Shuab ul Iman

6107 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء قال : أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت بلغني أنك تحرم ثلاثة أشياء العلم في الثوب وميثرة الأرجوان وصوم رجب كله فقال لي عبد الله : أما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد وأما ما ذكرت من العلم في الثوب

اور تحقیق ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو عبداللہ بن یعقوب نے کو جعفر بن محمد نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے ان کو خالد بن عبداللہ نے ان کو عبدالملک بن ابو سلیمان نے ان کو عبداللہ مولیٰ اسماء بنت ابو بکر نے وہ عطا کے بیٹے کا ماموں تھا کہتا ہے کہ مجھے بی بی اسماء نے حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بھیجا اور کہا کہ مجھے خبر پہنچی ہے آپ تین چیزوں کو حرام کہتے ہیں کپڑے میں ریشمی کڑھائی یا نقش و نگار کو۔ اور لال سرخ سلوکے کو اور پورے رجب کے روزوں کو۔ لہٰذا حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے فرمایا کہ بہر حال جو تم نے رجب کا ذکر کیا ہے وہ شخص کیسے کہہ سکتا ہے جو خود دائمی روزے رکھتا ہے۔ بہرحال جو تم نے کپڑے میں نقش و نگار یا دھاریوں کی بات کی ہے تو اس کی حقیقت یہ ہے۔

أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر ← عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وكان خال ولد عطاء ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

6108 - فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما يلبس الحرير من لا خلاق له في الآخرة فخفت أن يكون العلم منه وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله فإذا هي أرجوان ورجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت : هذه جبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرجت إليه جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت : هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضها وكان النبي صلى الله عليه و سلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضى يستشفى بها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى

کہ بے شک میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے سنا تھا فرماتے تھے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا تھا فرماتے تھے۔ یقیناً ریشم وہ پہنتا ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہوتا۔ اس لئے مجھے خوف ہوا کہ کہیں یہ نقش و نگار بھی اس میں سے نہ ہو بہر حال سرخ ارغوانی رنگ کے سلوکے کی جہاں تک بات ہے تو یہ خود میرے پاس ہے۔ یکایک وہ ارعوانی رنگ کا تھا۔ میں بی بی اسماء کے پاس واپس آ یا اور ان کو خبر دی تو بی بی اسماء نے کہا کہ یہ رہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جبہ میرے پاس چیالسی نکال کر لائی جس کی کلی کی پیپن ودیباج یا موٹے ریشم کی تھی۔ اور دونوں بازو کے کنارے یا گلے سے نیچے تک دونوں کنارے دیباج کے ساتھ سلے ہوئے تھے۔ سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا نے کہا کہ میری چھوٹی بہن ام ُالمؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھا یہاں تک کہ ان کا انتقال ہو گیا جب ان کا انتقال ہو گیا تو ہم لوگوں نے اسے لے لیا۔ حضور اس کو پہنا کرتے تھے۔ لہٰذا اب اس کو مریضوں کے لئے دھو کر استعمال کرتے ہیں اس کے ساتھ شفا طلب کی جاتی ہے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا یحییٰ بن یحییٰ سے۔

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← فَإِنِّي

6109 - ورواه المغيرة بن زياد عن عبد الله بن أبي عمر مولى أسماء قال : رأيت ابن عمر في السوق اشترى ثوبا شاميا فرأى فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء فذكرت ذلك لها فقالت : : يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخرجت له جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج

اس کو روایت کیا ہے مغیرہ بن زیاد ان کو عبداللہ بن ابو عمرو مولیٰ اسماء نے کہتی ہیں کہ میں نے اپنی عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا بازار میں شامی کپڑا خرید کر رہے تھے انہوں نے اس میں سرخ دھاریاں دیکھیں تو اس کو واپس کر دیا میں بی بی اسماء رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور اس بات کا ذکر کیا۔ انہوں نے فرمایا: اے لڑکی! ذرا مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم والا جبہ پکڑانا اس نے ان کے طیالسی جبہ نکالا جس کا گریبان اور دونوں آستین اور جبین دیباج ریشم کے ساتھ گلی پیپن لگا کر سی گئی تھیں۔

عبد الله بن أبي عمر مولى أسماء ← ورواه المغيرة بن زياد

6110 - ورواه الحجاج عن أبي عمر ختن عطاء قال : رأيت عند أسماء بنت أبي بكر جبة مزررة بالديباج فقالت : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبس هذه في الحرب قال الشيخ قد ذكرنا إسنادهما في كتاب السنن

