسی کرے مریض کی اور نہ ہاتھ لگائے بیوی کو اور نہ مباشرت کرے اس سے اور اعتکاف نہیں ہو سکتا مگر اس مسجد میں جس میں با جماعت نماز ہوتی ہو اور معتکف کے لئے سنت ہے کہ وہ روزہ رکھے ۔ اس کو بخاری و مسلم نے نقل کیا ہے حدیث لیث سے سوائے اس لفظ کے کہ السنۃ فی المعتکف ہے آخر تک تحقیق کہا گیا ہے کہ یہ کہ عروہ کا قول ہے ۔ واللہ اعلم ۔

عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

3963 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي نا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : قال عمر بن الخطاب : نذرت أن أعتكف في المسجد الحرام فلما أسلمت سالت النبي صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال أوفي بنذرك أخرجاه من حديث عبد الله بن عمر

ہمیں حدیث بیان کی ہے ابوالحسن محمدبن حسین علوی نے ان کو ابوحامد بن شرقی نے ان کو احمد بن ازھر بن منیع نے اپنی اصل کتاب سے ان کو خبر دی یزید بن ابوالحکیم نے ان کو سفیان نے ان کو حدیث بیان کی ہے عبیداللہ بن عمر نے ان کو نافع نے ان کو ابن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے کہا کہ میں نے (اسلام سے قبل ) نذر مانی تھی کہ مسجدالحرام میں اعتکاف بیٹھوں گا جب میں مسلمان ہو گیا تو میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم سے پوچھا اس بارے میں ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے مجھے حکم فرمایا کہ میں اپنی منت پوری کروں ۔ اس کو بخاری و مسلم نے نقل کیا ہے عبداللہ بن عمر کی حدیث سے ۔

عمر بن الخطاب نذرت ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ ← أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله ← أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ← أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ

3964 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني خلف بن محمد البخاري نا سهيل بن شاذوية نا إسحاق بن حمزة نا عيسى بن موسى عن عبيدة بن بلال العمي البخاري عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في المعتكف : إنه معتكف الذنوب و يجري له من الأجر كأجر عامل الحسنات كلها و قد رواه أيضا أبو زرعة الرازي عن محمد بن أمية عن عيسى بن موسى غنجار و هو يتفرد بإسناده هذا و فيه ضعف و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی ہے خلف بن محمد بخاری نے انکو سہیل بن شاذویہ نے ان کو اسحٰق بن حمزہ نے ان کو عیسٰی بن موسیٰ نے ان کو عبیدہ بن بلال عمی بخاری نے ان کو فرقد سنجی نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس نے ان نبی کریم صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے فرمایا : معتکف کے بارے میں کہ وہ گناہوں سے رکا ہوا ہے اور اس کے لئے اجر بھی ہے مثل اجر تمام نیکیاں کرنے والے کے اور تحقیق روایت کیا ہے اس کو ابوزرعہ رازی نے بھی محمد بن امیہ سے اس نے عیسیٰ بن موسیٰ غنجار سے اور وہ متفرد ہے اس اسناد کے ساتھ اور اس میں ضعف ہے ۔واللہ اعلم۔

3965 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا الحسين بن إدريس الهروي نا أحمد بن خالد الخلال البغدادي نا الحسن بن بشر قال : و جاء بكتاب أبيه و لم يسمعه منه قال : نا عبد العزيز بن أبي رواد عن عطاء عن ابن عباس : أنه كان معتكفا في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه رجل فسلم عليه ثم جلس فقال له ابن عباس يا فلان أراك مكتئبا حزينا قال نعم يا ابن عم رسول الله لفلان علي حق و لا و حرمة صاحب هذا القبر ما أقدر عليه قال ابن عباس أفلا أكلمه فيك قال إن أحببت قال : فانتعل ابن عباس ثم خرج من المسجد فقال له الرجل أنسيت ما كنت فيه قال لا و لكني سمعت صاحب هذا القبر صلى الله عليه و سلم و العهد به قريب فدمعت عيناه و هو يقول من مشى في حاجة أخيه و بلغ فيها كان خيرا من اعتكاف عشر سنين و من اعتكف يوما ابتغاء وجه الله تعالى جعل الله بينه و بين النار ثلاث خنادق أبعد ما بين الخافقين

