Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Friday, Jumada I 6, 1448 AH · Oct 16, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith e Nabvi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شعب الإيمان

Shuab ul Iman

by Imam Baihaqee

11,260 Hadith471 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق · حديث 5854

5855 - وبهذا الإسناد : أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إذا طعم أحدكم فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان فإن الرجل لا يدري في أي طعامه يبارك له

اور اسی اسناد کے ساتھ انہوں نے سنا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے فرماتے تھے۔ جب تم میں سے کوئی آدمی کھانا کھائے اور اس کا لقمہ گر جائے اس کو چاہئے کہ اس کو صاف کر دے جو اس میں سے مشکوک ہو اس کے بعد اس کو کھا لے اسے شیطان کے لئے نہ چھوڑے بے شک آدمی یہ نہیں جانتا کہ اس کے کھانے کے کون سے حصے میں اس کے لئے برکت دی جائے گی۔ ثوری نے ان کو ابو زبیر نے ان کو جابر بن عبدللہ نے کہتے ہیں کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آدمی اپنے ہاتھ کو رومال سے صاف نہ کرے حتٰی کہ اپنی انگلیوں کو چاٹ لے۔ امام احمد رحمہ اللہ نے فرمایا: اس کو مسلم نے نقل کیا ہے کئی طریقوں سے سفیان سے جو کہ اس مذکور سے زیادہ نام ہے اور فرمایا کہ حتٰی کہ اس کو چاٹ لے یا چٹوالے اور اسی طرح یہ ابن عباس رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے اگر یہ شک اس کی طرف سے نہ ہوتا۔ تو دونوں محفوظ ہیں۔ سو اس کے نہیں کہ ارادہ کیا ہے کہ لڑکے کو یا لڑکی کو چٹوا دے یا اس کو جس کو سمجھے کہ وہ کراہیت نہیں کرے گا ان میں سے جس کے منہ کو چھونا اس کے لئے حلال ہو اور احتمال ہے کہ انگلیوں کو چاٹنے سے مراد منہ مراد ہو تو پھر چاٹ لے کہ معنی میں ہو گا۔ اور تمام اخبار اس پر دلالت کرتی ہیں کہ یہ چاٹنا کھانے سے فارغ ہونے کے بعد ہے واللہ اعلم۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّهُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Lift the bite if it has fallen off, clean the bowl, and wipe the tissue after licking · Hadith 5854

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق · حديث 5855

5856 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا حامد بن محمد الهروي ثنا عثمان بن سعيد ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يمسح الرجل يده في المنديل حتى يلعق أصابعه قال أحمد : أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سفيان أتم من هذا وقال : حتى يلعقها أو يلعقها وكذلك هو في حديث ابن عباس فإن لم يكن هذا شكا منه وكانا جميعا محفوظين فإنما أراد : يلعقها صبيبا أو صبية أو من يعلم أنه لا يتقذرها ممن يحل له مس فمه ويحتمل أن يكون أراد بلعق إصبعه فمه فيكون بمعنى قوله يلعقها والأخبار كلها تدل على أن هذا اللعق إنما هو عند الفراغ من الطعام والله أعلم

Not Found

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Lift the bite if it has fallen off, clean the bowl, and wipe the tissue after licking · Hadith 5855

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق · حديث 5856

5857 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو الزبير عن جابر : أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بلعق الأصابع والصحفة وقال : إنكم لا تدرون في أيه البركة رواه مسلم عن أبي بكر عن سفيان

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر بن اسحٰق نے ان کو بشر بن موسیٰ نے ان کو حمیدی نے ان کو سفیان نے ان کو ابو زبیر نے ان کو جابر رضی اللہ عنہ نے یہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انگلیوں کو چاٹنے اور پیالے کو صاف کرنے کا حکم فرمایا تھا۔ بے شک تم نہیں جائے کہ کون سے کھانے میں برکت ہے۔ اس کو مسلم نے روایت کیا ہے ابو بکر سے اس نے سفیان سے۔

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Lift the bite if it has fallen off, clean the bowl, and wipe the tissue after licking · Hadith 5856

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق · حديث 5857

5858 - وروينا عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال : إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال : إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك فيه