روایت کیا ہے اس کو حجاج نے ابو عمر سے ہو کہ داماد تھے عطاء کے وہ کہتے ہیں کہ میں نے بی بی اسماء بنت ابو بکر رضی اللہ عنہا کے پاس جبہ دیکھا جو کہ دیباج اور ریشم کے ساتھ کشیدہ کاری کیا ہوا تھا اس نے کہا تھا کہ حضورصلی اللہ علیہ وسلم اس کو جنگ میں پہنا کرتے تھے۔ شیخ نے کہا کہ ان دونوں کی اسناد ہم نے کتاب السنن میں ذکر کر دی ہے۔

الشيخ قد ذكرنا إسنادهما في كتاب السنن ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يلبس هذه في الحرب ← رأيت عند أسماء بنت أبي بكر جبة مزررة بالديباج ← أبي عمر ختن عطاء ← وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ،

6111 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد أبي موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد هو ابن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن النبي صلى الله عليه و سلم رخص لعبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير في سفر من حكة كان يجدها بجلده و للزبير بن العوام أخرجاه في الصحيح من حديث سعد وأخرجاه من حديث همام بن يحيى عن قتادة وقال في الحديث : في غزاة لهما

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو یحییٰ بن ابو طالب نے ان کوعبد الوہاب بن عطاء نے ان کو سعید نے وہ ابن ابو عرویہ ہیں اس نے قتادہ سے اس نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عبدالرحمٰن بن عوف کو ریشم کی قمیص پہنے کی اجازت دی تھی سفر میں خارش کی وجہ سے جو ان کے جلد پر ہوئی تھی اور اس طرح زبیر بن عوام کو بھی اجازت دی تھی۔ بخاری ومسلم نے اس کو نقل کیا ہے۔ سعید کی حدیث سے۔ اور اس کو بخاری ومسلم نے روایت کیا امام ابن یحییٰ کی حدیث سے اس نے قتادہ سے اور کہا حدیث میں ہے دونوں کو جنگوں میں اجازت دی تھی۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سعيد هو ابن أبي عروبة ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد أبي موسى

6112 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال : رأيت عمر وهو يعاتب عبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير تحت ثيابه ومعه الزبير وعليه أيضا قميص من حرير فقال : ألق عنك هذا فجعل عبد الرحمن يضحك ويقول لو أطعتنا لبست مثله قال : فنظرت إلى قميص عمر فرأيت بين كتفيه أربع رقاع ما يشبه بعضها بعضا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ صنعانی ٰ نے ان کو اسحٰق بن ابراہیم نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ثابت نے ان کو انس نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا وہ عبدالرحمٰن بن عوف کو ڈانٹ رہے تھے ریشم کی قمیص کے بارے میں جو کپڑوں کے نیچے تھی۔ اور ان کے ساتھ حضرت زبیر بھی تھے اور ان پر بھی ریشمی قمیص تھی۔ حضرت نے کہا اپنے آپ سے پھینک دے تو اس کو۔ لہٰذا حضرت عبدالرحمٰن ہنسنے لگے اور کہہ رہے تھے کہ اگر تم ہماری جیسی اطاعت کرتے تو تم بھی اسی کی مثل پہنے ہوتے۔ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی اس وقت قمیص دیکھی تو دونوں کندھوں کے درمیان چار مختلف رنگ کے پیوند لگے ہوئے تھے جو ایک دوسرے سے نہیں ملتے تھے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّنْعَانِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6113 - وبه قال أنا معمر عن ثابت قال : رأيت أنس بن مالك لبس وافي من ديباج من فزغة فزعها الناس وبه قال : أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كان له قباء من ديباج أو قال : سندس حرير يلبسه في الحرب

اور اسی سند کے ساتھ فرمایا کہ ہمیں خبر دی ہے معمر نے ثابت سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے دیبائی بنی ہوئی وافی پہنی ہوئی تھی خطرے کی وجہ سے جس سے ان کو لوگوں نے ڈرایا تھا اور اس کے بارے میں کہا ہے کہ ہمیں خبر دی ہے معمر نے ہشام بن عروہ سے اس نے اپنے والد سے گویا کہ ان کے لئے اچکن تھی دیباج کی یا کہا تھا کہ سندس حریر سے جسے وہ جنگ میں پہنتے تھے۔

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← رأيت أنس بن مالك لبس وافي من ديباج من فزغة فزعها الناس وبه ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← وبه

