Shuab ul Iman

6407 - و أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن الوليد بن أبي الوليد قال : رأيت أنس بن مالك مصبوغا شعره بالحناء وبإسناده عن الوليد قال فرأيت عمرو بن الجموح الأنصاري يصبغ لحيته بالصفرة

اور ہمیں خبر دی ہے ابو زکریا نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی سعید بن ابو ایوب نے ان کو ولید بن ابو الولید نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت انس بن مالک کو دیکھا ان کے بال مہندی کے ساتھ رنگے ہوئے تھے۔ اور اپنی اسناد کے ساتھ وہ روایت کرتے ہیں ولید سے انہوں نے کہا کہ میں نے دیکھا عمرو بن جموح انصاری کو کہ ان کی داڑھی زرد رنگ کے ساتھ رنگی ہوئی تھی۔

فرأيت عمرو بن الجموح الأنصاري يصبغ لحيته بالصفرة ← الْوَلِیْدُ ← رأيت أنس بن مالك مصبوغا شعره بالحناء وبإسناده ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا ← و،

6408 - وبهذا الإسناد قال : أخبرني سعيد بن أبي أيوب قال : حدثني أبي : أنه رأى عبد الله بن عمر و أبا هريرة يصفران لحاهما حتى أن كان للصفرة موضع اللحية من القميص

اور اسی اسناد کے ساتھ انہوں نے کہا کہ مجھے خبر دی ہے سعید بن ابو ایوب نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی میرے والد نے کہ انہوں نے دیکھا عبداللہ بن عمر کواور ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو کہ ان دونوں نے اپنی داڑھیوں کو زرد رنگ سے زرد کیا ہوا تھا یہاں تک کہ داڑھی کے بالمقابل قمیص پر بھی زردی کا نشان تھا۔

سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

6409 - أخبرنا أبو زكريا و أبو بكر قالا : ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن جرير بن كريب و ابن عبد الله بن بشر : أنهما رأيا عبد الله بن بشر و أبا أمامة وغيرهما من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يصبغون لحاهم

اور ہمیں خبر دی ہے ابو زکریا نے اور ابو بکر نے دونوں نے کہا کہ ہمیں حدیث بیان کی ہے ابو العباس نے ان کو بحر نے ان کو بن وھب نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے، معاویہ بن صالح نے ان کو جریر بن کریب نے اور ابن عبداللہ بن بشر نے کہ ان دونوں نے دیکھا عبداللہ بن بشر کو اور ابو امامہ کو اور ان کے علاوہ اصحاب رسول کو کہ وہ اپنی داڑھیوں کو رنگتے تھے۔

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرٌ ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أبو زكريا و أبو بكر

6410 - قال معاوية : وحدثني أبو الربيع عن القاسم مولى معاوية : أنه رأى سهل بن الحنظلية صاحب النبي صلى الله عليه و سلم شيخا مصفر اللحية

معاویہ نے کہا۔ مجھے حدیث بیان کی ہے ابو الربیع نے ان کو قاسم مولیٰ معاویہ نے انہوں نے دیکھا سہل بن حنظلہ صاحب رسول اللہ کو کہ و ہ شیخ تھے داڑھی زرد تھی۔

أَبُو الرَّبِيعِ، ← مُعَاوِيَةَ،

6411 - أخبرنا محمد بن موسى ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا شيبان عن عبد الملك بن عمير قال : رأيت جرير بن عبد الله و المغيرة بن شعبة يصبغان لحاهما بالصفرة

ہمیں خبر دی محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو یحییٰ بن ابی طالب نے ان کو یزید بن ہارون نے ان کو شیبان نے ان کو عبدالملک بن عمیر نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے جریر بن عبداللہ کو دیکھا اور مغیرہ ان شعبہ کو کہ دونوں اپنی داڑھیوں کو زرد رنگ سے رنگتے تھے۔

رأيت جرير بن عبد الله و المغيرة بن شعبة يصبغان لحاهما بالصفرة ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شَيْبَانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى،

6412 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة ثنا الحسين بن الحكم الحربي ثنا أبو حفص الأعشى قال : سمعت جعفر بن محمد يقول : الخضاب مكبدة للعدو ومرضاة للزوجة قال الشيخ : وهذا إن أراد بغير السواد فهو سنة وإن أراد بالسواد فقد ورد النهي عنه وأما الخضاب بالسواد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب ح قال : و أخبرنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أبو الطاهر أنا ابن وهب ح قال

ہمیں خبر دی ابو محمد بن یوسف نے ان کو ابو الحسن علی بن محمد بن عقبہ نے ان کو حسین بن حکم حربی نے ان کو ابو حفص اعشی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا جعفر بن محمد سے وہ کہتے تھے کہ خضاب دھوکہ ہے دشمن کے لئے اور خوشی کی بات ہے بیوی کے لئے۔ سیاہ خضاب کی ممانعت :شیخ نے فرمایا اگر اس سے مراد ہے بغیر سیاہ کے تو یہ سنت ہےاگر مراد کالا کرنا ہے اس کے بارے میں نہی آ چکی ہے۔ جہاں تک کالا کرنے سے خضاب کا تعلق ہے۔ (تو وہ روایت مندرجہ ذیل ہے۔) ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو عبداللہ بن وھب نے ’’ح‘‘ وہ کہتے ہیں کہ ہمیں خبر دی ہے ابو عمرو بن ابی جعفر نے ان کو عبداللہ بن محمد بن یونس نے ان کو ابو طاہر نے ان کو بن وھب نے ’’ح‘‘ وہ کہتے ہیں کہ۔

الشيخ وهذا ← الخضاب مكبدة للعدو ومرضاة للزوجة ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أبو حفص الأعشى ← الحسين بن الحكم الحربي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

6413 - و أخبرنا أبو عمرو بن جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا أبو الطاهر أنا ابن وهب أخبرني ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر

اور ہمیں خبر دی ہے ابو عمرو بن جعفر نے ان کو عبداللہ بن محمد بن یونس نے ان کو ابو الطاہر نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی ہے ابن جریج نے ان کو ابو الزبیر نے ان کو جابر بن عبداللہ نے وہ کہتے ہیں کہ (ابو بکر صدیق کے والد کو) فتح مکہ کے دن لایا گیا جب کہ ان کا سر اور داڑھی ثغامہ کے پھولوں کی طرح بالکل سفید تھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان کے سر اور داڑھی کی سفیدی کو کسی چیز کے ساتھ تبدیل کر دو (یعنی کوئی رنگ کر دو) اور کالا کرنے سے اجتناب کرو۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے صحیح میں ابو الطاہر سے۔

أتي بأبي قحافة يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبُو الطَّاهِرِ ← عبد الله بن محمد بن يونس ← أبو عمرو بن جعفر ← و،

6414 - و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا أبي و عبد الله بن جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يكون يوم يخضبون بالسواد في آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة رواه أبو داود في كتاب السنن عن أبي توبة عن عبيد الله بن عمرو

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو عبدالرحمٰن بن حمدان جلاب نے ہمدان میں ان کو ہلال بن علاء ورقی نے ان کو ان کے والد اور عبداللہ بن جعفر نے ان کو عبیداللہ بن عمرو نے ان کو عبدالکریم جزری نے ان کو سعید بن جبیر نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ان کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کہتے ہیں کہ لوگ ہوں گے جو خضاب کریں گے کالے رنگ کے ساتھ آخر زمانے میں ، کبوتر کے پوٹوں کی طرح وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائیں گے۔ اس کو ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔ کتاب السنن میں ابو توبہ سے اس نے عبیداللہ بن عمرو سے۔ فائدہ: اس روایت کی اسنادی حیثیت کی تحقیق اور اس مسئلہ کی تحقیقی مترجم کی کتاب الاقتصادفی مسلہ الاختصاب بالسواد، میں تفصیلی بحث کے ساتھ ملاحظہ فرمائیں۔)

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أبي و عبد الله بن جعفر ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← و،

6415 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق قال : رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء قال عبد الرزاق : وسمعت محمدا يقول سأل رجل فرقد السبخي عن السواد قال : بلغنا يشتعل في رأسه ولحيته يوم القيامة وأما الخلوق فقد

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ابو اسحٰق نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو منبر پر بیٹھے دیکھا تھا داڑھی اور سر انتہائی سفید تھا تہبند اور اوڑھنے کی چادر پہنے ہوئے تھے۔ عبدالرزاق نے کہا کہ میں نے سنا مجھ سے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے سوال کیا فرقد سنجی سے کالے رنگ کا خضاب کرنے کے بارے میں تو اس نے جواب دیا کہ ہمیں خبر پہنچی ہے کہ کالا رنگ کرنے سے وہ اس کے سر اور داڑھی میں قیامت کے دن آگ کے شعلے مارے گا۔ بہرحال رہا خلوق کے ساتھ رنگ کرنا تحقیق و مندرجہ ذیل روایت میں مذکور ہے۔

بلغنا يشتعل في رأسه ولحيته يوم القيامة وأما الخلوق فقد ← السواد ← سأل رجل فرقد السبخي ← عبد الرزاق وسمعت محمدا ← رأيت عليا على المنبر أبيض اللحية والرأس عليه إزار ورداء ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

6416 - روينا عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يتزعفر الرجل فروينا عن ابن عمر مرفوعا وموقوفا في تصفير اللحية بالورس والزعفران وروينا عن غيره في تصفيرها مطلقا فإن صح التصفير بالزعفران فيحتمل أن يكون تصفير اللحية به مستثنى عن النهي غير أن في حديث أنس في نهي الرجل عن التزعفر مطلقا أصح من حديث تصفير اللحية بالزعفران والله أعلم

