Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics

Chapters

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ أكل اللحم · حديث 5962

5963 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي قالا : ثنا أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا أكل من طعام بعث بفضلة إلى أبي أيوب قال : فبعث إليه بقصعة لم يكن أكل منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال : يا رسول الله أحرام هو قال : لا ولكن كرهته لريحه قال : فإني أكره ما كرهت

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ اور احمد بن حسن قاضی نے دونوں نے کہا کہ اس کو حدیث بیان کی ہے ابو العباس اصم نے ان کو ابراہیم بن مرزوق نے ان کو سعید بن عامر نے ان کو شعبہ نے ان کو سماک بن حرب نے ان کو جابر بن سمرہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ جب کھانا کھاتے تھے تو جو بچ جاتا وہ کھانا ابو ایوب انصاری کے پاس بھیج دیتے تھے ایک مرتبہ آپ نے ایک قصعہ بھیجا جس میں سے کھایا نہیں کیا تھا۔ اس میں لہسن تھا۔ ابو ایوب ان کے پاس آئے اور پوچھا کہ یا رسول اللہ کیا وہ حرام ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ نہیں حرام نہیں ہے لیکن اس کی کراہت اس کی بو کی وجہ سے ہے اس نے کہا جس چیز کو آپ ناپسند کرتے ہیں میں بھی اسے ناپسند ہی کروں گا۔

جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eat meat · Hadith 5962

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ أكل اللحم · حديث 5963

5964 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة قال : خطب عمر رضي الله عنه يوم الجمعة فذكر الحديث إلى أن قال : ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت أرى رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا بد فليمتهما طبخا أخرجه مسلم في الصحيح

ہمیں خبر دی ابو بکر بن فورک نے ان کو عبداللہ بن جعفر نے ان کو یونس بن حبیب نے ان کو داؤد نے ان کو ہشام نے ان کو قتادہ نے ان کو سالم بن ابی الجعد نے ان کو معدان بن ابو طلحہ نے وہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے جمعہ کا خطبہ دیا اور انہوں نے حدیث ذکر کی فرمایا: پھر بے شک تم لوگ اے لوگو! ان دو پودوں کو کھاتے ہو میں ان کو خبیث و نا گوار ہی سمجھتا ہوں یہ پیاز اور لہسن۔ البتہ تحقیق میں نے دیکھا تھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ جب ان دونوں کی بو پاتے تھے کسی آدمی سے تو اس کے لئے حکم دیتے تھے اس کے باہر نکال کر بقیع کی طرف بھیج دیا جاتا تھا تم میں سے جو اسے کھانا چاہے لازمی طور پرتو پھر انہیں جوش دے کر بو ختم کر دیا کرے۔ اس کو مسلم نے نقل کیا ہے صحیح میں۔

الْحَدِيثَ إِلَى أَنْ ← خطب عمر يوم الجمعة ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eat meat · Hadith 5963

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ أكل اللحم · حديث 5964

5965 - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن العباس ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا مسعدة عن جعفر عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : على كل ورقة من الهندباء حبة من ماء الجنة هذا مرسل و مسعدة بن اليسع ضعيف بمرة

ہمیں خبر دی ہے ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد بن عدی نے ان کو محمد بن عباس نے ان کو احمد بن ابو الحواری نے ان کومسعدہ نے ان کو جعفر نے ان کوان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاسنی کے ہر پتے پر جنت کے پانی کا ایک دانہ ہوتا ہے۔ یہ مرسل ہے اور مسعدہ ابن یسع متعدد طریقے سے ضعیف ہے۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← مسعدة ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eat meat · Hadith 5964

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ أكل اللحم · حديث 5965

5966 - أخبرنا أبو سعيد الماليني أنا أبو أحمد ثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي ثنا سليمان بن الربيع ثنا كادح بن رحمة ثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس عن العباس بن عبد المطلب : أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يأكل العنب خرطا

ہمیں خبر دی ابو سعد مالینی نے ان کو ابو احمد نے ان کو اسحاق بن عبداللہ کوفی نے ان کو سلیمان بن ربیع نے ان کو کادح بن رحمہ نے ان کو حصین بن نمیر نے ان کو حسین بن قیس نے ان کو عکرمہ نے ان کو ابن عباس نے عباس بن مطلب سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انگور چوس کر کھا رہے تھے (خرط العنب) کا مطلب ہے انگور کا خوشہ منہ میں رکھ کر بغیر دانے کے نکالنا۔

الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ، ← حصين بن نمير ← كَادِحُ بْنُ رَحْمَةَ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الرَّبِيعِ ← إسحاق بن عبد الله الكوفي ← أَبُو أَحْمَدَ ← أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eat meat · Hadith 5965

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ أكل اللحم · حديث 5966

5967 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي ثنا أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن ابن عباس قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل العنب خرطا ليس فيه إسناد قوي

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو تمتام محمد بن غالب نے ان کو محمد بن عقبہ سدوسی نے ان کو داؤد بن عبدالجبار ابو سلیمان کوفی نے ان کو ابو الجارود نے ان کو حبیب بن یسار نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ انگور بغیر دانہ نکالے کھا رہے تھے۔اس میں استاد قومی نہیں ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← حَبِيبِ بْنِ يَسَارٍ، ← أبو الجارود ← داود بن عبد الجبار أبو سليمان الكوفي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، ← تَمْتَامٌ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eat meat · Hadith 5966

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ أكل اللحم · حديث 5967

5968 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة و أبو بكر الفارسي : ثنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بقناع رطب وأجر زغب فناولني في كفي حلى أو ذهب لم يذكر الفارسي في كفي

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ اور ابو بکر فارسی نے دونوں نے کہا کہ ان کو ابو عمرو بن مطر نے کو ابراہیم بن علی نے کو یحییٰ بن یحییٰ نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے پڑھا شریک کے سامنے عبداللہ بن محمد بن عقیل سے اس نے ربیع سے وہ کہتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تازہ کھجوروں کا تھال لے کر آیا اس میں کچھ چھوٹی بھی تھیں۔ آپ نے مجھے میری تھیلی پر دے دی میٹھی یا سنہری۔ ابو بکر فارسی نے میری ہتھیلی کا ذکر نہیں کیا۔

الرَّبِيعِ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← على شريك ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أبو نصر بن قتادة و أبو بكر الفارسي

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eat meat · Hadith 5967

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ الأكل متكئا · حديث 5968

5969 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم و قبيصة قالا : ثنا سفيان عن علي بن الأقمر أخبرني أبو جحيفة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا آكل متكئا

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن فضل قطان نے ان کو عبداللہ بن جعفر نحوی نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو ابو نعیم نے اور قبیعہ نے دونوں نے کہا ہمیں حدیث بیان کی ہے سفیان نے علی بن اقمر سے اس نے کہا۔ مجھے خبر دی ہے ابو جحیفہ نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں سہارا لگائے ہوئے بیٹھ کر نہیں کھاتا ہوں۔

أَبُو جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← سُفْيَانَ، ← أبو نعيم و قبيصة ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عبد الله بن جعفر النحوي ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eating reclining · Hadith 5968

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ الأكل متكئا · حديث 5969

5970 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن مسعر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن سلمان ثنا الحسن بن سلام ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن علي بن الأقمر قال : سمعت أبا جحيفة يقول : فذكره رواه البخاري عن أبي نعيم عن مسعر

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو حسین بن علی بن عثمان نے ان کو محمد بن عبید نے ان کو مسعر نے ’’ح‘‘۔اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ نے ان کو ابو بکر بن سلمان نے ان کو حسن بن سلام نے ان کو ابو نعیم نے ان کو مسعر نے ان کو علی بن اقمر نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا تھا ابو جحیفہ سے وہ کہتے ہیں پس ذکر کیا ہے اس کو۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے ابو نعیم سے اس نے مسعر سے۔

مِسْعَرٍ، ← أَبِي نُعَيْمٍ، ← فذكره رواه البخاري ← أَبَا جُحَيْفَةَ ← عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمَانَ ← وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ← مِسْعَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eating reclining · Hadith 5969

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ الأكل متكئا · حديث 5970

5971 - وروي في بعض طرق هذا الحديث : أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أما أنا فلا آكل متكئا وروينا في حديث ابن عباس أن الله عز و جل أرسل إلى نبيه صلى الله عليه و سلم ملكا فخيره بين أن يكون عبدا نبيا وبين أن يكون ملكا نبيا فأشار إليه أن تواضع فقال : بل أكون عبدا نبيا : فما أكل بعد تلك الحكمة طعاما متكئا حتى لقي ربه عز و جل

