Shuab ul Iman

5663 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ ثنا أحمد بن عيسى بن مخلد الكلابي ثنا أبو شريح مخ بن زكريا بن يحيى المصري ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة : فذكره بإسناده نحوه تفرد به عبد الله بن محمد بن المغيرة عن الثوري

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن ابو دارم حافظ نے ان کو احمد بن عیسیٰ بن مخلد کلابی نے ان کو ابو شریح محمد بن زکریا بن یحییٰ مصری نے ان کو عبداللہ بن محمد بن مغیرہ نے۔ پھر اس کو ذکر کیا ہے اس کی اسناد کے ساتھ اس کی مثل منفرد ہے کہ کے ساتھ عبداللہ بن محمد بن مغیر و نے ثوری ہے۔

5664 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا محمد بن موسى النهريري ثنا صفوان بن عمرو السكوني ثنا يحيى بن صالح عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سليمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن للقلب فرحة عند أكل اللحم

ہمیں خبر دی ابو الحسن علی بن محمد مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو محمد بن موسیٰ نہریری نے ان کو صفوان بن عمرو سکونی نے ان کو یحییٰ بن صالح نے ان کو بشر بن منصور نے ان کو علی بن زید بن جدعان نے ان کو سعید بن مسیب نے ان کو سلمان نے وہ کہتے ہیں کہ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بے شک دل کے لئے ایک فرحت و خواہش ہوتی ہے گوشت کھانے کے وقت۔

سُلَیْمَانَ ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، ← صفوان بن عمرو السكوني ← محمد بن موسى النهريري ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

5665 - أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا الحسن بن سفيان ثنا العلاء بن سلمة الرواسي حدثني خالد بن نجيح المصري ثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة قالت : رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا آكل في يوم مرتين فقال : يا عائشة اتخذت الدنيا بطنك أكثر من أكلة كل يوم سرف والله لا يحب المسرفين في إسناده ضعيف

ہمیں خبر دی ابو الحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو حسن بن سفیان نے ان کو علاء بن سلمہ رواسی نے ان کو خالد بان نجیح مصری نے ان کو عبداللہ بن لہیعہ نے ان کو ابو الاسود نے ان کو عروہ نے ان کو عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیکھا کہ میں دن میں دو بار کھا رہی تھی فرمایا: اے عائشہ! آپ نے دنیا کو اپنا پیٹ بنا لیا ہے ہر دن کے ایک بار کھانے کے علاوہ کھانا اسراف اور فضول خرچی ہے اللہ تعالیٰ فضول خرچی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ اس کی سند ضعیف ہے۔

آكل في يوم مرتين ← رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← عبد الله بن لهيعة ← خالد بن نجيح المصري ← العلاء بن سلمة الرواسي ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

5666 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا شبابة بن سوار ثنا شعبة عن أبي إسرائيل عن جعدة الجشمي قال : رأيت النبي صلى الله عليه و سلم يشير بيده إلى بطن رجل سمين ويقول : لو كان هذا في غير هذا لكان خيرا لك

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد نے ان کو شبابہ بن سوار نے ان کو شعبہ نے ان کو ابو اسرائیل نے ان کو جعدہ جشمی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کود یکھا اپنے ہاتھ سے اشارہ کر ر ہے تھے ایک موٹے آدمی کے پیٹ کی طرف اور کہہ ر ہے تھے اگر یہ ہوتا اس کے علاوہ کسی اور میں تو یہ تیرے لئے بہتر ہوتا۔

جَعْدَةَ الْجُشَمِيِّ ← أَبِي إسْرَائِيلَ ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5667 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو إسرائيل الجشمي قال : سمعت جعدة يقول : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم ورجل يقص عليه رؤيا فرأى رجلا سمينا جعل يطعن بطنه بشيء في يده ويقول : لو كان بعض هذا في غير هذا لكان خيرا لك