ہمیں خبر دی ابوالحسین بن بشران نے ان کو دعلج بن احمد نے ان کو حسین بن ادریس ہروی نے ان کو احمد بن خالد خلال بغدادی نے ان کو حسن بن بشر نے وہ کہتے ہیں کہ وہ اپنے والد کی کتاب لائے مگر اس نے اس روایت کو ان سے سنا نہیں تھا ۔وہ کہتے ہیں کہ ان کو خبر دی ہے عبدالعزیز بن حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ درداء نے ان کو عطاء نے ان کو ابن عباس نے کہ وہ مسجد رسول اللہ میں اعتکاف بیٹھے ہوئے تھے چنانچہ ان کے پاس ایک آدمی آیا اس نے سلام کیا پھر وہ بیٹھ گیا حضرت ابن عباس نے اس سے پوچھا کہ اے فلانے میں تجھے گھٹا ہوا اور غمگین دیکھ رہا ہوں اس نے جواب دیا جی ہاں اے ابن عباس چچائے رسول کے بیٹے ۔ فلاں آدمی کا مجھ پر قرض ہے اس قبر والے کی (رسول اللہ کی ) عزت کی قسم میں اس کو ادا نہیں کر سکتا حضرت ابن عباس نے کہا کیا میں اس سے تیرے بارے میں بات کروں اس نے کہا کہ اگر آپ پسند کریں تو ضرور کریں ۔کہتے ہیں حضرت ابن عباس نے جوتے پہنے اور مسجد سے نکل گئے اس آدمی نے کہا کہ کیا آپ اعتکاف بھول کر باہر آگئے ہیں۔انہوں نے فرمایا کہ نہیں (بھولا نہیں ہوں ) بلکہ میں اس قبر والے سے سنا تھا او ر کچھ زیادہ عرصہ بھی اس کو نہیں گذرا ہے اور ابن عباس کی آنکھوں میں آنسو جھلک پڑے کہ حضور فرما رہے تھے ۔ جو شخص چلے اپنے کسی بھائی کی کسی حاجت میں اور اس میں کامیابی کرنے یہ بہتر ہو گا بیس سال کے اعتکاف سے اور جو شخص ایک دن اعتکاف کرے اللہ کی رضا جوئی کے لئے اللہ تعالیٰ اس کے اور آگ کے درمیان تین خندقیں بنا دے گا ۔جن کا فاصلہ مشرق و مغرب کے برابر ہو گا ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← و جاء بكتاب أبيه و لم يسمعه منه ← الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، ← أحمد بن خالد الخلال البغدادي ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْهَرَوِيُّ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ← أبو الحسن بن بشران

3966 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أحمد بن يوسف السلمي نا سعيد بن سليمان نا هياج نا عنبسة بن عبد الرحمن بن سعيد بن العاص عن محمد بن زاذان عن علي بن حسين عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين و عمرتين و إسناده ضعيف و ما قبله فيه ضعف و الله أعلم

ہمیں خبر دی ابوطاہر فقیہ نے ان کو ابوطاہر محمد آبادی نے ان کو احمد بن یوسف سلمی نے ان کو سعید بن سلیمان نے ان کو ہیاج نے ان کو عنبسہ بن عبدالرحمٰن بن سعید بن عاص نے ان کو محمد بن زاذان نےان کو علی بن حسین نت ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا جو شخص رمضان میں دس دن کا اعتکاف کرے اس کا ثواب ایسے ہوگا جیسے اس نے دو حج یا عمرے کئے ہوں ۔اس کی اسناد ضعیف ہے اور جو اس سے پہلے مذکور ہے اس میں ضعف ہے ۔واللہ اعلم ۔

أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← محمد بن زاذان ← عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، ← هياج ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

3967 - أخبرنا أبو بكر القاضي و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا سعيد بن سليمان نا هياج بن بسطام نا عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص عن محمد بن سليم عن علي بن حسين عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من اعتكف عشرا في رمضان حجتين و عمرتين يعني كان كحجتين و عمرتين كذا قال محمد بن سليم و الصواب محمد بن زاذان و هو متروك قال البخاري لا يكتب حديثه

ہمیں خبر دی ہے ابوبکر قاضی نے اور ابوسعید بن ابوعمرو نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی ہے ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحٰق صناعی نے ان کو سعید بن سلیمان نے ان کو ہیاج بن بسطام نے ان کو عنبسہ بن عبدالرحمن بن عنبسہ بن سعید بن عاص نے ان کو محمد بن سلیم نے ان کو علی بن حسین نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآل وسلم نے فرمایا : جو شخص رمضان میں دس دن اعتکاف میں بیٹھے دو حج دو عمرہ ہیں (یعنی اس کا اجر مثل دو حج اور دو عمرے کرنے کے ہے ۔)ایسے ہی کہا ہے محمد بن سلیم نے۔ اور درست جو ہے وہ محمد بن زاذان نے وہ راوی متروک ہے۔بخاری نے کہا ہے کہ اس کی حدیث نہ لکھی جائے ۔

