Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Jumada I 4, 1448 AH · Oct 14, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في خضاب النساء · حديث 6418

6419 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن محمد الصوري ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عائشة قالت : أومأت امرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقبض النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ما أدري أيد رجل أم يد امرأة قالت : بل يد امرأة قال : لو كنت امرأة لغيرت أظافرك بالحناء فروينا عن عائشة أنها سئلت عن خضاب الحناء فقالت لا بأس به ولكني أكرهه كان حبي رسول الله صلى الله عليه و سلم يكره ريحه وفي رواية أخرى وليس يحرم على أخواتي أن يختضبن

ہمیں خبر دی ابو علی روذباری نے ان کو ابو بکر بن داسہ نے ان کو ابو داؤد نے ان کو محمد بن محد صوری نے ان کو خالد بن عبدالرحمٰن نے ان کو مطیع بن میمون نے ان کو صفیہ بنت عصمتہ نے ان کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے وہ کہتی ہے۔ ایک عورت نے پردے کے پیچھے سے رہتے ہوئے اشارہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اس کے ہاتھ میں کوئی رقعہ تھا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لے لیا مگر فرمایا کہ میں نہیں جان سکا کہ کیا ہاتھ آدمی کا ہے یا عورت کا ہے ،وہ خاتون بولی کہ بلکہ عورت کا ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر آپ عورت ہوتیں تو اپنے ناخن تو (کم از کم) مہندی کے ساتھ بدل لئے ہوتے۔ ہم نے روایت کیا ہے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے کہ ان سے پوچھا گیا مہندی کے ساتھ خضاب کرنے کے بارے میں ،انہوں نے فرمایا، اس کے ساتھ عورتوں کے اپنے بال رنگنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ مگر اس کو پسند نہیں کرتے اس لئے کہ میرے محبوب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی بو کو پسند نہیں کرتے تھے۔ اور ایک روایت میں ہے کہ میری بہنوں (یعنی خواتین) پر اس کے ساتھ بالوں کو رنگ کرنا حرام نہیں ہے۔

عَائِشَةَ ← صَفِيَّةَ بِنْتِ عِصْمَةَ ← مُطِيعُ بْنُ مَيْمُونٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّورِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter in the hemoglobin of women · Hadith 6418

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في خضاب النساء · حديث 6419

6420 - و أخبرنا أبو بكر بن الحسن و أبو بكر بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن مكحول : أن أزواج النبي صلى الله عليه و سلم كن يختضبن

ہمیں خبر دی ابو بکر بن حسن اور ابو زکریا بن ابو اسحاق نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی عبدالرحمٰن بن سلیمان سے ان کو عقیل بن خالد نے ان کو مکحول نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات بالوں کو خضاب یعنی رنگ کرتی تھیں۔

مكحول أن أزواج النبي صلى الله عليه و سلم كن يختضبن ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو بكر بن الحسن و أبو بكر بن أبي إسحاق ← و،

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter in the hemoglobin of women · Hadith 6419

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في خضاب النساء · حديث 6420

6421 - فروينا عن ابن عباس : أن أزواج النبي صلى الله عليه و سلم كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة

ہم نے روایت کی ہے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے یہ کہ ازواج رسول صلی اللہ علیہ وسلم بالوں کو خضاب کرتی تھیں یعنی رنگ کرتی تھیں عشاء کے بعد۔

فروينا

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter in the hemoglobin of women · Hadith 6420

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في خضاب النساء · حديث 6421

6422 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف قال : ذكر سفيان عن ابن جريج قال : كان طاوس لا يدع أحدا من أهله ونسائه وخدمه إلا أمرهم أن يختضبوا في العيدين

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو بکر قطان نے ان کو احمد بن یوسف سلمی نے ان کو محمد بن یوسف نے وہ کہتے ہیں کہ ذکر کیا سفیان نے ابن جریج سے انہوں نے کہا کہ طاؤس نہیں چھوڑتے کسی ایک کو بھی اپنے اہل میں سے اور اپنی عورتوں میں سے اور اپنے خادموں میں سے مگر ان کو حکم کرتے تھے کہ وہ ہالوں کو خضاب لگائیں (رنگ کریں) عیدین میں۔ (یعنی عید الفطر اور عید الاضحٰی کے موقع پر۔)

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← اَحْمَدُ بْنُ یُوْسُفَ السُّلَمِیُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter in the hemoglobin of women · Hadith 6421

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الطيب · حديث 6422

6423 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا علي بن محمد بن سختويه ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا أبو نعيم ثنا عروة بن ثابت حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس : أن أنسا كان لا يرد الطيب وزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان لا يرد الطيب رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم

ہمیں خبر دی ابو علی روذباری نے ان کو علی بن محمد بن سختویہ نے ان کو اسحٰق بن حسن بن میمون نے ان کو ابو نعیم نے ان کو عروہ بن ثابت نے ان کو حدیث بیان کی ثمامہ بن عبداللہ بن انس نے کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ خوشبو واپس رد نہیں کرتے تھے اور وہ یہ خیال کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خوشبو رد نہیں کرتے تھے۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے ابو نعیم سے۔

عروة بن ثابت ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ، ← علي بن محمد بن سختويه، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter on the perfume · Hadith 6422

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الطيب · حديث 6423

6424 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا عبد الرحمن بن الفضل الهاشمي بحلب ثنا آدم ثنا ابن أبي ذئب ثنا عثمان بن عبيد الله مولى سعد بن أبي وقاص قال : رأيت أبا هريرة و أبا قتادة و عبد الله بن عمر بن الخطاب و أبا أسيد الساعدي يمرون علينا ونحن في الكتاب فنجد منهم ريح العنبر

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس اصم نے کو عبدالرحمٰن بن عبدالرحمٰن بن فضل ہاشمی نے حلب میں ان کو حدیث بیان کی آدم نے ان کو ابن ابو ذئب نے ان کو عثمان بن عبیداللہ مولیٰ سعد بن ابو وقاص نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا اور ابو قتادہ کو اورعبداللہ بن عمر بن خطاب اور ابو اسید ساعدی کو کہ وہ لوگ ہمارے پاس گزرتے تھے اور ہم لوگ شکر میں ہوتے تھے ہم لوگ ان سے عنبر کی خوشبو محسوس کرتے تھے۔

عثمان بن عبيد الله مولى سعد بن أبي وقاص ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← آدَمُ، ← عبد الرحمن بن الفضل الهاشمي بحلب ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter on the perfume · Hadith 6423

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الطيب · حديث 6424

6425 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف قال : سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول : ثنا أبو يعلى الساجي قال : سمعت الأصمعي يقول : كان لأبي عمرو بن العلاء من غلته كل يوم فلسان يشتري بفلس ريحانا وكوزا جديدا بفلس فيشرب فيه يومه وإذا أمسى تصدق به ويشم الريحان يومه فإذا أمسى قال للجارية : جففيه ودقيه في الأشنان

ہمیں خبر دی ابو محمد بن یوسف نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو سعید بن اعرابی سے وہ کہتے تھے ہمیں حدیث بیان کی ابو یعلیٰ ساجی نے وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا اصمعی سے وہ کہتے ہیں کہ ابو عمرو بن علاء کے مکان ہا زمین کی مستقل آمدنی ہر روز دو پیسے آتے تھے۔ایک پیسے کا ریحان (خوشبو) خریدتے تھے اور ایک پیسے میں نیا کوزہ (پانی کا برتن) اس دن اس میں پانی پیتے تھے اور جب شام کرتے تو اس کو صدقہ کر دیتے تھے اور دن بھر ریحان سونگھتے رہتے اور جب شام کرتے تو لڑ کی سے کہتے کہ اس کو سوکھا لیجئے اور کوٹ لیجئے اشنان کے ساتھ ملا لیجئے۔

الْأَصْمَعِيُّ ← أَبُو يَعْلَى السَّاجِيُّ ← أبا سعيد بن الأعرابي ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter on the perfume · Hadith 6424

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الكحل · حديث 6425

6426 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عباد يعني ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : عليكم بالاثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه المتن الأول قد رواه أيضا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم والمتن الثاني من أفراد عباد بن منصور عن عكرمة

ہمیں خبر دی ابو بکرمحمد بن حسن بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر اصفہانی نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو ابو داؤد نے ان کو عباد نے یعنی ابن منصور نے ان کو عکرمہ نے ابن عباس سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا لازم کر لو تم لوگ اثمد کو (یعنی سرمہ کے پتھر کو) بے شک وہ آنکھوں کو صفائی اور روشنی دیتا ہے اور بالوں کو اُگاتا ہے۔ اور ابن عباس رضی اللہ عنہ کا خیال ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لئے ایک سرمہ دانی تھی جس میں سے آپ سرمہ لگاتے تھے تین سلائی ایک آنکھ میں اور تین سلائی دوسری میں۔ پہلے والی حدیث کے متن کو عبداللہ بن عثمان بن خیثم نے روایت کیا ہے سعید بن جبیر سے اس نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ اور دوسرا متن اور عبارت عباد بن منصور کے عکرمہ سے افراد میں سے ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عباد يعني ابن منصور ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Detached in kohl · Hadith 6425

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الكحل · حديث 6426

6427 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عبد الملك بن محمد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عمر بن حبيب ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال : سألت أنسا عن كحل رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كان يكتحل في اليمين ثنتين وفي اليسرى ثنتين وواحدة بينهما قال ابن سيرين هكذا الحديث وأنا أحب أن يكون في هذه ثلاث وفي هذه ثلاث وواحدة بينهما قال الشيخ : وهذا يعد في أفراد عمر بن حبيب عن ابن عون وروي من وجه آخر عن أنس