اس حدیث کے بعض طرق میں مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہرحال میں ٹیک لگا کر نہیں کھاتا ہوں۔ اور ہم نے روایت کی ہے ابن عباس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں کہ اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی کے پاس ایک فرشتہ بھیجا اس نے آ کر آپ کو اختیار دیا کہ ہوں آپ بندہ نبی یا بادشاہ نبی اس نے اشارہ کیا کہ عاجزی کیجئے لہٰذا حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کہ میں بندہ اور غلام اور نبی ہو ناپسند کرتا ہوں فرمایا کہ اسی حکمت کی وجہ سے اس کے بعد آپ نے کبھی سہارا گا کر کھانا نہیں کھایا حتٰی کہ اپنے رب سے جا ملے۔

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eating reclining · Hadith 5970

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ الأكل متكئا · حديث 5971

5972 - أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن شعيب بن عبد الله بن عمرو عن أبيه قال : ما رئي رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان في حديث عقبيه

ہمیں خبر دی ابو الحسن بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو محمد بن عباس ادیب نے ان کو عفان نے ان کو حماد بن سلمہ نے کو ثابت نے ’’ح‘‘ اور ہمیں خبر دی ہے علی روذباری نے ان کو محمد بن بکر نے ان کو ابو داؤد نے ان کو موسیٰ بن اسماعیل نے ان کو حماد نے ان کو ثابت بیانی نے ان کو شعیب بن عبداللہ بن عمرو نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کبھی نہیں دیکھے گئے ٹیک لگا کر کھاتے ہوئے کبھی بھی۔ (اور چلنے میں اس قدر تیز چلتے تھے کہ) آپ کی ایڑیوں کو کبھی کسی کے دوپیر نہیں روند سکتے تھے۔ ایک حدیث میں عقبیہ دو ایڑیوں کا ذکر ہے۔

أَبِيهِ ← شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← حَمَّادٌ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← عَفَّانُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ،

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eating reclining · Hadith 5971

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ الأكل متكئا · حديث 5972

5973 - أخبرنا زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا الفضل بن دكين ثنا مصعب بن سليم الزهري قال : سمعت أنسا يقول : أهدي للنبي صلى الله عليه و سلم تمر فأخذ يهديه قال : فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل تمر مقعيا من الجوع أخرجه مسلم من وجه آخر عن مصعب

ہمیں خبر دی زید بن ابی ہاشم علوی نے کوفے میں ان کو ابو جعفر محمد بن علی بن دحیم نے ان کو محمد بن حسین حسینی نے ان کوفضل بن دکین نے ان کو مصعب بن سلیم زہری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا انس سے وہ کہتے تھے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس خشک کھجوریں یدیہ کی گئیں آپ نے اپنا ہدیہ لیا اور انس کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھوک کی وجہ سے اقعا ء کر کے بیٹھے ہوئے کھجوریں کھا رہے تھے۔ اس کو مسلم نے دوسرے طریق سے مصعب سے نقل کیا ہے۔

أَنَسًا ← مُصْعَبُ بْنُ سُلَيْمٍ الزُّهْرِيُّ ← الْفَضْلُ بْنُ دُکَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحُنَيْنِيُّ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← زيد بن أبي هاشم العلوي

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eating reclining · Hadith 5972

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ الأكل متكئا · حديث 5973

5974 - وروينا في حديث عبد الله بن بشر : في قصة القصعة والثريد فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أعرابي : ما هذه الجلسة ؟ قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا

ہم نے روایت کی ہے عبداللہ بن بشر کی حدیث میں قصعہ اور ثرید کے قصے میں کہ جب لوگ زیادہ ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ عالیہ وسلم گھٹنوں کے بل بیٹھ گئے ایک اعرابی نے کہا کہ یہ کیسی نشست ہے؟ نبی کریم نے جواب دیا بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے شریف بندہ، یا مہربان بندہ بنایا ہے مجھے سرکش اور متکبر نہیں بنایا۔

أَعْرَابِيٌّ مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Eating reclining · Hadith 5973

chevron_left Previous
1…333435…78
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all
20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood