Shuab ul Iman

5711 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت نصر بن أبي نصر العطار يقول : سمعت أحمد بن سليمان قال : وجدت في كتابي حاتم الأصم أنه قال : من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه أربع خصال من الموت موت أبيض وموت أسود وموت أحمر وموت أخضر فالموت الأبيض الجوع والموت الأسود احتمال أذى الناس والموت الأحمر مخالفة النفس والموت الأخضر طرح الرقاع بعضها على بعض

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے ابو نصر بن ابو نصر عطار سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا احمد بن سلیمان سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے حاتم الاصم کی کتابوں میں پایا تھا کہ انہوں نے کہا: جو شخص ہمارے اس مذ ہب میں داخل ہوا سے اپنے نفس میں چار خصلتیں کر لینی چاہئیں۔ موت میں سے سفید موت اور سیاہ موت سرخ موت اور سبز موت۔سفید موت بھوک ہے اور سیا دموت لوگوں کی تکلیف اٹھانا (برداشت کرنا) اور سرخ موت نفس کی مخالفت کرنا اور سبز موت بعض رفاع (پیوند لگانا) کو بعض پر ڈالنا ہے۔

وجدت في كتابي حاتم الأصم أنه ← أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← نصر بن أبي نصر العطار ← أبا عبد الرحمن السلمي

5712 - وسمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا علي سعيد بن أحمد البلخي يقول : سمعت محمد بن عبد يقول : سمعت خالي محمد بن الليث يقول : سمعت حامد اللفاف يقول : قال حاتم : الشهوة ثلاث شهوة شهوة في الأكل وشهوة في الكلام وشهوة في النظر فاحفظ الأكل بالثقة واللسان بالصدق والنظر بالعبرة 5712 - مكرر ـ سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت محمد بن عبد الله يقول : قال محمد بن الفضل البلخي : الدنيا بطنك فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا

اور میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو علی سعید بن احمد بلخی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن عہد سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے ماموں محمد بن لیث سے انہوں نے سنا عالم الفاف سے وہ کہتے ہیں کہ حاتم نے کہا شہوات تین ہیں شہوت کھانے میں ، بولنے میں، دیکھنے میں۔ کھانے کی حفاظت کر منہ کو روکنے اور بند کرنے کے ساتھ ، زبان کو سچ کے ساتھ اور دیکھنے کوعبرت کے ساتھ۔ مکرر۔ میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن عبداللہ سے وہ کہتے ہیں کہ مندر بن فضل بلخی نے کہا کہ دنیا تیرے پیٹ کے بمزلہ ہے تو جس قدر اپنے پیٹ سے زاہد اور بے رغبت ہو گا اسی قدر دنیا سے بے رغبت ہو گا۔

حامد اللفاف ← خالي محمد بن الليث ← محمد بن عبد ← أبا علي سعيد بن أحمد البلخي ← أبا عبد الرحمن السلمي

5713 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق الاسفرائيني ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الخياط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان يقول : ما أذكر متى ذهبت إلى البيت لآكل

ہمیں خبر دی ابو عبیداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق اسفرائنی نے ان کو ابو عثمان سعید بن عثمان خیاط نے ان کو احمد بن ابی الحواری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو سلیمان سے وہ کہتے ہیں کہ میں یہ یاد نہیں رکھتا کہ میں کھانے کے لئے گھر کب گیا تھا۔

ما أذكر متى ذهبت إلى البيت لآكل ← أَبَا سُلَيْمَانَ، ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أبو عثمان سعيد بن عثمان الخياط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْإِسْفِرَايِينِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5714 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا أبو عثمان الخياط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان يقول : إن الدنيا يعطي من يحب ومن لا يحب وإن الجوع عنده في خزائن لا يعطيه إلا من أحب خاصة

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد اسفرائنی نے ان کو ابو عثمان خیاط نے ان کو احمد بن ابی الحواری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو سلیمان سے وہ کہتے ہیں کہ بے شک دنیا (اللہ تعالیٰ سب کو دیتے ہیں) جس کو پسند کرتا ہے اس کو بھی اور جس کو پسند نہیں کرتا ہے اس کو بھی اور بے شک بھوک ایسے خزانوں میں ہے جو خاص کر انہیں کو دیتا ہے جن سے محبت کرتا ہے۔