ہم نے روایت کی ہے حماد بن سلمہ سے اس نے ثابت سے اس نے انس بن مالک سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کھانا کھاتے تھے تو اپنی تین انگلیاں چاٹ لیتے تھے اور فرمایا کہ جب تم میں سے کسی کا لقمہ گر جائے اس کو صاف کر کے کھا لے اسے شیطان کے لئے نہ چھوڑے اور ہم لوگوں کو حکم دیا تھا کہ ہم پیالہ اور برتن صاف کریں۔ کہ تم میں سے کوئی نہیں جانتا کہ اس کے کھانے سے کون سے حصے میں برکت ہے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← وَرُوِّينَا

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Lift the bite if it has fallen off, clean the bowl, and wipe the tissue after licking · Hadith 5857

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق · حديث 5858

5859 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة : فذكره أخرجه مسلم من حديث حماد

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس احمد بن ہارون فقیہ نے ان کو محمد بن ایوب نے ان کو موسیٰ بن اسماعیل سے ان کو حماد بن سلمہ نے اس نے کو ذکر کیا اور کو مسلم نے نقل کیا ہے حماد کی حدیث ہے۔

حماد بن سلمة فذكره أخرجه مسلم من حديث حماد ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Lift the bite if it has fallen off, clean the bowl, and wipe the tissue after licking · Hadith 5858

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق · حديث 5859

5860 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا نصر بن علي حدثني المعلى بن راشد حدثتني جدتي أم عاصم وكانت أم ولد كيسان بن سلمة الهذلي قالت : دخل علينا نبيشة الخير فحدثنا : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أكل قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة رواه أبو عيسى في كتابه عن نصر بن علي

ہمیں خبر دی ابو الحسن علی بن محمد مقرئی نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے ان کو یوسف بن یعقوب نے ان کو نصر بن علی نے ان کو معلیٰ بن راشد نے ان کو میری دادی اور عاصم نے اور وہ کیسان بن سلمہ ہذلی کی ام ولدہ بھی کہتی ہیں کہ ہمارے ہاں عبشتہ الخیر آئے اس نے ہمیں حدیث بیان کی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھاجو شخص پیالہ وغیرہ برتن میں کھائے پھر اس کو چاٹ لے یعنی ہاتھ سے صاف کر لے اس کے لئے وہ پیالہ دعاء استغفار کرتا ہے۔ اس کو ابو عیسیٰ نے روایت کیا ہے اپنی کتاب میں نصر بن علی سے۔

دخل علينا نبيشة الخير ← كانت أم ولد كيسان بن سلمة الهذلي ← المعلى بن راشد حدثتني جدتي أم عاصم ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Lift the bite if it has fallen off, clean the bowl, and wipe the tissue after licking · Hadith 5859

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل : لا يناول مما قدم إليه من لم يجلس معه شيئا · حديث 5860

5861 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة أنا عمرو عن أبي البحتري عن سلمة قال : دعا سلمان رجلا إلى طعام فجاء مسكين فأعطاه كسرا فقال له سلمان : ضعه من حيث أخذته ما رغبته أن يكون الوزر عليك والأجر لغيرك إنما دعوناك لتأكل

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو بکر احمد بن اسحٰق فقیہ نے ان کو اسماعیل بن اسحاق نے ان کو حفص بن عمر نے ان کو شعبہ نے ان کو عمرو نے ان کو ابو البختری نے ان کو سلمان نے وہ کہتے ہیں کہ سلمان نے ایک آدمی کو بلایا کھانے پر۔ لہٰذا کوئی مسکین بھی آ گیا اس آدمی نے مسکین کو بھی ایک ٹکڑا دے دیا سلمان نے ان سے کہا کہ آپ اس ٹکڑے کو واپس وہاں رکھ دیجئے جہاں سے آپ نے اس کو لیا ہے میں یہ پسندنہیں کرتا کہ گناہ تجھ پر ہو اورا جر تیرے غیر کے لئے ہم نے تمہیں اس لئے بلایا تھا تا کہ تم خود کھاؤ (دوسرے کو کھلانے کے لئے نہیں۔)

