Shuab ul Iman

5651 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل عن عبد السلام بن حرب الملائي عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب رفعه قال : إن الله عز و جل ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا وضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلا وإن هو ملحه وقزحه ثم يقول الحسن وما رأيتهم يطبخونه بالأفواه والطيب ثم يرمون كما رأيتم

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو عباس بن محمد دوری نے ان کو ابو غسان مالک بن اسماعیل نے ان کو عبد السلام بن حرب ملائی نے ان کو یونس بن عبید نے ان کو حسن نے ان کو عتی نے ان کو ابی بن کعب نے انہوں نے اس کو مرفوع بیان کیا ہے وہ کہتے ہیں کہ بے شک اللہ عزوجل نے دنیا کو ابن آدم کے کھانے کی مثالی جگہ بنا دیا ہے۔ اور پھر ابن آدم کے کھانے کو دنیا کے لئے عبرت بنایا ہے بے شک وہ اس کو نمک اور مصالحہ سے آراستہ کرتا ہے۔ کہا کہ پھر حسن کہتے ہیں کہ جو کچھ تم دیکھتے ہودہ کھاتے ہیں منہ کے ساتھ پاکیزہ چیز اس کے بعد وہ کیا خارج کرتے ہیں وہ بھی تم جانتے ہو۔

ضَرَبَ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ لِلدُّنْيَا مَثَلاً, وَإِنَّ هُوَ مِلَّحَهُ وَقَزَّحَهُ, ثُمَّ ← إن الله عز و جل ضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلا ← أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، رَفَعَهُ ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ، ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5652 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا محمد بن عمرو بن البختري إملاء ثنا أحمد بن محمد أبو العباس المزي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عتي عن أبي بن كعب : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن مطعم ابن آدم ضرب مثلا للدنيا مما يخرج من ابن آدم وإن ملحه وقزحه فيعلم إلى ما يصير

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو محمد بن عمرو بن بختری نے بطور املا ء کے ان کو احمد بن محمد ابو العباس مزی نے ان کو ابو حذیفہ نے ان کو سفیان نے ان کو یونس نے ان کو حسن نے ان کو عتی نے ان کو ابی بن کعب نے یہ کہ نبی کریم نے فرمایا : بے شک ابن آدم کا کھانا دنیا کے لئے ضرب المثل ہے اس کا نمک مصالحہ بھی اس کے بعد ابن آدم سے جو کچھ خارج ہوتا ہے وہ بھی باعث عبرت ہے۔

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← عُتَيٍّ1 ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أحمد بن محمد أبو العباس المزي ← محمد بن عمرو بن البختري إملاء ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5653 - أخبرنا أبو جعفر المستملي أنا أبو علي الرفاء ثنا أبو يحيى زكريا بن داود الخفاف ثنا عبد الله بن الجراح ثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال : قال الضحاك بن سفيان الكلابي : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا ضحاك ما طعامك قال : قلت : اللحم واللبن قال : ثم يصير إلى ماذا قال قلت : إلى ما علمت قال : فإن الله عز و جل جعل ما يخرج من ابن آدم مثلا للدنيا

ہمیں خبر دی ابو جعفر مستملی نے ان کو ابو علی رفا ء نے ان کو ابو یحییٰ زکریا بن داؤد خقاف نے ان کو عبداللہ بن جراح نے ان کو حماد بن زید نے ان کو علی بن زید بن جدعان نے ان کو حسن نے وہ کہتے ہیں کہ ضحاک بن سفیان کلابی نے کہا کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ضحاک تیرا طعام کیا ہے؟ کہتے ہیں کہ میں نے کہا کہ گوشت اور دودھ کہا کہ پھر اس سے کیا بنتا ہے؟ کہتے ہیں کہ میں نے کہا کہ وہی جو کچھ آپ جانتے ہیں، فرمایا کہ بے شک اللہ نے دنیا کے لئے مثال اور عبرت بنایا ہے جو کچھ بن آدم سے نکلتا ہے۔

قُلْتُ: إِلَى مَا عَلِمْتَ ← ثُمَّ يَصِيرُ إِلَى مَاذَا؟ ← قُلْتُ: اللَّحْمُ وَاللَّبَنُ ← لي رسول الله صلى الله عليه و سلم يا ضحاك ما طعامك ← الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلابِيُّ ← الْحَسَنِ، ← عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ← أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ الْخَفَّافُ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ← أَبُو جَعْفَرٍ الْمُسْتَمْلِي