أَبَا سُلَيْمَانَ، ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5715 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر بن درستوريه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت أبا سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العبسي الداراني يقول : مفتاح الدنيا الشبع ومفتاح الآخرة الجوع وأصل كل خير في الدنيا والآخرة الخوف من الله عز و جل وإن الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب وإن الجوع عنده في خزائن مدخرة لا يعطي إلا من يحب خاصة ولأن أدع من عشائي لقمة أحب إلي من أن آكلها وأقوم من أول الليل إلى آخره

ہمیں خبر دی محمد بن عبداللہ حافظ نے ان کو عبداللہ بن جعفر بن درستویہ نے ان کو یعقوب بن سفیان نے ان کو احمد بن ابی الحواری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو سلیمان عبدالرحمٰن بن احمد بن عطیہ عبسی دارانی سے وہ کہتے ہیں کہ دنیا کی کنجی پیٹ بھر کر کھانا کھانا ہے اور آخرت کی کنجی بھوکا رہتا ہے اور دنیاوآخرت میں ہر خیر کی اصل خوف خدا ہے (یعنی خشیت الہٰی) بے شک اللہ تعالیٰ دنیا اس کو بھی دیتا ہے جس کو وہ پسند کرتا ہے اور اس کو بھی جس کو وہ پسند نہیں کرتا۔ مگر بھوک اس کے نزدیک ایسے محفوظ خزانوں میں ہے جو خاص طور پر ان کو ملتی ہے۔ جن کو وہ پسند کرتا ہے اور البتہ اگر میں اپنی عشاء کے کھانے سے لقمہ چھوڑ دوں یہ بات مجھے محبوب ہے اس سے کہ میں اس کو کھاؤں اور میں اول رات سے آخر تک قیام کروں۔

أبا سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية العبسي الداراني ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عبد الله بن جعفر بن درستوريه ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5716 - وبإسناده قال : سمعت أبا سليمان الداراني يقول : خير ما أكون أبدا إذا لزق بطني بظهري ولربما شبعت شبعة فأخرج فإنما عسى يطحنان ولربما جعلت الجوعة فترحمني المرأة فما التفت إليها

اپنی اسناد کے ساتھ انہوں نے کہا کہ میں نے سنا ہے ابو سلیمان دارانی سے وہ کہتے ہیں کہ جب میں ہمیشہ خیر سے ہوتا ہوں وہ اس وقت ہوتا ہے جب میرا پیٹ میری پیٹھ سے چپکا ہوا ہوتا ہے۔ بسا اوقات میں شکم سیر ہوتا ہوں (اصل میں غیر واضح ہے) اور بسا اوقات میں بھوکا ہوتا ہوں مجھ پر بیوی شفقت کرتی ہے تو بھی میں اس کی طرف توجہ نہیں دیتا۔

أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيُّ ← وَبِإِسْنَادِهِ

5717 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن هلال ثنا أحمد هو ابن أبي الحواري ثنا أبو إسحاق الموصلي قال : اجتمع رأي سبعين صديقا أن كثرة النوم من كثرة شرب الماء فسمعت أبا سليمان يقول : من المعدة إلى العينين عرقان فإذا ثقلت المعدة انطبقت العينان وإذا خفت انفتحتا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عبداللہ بن ہلال نے ان کو احمد نے وہ ابن ابو الحواری سے ان کو ابو اسحٰق موصلی نے وہ کہتے ہیں کہ ستر صد یقوں کی رائے اس بات پر متفق ہے کہ نیند کی زیادتی زیادہ پانی پینے سے ہوتی ہے اور میں نے سنا ابو سلیمان سے وہ کہتے تھے کہ معدہ سے دونوں آنکھوں تک دور رگیں ہیں جب معدہ بھاری ہو جاتا ہے تو آنکھیں بند ہو جاتی ہیں اور جب معدہ ہلکا ہوتا ہے تو وہ کھل جاتی ہیں۔

أَبَا سُلَيْمَانَ، ← اجتمع رأي سبعين صديقا أن كثرة النوم من كثرة شرب الماء ← أبو إسحاق الموصلي ← أحمد هو ابن أبي الحواري ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5718 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن هلال ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا محمد بن معاوية أبو عبد الله الصوفي عن أبيه قال : أبي يقول ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الخياط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت محمد بن معاوية أبو عبيد الله الصوري قال : سمعت أبي يقول : ما شبع عبد شبعة إلا فارقه من عقله شيء لا يعود إليه أبدا وفي الرواية الأولى إلى يوم القيامة قال أحمد بن أبي الحواري : إذا جاع يرجع إليه إن شاء الله