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو عبدالملک بن محمد نے ۲۹۳ ہجری میں ان کو ابراہیم بن مرزوق نے ان کو عمر بن حبیب نے ان کو ابن عون نے ان کو محمد بن سیرین نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت انس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرمہ لگانے کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دائیں آنکھ میں دو سلائی سرمہ لگاتے تھے اور بائیں آنکھ میں بھی دو سلائی لگاتے تھے اور ایک سلائی دونوں میں لگاتے تھے۔ ابن سیرین نے کہا حد یث اسی طرح ہے۔ اور میں یہ پسند کرتا ہوں کہ ایک آنکھ میں تین اور دوسری آنکھ میں تین لگائے اور ایک دونوں میں۔ شیخ نے فرمایا، یہ عمر بن حبیب کے افراد میں سے ہے ابن عون سے اور دوسرے طریق سے روایت ہے انس رضی اللہ عنہ سے۔

أَنَسٍ، ← ابن عون وروي من وجه آخر ← الشيخ وهذا يعد في أفراد عمر بن حبيب ← أحب أن يكون في هذه ثلاث وفي هذه ثلاث وواحدة بينهما ← ابن سيرين هكذا الحديث ← كان يكتحل في اليمين ثنتين وفي اليسرى ثنتين وواحدة بينهما ← كحل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← سَأَلْتُ أَنَسًا ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عبد الملك بن محمد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Detached in kohl · Hadith 6426

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الكحل · حديث 6427

6428 - كما أخبرنا أبو علي بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي الوليد اللحام ثنا وضاح بن حسان ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يكتحل وترا قال ابن سيرين : يكتحل مرتين في كل عين ويقسم بينهما واحدة

ہمیں خبر دی ابو علی بن شاذان بغدادی نے بغداد میں ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو محمد بن ابو الولید لحام نے ان کو وضاح بن حسان نے۔ ان کو ابو الاحوص نے ان کو عاصم بن سلیمان نے ان کو حفصہ بنت سیرین نے ان کو انس بن مالک نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سرمہ لگاتے تھے طاق بار۔ ابن سیرین نے کہا ہر آنکھ میں دو مرتبہ لگاتے تھے ایک بار سلائی کو دونوں آنکھوں کے لئے تقسیم کر کے آدھی آدھی لگاتے تھے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← وَضَّاحُ بْنُ حَسَّانَ، ← محمد بن أبي الوليد اللحام ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أبو علي بن شاذان البغدادي بها، ← كَمَا

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Detached in kohl · Hadith 6427

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الكحل · حديث 6428

6429 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر بن عبيد بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثني عقبة بن علي بن عقبة مولى بني هاشم عن عبد الله بن عمر عن حفص عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا اكتحل يجعل في العين اليمنى ثلاثة مراود وفي اليسرى مرودين يجعله وترا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو جعفر احمد بن عبید نے ہمدان میں ان کو ابراہیم بن حسین نے ان کو عتیق بن یعقوب زبیری نے ان کو عقبہ بن علی بن عقبہ مولیٰ بنی ہاشم نے ان کو عبداللہ بن عمر بن حفص نے ان کو نافع مولیٰ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو ابن عمر رضی اللہ عنہ نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سرمہ لگاتے تھے تو دائیں آنکھ میں تین سلائیاں اور بائیں آنکھ میں دو سلائیاں لگاتے اس طرح پانچ سلائیاں کر کے طاق عدد کرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٌ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، ← حَفْصٌ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عقبة بن علي بن عقبة مولى بني هاشم ← عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أبو جعفر بن عبيد بهمدان ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Detached in kohl · Hadith 6428

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل في الأخذ من اللحية والشارب · حديث 6429

6430 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النصر الفقيه و أبو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن مالك وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعفوا اللحى وأحفوا الشوارب وفي رواية أخرى أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو خبر دی ابو نصر فقیہ نے اور ابو الحسن بن عبدوس نے ان کو عثمان بن سعید دارمی نے ان کو قعنبی نے اس میں جو روایت کی ہے مسلم نے صحیح میں قتبیہ سے اس نے مالک سے۔ اور بخاری مسلم نے نقل کیا ہے حدیث عبیداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے اس نے نافع سے اس نے ابن عمر سے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ نے فرمایا۔ چھوڑ دو داڑھیوں کواور کترو مونچھوں کو اور ایک دوسری روایت میں ہے پتلا کرو مونچھوں کو اور چھوڑ دو داڑھیوں کو۔

أعفوا اللحى وأحفوا الشوارب وفي رواية أخرى أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مالك وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر ← قُتَيْبَةُ، ← القعنبي فيما رواه مسلم في الصحيح ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أبو النصر الفقيه و أبو الحسن بن عبدوس ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Separate the removal of beard and mustache · Hadith 6429

chevron_left Previous
1…717273…78
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all
20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood