Shuab ul Iman

10226 - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبانة بهمدان قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي نا إسماعيل بن محمد المزني نا أبو نعيم الفضل بن دكين نا عبد العزيز عن هلال مولى عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن جعفر قال : علمتني أسماء بنت عميس شيئا أمرها رسول الله صلى الله عليه و سلم بقولها عند الكرب الله الله ربي لا أشرك به شيئا

ہمیں خبر دی ابو سعید عبدالرحمٰن بن محمد بن شبانہ نے ہمدان میں وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ابو القاسم عبدالرحمٰن بن حسن اسدی نے ان کو اسماعیل بن محمد مزنی نے ان کو ابو نعیم فضل بن دکین نے ان کو عبدالعزیز سے اس نے بلال مولیٰ عمربن عبدالعزیز سے اس نے عمر بن عبدالعزیز سے۔ اس نے عبداللہ بن جعفر سے وہ کہتے ہیں کہ مجھے بی بی اسماء بنت عمیس نے ایک چیز سکھائی تھی جو رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے ان کو مصیبت کے وقت کہنے کے لئے سکھائی تھی وہ یہ ہے اللہ اللہ ربی لا اشرک بہ سیئاً۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← هلال مولى عمر بن عبد العزيز ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، ← أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ← أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَبَانَةَ بِهَمْدَانَ،

10227 - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصفهاني نا أبو أحمد بن فارس نا محمد بن إسماعيل قال : قال لي محمد بن أبي بكر نا عمر بن علي بن عبد العزيز عن هلال مولى عمر بن عبد العزيز عن بعض أصحاب عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر عن أمه أسماء : مثله

ہمیں خبر دی ابو بکر فارسی نے ان کو ابو اسحٰق اصفہانی نے ان کو ابو احمد بن فارس نے ان کو محمد بن اسماعیل نے وہ کہتے ہیں مجھ سے کہا محمد بن ابو بکر نے ان کو عمربن علی بن عبدالعزیز نے بلال مولیٰ عمر بن عبدالعزیز نے بعض صحاب عبدالله بن جعفر سے اس نے عبداللہ بن جعفر سے اس نے اپنی ماں اسماء سے مذکورہ احدیت کی مثل نقل کیا۔

أمه أسماء مثله ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← بعض أصحاب عبد الله بن جعفر ← هلال مولى عمر بن عبد العزيز ← عمر بن علي بن عبد العزيز ← لي محمد بن أبي بكر ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أبو إسحاق الأصفهاني ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ

10228 - قال البخاري و قال قيس بن حفص نا عبد الواحد بن زياد سمع مجمع بن يحيى حدثني أبو الغريف صعب أو صعيب قال : سمعت أسماء بنت أبي بكر قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أصابه هم أو غم أو سقم أو شدة أو أزل أو لأواء فقال الله الله ربي لا شريك له كشف عنه قال البخاري و يقال أبو العيوف

بخاری نے کہا ہے اور کہا ہے قیس بن حفص نے ان کو عبدالواحد بن زیاد نے اس نے سنا مجمع بن یحییٰ سے وہ کہتے ہیں کہ تجھے حدیث بیان کی ہے ابو الغریف صعب نے پاس عیب نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اسماء بنت ابو بکر سےوہ فرماتی تھیں کہ میں نے سنا رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم سے وہ فرماتے تھے۔ جس شخص کو کوئی فکر و ٹم پہنچے یا کوئی بیماری یا سختی یا کوئی مصیبت یاکوئی سختی د یوں پڑھے اللہ اللہ ربی لا اشرک لہٗ تو اس کی وہ تعریف اس سے دور ہو جائے گی۔ بخاری نے کہا ہے۔ اور کہا جاتا ہے ابو العیوف۔

10229 - أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى نا أبو عبد الله الصفار نا ابن أبي الدنيا نا زهير بن حرب العامري نا عفان بن مسلم عن عبد الواحد بن زياد نا مجمع بن يحيى حدثني أبو العيوف صعب أو صعيب الغنوي عن أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أصابه هم أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء فقال الله الله ربي لا شريك له كشف ذلك عنه

ہمیں خبر دی ابو سعد بن محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو عبداللہ صفار نے ان کو ابن ابو الدنیا نے ان کو زبیر بن حرب نے عامری نے ان کو عفان بن مسلم نے ان کو عبدالواحد بن زیاد نے ان کو مجمع بن یحییٰ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ابو العیوف صعب یا صعیب غنوی نے ان کو اسماء بنت عمیس نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلیٰ اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا۔ فرماتے تھے جس شخص کو کوئی فکرو غم لاحق ہو یا بیماری یا مصیبت یا سختی۔ وہ یوں پڑھے اللہ اللہ ربی لاشریک لہ تو اس کی وہ پریشانی دور ہو جائے گی۔

