Shuab ul Iman

6011 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر حدثني ابن وهب أخبرني ابن لهيعة و الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا شرب تنفس ثلاث أنفاس ونهى عن العب نفسا واحدا ويقول ذلك شرب الشيطان هذا مرسل

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو العباس اصم نے ان کو بہر بن نصر نے ان کو ابن وہب نے ان کو خبر دی ابن لہیعہ نے اور لیث بن سعد نے ان کو عقیل نے ان کو ابن شہاب نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب پیتے تھے تو تین بار سانس لیتے تھے اور منع فرمایا تھا غٹاغٹ ایک سانس میں پینے سے۔اور فرماتے تھے کہ یہ شیطان کا پینا ہے۔ یہ روایت مرسل ہے۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← ابن لهيعة و الليث بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6012 - وروينا عن معمر عن ابن أبي حسين : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يغب غبا فإن الكباد من الغب

ہم نے روایت کی ہے معمر سے اس نے ابن ابو حسین سے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی آدمی پیئے اسے چاہئے کہ چھوٹی چھوٹی چسکیاں بھرے اور غٹاغٹ بڑے بڑے گھونٹ لے کر نہ پیئے بے شک جگر کا درد غٹاغٹ پینے سے ہوتا ہے (شاید اس سے مراد کوڑی کا اور معدے کا درد ہو۔)

ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← مَعْمَرٌ، ← وَرُوِّينَا

6013 - أخبرناه ابن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق ثنا معمر : فذكره وعن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أنه كان يستحب الشراب ثلاث نفسات قال : وسمعت قتادة يستحب ذلك

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابن بشران نے ان کو اسماعیل بن محمد صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے معمر سے پھر اس نے اسی کو ذکر کیا ہے اور معمر سے مروی ہے اس نے ایوب سے اس نے ابن سیرین سے کہ وہ تین سانس میں پینے کومستحب سمجھتے تھے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا قتادہ سے وہ اس کو مستحب کہتے تھے۔

وسمعت قتادة يستحب ذلك ← ابن سيرين أنه كان يستحب الشراب ثلاث نفسات ← أَيُّوبَ، ← معمر فذكره وعن معمر ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← ابن بشران،

6014 - وبإسناده قال : أنا معمر عن خالد الحذاء عن عكرمة قال : لا تشربوا نفسا واحدا فإنه شراب الشيطان

اوراسی اسناد کے ساتھ اس نے کہا ہے کہ ہمیں خبر دی ہے معمر نے ان کو خالد حذاء نے ان کو عکرمہ نے وہ کہتے ہیں کہ ایک سانس میں نہ پیئو یہ شیطان کا پینا ہے۔

لا تشربوا نفسا واحدا فإنه شراب الشيطان ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← مَعْمَرٌ، ← وَبِإِسْنَادِهِ

6015 - أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة أنا علي بن الحسين بن سفيان أنا أحمد بن عيسى بن هارون ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى عن أبي فروة الرهاوي عن الزهري عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تشربوا واحدة كشرب البعير واشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا شربتم واحمدوا إذا فرغتم

ہمیں خبر دی عبدالواحد بن محمد بن اسحٰق بن نجارنے کوفے میں ان کو علی بن حسین بن سفیان نے ان کو احمد بن عیسیٰ بن ہارون نے ان کو محمد بن عبدالعزیز بن ابو رزمہ نے ان کو فضل بن موسیٰ نے ان کو ابو فروہ رھاوی نے ان کو زہری نے ان کو عطاء بن ابو رباح نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک ہی بار مت پیئو جیسے اونٹ پیتا ہے بلکہ دو دو اور تین گھونٹ کر کے پیئو اور جب پینا شروع کرو تو بسم اللہ پڑھو اور جب پی ہو تو پھر الحمد للہ کہو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← أبي فروة الرهاوي ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ← أحمد بن عيسى بن هارون ← علي بن الحسين بن سفيان ← عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة

6016 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي نصر الدراوردي بمرو ثنا عبد بن روح المدائني أنا شبابة أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن اختناث الأسقية وأن يشرب من أفواهها رواه البخاري عن آدم عن ابن أبي ذئب وأخرجه من حديث يونس وغيره عن الزهري قال الإمام أحمد : وإنما هو عندنا عن يزيد بن هارون عن إسماعيل المكي عن الزهري بإسناده قال : شرب رجل من فم سقاء فانساب في بطنه جان فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن اختناث الأسقية