5654 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أنا ابن أبي مريم ثنا أبو غسان حدثني أبو حازم أنه سأله سهلا : هل رأيتم في زمان النبي صلى الله عليه و سلم نقيا قالوا : لا قال أبو حازم : فقلت كنتم تنخلون الشعير قال : لا ولكنا كنا ننفخه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ اور ابو بکر محمد بن اسحاق صفانی نے ان کو ابن مریم نے ان کو ابو غسان نے ان کو ابو حازم نے کہ انہوں نے سہل سے پوچھا کیا تم نے نبی علیہ السلام کے زمانے میں صاف آٹا دیکھا تھا؟ کہا کہ نہیں دیکھا تھا ابو حازم نے کہا کہ میں نے کہا کہ کیا تم جو کا آٹا چھانتے تھے کہا کہ نہیں لیکن تھے ہم لوگ پھونک ماردیتے تھے اس کو۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں سعید بن ابو مریم سے۔

أَبُو حَازِمٍ ← أبو غسان، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني

5655 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد المراغي أنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني عن أبي حازم قال : سألت سهل بن سعد فقلت : هل أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم النقي فقال : ما أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم النقي من حين ابتعثه الله عز و جل حتى قبضه قال : قلت : هل كانت لكم على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم مناخل قال : ما رأى رسول الله صلى الله عليه و سلم منخلا من حين ابتعثه الله إلى حين قبضه قال : قلت : كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول قال : كنا نطحنه وننفخه فيطير ويبقى ما بقي ثريناه فأكلناه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو جعفر بن محمد مراغی نے ان کو جعفر بن محمد فریابی نے ان کو قتیبہ بن سعید نے ان کو یعقوب بن عبدالرحمٰن اسکندرانی نے ان کو ابو حازم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا سہل بن سعد سے میں نے کہا کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صاف شدہ آٹا کھایا تھا۔ فرمایا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صاف آٹا نہیں کھایا تھا جب اللہ نے ان کو نبی بنا کر بھیجا تھا حتٰی کہ ان کو وفات دے دی۔ کہتے ہیں کہ میں نے کہا کیا رسول اللہ کے زمانے میں تمہارے پاس آٹا چھاننے کی چھننیاں ہوتی تھیں؟ کہا جب سے اللہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو نبی بنا کربھیجا آپ نے چھننی دیکھی بھی نہیں تھی حتٰی کہ اللہ نے ان کو قبض کر لیا۔ کہتے ہیں کہ میں نے کہا کہ پھر تم لوگ جو کا آٹا کیسے کھاتے تھے؟ بغیر چھنا ہوا؟ کہا کہ ہم اس کو پیس لیتے تھے اور پھر پھونک مار کر بھی اڑا دیتے تھے جواڑتا وہ اڑ جاتا اور جو باقی رہنا ہوتا وہ باقی رہ جاتا۔ پھر پکا لیتے اور اسے کھا لیتے۔ بخاری نے اس کو روایت کیا قتیبہ سے۔

أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ← جعفر بن محمد المراغي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5656 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا همام عن قتادة قال : كنا نأتي أنسا وخبازه قائم فيقول : كلوا فما أكل رسول الله صلى الله عليه و سلم رغيفا مرققا ولا شاة سميطا حتى لحق بالله عز و جل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان وغيره عن همام

ہمیں خبر دی محمد بن عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحٰق صنعانی نے ان کو عفان نے ان کو ہمام نے ان کو قتادہ نے کہ ہم لوگ حضرت انس کے پاس آتے تھے۔ اور ان کا روٹی پکانے والا کھڑا ہوتا تھا۔ فرماتے تھے کہ کھاؤ جو کچھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا تھا نہ تو باریک آٹے کی روٹی نہ بکری بھونی ہوئی ہوتی تھی حتٰی کہ وہ اللہ کو جا ملے۔ بخاری نے اس کو روایت کیا ہے محمد بن سنان وغیرہ سے اس نے ہمام سے۔

