Shuab ul Iman

5591 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن دحيم الدمشقي بمكة إملاء ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ثلاث لا تقبل لهم صلاة ولا يرفع لهم إلى السماء عمل العبد : الآبق من مواليه حتى يرجع فيضع يده في أيديهم والمرأة الساخط عليها زوجها حتى يرضى والسكران حتى يصحو

ہمیں خبر دی ابو نصر بن قتادہ نے ان کو ابو عمرو بن مطر نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن دحیم دشقی نے مکہ مکرمہ میں بطور املاء کے ان کو ہشام بن عمار نے ان کو ولید بن مسلم نے ان کو زہیر بن محمد نے ان کو محمد بن منکدر نے ان کو جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہ آپ نے فرمایا تین شخص ایسے ہیں کہ ان کی کوئی نماز قبول نہیں ہو گی اور انکا کوئی عمل آسمان کی طرف نہ چڑھے گا وہ غلام جو اپنے مالکوں سے بھاگ گیا ہو حتٰی کہ وہ واپس آ جائے اور اپنا ہاتھ ان کے ہاتھ میں دے دے۔ اور دو عورت جس پر اس کا شوہر ناراض ہے حتٰی کہ وہ اس سے راضی ہو جائے اور نشے والا حتٰی کہ نشے سے ٹھیک ہو جائے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن دحيم الدمشقي بمكة إملاء ← أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ،

5592 - أخبرنا أبو نصر أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا هشام بن عمار و موسى بن أيوب النصيبي ثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد العنبري فذكره غير أنه قال : ولا يصعد لهم عمل إلى السماء حسنة فذكره وبدأ بالسكران وقال : في العبد في يد مواليه

ہمیں خبر دی ہے ابو نصر نے ان کو عبداللہ بن احمد بن سعد حافظ نے ان کو محمد بن ابراہیم بوشنجی نے ان کو ہشام بن عمار نے اور موسیٰ بن ایوب نصیبی نے ان کو ولید بن مسلم نے ان کو زہیر بن محمد عنبری نے۔ انہوں نے مذکورہ حدیث کو ذکر کیا۔ علاوہ ازیں انہوں نے فرمایا کہ ان کے لئے کوئی عمل آسمان کی طرف نہیں چڑھتا کوئی نیک کام۔ پس اس کو ذکر کیا ہے اور ابتدا کی ہے سکران اور نشے والے کے ذکر سے اور کہا ہے غلام کے بارے میں کہ وہ ہاتھ دے دے اپنے مالکوں کے ہاتھ میں۔

في العبد في يد مواليه ← ولا يصعد لهم عمل إلى السماء حسنة فذكره وبدأ بالسكران ← زهير بن محمد العنبري فذكره غير أنه ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هشام بن عمار و موسى بن أيوب النصيبي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدٍ الْحَافِظُ ← أبو نصر

5593 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مرزوق البصري بمرو ثنا ابن وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : وقال مرة أخرى عن أبي سعيد الخدري أحسبه أنه قال : لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور محمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو ابو اسحٰق ابراہیم بن مرزوق بصری نے مرو میں ان کو وہب بن جریر نے ان کو شعبہ نے ان کو یزید بن ابو زیاد نے ان کو مجاہد نے ان کو ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور کہا دوسری بار ابو سعید سے میں گمان کرتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ جنت میں داخل نہیں ہو گا احسان جتلانے والا اور والدین کا نافرمان اور عادی شرابی۔

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ ← أبي سعيد الخدري أحسبه أنه ← وقال مرة أخرى ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ، ← ابن وهب بن جرير ← أبو إسحاق إبراهيم بن مرزوق البصري بمرو ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

5594 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله ثنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي الضبعي إملاء ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن دكين ثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے اپنی اصل کتاب سے ان کو ابو منصور محمد بن قاسم عتکی ضبعی سے بطور املاء کے ان کو سری بن خزیمہ نے ان کو سعید بن سلیمان واسطی نے ان کو عبداللہ بن دکین نے ان کو جعفر بن محمد نے اپنے والد سے اس نے اپنے دادا سے اس نے علی رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جنت میں داخل نہیں ہو گا والدین کا نافرمان اور نہ ہی عادی شرابی۔

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دُكَيْنٍ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو منصور محمد بن القاسم العتكي الضبعي إملاء ← أبو عبد الرحمن السلمي من أصله،

5595 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يقعد على مائدة يشرب عليها الخمر