6114 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا سعيد بن يزيد بن عقبة التيمي ثنا بقية بن الوليد حدثني يزيد بن عبد الله الجهني عن هاشم الأوقص قال سمعت ابن عمر يقول : من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفي ثوبه درهم من حرام لا يقبل له صلاة ما دام عليه منه شيء ثم قال : صمتا إن لم أكن سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم مرتين أو ثلاثا قال الشيخ : تفرد به بقية بإسناده هذا وهو إسناد ضعيف

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ بن حافظ نے ان کو ابو بکرا سماعیل بن محمف فقیہ بیان کرتے ہیں ان کو سعید بن یزید بن عقبہ تیمی نے ان کو بقیہ بن ولید نے ان کو یزید بن عبداللہ جہنی نے ان کو ہاشم اوقض نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے فرماتے تھے جو شخص دس درہم کے بدلے میں کپڑا خرید لے اور اس کے کپڑے میں ایک درہم حرام کا ہو اللہ تعالیٰ اس وقت تک اس کی نماز قبول نہیں کرے گا جب تک اس پر اس میں سے کوئی شئی ہواس کے بعد فرمایا اگر میں نے اس کو رسول اللہ سے نہ سنا ہوتا تو میں خاموش رہتا۔ دو یا تین بار فرمایا۔ شیخ نے کہا کہ اس کے ساتھ بقیہ راوی کا تفرد ہے اسی اسناد کے ساتھ اور وہ اسناد ضعیف ہے۔

6115 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن الكارزي أنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال : حدثني ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال : نبئت عن وفرة أم عبد الله بن أذينة أنها قالت : كنا نطوف مع عائشة فرأت ثوبا مصلبا فقالت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا رآه في ثوب قبضه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبدالرحمٰن سلمی نے ان کو ابو الحسن کارزی نے ان کو علی بن عبدالعزیز نے ان کو ابو عبیدہ نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے حدیث بیان کی ہے ابن علیہ نے ان کو سلمہ بن علقمہ نے ان کو ابن سیرین نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر ملی ہے وفرہ یعنی اُم عبداللہ بن اذینہ سے وہ کہتی ہے کہ ہم لوگ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ طواف کرتے تھے انہوں نے صلیب کے نشانوں والا کپڑا دیکھا تو فرمایا کہ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اس کو کسی کپڑے پر دیکھتے تھے تواسے کاٹ دیتے تھے۔

كنا نطوف مع عائشة فرأت ثوبا مصلبا فقالت ← وفرة أم عبد الله بن أذينة أنها ← نُبِّئْتُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← اَبِیْ عُبَیْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

6116 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن نافع و عبد الله بن دينار و زيد بن أسلم كلهم يخبرهم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه خيلاء

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق صنعانی نے ان کو عبداللہ بن یوسف نے ان کو مالک نے ان کو نافع نے اور عبداللہ بن دینار نے اور زید بن اسلم نے وہ سب ان کو خبر دیتے ہیں عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کی طرف نظر کرم نہیں فرمائے گا جو شخص ازراہ تکبر وغیرہ اپنے کپڑے گھسیٹتا ہوا چلے۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نافع و عبد الله بن دينار و زيد بن أسلم كلهم يخبرهم ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6117 - وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو النصر الفقيه ثنا هارون بن موسى ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك : فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى

اور ہمیں خبر دی ہے ابو النصر فقیہ نے ان کو ہارون بن موسیٰ نے ان کو یحییٰ بن یحییٰ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے پڑ ھاما لک کے سامنے پھر اس نے اس کو ذکر کیا ہے مذکور حدیث کی مثل۔ بخاری نے اس کو روایت کیا ہے صحیح میں ابن ابو اویس سے اس نے مالک سے۔ اور مسلم نے روایت کیا ہے یحییٰ بن یحییٰ سے۔

يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← مالك ورواه مسلم ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← على مالك فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← هَارُونُ بْنُ مُوسَى، ← أبو النصر الفقيه ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

6118 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يزيد بن أسلم قال : سمعت ابن عمر يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه قال زيد :

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عبداللہ محمد بن علی بن عبدالحمید صنعانی نے ان کو اسحاق بن ابراہیم دبری نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو یزید بن اسلم نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن عمر رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے تھے۔ جو شخص اپنا تہہ بند ازراہ تکبر گھسیٹ کر چلے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نظر کرم سے نہیں دیکھیں گے۔ کہا زید نے۔

زيد1 ← من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← يزيد بن أسلم ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