أَبِيهِ ← عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ ← عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص ← هَيَّاجِ بْنِ بِسْطَامٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو بكر القاضي و أبو سعيد بن أبي عمرو

3968 - أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنا أبو بكر الشافعي نا جعفر بن محمد بن الأزهر نا المفضل بن غسان قال : و قال يحيى بن معين نا علي بن الحسن بن شقيق عن سعيد بن عبد العزيز قال : بلغت عن الحسين قال للمعتكف كل يوم حجة هذا القول الذي روي عن الحسن البصري و أحب إلي من رواية محمد بن زاذان و لا يقوله الحسن إلا عن بلاغ بلغه

ہمیں خبر دی ابومحمد سکری نے بغدادی میں ان کو ابوبکر شافعی نے ان کو جعفر بن محمد ازہر نے ان کو مفضل بن غسان نے انہوں نے نے کہا کہ یحیی بن معین نے کہا ہمیں خبر دی ہے علی بن حسن بن شفیق نے ان کو سعید بن عبدالعزیز نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے پہنچا ہے حسین سے انہوں نے کہا اعتکاف بیٹھے والے کے لئے ہر روز ایک حج ہوتا ہے یہ وہی قول ہے جو حسن نصری سے مروی ہے اور میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے محمد بن زاذان کی روایت سے رضی اللہ عنہ اور حسن اس کی نہیں کہتے مگر کسی پہچانے والے سے جس نے ان کو پہنچائی ہے ۔

الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ← أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ

3969 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا زكريا بن يحيى بن صبيح نا زياد بن السكن قال : كان زبيد اليامي وعد جماعة إذا كان يوم النيروز و يوم المهرجان اعتكفوا في مساجدهم ثم قالوا إن هؤلاء قد اعتكفوا على كفرهم و اعتكفنا على إيماننا فاغفر لنا

ہمیں خبر دی ابوعبداللہ حافظ نے ان کو ابوالعباس محمد بن یعقوب نے ان کو یحییٰ بن ابوطالب نے ان کو زکریا بن یحییٰ بن صبیح نے ان کو زیاد بن سکن نے وہ کہتے ہیں کہ زبیند یامی ، انہوں نے وعدہ لے رکھا تھا ایک جماعت سے کہ جب نیروز کا دن ہو یا مہر جان کا وہ لوگ اپنی اپنی مساجد می اعتکاف بیٹھا کریں ۔ پھر انہوں نے دعا کی بے شک یہ لوگ تحقیق اعتکاف بیٹھتے تھے اپنے کفر کے باوجود اور ہم اعتکاف بیٹھیں گے ایمان پر لہذا اللہ تو ہمیں معاف فرما ۔(ایرانیوں کی عیدوں کے دن ۔)

زياد بن السكن ← زكريا بن يحيى بن صبيح، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

3970 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الله بن علي بن الجارود نا محمد بن كيسان نا علي بن الحسن بن شفيق عن عبد الله بن المبارك عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال : إن مثل المعتكف مثل المحرم ألقى نفسه بين يدي الرحمان فقال و الله لا أبرح حتى ترحمني آخر كتاب الصوم و الاعتكاف

ہمیں خبر دی ابوسعد مالینی نے ان کو ابواحمد بن عدی حافظ نے ان کو عبداللہ بن علی ابن جارود نے ان کو محمد بن کیسان نے ان کو علی بن حسن بن شفیق نے ان کو عبداللہ بن مبارک نے ان کو عثمان بن عطاء نے ان کو ان کے والد نے اس نے کہا کہ بے شک اعتکاف بیٹھنے والے کی مثال احرام باندھنے والے جیسی ہے جو اپنے آپ کو رحمٰن کے آگے پھینک دیتا ہے اور کہتا ہے کہ اللہ کی قسم نہیں ہٹوں گا یہاں سے یہاں تک کہ تو مجھ پر رحم کر ے ۔کتاب الصوم اور اعتکاف پر ختم ہوا ۔

إن مثل المعتكف مثل المحرم ألقى نفسه بين يدي الرحمان ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَکِ ← علي بن الحسن بن شفيق ← محمد بن كيسان ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