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو شعبہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ابو اسرائیل جشمی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جعدہ سے وہ کہتے ہیں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کود یکھا اور کوئی آدمی آپ کے سامنے اپنا خواب بیان کر رہا تھا آپ نے ایک موٹے آدمی کو دیکھا آپ اس کے پیٹ پر کسی چیز سے ہلکے ہلکے مارنے لگے کسی چیز کے ساتھ کہ آپ کے ہاتھ میں تھی۔ اور کہہ رہے تھے اگر اس میں سے کچھ اس کے علاوہ کسی اور میں ہوتا تو بہتر تھا۔

جَعْدَةَ، ← أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

5668 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : قال عبد الصمد عن شعبة عن محمد بن أبي النوار عن محمد بن ذكوان عن رجل عن كعب قال : إن الله يبغض أهل البيت اللحميين والحبر السمين قال : وسمعت العباس يقول : سمعت محمد بن عبيد الطنافسي قال : كنا عند سفيان الثوري فأتاه رجل فقال له : يا عبد الله أرأيت هذا الحديث الذي يروي : إن الله يبغض أهل البيت اللحميين أهم الذين يكثرون اللحم فقال سفيان : لا هم الذين يكثرون لحوم الناس وهذا تأويل حسن غير أن ظاهره الإكثار من أكل اللحم وفي جمعه بينه وبين الحبر السمين كالدلالة على ذلك ك

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عباس بن محمد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا یحییٰ بن معین سے وہ کہتے ہیں کہ کہا عبدالصمد نے شعبہ سے اس نے محمد بن ابو النوار سے ان کو محمد بن ذکوان نے ایک آدمی سے اس نے کعب سے وہ کہتے ہیں کہ بے شک اللہ تعالیٰ بغض رکھتے ہیں اس گھر والوں سے جو موٹے موٹے ہوں اور موٹے عالم کو کہتے ہیں کہ میں نے سنا عباس سے وہ کہتے ہیں میں نے سنا محمد بن عبید طنافسی سے وہ کہتے ہیں کہ تم لوگ سفیان ثوری کے پاس بیٹھے تھے ان کے پاس کوئی آدمی آیا اور ان سے کہنے لگا۔ اے عبداللہ ! کیا آپ اس حدیث کو جانتے ہیں جو روایت کی گئی ہے۔ بے شک اللہ تعالیٰ بغض رکھتا ہے موٹے گھرانے والوں سے کیا وہ کثرت کے ساتھ گوشت کھاتے ہیں۔سفیان نے کہا کہ نہیں بلکہ وہ لوگ ہیں جو کثرت سے لوگوں کے گوشت کھاتے ہیں اور یہ تاویل حسن ہے سوا اس کے کہ ظاہر اس کا زیادہ کرتا ہے گوشت کھانے کو۔ اس کو جمع کرنے میں حبرسمین موٹے عالم کے ساتھ مثل دلالت کے ہے اسی پر۔

كنا عند سفيان الثوري فأتاه رجل ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← الْعَبَّاسُ: ← إن الله يبغض أهل البيت اللحميين والحبر السمين ← کَعْبٍ ← رَجُلٌ: ← مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَّارِ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5669 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا ابن دريج العكبري ثنا أبو إبراهيم الترجماني ثنا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن عبد الله بن حسن عن أمه عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم شرار أمتي الذين غذو في النعيم الذين يأكلون الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام تفرد به علي بن ثابت عن عبد الحميد

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو ابن دریج عکبری نے ان کو ابو ابراہیم تر جمانی نے ان کو علی بن ثابت نے ان کو عبدالمجید بن جعفر انصاری نے ان کو عبداللہ بن حسن نے ان کی والدہ سے اس نے فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کے شریر اور بدترین لوگ وہ ہیں جو امتوں میں پرورش پاتے ہیں جو اچھا کھانا کھاتے ہیں اور رنگ برنگے کپڑے پہنتے ہیں اور بات کرنے میں باچھیں پھاڑتے ہیں۔ منفرد ہے اس کے ساتھ علی بن ثابت عبدالحمید سے۔

فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أُمِّهِ2، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَسَنٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، ← ابن دريج العكبري ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

5670 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا بهلول بن إسحاق ثنا سعيد بن منصور ثنا محمد بن عمار المؤذن مؤذن مسجد المدينة أخبرني صالح مولى التوأمة قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله عز و جل جناح بعوضة اقرءوا إن شئتم : { فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا }

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو بہلول بن اسحاق نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو محمد بن عمار مؤذن مؤذن مسجد مدینہ نے ان کو خبر دی صالح مولی تؤمہ نے انہوں نے سنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: البتہ ضرور قیامت کے دن لایا جائے گا ایسے آدمی کو بہت بڑ المباتڑنگا ہو گا بہت زیادہ کھانے والا بہت زیادہ پینے والا اللہ کے نزدیک مچھر کے پر کے برابر بھی وزنی نہیں ہو گا۔ پڑھ لو اگر چاہو تو فلانقیم لھم یوم القیٰمۃ وزناً ہم قیامت کے دن ان کے لئے ترازو ہی نہیں اٹھائیں گے۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← محمد بن عمار المؤذن مؤذن مسجد المدينة ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← بُهْلُولُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

5671 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا أبو بكر بن عياش قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : إياكم والخمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال حرقة للدين

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسین احمد بن محمد بن جعفر جوزی نے ان کو ابو بکر بن ابی الدنیا نے ان کو عبدالرحمٰن بن صالح نے ان کو ابو بکر بن عیاش نے وہ کہتے ہیں کہ کہا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے بچاؤ تم اپنے کو دو شرابوں سے ایک گوشت دوسرا کھجوروں کا رس ، یہ دونوں چیز مال کو خراب کرتی ہیں اور دین کو جلاتی ہیں۔

عمر بن الخطاب إياكم والخمرين اللحم والنبيذ فإنهما مفسدة للمال حرقة للدين ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عبد الرحمن بن صالح ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5672 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائقي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن يحيى بن سعيد : أن عمر بن الخطاب أدرك جابر بن عبد الله ومعه حامل لحم فقال : ما هذا فقال : يا أمير المؤمنين فهنا إلى اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر : أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه لجاره وابن عمه فأين يذهب عنكم هذه الآية : { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } وروي عن عبد الله بن دينار مرسلا موصولا

ہمیں خبر دی ابو زکریا ان ابو اسحاق نے ان کو ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید نے کو قعنبی نے اس میں جو اس نے مالک کے سامنے پڑھی ان کو یحییٰ بن سعید نے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے جابر بن عبداللہ کو پا لیا جب ان کے ساتھ گوشت اٹھانے والا ساتھ تھا انہوں نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ بولے اے امیر المومنین! یہاں پر گوشت پک رہا تھا میں نے ایک درہم کا خرید لیا ہے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے کہا کیا تم میں سے کوئی یہ نہیں چاہتا کہ اپنے پیٹ کو اپنے پڑوسی کے لئے لپیٹ دے یا اپنے چچا زاد کے لئے۔ کہاں جائے گی تم سے یہ آیت :اذھتم طیبانکم فی حیاتکم الدنیا واستمتعتم بھا ضائع کئے تم نے اپنے مزے دنیا کی زندگانی میں اور ان کو استعمال کر چکے تم۔ روایت کی گئی ہے عبداللہ بن دینار سے بطور مرسل وموصول۔

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائقي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

5673 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن جابر بن عبد الله قال : لقيني عمر بن الخطاب وقد ابتعت لحما بدرهم فقال : ما هذا يا جابر قلت : قرم أهلي فابتعت لهم لحما بدرهم فجعل عمر يردد قرم الأهل حتى تمنيت أن الدرهم سقط مني ولم ألق عمر

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو منصور نضروی نے ان کو احمد بن نجدہ نے ان کو سعید بن منصور نے ان کو عبد العزیز بن ابو حازم نے وہ کہتے ہیں کہ ان کو حدیث بیان کی ان کے والد نے ان کو جابر بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ملے اور میں ایک درہم کا گوشت خرید چکا تھا۔ انہوں نے پوچھا یہ کیا ہے؟ اے جابر، میں نے کہا کہ گوشت ہے میرے گھر والوں کے لئے میں نے ان کے لئے گوشت خریدا ہے ایک درہم کے بدلے میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے یہ جملہ دہرانا شروع کیا قرم الاھل گھر کا کھانا گھر کا کھانا۔ حتٰی کہ میں نے تمنا کی کہ وہ درہم مجھ سے گر چکا ہوتا یا میں حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے نہ ملا ہوتا۔

لَقِيَنَي عمرُ بْنُ الخطَّابِ وقدِ ابْتَعْتُ لَحْماً بدرْهَمٍ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ← أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

5674 - وروينا هذا : عن عمر من أوجه في آخر كتاب فضائل عمر رضي الله عنه قال الحليمي رحمه الله : وهذا الوعيد من الله تعالى وإن كان للكفار الذين الذين يقدمون على الطيبات المحظورة ولذلك قال : { اليوم تجزون عذاب الهون } فقد يحسن مثله على المنهمكين في الطيبات المباحة لأن من تعودها مالت نفسه إلى الدنيا فلم يؤمن أن يرتكب في الشهوات والملاذ وكما أجاب نفسه إلى واحدة منها دعته إلى غيرها فيصير إلى أن لا يمكنه عصيان نفسه في هوى قط وينسد باب العبادة دونه فإذا آل الأمر به إلى هذا لم يبعد أن يقال : { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها } فلا ينبغي أن تعود النفس ما يميل بها إلى الشره ثم يصعب تداركها ولترض من أول الأمر على السداد فإن ذلك أهون من أن يضرب على الفساد ثم يجتهد في إعادتها إلى الصلاح

اور ہم نے روایت کی اس کو حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے کئی وجوہ نے کتاب فضائل عمر رضی اللہ عنہ کے آخر میں۔ شیخ حلیمی رحمتہ اللہ نے فرمایا۔ یہ مذکورہ عید اگرچہ کی طرف سے کفار کے لئے ہے جو پاکیزہ چیزوں پر منوع چیزوں کو مقدم کرتے ہیں اسی لئے فرمایا الیوم تجزون عذاب الھون آج تم ذات والے عذاب کی سزا دیئے جاؤ گے۔ آیت اگرچہ کفار کے بارے میں ہے۔ تا ہم ان لوگوں پر بھی اس کی مثال فٹ بیٹھی ہے جو مباح طیبات اور پاکیزہ کھانوں میں منہمک ہیں اس لئے کہ جو شخص ان چیزوں کی عادت بنا لیتا ہے اس کا نفس دنیا کی طرف جھک جاتا ہے لہٰذا وہ اس بات سے محفوظ نہیں رہ سکتا کہ وہ شہوات ولذات کا ارتکاب کرنے لگ جائے جب ایک مرتبہ کوئی انسان کسی ایک کی طرف ان میں سے نفس کی بات مان لیتا ہے تو و داس کو دوسری کی طرف بھی دعوت دیتا اور بلاتا ہے لہٰذا پھر وہ ایسا ہو جاتا ہے کہ اس کے لئے اپنے نفس کی بات نہ ماننا اس کی نافرمانی کرنا اس کی خواہش کے آگے ناممکن اور مشکل ہو جاتی ہے قطعی طور پر، لہٰذا اس کے آگے عبادت کا درواز ہ بند ہو جاتا ہے جب معاملہ یہاں تک پہنچتا ہے تو نہیں بعید کہ اس کے بارے میں یہی کہا جائے اذھبتم طیباتکم فی حیاتکم الدنیا واستمتعم بھا کہ تم لوگ اپنی دنیوی زندگی میں اپنا نفس رزق اڑا چکے ہو اس سے خوب فائدہ اٹھا چکے ہو۔ لہٰذا یہ مناسب نہیں ہے کہ نفس کی عادت بنائی جائے ان چیزوں کی جن کے ذریعے وہ شر کی طرف جھک جائے اس کے بعد پھر اس کا تدارک کرنا مشکل ہو جائے بلکہ چاہئے کہ شروع سے ہی درست روش پر اس کو راضی رکھا جائے یہ بات آسان ہے۔ اس سے کہ فساد اور خرابی پر ڈال دیا جائے اس کے بعد اصلاح کی طرف لانے کی کوشش کی جائے۔

عمر من أوجه في آخر كتاب فضائل عمر ← وروينا هذا