من أصابه هم أو غم أو سقم أو أزل أو لأواء ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ← أبو العيوف صعب أو صعيب الغنوي ← مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَی ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← زهير بن حرب العامري ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى

10230 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم أنا العباس الدوري نا عبيد الله بن محمد العائيشي نا صالح أبو يحيى عن عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال : أخذ النبي صلى الله عليه و سلم بعضادتي الباب ثم قال يا بني عبد المطلب إذا نزل بكم كرب أو جهد أو بلاء فقولوا الله الله ربنا لا شريك له

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ سنے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو عباس دوری نے ان کو عبیداللہ بن محمد عائشی نے ان کو صالح ابو یحییٰ نے عمرو بن مالک سے اس نے ابو الجوزاء سے اس نے ابن عباس سے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے میرے دروازے کی دونوں چوکھٹوں سے پکڑ کر کھڑے ہو کر فرمایا تھا اے بنو عبدالمطلب جب تمہارے ساتھ کوئی کرب و تکلیف اتر پڑے یا کوئی مشقت یا مصیبت تو یوں پڑھا کروں: اللہ اللہ ربنا لا شریک لہ

أخذ النبي صلى الله عليه و سلم بعضادتي الباب ثم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الْجَوْزَاءِ ← عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، ← صالح أبو يحيى ← عبيد الله بن محمد العائيشي ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10231 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا العباس الدوري نا عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن ابن مسعود : أي النبي صلى الله عليه و سلم إذا نزل به كرب قال : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو عباس دوری نے ان کو عمر بن حفص بن غیاث نے ان کو ان کے والد نے ان کو عبدالرحمٰن بن اسحٰق نے قاسم سے اس نے ابن مسعود سے یعنی اس نے نبی کریم صلیٰ اللہ علیہ وسلم سے کہ جس وقت ان کے ساتھ کوئی کرب و تکلیف نازل ہو جاتی تو یوں کہتے تھے: یا حیی یا قیوم برحمتک استغیث۔

الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِيهِ ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10232 - و رواه غيره عن عبد الرحمن عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود : هذا بإرساله أصح

اور اس کو اس کے ماسوائے روایت کیا ہے عبدالرحمٰن سے اس نے قاسم سے اس نے اپنے والد سے اس نے ابن مسعود سے یہ روایت مرسل ہونے کے باوجود زیادہ صحیح ہے۔

ابن مسعود هذا بإرساله أصح ← أَبِيهِ ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← و رواه غيره

10233 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي نا علي بن حرب الموصلي نا قاسم بن يزيد نا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم لا يزيد في العمر إلا البر و لا يرد القدر إلا الدعاء و إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

ہمیں خبر دی ابو عبیداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن سلیماموصلی نے ان کو علی بن حرب موصلی نے ان کو قسم بن یزید نے ان کو سفیان نے عبداللہ بن عیسیٰ سے اس نے عبداللہ بن ابو الجعد سے اس نے ثوبان سے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلیٰ اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ نہیں اضافہ کرتی کوئی چیز عمر میں مگر نیکی اور نہیں رد کرتی تقدیر کو کوئی چیز مگر دعا اور بے شک انسان رزق سے محروم کر دیا جاتا ہے گناہ کے بسبب جو اس سے سر زد ہوتا ہے۔

ثَوْبَانَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانَ، ← قَاسِمُ بْنُ يَزَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمُوصِلِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

10234 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو فيما قرأت عليه أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو بكر الصيرفي قال : عباية أبو غسان حممت بنيسابور فأطبقت علي الحمى فدعوت بهذا الدعاء اللهم كلما أنعمت علي نعمة قل عندها شكري و كلما ابتليتني ببلية قل عندها صبري فيا من قل شكري عند نعمته فلم يخذلني و يا من قل عند بلائه صبري فلم يعاقبني و يا من رآني على المعاصي فلم يفضحني اكشف ضري قال فذهب عني