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5657 - وروينا من وجه آخر عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه و سلم ما أكل على مائدة قط ولا أكل خبز رقاق قط ولا اصطنع في سكرجة قال : قيل يا أبا حمزة فعلى أي شئ كانوا يأكلون قال : على السفر و أنس بن مالك أخبر بما بلغه علمه أو على الأغلب 5657 - مكرر ـ وقد روينا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة الضب قال : فأكل رسول الله صلى الله عليه و سلم من الأقط والسمن وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه و سلم ولو كان حراما ما أكل على مائدته وفي هذا دلالة على جواز الأكل على المائدة والله أعلم

ہم نے دوسرے طریق سے روایت کیا ہے قتادہ سے اس نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی دستر خوان پر نہیں کھایا اور باریک آٹے کی روٹی بھی نہیں کھائی۔ اور نہ کبھی پلیٹ میں کچھ تیار کیا کہتے ہیں کہ کیا گیا اے ابو حمزہ پھر وہ لوگ کس چیز پر کھایا کرتے تھے۔ بتایا کہ سفر سے اور قند دریاں ہوتی تھیں۔ حقیقت یہ ہے کہ انس بن مالک نے وہ ہی خبر دی ہے جو ان کو خبر پہنچی ہے یا پھر زیادہ تر پر مبنی ہے۔ کہ زیادہ تر یہی ہوتا تھا۔ مکر رہے۔ تحقیق ہم نے روایت کی ہے سعید بن جبیر سے اس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے گود کے قصے کے بارے میں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پنیر اور گھی کھایا تھا اور گوہ کو چھوڑ دیا تھا یہ کراہت کرنے یا ناپاک سمجھنے کی وجہ سے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ گوہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستر خوان پر کھائی گئی۔ اگر وہ حرام ہوتی تو آپ کے دستر خوان پر نہ کھائی جاتی۔ اور اس روایت میں دلیل ہے دسترخوان پر کھانا کھانے کے جواز کی۔ واللہ اعلم۔ (غالباً یہ واقعہ جانوروں کی حلت وحرمت کے قاعدے کے نزول سے قبل کا ہو گا اور عربوں کی قبائلی روایت کے مطابق ہو گا۔ مترجم)

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← وَرُوِّينَا مِنْ، وَجْهٍ آخَرَ

5658 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح بن عبادة ثنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة : أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية فدعوه فأبى أن يأكل وقال : خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عمرو بن ابو جعفر نے ان کو عبداللہ بن شیرویہ نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو روح بن عبادہ نے ان کو ابن ابو ذئب نے ان کو سعید مقبری نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہ وہ ایک قوم کے پاس سے گزرے ان کے سامنے بھونی ہوئی بکری رکھی تھی انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو کھانے کی دعوت دی تو اس نے کھانے سے انکار کر دیا اورفرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دنیا سے رخصت ہو گئے تھے مگر آپ نے جَو کی روٹی بھی پیٹ بھر کر نہیں کھائی تھی۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے صحیح میں اسحاق بن ابراہیم سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5659 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن محمد بن السراج ثنا مطين ثنا عبيد القواريري ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة حدثني حميد الشامي عن سليمان المنبهي عن ثوبان في حديث طويل : فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا ثوبان إني لا أريد أن يأكل أهلي طيباتهم في حياتهم الدنيا وقد ذكرنا هذا الحديث بطوله في آخر الجزء الأول من كتاب السنن

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو الحسن محمد بن حسن سراج نے ان کو مطین نے ان کو عبیداللہ بن قواریری نے ان کو عبدالوارث بن سعید نے ان کو محمد بن جحادہ نے ان کو محمد بن جحادہ نے ان کو حمید شافی نے ان کو سلیمان منبہی نے ان کو ثوبان نے طویل حدیث میں وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ثوبان میں یہ نہیں چاہتا کہ میرے گھر والے اپنی دنیاوی زندگی میں نفیس کھانے کھا ئیں۔ اور تحقیق ہم نے ذکر کی ہے حدیث اپنی طوالت سمیت کتاب السنن کی جز اول کے آخر میں۔

ثوبان في حديث طويل ← سُلَيْمَانَ الْمُنْبِّهِيِّ ← حميدٍ الشاميِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← عبيد القواريري ← مطين ← أبو الحسن محمد بن السراج ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