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو سہل بن زیاد قیطان نے ان کو عبدالرحمٰن بن مرزوق نے ان کو کثیر بن ہشام نے ان کو جعفر بن برقان نے ان کو زہری نے ان کو سالم نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے دستر خوان پر کھانے کے لئے بیٹھنے سے منع کر دیا تھا جس پر شراب پی جائے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← عبد الرحمن بن مرزوق ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5596 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا إسحاق بن راهويه أنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عطاء عن أبي الزبير عن جابر : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة إما قال : يدار عليها الخمر أو قال : يشرب الخمر ورواه داود بن الزبرقان عن أبي الزبير عن جابر رفعه

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن فضل قطان نے بغداد میں ان کو ابو الحسن علی بن ابراہیم بن عیسیٰ مستملی نے ان کو احمد بن محمد بن حسین ماسرجسی نے ان کو اسحٰق بن راہویہ نے ان کو معاذ بن ہشام نے ان کو ان کے والد نے ان کو عطاء نے ان کو ابو الزبیر نے ان کو جابر نے ان کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ جو شخص اللہ کے ساتھ اور یوم آخرت کے ساتھ ایمان رکھتا ہے وہ اپنی اہلیہ پر حمام میں داخل نہ ہو جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہےوہ بغیر تہبند کے تمام میں نہانے کے لئے داخل نہ ہو، جو شخص اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہے و وایسے دستر خوان پر نہ بیٹھے جس پر شراب پھیرا جائے یایوں کہا تھا کہ اس پر شراب پی جائے۔ اس کو روایت کیا ہے داؤد بن زبرقان نے کو ابو الزبیر نے ان کو جابر نے اس نے اس کومرفوع کیا ہے۔

جابر رفعه ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← يشرب الخمر ورواه داود بن الزبرقان ← يدار عليها الخمر أو ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَطَاءٍ، ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، ← أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ،

5597 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزاز ثنا ابن أبي مريم ثنا سليمان بن بلال قال حدثني سهيل بن محمد بن عبيد الله عن أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من لقي الله وهو مدمن خمر لقيه كعابد وثن قال الشيخ : كذا في كتاب محمد بن عبيد الله وذكره البخاري في التاريخ عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن عبد الله عن أبيه قال النبي صلى الله عليه و سلم مدمن خمر كعابد وثن وعن فروة عن محمد بن سليمان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله قال البخاري : ولا يصح حديث أبي هريرة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن اسحاق فقیہ نے ان کو عبیداللہ بن عبدالواحد بن شریک بزاز نے ان کو ابن ابی مریم نے کو سلیمان بن بلال نے ان کو سہیل نے ان کو محمد بن عبیداللہ نے ان کو ان کے والد نے یہ کہ رسول اللہ نے فرمایا: جو شخص اللہ کوملا حالانکہ وہ دائمی اور عادی شرابی ہو وہ ایسے ملے گا جیسے بُت کی عبادت کرنے والا۔ شیخ نے کہا ہے کہ محمد بن عبیداللہ کی کتاب میں اسی طرح ہے۔ اور اس کو بخاری نے ذکر کیا ہے تاریخ میں اسماعیل بن ابو اویس سے وہ اپنے بھائی سے وہ سہیل بن ابو صالح سے وہ محمد بن عبداللہ سے دو اپنے والد سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: دائمی شرابی بت کی عبادت کرنے والے کی مثل ہے۔ اور روایت ہے فروہ سے اس نے محمد بن سلیمان سے اس نے سہیل سے اس نے اپنے والد سے اس نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے انہوں نے کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مثل۔ بخاری نے کہا ہے کہ حدیث ابو ہریرہ صحیح نہیں ہے۔

أَبِيهِ ← سهيل بن محمد بن عبيد الله ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عبيد الله بن عبد الواحد بن شريك البزاز ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5598 - أخبرناه أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني أنا أبو أحمد بن فارس عن البخاري : فذكره وروى معناه من أوجه ضعيفة عن محمد بن المنكدر تارة عن جابر وتارة عن ابن عباس وتارة عن عبد الله بن عمرو

ہمیں اس کی خبر دی ہے ابو بکر فارسی نے ان کو ابو اسحاق اصفہانی نے ان کو ابو احمد بن فارس نے بخاری سے انہوں نے مذکورہ حدیث کو ذکر کیا ہے اور اس کا مفہوم کئی دیگر ضعیف طریقوں سے مروی ہے محمد بن منکدر سے اور کبھی جابر سے اور کبھی ابن عباس سے اور کبھی عبداللہ بن عمرو سے۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← ابن عباس وتارة ← جابر وتارة ← محمد بن المنكدر تارة ← البخاري فذكره وروى معناه من أوجه ضعيفة ← أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ

5599 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا عبد الله بن عمر الجشمي و سويد بن سعيد ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسین احمد بن محمد بن جعفر جوزی نے ان کو ابو بکر بن ابو الدنیا نے ان کو عبداللہ بن عمر جشمی نے اور سوید بن سعید نے ان کو مستمر بن سلیمان نے ان کو ان کے والد نے ان کو حنش نے ان کو عکرمہ نے ان کو ابن عباس رضی اللہ عنہ نے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے شراب پی جس سے اس کی عقل زائل ہوئی تو اس نے کبیرہ گناہوں میں سے ایک کبیرہ گناہ کا ارتکاب کیا۔

من شرب شرابا يذهب بعقله فقد أتى بابا من أبواب الكبائر ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← حنش ← أَبِيهِ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عبد الله بن عمر الجشمي و سويد بن سعيد ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجُوزِيُّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5600 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا حدثني القاسم بن هاشم ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر قال : لأن أزني أحب إلي من أن أسكر ولأن أسرق أحب إلي من أن أسكر لأن السكران يأتي عليه ساعة لا يعرف فيها ربه

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسین جوزی نے ان کو ابن ابو الدنیا نے ان کو حد بیث بیان کی قاسم بن ہاشم نے ان کو یحییٰ بن صالح وحاظی نے ان کو حمد بن عبدالملک انصاری نے ان کو عطاء بن ابو رباح نے ان کو عبداللہ بن عمرو نے وہ فرماتے ہیں میرے نزدیک نشہ کرنا زنا کرنے سے زیادہ برا ہے اور نشہ کرنا چوری کرنے سے زیادہ برا ہے اس لئے کہ نشے والے پر ایک لمحہ ایسا آتا ہے کہ اس وقت وہ اپنے رب کو بھی نہیں پہچانتا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَنْصَارِيُّ ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أبو الحسين الجوزي، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5601 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا هاشم بن القاسم عن فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال : قال إبليس : ما أعجزني فيه بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث إذا سكر أحدهم أخذنا بخزامته فقدناه حيث شئنا وعمل لنا بما أحببنا وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ويبخله في يديه وتنبيه ما لا يقدر عليه

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسین جوزی نے ان کو بن ابی الدنیا نے ان کو عبدالرحمٰن بن صالح از دی نے ان کو ہاشم بن قاسم نے ان کو فضیل بن عیاض نے ان کو لیث نے ان کو مجاہد نے وہ کہتے ہیں کہ ابلیس نے کہا جن چیزوں میں اولا د آدم نے مجھے عاجزو نا کام کر دیا ہے مگر وہ تین چیزوں میں مجھے ہرگز نا کام نہیں کر سکتے جب ان میں سے کوئی نشے میں ہوتا ہے تو اس وقت ہم اس کی ناک کی نکیل سے اس کو پکڑتے ہیں اور جہاں ہم چاہتے ہیں اس کو لے جاتے ہیں۔اس وقت وہ ہمارے لئے وہی عمل کرتا ہے جو ہم پسند کرتے ہیں۔ اور اس وقت جس وقت وہ غصے میں ہوتا ہے وہ بات کہتا ہے جس کو وہ جانتا ہی نہیں ہے اور وہ کام کرتا ہے جس میں اس کی ندامت ہوتی ہے اور بخل کرتا ہے اس سے جو کچھ اس کے ہاتھ میں ہے اور ڈراتا ہے اس سے جس پر اس کو خود قدرت نہیں ہوتی۔

مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← هاشم بن القاسم ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أبو الحسين الجوزي، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

5602 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين الجوزي ثنا ابن أبي الدنيا حدثني محمد بن إبراهيم بن إسماعيل حدثني إسحاق بن العباس قال : قال الحسن : جاء النبيذ إلى أحب خلق الله حتى أفسده يعني العقل

ہمیں خبر دی ابو الحسین بن بشران نے ان کو ابو الحسین جوزی نے ان کو ابن ابو الدنیانے ان کو محمد بن ابراہیم بن اسماعیل نے ان کو حدیث بیان کی اسحاق بن عباس نے وہ کہتے ہیں کہ کہا حسن نے کہ کھجور کا نچوڑ مجھے ساری مخلوق سے زیادہ پسندیدہ تھا مگر اس نے عقل کو خراب کر دیا۔

الحسن جاء النبيذ إلى أحب خلق الله حتى أفسده يعني العقل ← إسحاق بن العباس ← محمد بن إبراهيم بن إسماعيل ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، ← أبو الحسين الجوزي، ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