ہمیں خبر دی ابو سعید بن ابو عمرو نے ان کو روایت میں جو اس نے ان کے سامنے پرکھیں وہ کہتے ہیں کہ انہیں خبر دی ابو عبداللہ محمد بن عبداللہ صفار نے ان کو ابو بکر بن ابو الدنیا نے وہ کہتے ہیں مجھے حدیث بیان کی ابو بکر صیرفی نے کہتے ہیں عبایہ ابو غسان میں نیشاپور میں تھا کہ مجھے بخار ہو گیا میں نے بخار کو بند کر دیا۔ میں نے دعا کی اس دعا کے ساتھ : اللھم کلما انعمت علی نعمۃ قل عندھا شکری وکلما ابتلیتنی ببلیۃ قل عندھا صبری فیامن قل شکری عند نعمۃ فلم یخذلنی ویامن قل عند بلانہ صبری فلم یعاقبنی ویامن رانی علی المعاصی فلم یفضحنی اکشف ضری اے اللہ آپ نے مجھ پر انعام فرمایا جس کا شکر میں نے بہت کم کیا ہے اور آپ نے جب بھی مجھے کسی آزمائش کے ساتھ آزمایا ہے اس پر میں نے بہت کم صبر کیا ہے اے وہ ذات جس کی نعمت پر میرا شکر کم ہونے کے باوجود اس نے مجھے بے یارو مددگار نہیں چھوڑا اے وہ ذات جس کے آزمانے پر میرا صبر بہت ہی کم رہا پھر بھی اس نے مجھے نہیں پکڑا اے وہ ذات جس نے مجھے گناہ کرتے دیکھا پھر بھی مجھے رسوا نہیں کیا میری تکلیف تو ہی دور فرما۔ کہتے ہیں میرا یہ دعا کرنا تھا کہ میرا بخار چلا گیا اور میں تندرست ہو گیا۔

أَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ← عَلَيْهِ ← أبو سعيد بن أبي عمرو فيما

9680 - و روينا هذا عن مجاهد : و هذا لما في الصيام من الصبر على الطعام و الشراب المعتادين بالنهار مع تحرك الطبع نحوهما و نزوع النفس إليهما و لهذا قيل لشهر رمضان شهر الصبر و قد مضى الخبر فيه في باب الصيام و قيل أراد بالصبر الصبر على ما يعرض للمسلمين من قتل أعدائهم المشركين ثم قال : { و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين } فقيل رجعت الكناية إلى الصلاة وحدها و قيل رجعت إلى كل واحد منهما بمعنى الخصلة أو الطاعة أو الفعلة كأنه قال : و إن كل واحدة من هاتين الخصلتين لكبيرة أي شاقة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم في ذلك الوقت فهم يحبون أم يردوا إلى الله صائمين قال جل جلاله : { يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين } فالأشبه بالصبر في هذه الآية الصبر على الشديدة لأنه اتبع مدح الصابرين بقوله تعالى : { و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون } { و لنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون } و بسط الكلام في معنى هذه الآية

