Shuab ul Iman

319 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد آبادي أنا العباس بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا و آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج حبوا فيقول له ربه : ادخل الجنة فيقول : أرى الجنة ملأى فيقول له ذلك ثلاث مرات كل ذلك يعيد : الجنة ملأى فيقول إن لك مثل الدنيا عشر مرات رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن خالد عن عبيد الله و أخرجاه من حديث جرير عن منصور قال البيهقي رحمه الله : و قد ذكرنا هذه الأخبار في كتاب البعث و النشور و بعضهما في أبواب الشفاعة و بعضها في أبواب آخر من يخرج من النار وذكرنا معها غيرها و فيما ذكرناه ها هنا كفاية و بالله التوفيق

ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ نے کہ خبر دی ہے ابو طاہر محمد آبادی نے کہ خبر دی ہے عباس بن محمد نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے عبیداللہ بن موسیٰ نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے اسرائیل نے منصور سے انہوں نے ابراہیم سے انہوں نے عبیدہ سے، انہوں نے حضرت عبداللہ بن مسعود سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے انہوں نے فرمایا : بے شک میں جانتا ہوں جنت میں سب سے آخر میں داخل ہونے والے انسان کو اور جہنم میں سے سب سے آخر میں نکلنے والے کو وہ ایسا آدمی ہو گا جو گھٹنوں کے بل دوڑ کر جہنم سے نکلے گا اور اس سے اس کا رب کہے گا جا تو جنت میں داخل ہو جا، وہ کہے گا میں نے دیکھ لیا ہے جنت بھر چکی ہے(یعنی اب میرے لئے جگہ باقی نہیں ہے) اللہ تعالیٰ اس کو تین بار یہی حکم دیں گے اور وہ ہر دفعہ یہی جواب دے گا کہ جنت بھر چکی ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ اسے فرمائیں گے تیرے دنیا سے دس گنا بڑی جنت ہے۔ اس کوبخاری نے صحیح میں محمد بن خالد نے اس نے عبید اللہ سے روایت کیا ہے اور بخاری و مسلم دونوں نے اس کو جریر بن منصور کی روایت سے بھی نقل کیا ہے۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا ہم نے یہ اخبار کتاب البعث والنشور میں نقل کر دی ہے ۔ لیکن اان میں سے بعض ابواب شفاعت میں اور بعض دوسرے بابوں میں خصوصاً اس باب میں ہیں۔ جہنم سے آخر کون نکالا جائے گا؟ ہم نے اس کے ساتھ اوربھی ذکر کی ہیں مگر یہاں پر جو کچھ ذکر کیا ہے اتنا ہی کافی ہے اور توفیق کاملنا اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عُبَيْدَةُ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

320 - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد القطان ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنا أبو النعمان ثنا سلام بن مسكين ثنا أبو ظلال عن أنس : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن رجلا ينادي في النار ألف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فأتني بعبدي هذا قال : ذهب جبريل فوجد أهل النار منكبين يبكون قال : فرجع إليه فأخبر ربه قال : اذهب إليه فأتني به فإنه في مكان كذا و كذا قال : فذهب فجاء به قال : يا عبدي كيف وجدت مكانك و مقيلك ؟ قال : يا رب شر مكان و شر مقيل قال : ردوا عبدي قال : ما كنت أرجو أن تعيدني إليها إذا أخرجتني منها قال الله لملائكته : دعوا عبدي قال البيهقي : هكذا روي في هذا الحديث و قد روينا حديث بشر بن المفضل عن أبي مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها و لا يحيون و لكن أناس أصابتهم النار بذنوبهم ـ أو قال بخطاياهم ـ أماتتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر قد امتحشوا فيلقون على أنهار الجنة ثم قيل يا أهل الجنة أفيضوا عليهم من الماء فينبتون نبات الحبة في حميل السيل فقال رجل كأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد كان في البادية

ہمیں خبر دی ہے ابو محمد عبدالرحمٰن بن محمد بن احمد قطان نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے کہ ابو عبداللہ محمد بن یعقوب حافظ نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے محمد بن عبدالوہاب فراء نے انہوں نے کہا کہ خبر د ی ہے ابو النعمان نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے سلام بن مسکین نے کہ حدیث بیان کی ہے ابو ظلال نے حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا۔ ایک انسان جہنم کی آگ میں ہزار سال تک پکارتا رہے گا اے مہربان رب ، اے احسان کرنے والے رب (مگر اللہ تعالیٰ اپنی بے پرواہی میں رہیں گے) (جب چاہیں گے) فرمائیں گے اے جبرئیل جاؤ میرے اس بندے کو لاکر پیش کرو۔ فرمایا کہ جبرئیل جا کر دیکھیں گے تو وہاں تو اہل جہنم منہ کے بل پڑے رو رہے ہوں گے۔ جبرئیل واپس آ کر اپنے رب کو اس بات کی خبر دیں گے۔ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ جاؤ اسی کو لے آؤ (جو ہزار سل سے مجھے پکار رہا ہے) اس کا فلاں فلاں مرتبہ بھی تھا۔ جبرئیل جا کر اس کے لے آئیں گے۔ اللہ تعالیٰ اس سے پوچھیں گے کہ میرے بندے تم نے اپنا مکان کیسا پایا جہنم میں اور اپنی آرام گاہ کیسی پائی۔ عرض کرے گا؟ یا رب بدترین مکان ، بدترین آرام گاہ ہے۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا واپس لے جاؤ۔ اس کو اس کے اسی مقام پر جہاں سے آیا ہے۔ وہ عرض کرے گا، اے رب مجھے توآ پ سے یہ توقع نہیں تھی بلکہ یہ توقع تھی کہ جب مجھے آپ جہنم سے نکالیں گے تو واپس نہیں بھیجیں گے۔ اللہ تعالیٰ اپنےفرشتوں سے فرمائیں گے چھوڑ دو میرے بندے کو۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا ، اسی طرح مروی ہے اس حدیث میں اور میں اور ہم نے بشر بن مفضل کی حدیث کوروایت کیا ہے ابو مسلمہ سے ابو نضرہ ابو سعید سے کہ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا '' بہر حال اہل جہنم جو واقعی اس کے اہل ہیں وہ جہنم میں نہ مریں گے اور نہ ہی جئیں گے۔ لیکن ان کو آگ پہنچے گی ان کے گناہوں کے سبب سے۔" ذنوب کا لفظ یا خطا یاکا لفظ فرمایا تھا۔ دونوں سے مراد گناہ ہیں۔ اللہ تعالیٰ موت دیں گے ان کو یہاں تک کہ جب وہ کوئلہ بن جائیں گے۔ شفاعت کی اجازت مل جائے گی اور ان کو لایا جائے گا جلی ہوئی لکڑیوں کی گٹھی کی طرح جھلس چکے ہوں گے پھر وہ جنت کی نہروں میں پھینک دئیے جائیں گے ، پھر کہا جائے گا اے اہل جنت ان پر پانی انڈیل دو، پھر وہ ایسے اگیں گے جیسے سیلاب کے کنارے اگتا ہے۔ ایک آدمی کہتا ہے کہ جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم دیہات میں تھے۔

أَنَسٍ، ← أَبُو ظِلَالٍ ← سَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ، ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْقَطَّانُ،

321 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو نضر الفقيه ثنا نصر بن أحمد البغدادي ثنا نصر بن علي الجهضمي قال : و أخبرني أبو النضر ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام قالا : ثنا بشر بن المفضل : فذكره رواه مسلم عن نصر بن علي و رواه سليمان التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب فأتى على هذه الآية { إنه من يأت ربه مجرما فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيا } فقال معنى ما روينا و في رواية أبي مسلم عن أبي نضرة قال البيهقي رحمه الله : فيحتمل أن يكون هذا صنيعه ببعض أهل التوحيد الذين ارتكبوا الذنوب و الخطايا و كما في الحديث الأول إن صح إسناده صنيعه ببعضهم و كذلك ما روينا ها هنا و في كتاب البعث و النشور من اختلاف حال من يخرج من النار إنما هو على حسب ذنوبهم و على مقدار ما أراد الله تعالى من عقوبتهم و الله يعصمنا من النار بفضله و رحمته