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن نصر نے دراوردی نے مقام مرو میں۔ ان کو عبد بن روح مدائنی نے ان کو شبابہ نے ان کو ابن ابی ذئب نے ان کو زہری نے ان کو عبیداللہ بن عبداللہ بن عتبہ نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ انہوں نے منع فرمایا تھا مشکوں کو سوراخ کرنے سے اور اس بات سے کہ مشک کے منہ سے پانی پیا جائے۔ رواہ البخاری آدم سے ابن ابو ذئب مراد ہے۔ اور اس کو اس نے نقل کیا ہے یونس وغیرہ کی حدیث سے اس نے زہری سے۔ امام احمد رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں۔ ہمارے نزدیک وہ یزید بن ہارون سے اس نے اسماعیل مکی سے اس نے زہری سے روایت کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ۔ اورفرمایا کہ ایک آدمی نے ڈول یا مشک کے منہ سے منہ لگا کر پانی پیا تھاتو اس کے پیٹ میں ایک سانپ چلا گیا تھا لہٰذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشک سے منہ لگا کر پینے سے منع فرما دیا تھا۔

6017 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل : فذكره و إسماعيل هذا غير قوي في الحديث وهو بهذا الإسناد ولا أراه من حديث ابن أبي ذئب بهذا اللفظ محفوظا والله أعلم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو حسن بن مکرم نے ان کو یزید بن ہارون نے ان کو اسماعیل نے پھر اس نے اسی کو ذکر کیا ہے اور یہ اسماعیل حدیث میں غیر قوی ہے۔ اور وہ اس روایت میں سب سے زیادہ بہتر ہے اور میں اس کو محفوظ نہیں سمجھتا ابن ابو ذئب کی حدیث سے اس لفظ کے ساتھ واللہ اعلم۔

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6018 - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال الإسماعيلي : وثنا عمران ثنا عثمان قالا : ثنا يزيد بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن أبي سعيد الخدري قال : شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جان فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن اختناث الأسقية كذا وجدته في كتاب الإسماعيلي وهو بهذا اللفظ من حديث ابن أبي ذئب غريب وإنما هو عندنا عن يزيد بن هارون ورواه قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري دون قصة الجان وقال في لفظه : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب

ہمیں خبر دی ابو عمرو ادیب نے ان کو ابو بکر اسماعیلی نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے حسن بن سفیان نے ان کو ابو بکر بن شیبہ نے۔ اسماعیلی نے کہا ہمیں حدیث بیان کی ہے عمران نے ان کو عثمان نے۔ دونوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی ہے یزید بن ہارون نے ان کو ابن ابو ذئب نے ان کو زہری نے ان کو عبیداللہ بن ابو سعید خدری نے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے مشک کومنہ سے لگا کر پانی پیا تو اس کے پیٹ میں سانپ چلا گیا تھا لہٰذا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشک یا ڈول وغیرہ سے منہ لگا کر پینے سے منع کر دیا تھا۔ میں نے اس کو اسماعیلی کی کتاب میں اسی طرح پایا ہے اور وہ اس لفظ کے ساتھ ابن ابو ذئب کی حدیث سے غریب ہے۔ سوائے اس کے نہیں ہے کہ وہ ہمارے نزدیک یزید بن ہارون سے ہے اور اس کو روایت کیا قرۂ بن عبدالرحمٰن نے ابن شہاب زہری سے۔سوائے سانپ کے قصے کے انہوں نے اس کے الفاظ میں یوں کہا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا تھا پیالے کی ٹوٹی ہوئی جگہ سے پینے سے اور پینے کی چیز میں پھونک مارنے سے۔

أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ

6019 - أخبرناه أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى ثنا ابن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن : فذكره

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو الحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے احمد بن عیسیٰ نے ان کو ابن وہب نے۔وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے قرہ بن عبدالرحمٰن نے اس نے اسی حدیث کو ذکر کیا ہے۔

قرة بن عبد الرحمن فذكره ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أحمد بن عيسى، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ

6020 - وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن علويه القطان ثنا عباد بن موسى الختلي ثنا ابن علية أنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وفي رواية أحمد : عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه نهى أن يشرب الرجل من في السقاء قال أيوب : نبئت أن رجل شرب من في السقاء فخرجت حية رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن إسماعيل دون قول أيوب تأكيد رواية إسماعيل المكي

