Shuab ul Iman

6203 - وحدثنا أبو الحسن العلوي إملاء أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن الخليل القطان : فذكره بإسناده ونحوه وفي الإسناد ضعف

ہمیں حدیث بیان کی ابو الحسن علوی نے بطور املا ء کے ان کو ابو بکرمحمد بن حسین بن خلیل قطان نے اس نے اسے ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ اور اس اسناد میں ضعف ہے۔

6204 - أخبرنا أبو الحسين بن محمد الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث أنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر الثعلبي قال : كان أبي جليسا لأبي الدرداء بدمشق قال : فكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يقال له ابن الحنظلية الأنصاري وكان رجلا متوحدا لا يكاد يجالس الناس إنما هو الصلاة فإذا انصرف فإنما هو تسبيح وتكبير وتهليل حتى يأتي أهله قال : فمر بنا يوما ونحن عند أبي الدرداء فسلم فقال أبو الدرداء : كلمة تنفعنا ولا تضرك قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فلما قدمت جاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لرجل إلى جنبه : لو رأيتنا حين لقيتا العدو وجمل رجل فقال : خذها وأنا الغلام الغفاري قال : ما أراه إلا قد أبطل أجره فقال رجل إلى جنبه : ما أرى بهذا بأسا فتنازعوا في ذلك واختلفوا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : سبحان الله وما على هذا الرجل أن يؤجر ويحمد قال : فلقد رأيت أبا الدرداء سر بذلك قلت : فبرك على ركبتيه يقول : سمعته يقول : هذا نعم : نعم ثم مر بنا يوما آخر فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يده بالصدقة لا يقبضها قال : نعم مر بنا يوما آخر فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نعم الرجل خريم يعني ابن فاتك لولا طول جمته وإسباله إزاره فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ الشفر فقطع جمته إلى فوق أذنيه ورفع ثيابه إلى أنصاف ساقيه قال : فأخبرني أبي قال : دخلت على معاوية وهو على السرير وإلى جنبه شيخ جمته إلى فوق أذنبه وثيابه إلى أنصاف ساقيه فقلت : من هذا قالوا : خريم قال : ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء : كلمة تنفعنا ولا تضرك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا نعالكم أو قال : رحالكم وأحسنوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله عز و جل لا يحب الفحش ولا التفحش

ہمیں خبر دی ابو علی حسین بن محمد روذباری نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حریث نے ان کو ہشام بن سعد نے ان کو قیس بن بشر ثعلبی نے وہ کہتے ہیں کہ میرے والد دمشق میں حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے تھے اور دمشق میں ایک صحابی رسول رہے تھے جسے ابن الحنظلیہ انصاری کہا جاتا تھا۔ اور وہ زبردست توحیدی آدمی تھے۔لوگوں کے پاس نہیں بیٹھتا تھا بس وہ شخص مجسم نماز تھا جب نماز سے ہٹتا تو وہ تسبیح تکبیر تہلیل کرتا تھا یہاں تک کہ وہ گھر میں آ جاتا۔ کہتے ہیں کہ وہ ایک دن ہمارے پاس سے گزرے اور ہم ابو درداء رضی اللہ عنہ کے پاس تھے۔ اس نے سلام کیا تو حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ نے کہا۔ آپ ہمیں ایسا کلمہ بتائیے جو ہمیں فائدہ دے اور آپ کو کوئی نقصان نہ دے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاد کے لئے ایک جماعت کو روانہ کیا تھا۔ جب وہ لوگ واپس آئے تو ان میں سے ایک آدمی اس مجلس میں آ کر بیٹھا جہاں رسول اللہ رضی اللہ عنہ تشریف فرما تھے۔ اس نے اپنے پہلو میں بیٹھے ہوئے ایک آدمی سے کہا۔ کاش کہ آپ ہم لوگوں کود یکھتے جب ہم دشمن سے ٹکرائے تھے اس نے کہا کہ اس کو یاد رکھئے۔ اور ہمیں خبر دی ایک غفاری لڑکے نے کہا کہ میں تو سمجھتا ہوں کہ اس نے یہ کہ کر اپنا اجر ضائع کر دیا ہے اس آدمی نے کہا جو اس کے پہلو میں تھا۔ میں اس بارے میں حرج نہیں سمجھتا۔ انہوں نے اس بارے میں باہم اختلاف کیا یہاں تک کہ رسول اللہ نے سن لیا اور فرمایا سبحان اللہ کوئی حرج نہیں ہے اس آدمی پر کہ اجر بھی دیا جائے اور تعریف بھی کیا جائے راوی کہتا ہے کہ میں نے ابو درداء کو دیکھا کہ وہ اس سے خوش ہوئے۔ میں نے کہا وہ دو زانوں بیٹھ گئے۔ کہتے ہیں کہ میں نے سنا وہ کہتے رہے تھے کہ آپ نے سنا تھا کہ آپ یہی فرما رہے تھے اس نے کہا کہ جی ہاں۔ اس کے بعد وہ صحابی دوسرے دن گزرے ہمارے پاس تو پھر ابو درداء رضی اللہ عنہ نے کہا کوئی ایسا کلمہ بتائیے جو ہمیں فائدہ دے اور آپ کو نقصان نہ دے اس نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا۔اللہ کی راہ میں گھوڑے پر خرچ کرنے والا اس آدمی کی طرح ہے جو صدقہ دینے کے لئے ہاتھ بڑھائے تو صدقہ کرتا ہی رہے ہاتھ کو واپس پیچھے نہ کرے۔ راوی کہتے ہیں کہ پھر دوسرے دن وہ ہمارے پاس سے گزرے تو پھر ابو درداء نے وہی جملہ کہا کہ کوئی ایسا کلمہ بتائیے جو ہمیں فائدہ دے اور آپ کو نقصان نہ پہنچائے انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا کہ خریم اچھا آدمی ہے یعنی ابن فاتک اگر اس کے بال زیادہ لمبے نہ ہوتے اور چادر نہ لٹکائے یہ خبر حریم تک پہنچی گئی تو اس نے جلدی سے چھری اٹھائی اور اس نے اپنے بال کا نواں کے اوپر تک کاٹ دیئے اور اپنی چادر نصف پنڈلی تک اونچی کر لی۔ راوی کہتے ہیں کہ میرے والد نے مجھے خبر دی کہ وہ صحابی کہتے ہیں کہ میں حضرت معاویہ کے پاس گیا اور وہ تخت پر یا چارپائی پر بیٹھے تھے اور ان کے پہلو میں ایک شیخ بیٹھے تھے جن کی زلفیں کانوں کے اوپر تک تھیں اور کپڑے نصف پنڈلی تک تھے میں نے پو چھا کہ یہ کون ہیں؟ لوگوں نے بتایا کہ یہ خریم ہیں۔ راوی کہتے ہیں پھر ایک دن وہی صحابی ہم لوگوں کے پاس سے گزرے تو حضرت ابو درداء نے یہی فرمایا: کوئی ایسا کلمہ فرمائیے جو ہم لوگوں کو فائدہ دے اور آپ کو نقصان نہ دے۔انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا بے شک تم لوگ اپنے بھائیوں کے پاس جا رہے ہو اپنے جوتے درست کر لو یا یوں فرمایا تھا ک تم لوگ اپنے گھروں کی طرف جا رہے ہو اپنے لباس اچھے کر لو حتٰی کہ تم ایسے ہو جاؤ جیسے تم نمایاں ہو لوگوں میں۔ بے شک اللہ تعالیٰ نہیں پسند کرتا برائی کے حد سے گزر جانے کو اور نہ ہی زبردستی برا بننے کو۔

قيس بن بشر الثعلبي ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين بن محمد الروذباري

6205 - وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني هشام بن سعد عن رجل صدق من أهل قنسرين يقال له : قيس بن بشر أنه قال : كان أبي من جلساء أبي الدرداء فحدثني أنه كان هنالك رجل من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم متعبد معتزل لا يكاد يفرغ من العبادة يقال له : ابن الحنظلية فذكر الحديث بمعناه وقال : إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا لباسكم ورحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش

ہمیں خبر دی ہے ابو علی روذباری نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو ابو صالح نے ان کو لیث نے ان کو ہشام بن سعد نے ایک بے آدمی سچے جو اہل قنسرین میں سے تھے۔ جنہیں قیس بن بشر کہتے تھے کہ اس نے کہا میرے والد حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہم نشینوں میں سے تھے انہوں نے مجھے حدیث بیان کی کہ وہاں پر انصاری میں سے ایک آدمی صحابی رسول تھا جو انتہائی عبادت گزار تھا الگ تھک رہتا تھا عبادت سے اس کو کبھی فرصت نہیں ہوتی تھی اسے ابن الحنظلیہ کہا جاتا تھا۔ والد نے حد بیث ذکر کی مذکورہ حدیث کے مفہوم میں۔ اور کہا کہ تم لوگ اپنے بھائیوں کے پاس جا رہے ہو لہٰذا تم لوگ اپنے لباس درست کر لو اور اپنے سامان درست کر لو حتٰی کہ تم لوگوں میں نمایاں نظر آؤ۔ بے شک اللہ تعالیٰ نہیں پسند کرتا برائی کو نہ برا بننے کو (گندگی گونہ گندا بننے کو۔)