دعا سلمان رجلا إلى طعام فجاء مسكين فأعطاه كسرا ← سَلَمَةَ، ← أَبِي الْبُحْتُرِيِّ ← عَمْرٍو، ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← إسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter: He does not hand over what was presented to him who did not sit with him anything · Hadith 5860

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل : لا يناول مما قدم إليه من لم يجلس معه شيئا · حديث 5861

5862 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بلال ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن محمد العنقري عن إسرائيل عن الزبرقان عن الضحاك قال : إذا كنت على طعام غيرك فجاء سائل لا تناوله منه شيئا

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو حامد بلال نے ان کو ابو الازہر نے ان کو عمرو بن محمد عنقری نے ان کو اسرائیل نے ان کو زبرقان نے ان کو ضحاک نے انہوں نے فرمایا کہ جب تم دوسرے کے کھانے پر ہو اور کوئی سائل آ جائے تو اس کو اس میں سے کوئی شئی نہ دیتا۔

إذا كنت على طعام غيرك فجاء سائل لا تناوله منه شيئا ← الضَّحَّاكُ، ← الزِّبْرِقَانِ ← اِسْرَائِیْلُ ← عمرو بن محمد العنقري ← أَبُو الْأَزْهَرِ ← أبو حامد بلال ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter: He does not hand over what was presented to him who did not sit with him anything · Hadith 5861

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل من قرب شيئا مما قدم إليهم إلى من قعد معه · حديث 5862

5863 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النصر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم رجلا فانطلق وانطلقت معه قال فجيء بمرقة فيها دباء قال فجعل رسول الله صلى الله عليه و سلم يأكل ذلك الدباء ويعجبه فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعم منه شيئا قال أنس : فلما زلت أحبه بعد قال سليمان : فحدثت بهذا الحديث سليمان التيمي فقال ما أتينا أنس بن مالك قط في زمان الدباء إلا وجدناه في طعامه وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أنس

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو محمد بن اسحاق صاغانی نے ان کو ابو نصر نے ان کو سلمان بن مغیرہ نے ان کو ثابت نے ان کو انس رضی اللہ عنہ نے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کی دعوت کی وہ گیا اور میں بھی ساتھ چلا گیا کہتے ہیں کہ شوربا لایا گیا اس کے اندر لوکی کے ٹکڑے تھے حضور صلی اللہ علیہ وسلم اس میں سے لوکی کے ٹکڑے کھانے لگے آپ کو وہ پسند تھے میں نے جب یہ دیکھا تو میں پکڑا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف کرنے لگا میں نے اس میں سے کچھ نہ کھایا۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اس کے بعد سے میں نے ہمیشہ لوکی کو پسند کیا۔ سلمان نے کہا کہ میں نے سلیمان تیمی کو یہ حدیث بیان کی۔ تو انہوں نے کہا ہم تو حضرت انس رضی اللہ عنہ کے پاس کبھی بھی لوکی کے موسم میں گئے بھی نہیں مگر ہم نے پایا تھا اس کو ان کے طعام میں۔ اس کو بخاری نے نقل کیا ہے دوسرے طریق سے انس سے۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← أبو النصر ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Separated from near something that was presented to them to those who sat with him · Hadith 5862

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل من قرب شيئا مما قدم إليهم إلى من قعد معه · حديث 5863

5864 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم لطعام صنعه قال أنس : فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى ذلك الطعام فقرب إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديدا قال أنس : فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم أزل أحب الدباء بعد يومئذ رواه البخاري عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك قال الإمام أحمد : وكأنه كان يتبعه بعينه ثم أنس بن مالك كان بدينه منه بالحديث الأول ولم يكن على ذلك الطعام غيرهما وروى عبد الأعلى بن أعين وأنا ابرأ من عهدته عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا وضعت المائدة فليأكل الرجل مما يليه ولا يأكل مما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة فإنما تأتيه البركة من أعلاها ولا يقوم رجل حتى ترفع المائدة ولا يرفع يده وإن شبع حتى يرفع القوم وليعذر فإن ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسى أن تكون له في الطعام حاجة