5660 - أخبرنا علي بن محمد بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن أبي مريم الفريابي ح وأخبرنا أبو جعفر المستملي أنا أبو علي الرفاء ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير قال : ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور قال : سمعت ابن عباس يخبر ابن الزبير وفي رواية الفريابي عن ابن عباس أنه قال لابن الزبير وهو يتحار : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ليس المؤمن من يشبع وجاره جائع إلى جنبه

ہمیں خبر دی علی بن محمد بن بشران نے ان کو ابو الحسن علی بن محمد مصری نے ان کو ابو مریم فریابی نے ’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ابو جعفر مستملی نے ان کو ابو علی رفاء نے ان کو عثمان بن سعید دارمی نے ان کو محمد بن کثیر نے ان کو سفیان نے ان کو عبدالملک بن بشیر نے ان کو عبداللہ بن مساور نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن عباس سے وہ خبر دے، ہے تھے ابن زبیر کو اور فریابی کی روایت میں ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ابن زبیر رضی اللہ عنہ سے اور وہ ان سے گفتگو کر رہے تھے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنافر ماتے تھے وہ شخص مومن نہیں ہے جس کا پیٹ بھرا ہوا ہو اور اس کا پڑوسی برابر میں بھوکا ہو۔

ليس المؤمن من يشبع وجاره جائع إلى جنبه ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← لابن الزبير وهو يتحار ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← ابن عباس يخبر ابن الزبير وفي رواية الفريابي ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُسَاوِرِ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الرَّفَّاءُ ← وأخبرنا أبو جعفر المستملي ← ابن أبي مريم الفريابي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ

5661 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا علي بن الجعد أنا أبو إسحاق أظنه قال الشيباني عن يعقوب بن محمد بن طحلاء عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أراد أن يشتري غلاما فألقى بين يديه تمرا فأكل الغلام فأكثر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن كثرة الأكل شؤم وأمر برده قال أبو أحمد : أبو إسحاق الشيباني هذا هو إبراهيم بن هراسة كناه علي بن الجعد لضعفه ولئلا يعرف وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه غير إبراهيم بن هراسة

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی حافظ نے ان کو احمد بن حسن بن عبدالجبار صوفی نے ان کو علی بن جعد نے ان کو ابو اسحٰق نے میرا گمان ہے کہ کہا شیبانی نے یعقوب بن محمد طحلا ء سے اس نے ابو الرجال سے اس نے عمرو سے اس نے سیدہ عائشہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارادہ کیا ایک نام خرید کرنے کا تو اس کے آگے کھجوریں رکھ دیں غلام نے بہت ساری کھا لیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک زیادہ کھانا نحوست ہے پھر آپ نے اس غلام کو واپس کرنے کا حکم دے دیا۔ کہا ابو احمد نے ابو اسحاق شیبانی یہ وہی ابراہیم بن ہراسہ ہے تم نے اس کی کنیت علی بن جعد کی ہے اس کے ضعف کی وجہ سے تاکہ یہ حدیث اس اسناد کے ساتھ نہ پہنچائی جائے روایت کرتے ہیں اس کو سوائے ابراہیم بن ہراسہ کے۔

عَائِشَةَ ← عَمْرَةَ ← أَبِي الرِّجَالِ، ← يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ← الشَّيْبَانِيِّ ← أبو إسحاق أظنه ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

5662 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو عبد الرحمن السلمي و أبو سعيد بن أبي عمرو و أبو صادق العطار ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يعقوب يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس ثنا ابن مقلاص ثنا عبد الله بن المغيرة ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بأمر إلا أشر وبطر فمرة ومرة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبدالرحمٰن سلمی اور ابو سعید بن ابی عمرو نے اور ابو صادق عطار نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابو یعقوب یوسف بن عبداللہ خوارزمی نے بیت المقدس میں ان کو ابن مقلاص نے ان کو عبداللہ بن مغیرہ نے ان کو سفیان نے ان کو ابو الزناد نے اعرج سے اس نے ابو ہریرہ سے وہ کہتے ہیں کہ کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دل کے لئے خوشی ہوتی ہے گوشت کھانے کے وقت نہیں دائم رہتی خوشی کسی امر کی مگر زیادہ برا ہوتا ہے زیادہ تکبر والا۔ پس باری باری ہونا چاہئے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْأَعْرَجِ ← أَبِي الزِّنَادِ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← ابْنُ مِقْلَاصٍ ← أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُوَارِزْمِيُّ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