رجل صدق من أهل قنسرين يقال له قيس بن بشر ← هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

6206 - وروينا عن عبد الله بن عمر عن أبيه : أنه كان ينهى عن أن يصبغ العصب بالبول وأنه كانت الحلة تستنسج لأصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم تبلغ الحلة ألف درهم وأكثر

ہم سے روایت کی ہے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے اس نے اپنے والد سے کہ وہ منع کرتے تھے سوت کو پیشاب کے ساتھ رنگنے سے (قدیم دور میں پیشاب کے ساتھ رنگ ملا کر کرتے تھے تو خیال کیا جاتا تھا کہ وہ پکا ہوتا ہے اسی سے حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے منع فرما دیا اور انہوں نے یہ بات بتائی کہ بسا اوقات اصحاب رسول کے لئے چادر بُنی جاتی تھی جو ایک ایک چادر ہزار ہزار درہم تک یا اس سے زیادہ تک پہنچ جاتی تھی۔

أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← وَرُوِّينَا

6207 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن نافع عن عبد الله : فذكره والحلة التي كانوا يلبسونها ثوبان إزار ورداء ولم يكن من قز

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور یحییٰ بن ابراہیم نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو بحر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی یونس بن یزید نے ان کو نافع نے ان کو عبداللہ نے پھر انہوں نے مذکورہ حدیث ذکر کی حلہ تیار کیا جاتا تھا مراد وہ ہے جسے لوگ پہنتے تھے وہ دو کپڑے ہوتے تھے ایک تہبند کے لئے چادر ہوتی تھی دوسری او پر اوڑھنے کی چادر مگر وہ ریشم کے کپڑے کے پیدا کر دو قدرتی ریشم کی نہیں ہوتی تھیں۔

نَافِعٍ ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و يحيى بن إبراهيم

6208 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائقي ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه و سلم : كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه قال القعنبي : رأيت علي مالك قلنسوة خز خضراء

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحاق نے ان کو ابو الحسن طرائفی نے ان کو عثمان بن سعید نے ان کو قعنبی نے اس میں جو اس نے مالک کے سامنے پڑھی۔ اس نے ہشام بن عروہ سے اس نے اپنے والد سے اس نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا زوجہ رسول اللہ صلی علیہ وسلم سے کہ انہوں نے عبداللہ بن زبیر کو چوکھونٹی کی چادر بنائی تھی جو ریشم اور اون سے بنی ہوئی تھی (جس کے چاروں طرف باڈر ہوتا تھا) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان کو پہناتی تھیں واضح رہے کہ یہ سیدہ کے بھانجے ہوتے تھے قعنبی نے کہا کہ میں نے مالک کے سر پر ٹوپی دیکھی جو سبز ریشم کی تھی۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِقِيُّ، ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6209 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن محمد بن زياد قال : رأيت على أبي هريرة كساء خز أغبر كساه إياه مروان

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ حمد بن علی بن عبدالحمید صنعانی نے مکہ مکرمہ میں ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو محمد بن زیاد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کے اوپر ریشمی چادر دیکھی جس پر غبار لگا ہوا تھا یہ ان کو مروان نے پہنائی تھی۔

رأيت على أبي هريرة كساء خز أغبر كساه إياه مروان ← مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6210 - وبإسناده عن معمر عن عبد الكريم الجزري قال : رأيت على أنس بن مالك جبة خز وكساء خز وأنا أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت فقال سعيد : لو أدركوه السلف لا وجعوه

اور اپنی اسناد کے ساتھ روایت ہے معمر سے اس نے عبدالکریم جزری سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت انس بن مالک پر ریشم کا جبہ دیکھا اور ریشمی چادر بھی۔ اور میں حضرت سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیت اللہ کا طواف کر رہا تھا۔ سعید نے فرمایا: اگر سلف اور پہلے حضرات اس کو پا لیتے تو اس کو سزا دیتے۔

سعيد لو أدركوه السلف لا وجعوه ← أطوف مع سعيد بن جبير بالبيت ← رأيت على أنس بن مالك جبة خز وكساء خز ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

6211 - وبإسناده عن معمر عن أيوب عن نافع قال : كان ابن عمر يرى بنيه يلبسون الخز فلا يعيب عليهم

معمر سے روایت ہے ان کی اسناد کے ساتھ ایوب سے اس نے نافع سے وہ کہتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ اپنے بیٹوں کو دیکھتے تھے کہ وہ ریشم پہنتے ہیں مگر وہ ان کو عیب نہیں کہتے تھے۔ یا ان کو برا نہیں کہتے تھے۔

كان ابن عمر يرى بنيه يلبسون الخز فلا يعيب عليهم ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

6212 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن علي الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر قال : أخبرني وهب بن كيسان قال : رأيت ستة من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يلبسون الخز سعد بن أبي وقاص و ابن عمر و جابر بن عبد الله و أبو سعيد و أبو هريرة و أنس

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو محمد بن علی صنعانی نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو عبداللہ بن عمر نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے وہب بن کیسان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے اصحاب رسول میں سے چھ افراد کو دیکھا جو ریشم پہنتے تھے۔ 1:حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ۔ 2:حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ ۔ 3:حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ۔ 4:حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ۔ 5 :حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ۔ 6: حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ۔ نوٹ۔۔۔۔۔واضح رہے کہ جس ریشم کی یہ بات ہو رہی ہے یہ خزہے حریری نہیں ہے یہ خالص ریشم نہیں ہوتا بلکہ ریشم اور اون ملا کر بنایا جاتا ہے کذافی المنجد۔ (مترجم)

وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← محمد بن علي الصنعاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6213 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثني جويرية بن أسماء عن نافع : أن ابن عمر كان ربما لبس المطرف الخز خمسمائة ردهم وقال عبد الرحمن السراج حدثني غلاب أنه دخل على أنس بن مالك وقد خرج من الحمام عليه جبة خز وكانت تقوم قياما قال : فغضب نافع وقال : أحدث عن ابن عمر وتحدث عن أنس فقال له الضحاك بن عثمان : إنه لم يقل بأسا إنما يثبت قولك ويصدقه فقال : أحدث عن ابن عمر وتحدث عن أنس

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو الحسن علی بن فضل بن محمد بن عقیل نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن ہاشم بغوی نے ان کو عبداللہ بن محمد بن اسماء نے ان کو جویریہ اسماء نے ان کو نافع نے یہ کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ بسا اوقات خز کے ریشم سے بنی ہوئی چادر پہنتے تھے جس کے چاروں طرف باڈر ہوتا تھا جس کی قیمت پانچ سو درہم ہوتی تھی ۔اور عبدالرحمٰن سراج نے کہا کہ مجھے غلاب نے بتایا کہ وہ انس بن مالک کے پاس گئے جب کہ وہ اسی وقت (غسل کر کے) تمام سے باہر آئے تھے انہوں نے ریشمی جبہ پہن رکھا تھا۔ وہ جب کھڑا رہتا تھا۔ (غلاب) کہتے ہیں کہ حضرت نافع ناراض ہوئے اور کہا کہ میں بات بیان کرتا ہوں ابن عمر رضی اللہ عنہ سے اور تم بیان کرتے ہو انس سے۔ ضحاک بن عثمان نے اس سے کہا کہ اس نے غلط نہیں کہا۔ یقیناً وہ آپ کی بات کو پکا کرتا ہے۔ اور اس کی تصدیق کرتا ہے۔ اس نے کہا ہے میں بیان کرتا ہوں ابن عمر رضی اللہ عنہ سے اور بیان کرتے ہو حضرت انس سے۔

نَافِعٍ ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ← أبو إسحاق إبراهيم بن هاشم البغوي ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِىُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

6214 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع ثنا محمد بن زياد قال : رأيت على أبي هريرة مطرف خز له علم وفي علمه رقعة من حرير أخضر

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید صفار نے ان کو محمد بن غالب بن حرب نے ان کو مسلم بن ابراہیم نے ان کو ربیع نے ان کو محمد بن زیاد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ پر ریشمی باڈر دار چادر دیکھی اس کی بکھیریں اور دھاریاں تھیں اور اس کی دھاریوں میں سبز ریشم کی ٹکڑیاں تھیں۔

مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ← الرَّبِيعِ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