اور ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور ابو زکریا بن ابی اسحٰق نے دونوں نے کہا کہ ان کو حدیث بیان کی ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس نے ان کو عثمان بن سعید داری نے ان کو قعبنی نے اس میں جو اس نے مالک پر پڑھی اس نے اسحاق بن عبداللہ بن ابو طلحہ سے کہ اس نے سنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ ایک درزی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانے کی دعوت دی حضرت انس کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلا گیا اس کھانے پر۔ حضورصلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے جوکی روٹی اور شوربا پیش کیا گیا جس میں لوکی تھی اور بوٹیاں تھیں۔ حضرت انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پیالے کے اطراف سے لوکی کو تلاش کر رہے تھے اس دن کے بعد میں نے بھی اسے پسند کرنا شروع کر دیا۔ اس کو بخاری نے روایت کیا ہے قعبنی سے۔ اور اس کومسلم نے روایت کیا ہے قتیبہ سے اس نے مالک سے امام احمد نے کہا گویا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اس کو تلاش کر رہے تھے نظروں سے برتن کے کناروں سے پھر انس ان کے قریب کر رہے تھے حدیث اول کے مطابق۔ اور اس کھانے میں ان دونوں کے سوا اور کوئی بھی نہیں تھا۔ اور عبدالاعلیٰ بن اعین نے روایت کیا ہے۔ مگر میں اس کی ذمہ داری سے بری ہوں یحییٰ بن ابو کثیر سے اس نے عروہ سے اس نے ابن عمر رضی اللہ عنہ سے وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب دستر خوان رکھ دیا جائے تو آدمی کو چاہئے کہ وہ اپنے آگے سے کھائے اور اپنے ساتھی کے آگے سے نہ کھائے پیالے وغیرہ برتن کے بیچ اور چوٹی سے نہ کھائے اس لئے کہ برکت اوپر سے ہی آتی ہے کوئی آدمی دستر خوان اٹھائے جانے سے پہلے بھی نہ اٹھے اور اگر وہ سیر ہو جائے تب بھی کھانے سے ہاتھ نہ کھینچے یہاں تک کہ سب لوگ بس کر جائیں اور اگر ایسا نہیں کرے گا تو وہ اپنے ساتھی کوشرمند ہو کر دے گا لہٰذا وہ بھی کھانے سے ہاتھ کھینچ لے گا ممکن ہے کہ اس کو ابھی کھانے کی حاجت ہو۔

إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسٍ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو زكريا بن أبي إسحاق

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Separated from near something that was presented to them to those who sat with him · Hadith 5863

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل من قرب شيئا مما قدم إليهم إلى من قعد معه · حديث 5864

5865 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى أنا عبد الأعلى بن أعين : فذكره

ہمیں اس کی خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور احمد بن حسن قاضی نے دونوں نے کہا کہ ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کوحسن بن علی بن عفان نے ان کو عبداللہ بن موسیٰ نے ان کو عبدالاعلیٰ بن اعین نے اس نے مذکورہ حدیث کو ذکر کیا ہے۔

عبد الأعلى بن أعين فذكره ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Separated from near something that was presented to them to those who sat with him · Hadith 5864

شعب الإيمان · لتاسع والثلاثون من شعب الإيمان ‹ فصل لا يعيب طعاما قدم إليه · حديث 5865

5866 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال : ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم عاب طعاما قط كان إذا اشتهاه أكله وإذا لم يشتهه سكت رواه مسلم عن أبي كريب وغيره عن أبي معاوية

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ اور ابو سعید بن عمرو نے دونوں نے کہا کہ ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو احمد بن عبدالجبار نے ان کو ابو معاویہ نے ان کو اعمش نے ان کو ابو یحییٰ مولیٰ جعدہ بن ہبیرہ نے ان کو ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی کھانے میں عیب نکالتے نہیں دیکھا عادت مبارک تھی کہ جب آپ کو بھوک ہوتی تو اسے کھا لیتے اگر اس کھانے کی خواہش نہ ہوتی تو خاموش رہے۔ مسلم نے اس کو روایت کیا ہے ابو کریب وغیرہ سے۔ اس نے ابومعاویہ سے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ و أبو سعيد بن أبي عمرو