ہم نے روایت کی ہے عبدالعزیز بن صہیب سے اس نے انس رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ منع فرمایا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے کہ مرد زعفرانی رنگ استعمال کرے یعنی داڑھی کو زعفران سے رنگنے سے یا زعفرانی رنگ کا رنگ کرنے سے اور ہم نے روایت کی ہے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مرفوع روایت۔ اور موقوف روایت۔ داڑھی کوز رد رنگ کرنے کے بارے میں درس کے ساتھ اور زعفران کے ساتھ۔ احتمال ہے کہ اس کے ساتھ داڑھی کو زرد کرنا نہی سے مستثنٰی ہو۔ ہاں البتہ حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روایت میں مرد کو زعفرانی رنگ کے ساتھ رنگنے کی جو مطلق نہی ہے، وہ زعفران کے ساتھ داڑھی کو زرد کرنے والی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ واللہ اعلم۔

أَنَسٍ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ← رُوِّينَا،

6417 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة عن عطاء بن السائب قال : سمعت أبا حفص بن عمر بن حفص الثقفي قال : سمعت يعلى بن مرة الثقفي قال : رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم متخلقا قال : ألك امرأة قلت : لا قال : اغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو حارث بن ابو اسامہ نے ان کو روح بن عبادہ نے ان کوشعبہ نے ان کو عطاء بن سائب نے انہوں نے سنا ابو حفص بن عمر بن حفص ثقفی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا یعلیٰ بن مرہ ثقفی سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ نے مجھے خلوق لگائے ہوئے دیکھا تو فرمایا کیا تیری بیوی ہے میں نے کہا کہ نہیں ہے تو آپ نے فرمایا پھر اس کو دھو ڈالو۔ پھر اس کو دھو ڈالو۔ پھر اس کو دھو ڈالو۔ اس کے بعد پھر نہ لگاؤ۔۔ (یہ ورس اور زعفران وغیرہ چیزیں مل کر خوشبو بنا کر بالوں میں لگائی جاتی تھی جس میں زعفرانی یا خالص بالوں کا رنگ بھی ہوتا تھا اس سے منع فرمایا۔)

اغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد ← ألك امرأة قلت لا ← رآني رسول الله صلى الله عليه و سلم متخلقا ← يَعْلَى بْنَ مُرَّةَ الثَّقَفِيَّ ← أبا حفص بن عمر بن حفص الثقفي ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

6418 - أخبرنا علي أنا أحمد ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا محمد بن المنهال ثنا عبد الواحد ثنا عبد الرحمن بن إسحاق ثنا عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه قال : اطليت ثم تخلفت ثم أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله صل علي قال : ما هذا الذي على يدك قال : قلت : إني اطليت ثم تخلقت قال : هل لك امرأة قلت : لا قال : فهل لك شيء قلت : لا قال : اذهب فاغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال : فذهبت فغسلته ثلاث مرات ثم أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فصلى علي قال الشيخ : حديث أنس في نهي الرجل عن التزعفر مطلقا أصح من حديث يعلى

ہمیں خبر دی علی نے ان کو احمد نے ان کو معاذ بن مثنٰی عنبری نے ان کو محمد بن منہال نے ان کو عبدالواحد نے ان کو عبدالرحمٰن بن اسحاق نے ان کو عبداللہ بن یعلیٰ بن مرہ ثقفی نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں میں نے پہلے تیل لگایا اس کے بعد میں نے خلوق لگایا اس کے بعد میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا میں نے کہایا رسول اللہ ! مجھ پر رحمت کی دعا فرمائیے آپ نے پوچھا کہ تیرے ہاتھ پر کیا چیز ہے؟ میں نے کہا کہ میں نے پہلے ہاتھوں پر تیل وغیر مل کر اس کے بعد خلوق لگائی ہے آپ نے پوچھا کہ کیا تیری بیوی ہے؟ میں نے کہا کہ نہیں ہے اور کوئی وجہ ہے؟ میں نے کہا کہ نہیں ہے۔ آپ نے فرمایا پس جا اس کو دھو ڈال پھر دھو ڈ ال اس کے بعد پھر نہ لگانا کہتے ہیں کہ میں نے جا کر تین بار اس کو دھو ڈالا اس کے بعد میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا آپ مجھ پر دعا کیجئے۔ شیخ فرماتے ہیں کہ حضرت انس رضی اللہ عنہ کی روایت جس میں مرد کو مطلقاً زعفرانی رنگ کے ساتھ رنگنے کی نہی ہے وہ زیادہ صحیح ہے حدیث یعلیٰ سے۔

اطليت ثم تخلفت ثم أتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقلت ← أَبِيهِ ← عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ ← أَحْمَدُ، ← عَلِيٍّ،