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے کہ مجھے خبر دی ہے ابو نضر فقیہ نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے نصر بن احمد بغدادی نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے نصر بن علی جہضمی نے ، انہوں نے کہا اور مجھے خبر دی ہے ابو النضر نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے کہ جعفر بن احمد شامانی نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو الاشعث احمد بن مقام نے، ان دونوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی ہے بشر بن مفضل نے پھر اس کو حدیث کو اس نے ذکر کیا ہے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے نصر بن علی سے اور سلیمان تیمی نے اس کو روایت کیا ہے ابو نضرہ سے ابو سعید سے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خطبہ ارشاد فرمایا اور آپ اس آیت پر آئے: "انہ من یات ربہ مجرما ً فان لہ جھنم لایموت فیھا ولا یحییٰ (طٰہٰ 74) جو شخص اپنے رب کے پاس بحثیت مجرم آ ئے گا اس کے لئے جہنم ہے اس میں نہ مرے گا اور نہ جئے گا۔ آپ نے جب یہ آیت بیان فرمائی تو اس کے بعد اسی مذکورہ حدیث کامفہوم بیان فرمایا ہے جسے ہم نے ابو مسلمہ سے اور ابو نضرہ سے روایت کیا ہے۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ کا قول: امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : احتمال ہے کہ اللہ تعالیٰ کا یہی سلوک ہو بعض ان اہل توحید کے ساتھ جنہوں نے گناہوں کاارتکاب کیا تھا اور جیسے کہ پہلی حدیث میں ہے اگر اس کی اسناد صحیح ہوجو ان کے بعضوں کے ساتھ اس کا سلوک مذکور ہے اور اسی طرح ہم نے یہاں نقل کیا ہے۔ اور کتاب البعث والنشور میں ان کا حال مختلف ہو نا جو آگ سے نکلیں گے وہ اپنے اپنے گناہوں کے مطابق ہوں گے اور اس مقدار کے مطابق جو اللہ تعالیٰ ان کو سزا دینا چاہیں گے، اللہ تعالیٰ ہمیں اپنے فضل اور رحمت کے ساتھ آگ سے بچائے۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← نصر بن علي و رواه سليمان التيمي ← بشر بن المفضل فذكره رواه مسلم ← أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ← جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← و، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ← نصر بن أحمد البغدادي ← أبو نضر الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

322 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا خالد بن يزيد ثنا الأشعث بن جابر قال : قلت للحسن يا أبا سعيد قول الله عز و جل : { يريدون أن يخرجوا من النار و ما هم بخارجين } قال : فضرب بيده على فخذي فقال : إن أولئك أهلها إنما هؤلاء قوم أصابوا ذنوبا لم يؤخذ منهم فينتقم منهم على الصراط ثم عفا عنهم و روي أن جابرا أجاب بمثل هذا

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے، دونوں نے کہا کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو العباس محمد بن یعقوب نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابراہیم بن مرزوق نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے مسلم بن ابراہیم نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے خالد بن یزید نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے اشعث بن جابر نے، اس نے کہا کہ میں نے کہا حسن سے اے ابو سعید اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں کیا کہتے ہیں: "یریدون ان یخرجو ا من النار وماھم بخار جین منھا " (مائدہ 37) جابر نے کہا کہ حضرت ابو سعید حسن نے اپنا ہاتھ اپنی ران پر مارا اور فرمایا کہ یہ لوگ اہل جہنم ہیں۔ یہ وہ لوگ ہوں گے جنہوں نے گناہوں کا ارتکاب کیا تھا اور ان کواس پر مواخذہ بھی کیا گیا تھا۔ تو ان سے اس کا انتقام صراط پر لیا جائے گا۔ پھر اللہ تعالیٰ ان کو معاف کر دے گا۔ روایت کیا گیا ہے کہ جابر نے اسی جیسا جواب دیا تھا۔

فضرب بيده على فخذي ← قلت للحسن يا أبا سعيد قول الله عز و جل ← الْأَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

323 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عاصم بن علي ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق بن علي عن أبيه : كنت من أشد الناس تكذيبا بالشفاعة حتى أتيت جابر بم عبد الله فقرأت عليه كل آية أقدر عليها في ذكر خلود أهل النار فيها فقال لي : يا طلق أنت أعلم بكتاب الله مني و أعلم بسنة النبي صلى الله عليه و سلم مني أن الذي قرأت لهم أهلها و لكن هؤلاء أصابوا ذنوبا فعذبوا ثم أخرجوا منها و نحن نقرأ كما قرأت و شاهده عن جابر بن عبد الله قد مضى في هذا الجزء

ہمیں خبر دی ہے علی بن احمد بن عبدان نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے احمد بن عبید صفار نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے سعید بن عثمان اھوازی نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے عاصم بن علی نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ایوب بن عتبہ نے قیس بن طلق بن علی سے اس نے اپنے باپ سے کہ میں شفاعت کے عقیدے کا سخت ترین مخالف تھا۔ یہاں تک کہ میں جابر بن عبداللہ کے پاس آیا۔ میں نے ان کے سامنے ہر وہ آیت پڑھی جس پر میں قادر تھا اہل جہنم کے خلود اور دائمی جہنم کے بارے میں۔ انہوں نے مجھے فرمایا اے طلق تو مجھ سےکتاب اللہ کو زیادہ جانتا ہے اور سنت نبی کو بھی زیادہ جانتا ہے۔ بے شک جو کچھ تم نے آیات پڑھی ہیں ان کے اہل اور ان کے مصداق اور ہیں۔ لیکن یہ لوگ جنہوں نے گناہوں کا ارتکاب کیا ہے یہ عذاب دئیے جائیں گے۔ پھر اس میں سے نکال لئے جائیں گے۔ ہم بھی پڑھتے جیسے تم نے پڑھا ہے اورا س روایت کی شاہد روایت جابر بن عبداللہ سے اسی جلد میں گذر چکی ہے۔

قَيْسِ بْنِ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← سعيد بن عثمان الأهوازي ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

324 - أخبرنا علي بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم بن حماد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يخرج قوم من النار بعد ما امتحشوا فيدخلون الجنة قال عمرو بن دينار : قال عبيد بن عمير : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة قال : فقال له رجل يا أبا عاصم ما هذا الحديث الذي تحدث به قال : فقال عبيد بن عمير إليك عني يا علج ! فلو لم أسمعه من ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ما حدثته

ہمیں خبر دی ہے علی بن عبدان نے کہ خبر دی ہے احمد بن عبید صفار نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے عبید بن شریک نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے نعیم بن حماد نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے سفیان بن عیینہ نے عمرو بن دینار سے انہوں نے جابر بن عبداللہ سے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا۔ ایک جماعت آگ سے نکالی جائے گی اس کے بعد کہ وہ اچھی طرح جل چکے ہوں گے ۔ پھر وہ جنت میں داخل ہوں گے۔ عمرو بن دینار نے کہا کہ عبید بن عمیر نے کہا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ ایک قوم باجماعت جہنم سے نکا ل کر جنت میں داخل کئے جائیں گے۔ عمرو بن دینار کہتے ہیں کہ عبید سے ایک آدمی نے کہا اے ابو عاصم ، یہ کیسی حدیث ہے جو تم بیان کرتے ہو ۔ عمرو بن دینار کہتے ہیں کہ عبید بن عمیر نے کہا مجھ سے ہٹ جا اے علج اگر میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تیس صحابہ سے نہ سنی ہو تی تو میں اس کو بیان نہ کرتا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← علي بن عبدان،

325 - قال سفيان : قدم علينا عمرو بن عبيد و معه رجل تابع له على هواه قال : فدخل عمرو بن عبيد الحجر فصلى فيه و خرج صاحبه فقام على عمرو بن عمرو بن عبيد فقال له : يا ضال أما كنت تخبرنا أنه لا يخرج من النار أحد قال بلى قال : فهوذا عمر بن دنيار يزعم أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج قوم من النار فيدخلون الجنة قال : فقال عمرو بن عبيد هذا له معنى لا نعرفه قال : و قال الرجل و أي معنى يكون لهذا قال : ثم نفض يده من يده و فارقه 325 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يحيى بن أبي الحجاج عن عيسى بن سنان حدثني رجاء بن حيوة قال : سئل جابر بن عبد الله هل كنت تسمون من الذنوب كفرا او شركا أو نفاقا قال : معاذ الله و لكنا نقول مؤمنين مذنبين قال البيهقي رحمه الله : و روينا في معناه عن علي بن أبي طالب و سعد بن أبي وقاص و حذيفة بن اليمان و غيرهم و قد ثبت بما ذكرنا ها هنا و في كتاب البعث أن المؤمن لا يخلد في النار بذنوبه غير أن القدر الذي يبقى فيها غير معلوم و الذي تلحقه الشفاعة ابتداء حتى لا يعذب أصلا غير معلوم فالذنب خطره عظيم و شأنه جسيم و ربنا غفور رحيم عقابه شديد أليم