Shuab ul Iman · For the thirty-ninth of the people of faith › Chapter not defective food presented to him · Hadith 5865

chevron_left Previous
1…242526…78
Next chevron_right
All Chapters
1. Book
    1. Chapter mentioning the hadith that was mentioned in the people of faith2. The chapter of evidence that ratification by the heart and acknowledgment by the tongue is the root of faith, and that both are a condition of transferring disbelief when no disability3. Chapter of evidence that obedience are all faith4. Chapter of evidence that faith and Islam at all are two expressions of one religion5. The door to say about the increase and decrease in faith, and the differentiation of people of faith in their faith6. The section of exception in faith7. Chapter Words of Faith -8. Separation of those who disbelieve a Muslim9. The door to say in the faith of the imitator and the suspicious10. The door to say about whoever is a believer in the faith of others11. Chapter of the saying about whoever has valid faith or not12. The door to pray to Islam13. The first of the people of faith and it is a chapter in belief in God Almighty14. Chapter on knowledge of God Almighty and knowledge of his attributes and names15. Asami, the verb adjectives16. Chapter in referring to the edges of evidence in the knowledge of God Almighty in the event of the world
2. The second of the people of faith
    17. And it is a section on faith. God sends, may God’s prayers be upon them, in general18. Chapter (On the knowledge of angels)
3. Fourth of the people of faith
    19. And it is a chapter on faith in the Qur’an that was revealed to our Prophet Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him, and all other books revealed to the prophets, may God’s prayers be upon them all20. He mentioned the hadith of the Qur’an collection
4. Fifth from the people of faith
    21. And it is a chapter on the fact that fate is good and bad from God Almighty
5. Sixth of the people of faith
    22. And it is a door to belief in the Last Day
6. Seventh of the people of faith
    23. It is a section on belief in resurrection and resurrection after death
7. The eighth of the people of faith
    24. And it is a door to crowding people after they are sent from their graves to the position that was shown to them from the ground25. Separation26. A chapter on explaining the major sins, the minor sins and the immoralities27. A chapter on the people of the Qiblah who have major sins. If they fulfill the Resurrection without repentance, give it28. Chapter about what God transcends his servants and does not take them aside from him and as mercy29. Chapter on how the first life ends and the next life begins, and the description of the Day of Resurrection30. Separation31. Separation32. A chapter on the meaning of the words of God Almighty: “The angels and the soul limped to Him on a day of fifty thousand years.”
8. Ninth of the people of faith
    33. And it is the door that the abode of the believers and their shelter is Paradise, the abode of the unbelievers, and their shelter is Hell34. Chapter in his saying, Almighty and Majestic - {Forbek, let us put them together and the demons, and then let us bring them around Hell cadaver * Then let us quit from all Shiites, which of them is stronger over the Most Merciful.35. A chapter on the redemption of the believer36. Chapter in the owners of customs37. Season38. Chapter on the torment of the grave
9. Tenth of the people of faith
    39. And it is a door to the love of God Almighty - God Almighty said: {Among the people are those who take peers besides God, who love them like God, and those who believe more love God.40. The meanings of love41. Chapter in perpetuating the remembrance of God Almighty42. The second chapter deals with the effects and news mentioned in the remembrance of God Almighty43. And it is a chapter on fear of God Almighty - {It is only that Satan fears his guardians, so do not fear them. And you are afraid if you are believers.44. Separation
10. Twelfth of the people of faith
    45. Chapter on hope from God Almighty and it contains chapters46. Season47. Chapter II48. Mentioning chapters in supplication that you need to know
11. Thirteenth of the people of faith
    49. And it is the door to trust in God Almighty and to submit to His command in everything
12. Fourteenth of the people of faith
    50. And it is a door in the love of the Prophet, may God bless him and grant him peace51. A merit in the honor of his origin and the purity of his birth, may God bless him and grant him peace52. Chapter in his names, may God bless him and grant him peace53. Chapter - In praising God Almighty to mention Muhammad, may God bless him and grant him peace, before he created it54. Chapter on the creation and creation of the Messenger, may God bless him and grant him peace55. Chapter in the statement of the Prophet, may God bless him and grant him peace, eloquence56. Chapter in the hunchbacks of the Prophet, may God bless him and grant him peace, on his nation and his compassion for them57. A chapter on the asceticism of the Prophet, may God bless him and grant him peace, and his patience over the hardships of our religion58. A chapter on the innocence of our Prophet, may God bless him and grant him peace, in Prophethood