اور ہمیں خبر دی ابوعمرو ادیب نے ان کو ابو بکر اسماعیلی نے وہ کہتے ہیں کہ مجھے خبر دی ہے حسن بن علوی قطان نے ان کو عباد بن موسیٰ ختلی نے ان کو ابن علیہ نے ان کو ایوب نے ان کو عکرمہ نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے۔۔۔۔۔اور احمد کی ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا تھا کہ کوئی آدمی مشک سے پیئے۔ ایوب نے کہا۔ مجھے خبر دی گئی ہے کہ ایک آدمی نے مشک سے منہ لگا کر پیا تھا اور سانپ نکلا تھا۔ اس کو بخاری نے صحیح میں روایت کیا ہے۔ مسدد سے اس نے اسماعیل سے ایوب کے قول کے سوا یہ تاکید ہے اسماعیل مکی کی روایت کی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← عَبَّادُ بْنُ مُوسَی الْخُتَّلِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلَوِيَّه الْقَطَّانُ، ← أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ← وأخبرنا أبو عمرو الأديب

6021 - أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن إسحاق ثنا إسماعيل عن أيوب أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال : نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يشرب من فم السقاء

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو عمرو بن سماک نے ان کو حنبل بن اسحاق نے۔ ان کو اسماعیل نے ان کوایوب نے۔ اور ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو اسماعیل صفار نے ان کو احمد بن منصور نے ان کو عبدالرزاق نے ان کو معمر نے ان کو ہشام بن عروہ نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ نبی کریم نے اس بات سے منع کیا تھا کہ مشک کے منہ سے پیا جائے۔

نهى النبي صلى الله عليه و سلم أن يشرب من فم السقاء ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أَيُّوبَ، ← إِسْمَاعِيلُ ← حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ← أبو الحسن بن بشران

6022 - قال هشام فإنه يشنه ذلك رواه حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه عن عائشة موصولا وقال : لأن ذلك يشنه والصحيح أنه من قول هشام وهذا الذي قاله هشام بن عروة : محتمل وهو ما يصيبه من نفسه وبخار معدته وقد لا يطيب نفس أحد كل شرب سؤره فأحب التنزه من ذلك لئلا يفسده على غيره والله أعلم ونهى الشرب من ثلمة القدح لأن الماء لا ينزل منها كما ينزل من الموضع الصحيح لكن يتفرق فيصيب من حواشيها ويبل ثوب الشارب فيتأذى به

کہا ہشام نے (سوراخ کرنے والا) اس کو پرانا کرتا یعنی خراب کرتا۔ اور اس کو روایت کیا ہے حماد بن سلمہ نے ہشام سے اس نے ان کے والد سے اسے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بطور موصول روایت کی اور انہوں نے کہا۔ اس لئے کہ یہ کام اس کو پرانا کر دے گا اور صحیح یہ ہے کہ وہ قول ہشام سے ہے اور یہ وہ ہے جسے ہشام بن عروہ نے کہا کہ احتمال ہے کہ جس چیز کواس کی سانس لگے گی اور اس کے معدے کے بخارات کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ ہر ایک کا دل خوشی سے قبول نہیں کرے گا اس کا جھوٹا پینے کے لئے لہٰذا صاحب شریعت نے اس سے بچنے اور صفائی رکھنے کو پسند کیا تاکہ وہ پانی وغیرہ کو دوسرے کے لئے فاسد اور خراب نہ کر دے۔ واللہ اعلم۔ اور پیالے وغیرہ کی ٹوٹی ہوئی جگہ سے پینے سے منع کرنے کی حکمت یہ ہے کہ اس جگہ سے ایسے نہیں آتا جسے صحیح جگہ سے آتا ہے بلکہ بکھرتا ہے اور اردگرد کو لگتا ہے جس سے پانی پینے والے کے کپڑے وغیرہ بھیگ سکتے ہیں جس سے وہ تکلیف اٹھاتا ہے۔ اور ٹوٹی ہوئی جگہ کبھی ایسی بھی ہوتی ہے جہاں سے کوئی پینے والی چیز لگ کر بہنے والے کو زخمی کر سکتی ہے اس لئے صاحب شریعت نے از راہ شفقت ورحمت واز راه تربیت منع فرمایا۔

عَائِشَةَ، مَوْصُولًا ← أَبِيهِ ← هِشَامٍ ← هشام فإنه يشنه ذلك رواه حماد بن سلمة