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس محمد بن یعقوب نے ان کو عبداللہ بن بلال نے ان کو احمد بن ابی الحواری نے ان کو محمد بن معاویہ نے ان کو ابو عبداللہ صوفی نے ان کو ابو عبداللہ صوفی نے ان کو ان کے والد نے وہ کہتے ہیں ’’ح‘‘۔ اور ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو ابو عثمان خیاط نے ان کو احمد بن ابی الحواری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن معاویہ ابو عبیداللہ صوری سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا اپنے والد سے وہ کہتے ہیں کہ نہیں پیٹ بھرا کسی آدمی نے پیٹ بھرنا مگر اس کی کچھ نہ کچھ عقل اس سے رخصت ہو گئی جو اس کی طرف واپس نہیں آئے گی۔ اور پہلی روایت میں ہے کہ قیامت تک واپس نہیں آئے گی۔ اور احمد بن ابی الحواری نے کہا کہ جب وہ بھوکا ہو گا تو وہ گئی ہوئی مقتل انشاءاللہ واپس آ جائے گی۔

أَبِيهِ ← محمد بن معاوية أبو عبد الله الصوفي ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5719 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسن المقرئ أنا الحسن بن محمد ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان ثنا أحمد بن أبي الحواري قال : سمعت مضاء بن عيسى يقول : مثقال من لحم يقسي القلب أربعين صباحا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو الحسن مقری نے ان کو حسن بن محمد نے ان کو ابو عثمان سعید بن عثمان (اصل نسخہ میں محمد ہے) نے ان کو احمد بن ابی الحواری نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا مضاء بن عیسیٰ سے وہ کہتے ہیں کہ ایک مثقالی گوشت چالیس روز تک دل کو سخت کر دیتا ہے۔

مثقال من لحم يقسي القلب أربعين صباحا ← مَضَاءَ بْنَ عِيسَى، ← اَحْمَدُ بْنُ اَبِی الْحَوَارِیِّ ← أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← أبو عبد الله الحافظ و أبو الحسن المقرئ

5720 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن ثنا أبو عثمان ثنا أحمد قال : قال أبو سليمان الداراني أي شيء يزيد الفاسقون عليكم إذا كان كلما اشتهيتم شيئا أكلتموه وأولئك كلما أرادوا شيئا فعلوه

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن نے ان کو ابو عثمان نے ان کو احمد نے وہ کہتے ہیں کہ کہا ابو سلیمان دارانی نے کہ فاسق لوگ تم لوگوں سے کس چیز میں زیادہ ہیں جب کہ حالت یہ ہے کہ جب بھی تم کسی چیز کی خواہش کر تے ہوا سے تم کھا لیتے ہو اور وہ فاسق لوگ جب بھی کسی فعل کا ارادہ کرتے ہیں وہ بھی اس کو کر لیتے ہیں۔

أَحْمَدُ، ← أَبُو عُثْمَانَ ← الْحَسَنِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5721 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا أبو عثمان الخياط حدثني سويد ثنا بقية بن الوليد عن يوسف بن أبي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : من الإسراف أن تأكل ما اشتهيت

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحٰق نے ان کو ابو عثمان خیاط نے ان کو سوید نے ان کو بقیہ بن ولید نے ان کو یوسف بن ابو کثیر نے ان کو نوح بن ذکوان نے ان کو حسن نے کو انس بن مالک نے وہ کہتے ہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ بات اسراف اور فضول خرچی میں سے ہے کہ آپ ہر وہ چیز کھائیں جس کی خواہش کریں۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْحَسَنِ، ← نوح بن ذكوان ← يوسف بن أبي كثير ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← سُوَيْد ← أَبُو عُثْمَانَ الْخَيَّاطُ ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

5722 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن مرداس ثنا سويد : فذكره بإسناده نحوه ورواه غيره عن بقية عن شعبة عن يوسف

ہمیں خبر دی علی بن احمد بن عبدان نے ان کو احمد بن عبید نے ان کو ابن مرداس نے ان کو سوید نے پھر اس نے اس کو ذکر کیا ہے اپنی اسناد کے ساتھ مذکور کے مثل اور اس کے سوا دیگر نے بھی اس کو روایت کیا ہے بقیہ سے اس نے شعبہ سے اس نے یوسف سے۔

يُوسُفُ، ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ ← سويد فذكره بإسناده نحوه ورواه غيره ← ابْنُ مِرْدَاسٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