سفیان کہتے ہیں کہ ہمارے پاس عمرو بن عبید آئے اور ان کے ساتھ ایک آدمی تھا جو کہ ان کی خواہشات کاتابع تھا۔چنانچہ عمرو ب عبید حطیم میں داخل ہوئے اور ا س میں نما ز پڑھی۔ اس میں سے ان کے ساتھی نکلے اور وہ عمرو بن دینار پر کھڑے ہو گئے اور ابن دینار اس آدمی کو حضرت جابر بن عبداللہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے یہ حدیث بیان کرنے لگے وہ آدمی عمرو بن عبید کی طرف آیا اور ان سے کہنے لگا اے گمراہ آدمی کیا تو ہمیں یہ خبر دیتاتھا کہ جہنم میں سے کوئی ایک بھی نہیں نکلے گا۔ اس نے کہا جی ہاں۔ اس آدمی نے کہایہ رہے عمرو بن دینار یہ دعویٰ کرتے ہیں۔ انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے سنا تھا۔ وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا تھا۔ لوگوں کی ایک جماعت جہنم سے نکالے جائیں گے اور جنت میں داخل کئے جائیں گے۔سفیان کہتے ہیں کہ عمرو بن عبید نے کہا اس کا بھی ایک معنی اور مطلب ہے جسے ہم نہیں جانتے ۔ سفیان کہتے ہیں کہ اس آدمی نے کہا اس کا کونسا معنی ہے؟ سفیان کہتے ہیں اس آدمی نے اس کی دوستی چھوڑدی اور ان سے جدا ہو ا۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← فهوذا عمر بن دنيار يزعم أنه ← بَلٰی

326 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا خشيش أبو محرز قال : سمعت أبا عمران الجوني يقول : هبك تنجو بعد كم تنجو

اور ہمیں خبر دی ہے ابو طاہر فقیہ نے خبر دی ہے ہمیں ابو حامد بن بلال نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابوالازھر نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے یحییٰ بن ابوالحاج نے عیسیٰ بن سنان سے کہ مجھے حدیث بیان کی ہے رجاء بن حیوٰۃ نے ، انہوں نے کہا کہ جابر بن عبداللہ سے پوچھا گیا تھا کہ کیا تم گناہوں کو کفر کا نام دیتے ہو یا شرک کا یا نفاق اور منافقت کا؟ انہوں نے کہا: اللہ کی پناہ (ہم ایسے نہیں کہتے بلکہ یہ کہتے ہیں) گناہ گار مؤمن۔ امام بیہقی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا : ہم نے اسی کے معنی میں روایت کی ہے علی بن ابی طالب سے اور سعد بن ابی وقاص سے اور حذیفہ بن یمان سے اور دیگر سے۔ تحقیق ثابت ہو چکا ہے۔ (ان روایات کے ساتھ) جوہم نے یہاں ذکر کی ہیں اور کتاب البعث والنشور میں کہ مومن اپنے گناہوں کے سبب ہمیشہ جہنم میں نہیں رکھا جائے گا سوائے اس کے کہ وہ مقدار اور اندازہ نامعلوم ہو جو وہ جہنم میں رہے گا اور وہ شخص جس کو شفاعت ابتداءً نصیب ہو جائے گی۔ یہاں تک کہ بالکل بھی عذاب نہیں دیا جائے گا وہ بھی نامعلوم ہے۔ خلاصہ یہ ہے کہ گناہ کا خطرہ عظیم ہے اور اس کا معاملہ بہت بڑا ہے۔ لیکن ہمارا رب غفور ہے رحیم ہے اور اس کی پکڑ بھی سخت ہے دردناک ہے۔ ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو العباس اصم کہتے ہیں کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے کہ ابراہیم بن مرزوق نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے سعید بن عامر نے کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے خشیش ابو محرز نے کہتے ہیں ۔میں نے سنا تھا ابو عمران جونی سے وہ کہتے تھے تجھ سے پہلے بھی لوگ نجات پائیں گے۔ اورتمہارے بعد بھی۔

هبك تنجو بعد كم تنجو ← أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ← خشيش أبو محرز ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