اور ہم نے یہر وایت مجاہد سےر وایت کیا ہے یہاس لئے ہے کہ روازے میں کھانے پیچھے سے صبر کرنا ہوتا ہے دن میں جن کی باقاعدہ انسان کو عادت ہوتی ہے اور اس کے ساتھ ساتھ ان دونوں کی طرف طبیعت سخت مائل ہوتی ہے اور نفس کو ان دونوں چیزوں کی شدید خواہش ہوتی ہے ۔ اسی لئے حدیث میں رمضان کو صبر کا مہینہ کہا گیا ہے اور اس بارے میں یہحدیث پہلے باب الصیام میں گذر چکی ہے ۔اور دوسرا قول یہ ہے کہ سبر سے مراد وہ کیفیت ہے جو مسلمانوں کو درپیش آتی ہے جب ان کے دشمن مشرکین انہیں قتل کرتے ہیں ۔ اس صدمے میں صبر کرنا مراد ہے اس کے بعد ارشاد فرمایا کہ: نماز بڑی بھاری ہے مگر عاجزی کرنے والوں کے لئے ۔ اس میں ایک قول تو یہ ہے کہ انہا کی ضمیر صرف نماز کی طرف راجع ہے یعنی اس سے مراد صرف نماز ہے اور دوسر ا قول یہ ہے کہ وہ دونوں میں سے ہر ایک کیطرف راجع ہے یعنی پھر اس کا مرجع خصلت اور اطاعت مقدر ہو گا گویا کہ اللہ تعالیٰ نے یہ فرمایا کہ ان دونوں خصلتوں میں سے ہر ایک البتہ بڑی یعنی بڑی شان اور مشکل ہے مگر عاجزی کرنے والوں کے لئے جو یقن رکھتے ہیں کہ وہ اپنے رب سے ملاقات کرنے والے ہیں اسی وقت وہ پسند کرتے ہیں کہ وہ روزے کی حالت میں اللہ کی طرف لوٹا ئے جائیں۔ چنانچہ ارشاد باری تعالیٰ ہے ۔ اے لوگوں جو ایمان لا چکے ہو تم لوگ صبر کے ساتھ اور نماز کے ساتھ مدد پکڑو بے شک اللہ تعالیٰ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے ۔ پس زیادہ مناسب یہ ہے کہ اس آیت میں سبر سے مراد سختی اور مسیبت پر صبر کرنا مراد ہو کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس کے پیچھے صبر کرنے والوں کی مدح فرمائی ہے ۔ اگلی آیت میںاس طرح ارشاد فرمایا: ارشاد فرمایا کہ جو لوگ اللہ کی راہ میں قتل کر دیے جاتے ہیں ان کو مردہ نہ کہو بلکہ وہ تو زندہہیں لیکن تمہیں ان کی زندگی کا شعور نہیں ہے البتہ ہم تمہیں ضرور آزمائیں گے کسی نہ کسی شے کے ساتھ خوف سے یا بھوک سے یا مالوں کی کمی سے جانوں کی کمی سے اور پھلوں کی کمی سے ۔ اور آپ صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجئے وہ لوگ ہیں جن کو جس وقت کوئی مصیبت پہنچتی ہے تو وہ یہ کہتے ہیں بےشک ہم اللہہی کے لئے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف رجوع کرنے والے ہیں۔ وہی لوگ ہیں جن پر ان کے رب کی طرف سے عنایت ہیں اور رحمتیں ہیں اور وہی لوگ ہدایت پر ہیں۔ اس آیت کا مفہوم میں تفصیل سے کام لیا گیا ہے ۔

و روينا هذا

9681 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد نا جدي نا عمرو بن عون الواسطي نا هشيم أنا خالد بن صفوان عن زيد بن علي بن الحسن عن أبيه عن ابن عباس قال : جاء نعي بعض أهله و هو في سفر فصلى ركعتين ثم قال : فعلنا ما أمرنا الله عز و جل : { و استعينوا بالصبر و الصلاة }

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی اسماعیل بن محمد بن فضیل بن محمد نے ان کو ان کے دادا نے ان کو عمرو بن عون واسطی نے ان کو ہثیم نے ان کو خالد بن صفوان نے ان کو زید بن علی بن حسن نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابن عباس نے وہ کہتے ہیں کہان کے خاندان کے بعض افراد کی موت کی خبر ان کے پاس آئی تو اس وقت وہسفر میں تھے لہٰذا انہوں نے دو رکعت نماز ادا کی پھر کہنے لگے ہمارا کام تو بس وہی ہے جس کا ہمیں اللہ نے حکم دیا ہے صبر و صلوۃ کے ساتھ مدد طلب کرو۔

فعلنا ما أمرنا الله عز و جل و استعينوا بالصبر و الصلاة ← جاء نعي بعض أهله و هو في سفر فصلى ركعتين ثم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِيهِ ← زيد بن علي بن الحسن ← خَالِدِ بْنِ صَفْوَانَ، ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← جَدِّي، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

9682 - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة نا أبو منصور النضروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا إسماعيل بن إبراهيم أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه : أن ابن عباس نعي إليه أخوه قثم و هو في مسير فاسترجع ثم تنحى عن الطريق ثم صلى ركعتين فأطال فيهما الجلوس ثم قام يمشي إلى راحلته و هو يقول : { و استعينوا بالصبر و الصلاة و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين }

ہمیں خبر دی ابو نصر عمرو بن عبدالعزیز بن قتادہ نے ان کو ابو منصور نضروی نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو اسماعیل بن ابراہیم نے ان کو عیینہ بن عبدالرحمٰن نے ان کو ان کے والد نے یہ کہ حضرت ابن عباس کو ان کے بھائی قثم بن عباس کی وفات کی خبر دی گئی حالانکہ وہ اس وقت سفر میں تھے ۔ انہوں نے اناللہ وانا الیہ راجعون پڑھا پھر راستے سے الگ ہو کر انہوں نے دو رکعت پڑھی ان میں لمبی دیر تک بیٹھے رہے اس کے بعد وہ اٹھ کر اپنی سواری کی طرف چلے گئے اور وہ یہ کہتے ہوئے جا رہے تھے ۔

عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة،