Shuab ul Iman

1820 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الخسروجردي ثنا عبد الله بن الحارث الصنعاني الحميري بخسروجرد ثنا عبد الصمد بن حسان المروروذي قال : سمعت الفضيل بن عياض رضي الله عنه يقول : العلم دليل العمل

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافط نے ان کو ابو حامد احمد بن محمد بن حسین خسرو جردی نے ان کو عبداللہ بن حارچ صنعانی حمیری نے خسرو جرد میں ان کو عبدالصمد بن حسان مروذی نے انہوں نے سنا فضیل بن عیاض پ سے وہ فرماتے تھے کہ علم عمل کی دلیل ہے ۔

العلم دليل العمل ← الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← عبد الصمد بن حسان المروروذي ← عبد الله بن الحارث الصنعاني الحميري بخسروجرد ← أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخِسْرُوجَرْدِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1821 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي سمعت الحسين بن يحيى قال : سمعت جعفر بن محمد يقول سمعت أبا عثمان البلدى يقول عن الحارث المحاسبي قال : العلم يورث الخشية و الزهد يورث الراحة و المعرفة تورث الإنابة

ہمیں خبر دی ہے ابو عبدالرحمٰن سلمی نے انہوں نے سنا حسین بن یحییٰ (1) سے انہوں نے جعفر بن محمد سے انہوں نے سنا ابو عثمان بلدی سے وہ کہتے تھے حارث کہتے ہیں کہ علم خشیت الٰہی کو پیدا کرتا ہے اور زہد راحت کو اور مغفرت انابت کو ۔

العلم يورث الخشية و الزهد يورث الراحة و المعرفة تورث الإنابة ← الحارث المحاسبي ← أبا عثمان البلدى ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1822 - سمعت أبو عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت ابن أبي سعدان يقول : من عمل بالرواية ورث علم الدراية و من عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية و من عمل بعلم الرعاية هدى إلى سبيل الحق

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے وہ کہتے تھے کہ میں نے سنا ابو بکر رازی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابن ابی سعدان سے وہ کہتے تھے ۔ جس نے روایت پر عمل کیا وہ علم روایت کا وارث بنا جس نے علم درایت پر عمل کیا وہ علم رعایا کا وارث ہوا اور جس نے علم رعایا پر عمل کیا اس نے حق کی راہ پالی۔

ابن أبي سعدان ← أبا بكر الرازي ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

1823 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا بكر الرازي يقول : سمعت إبراهيم الخواص يقول : ليس العلم بكثرة الرواية إنما العالم من اتبع العلم و استعمله و اقتدى بالسنن و إن كان قليل العلم

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے انہوں نے ابو بکر رازی سے انہوں نے سنا ابراہیم خواص سے ۔ وہ کہتے تھے کہ عالم کثرت روایت کے ساتھ نہیں ہوتا ، عالم وہ ہوتا ہے جو علم کے تابع ہوتا ہے اور اس علم کو استعمال کرتا ہے اور سنتوں کی اقتدا کرتا ہے اگرچہ قلیل العلم ہو۔

إِبْرَاهِيمَ الْخَوَّاصَ ← أبا بكر الرازي ← أبا عبد الرحمن السلمي

1824 - سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول : سمعت أبا نصر محمد بن أحمد المزكي يقول : سمعت عبد الله الرازي يقول : دلائل المعرفة العلم و العمل بالعلم و الخوف على العلم

میں نے سنا ابو عبدالرحمٰن سلمی سے انہوں نے سنا ابو نصر بن احمد مزکی سے انہوں نے سنا عبداللہ رازی سے وہ کہتے تھے کہ دلائل معرفت علم ہے اور عمل اور خوف علی العلم ہے ۔

دلائل المعرفة العلم و العمل بالعلم و الخوف على العلم ← عبد الله الرازي ← أبا نصر محمد بن أحمد المزكي ← أبا عبد الرحمن السلمي

1825 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت إسماعيل بن محمد يقول : سمعت جدي يقول : سمعت علي بن حكيم الأودي يقول : قال الفضيل بن عياض : العلم علمان : علم باللسان و علم بالقلب فأما العلم بالقلب فذاك العلم النافع و أما العلم باللسان فذاك حجة الله على خلقه

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافط نے انہوں نے سنا اسماعیل بن محمد سے انہوں نے اپنے دادا سے انہوں نے علی بن حکیم اودی سے انہوں نے فضیل بن عیاض سے انہوں نے کہا۔ علم دو طرح کے ہیں ۔ علم باللسان ۔ اور علم بالقلب ۔ رہا علم بالقلب یہی علم نافع ہے اور رہا علم باللسان تو یہ اللہ کی حجت ہے اس کی مخلوق پر۔

عَلِيُّ بْنُ حَکِيمٍ الْأَوْدِيُّ ← جَدِّي، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1826 - أخبرنا أحمد بن محمد الماليني أنا أحمد بن محمد أنا أحمد بن محمد بن يعقوب البغدادي قال : سمعت أبا بكر محمد بن المنذر التميمي يقول : سمعت سهل بن عبد الله يقول : ما أعطى أحد شيئا أفضل من علم يسترشد به افتقارا إلى الله عز و جل

ہمیں خبر دی ہے احمد بن محمد مالینی نے ان کو احمد بن محمد نے ان کو احمد بن محمد یعقوب بغدادی نے انہوں نے سنا ابوبکر محمد بن منذر تمیمی سے انہوں نے سہل بن عبداللہ سے وہ کہتے ہیں َ(2) کوئی شخص علم سے بڑھ کر کوئی شخص دوسری شے عطا نہیں کیا گیا جس کے ساتھ رشد ہدایت حاصل کی جائے اللہ تعالیٰ کی طرف محتاج ہونے کے اعتبار سے۔

سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، ← أبا بكر محمد بن المنذر التميمي ← أحمد بن محمد بن يعقوب البغدادي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أحمد بن محمد الماليني

1827 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهروية الرازي ثنا محمد بن أسلم ثنا أحمد بن اليسع ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار قال : إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره علمه و إذا طلب العلم لغير العمل زاده كبرا

ہمیں خبر دی ہے ابو علی روذباری نے ان کو ابوبکر محمد بن مھرویہ رازی نے ان کو محمد بن ہاشم حرماح نے طوسی نے ان کو محمد بن اسلم نے ان کو احمد بن یسع نے ان کو جعفر بن سلیمان نے ان کو مالک بن دینار نے وہ فرماتے ہیں جب بندہ علم کو طلب کرتا ہے کہ اس پر عمل کرے اس کا علم اس کو توڑ دیتا ہے (یعنی کسر نفس اور عاجزی سکھا دیتا ہے اور جب کوئی شخص علم طلب کرے غیر عمل کے لیے علم اس کے تکبر کو بڑھا دیتا ہے ۔

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أحمد بن اليسع ← مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ، ← أبو بكر محمد بن مهرويه الرازي ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

1828 - أخبرنا أبو القاسم مجالد البجلي بالكوفة ثنا أبو الحسين مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي ثنا الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي أنا جعفر بن سليمان قال : سمعت مالك بن دينار يقول : إن القلب إذا لم يكن مصون كما أن البيت إذا لم يسكن خرب

ہمیں خبر دی ہے ابوالقاسم محالد بجلی نے کوفہ میں ان کو ابوالحسین مسلم بن محمد بن احمد بن مسلم تمیمی نے ان کو حضری نے ان کو سعید بن عمر اشعثی نے ان کو جعفر بن سلیمان نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے مالک بن دینار سے سنا وہ فرماتے تھے کہ قلب جب تک محفوظ نہ ہوا ایسے ہے جیسے گھر میں جب رہائش نہ ہو تو ویران ہو جاتا ہے ۔

مَّالِکِ بْنِ دِیْنَارٍ ← جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ← الْحَضْرَمِيِّ ← أبو الحسين مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمي ← أبو القاسم مجالد البجلي بالكوفة

1829 - ـ : و قال إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره و إذا طلبه لغير العمل زاده فخرا

اور فرمایا کہ جب بندہ علم کو طلب کرتا ہے تاکہ اس پر عمل کرے تو علم اس کو توڑ دیتا ہے اور جب بے عملی کےلئے اس کو طلب کرتا ہے تو وہ علم فخر و غرور میں اضافہ کرتا ہے ۔

و،

1830 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا العباس الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن فضيل بن غزوان قال : قال علي بن الحسين : من ضحك ضحكة مج مجة من العلم

ہمیں خبر دی ہے ابو عبداللہ حافط نے ان کو ابوالعباس اصم نے ان کو عباس دوری نے ان کو یحییٰ بن معین نے ان کو جریر نے ان کو فضیل بن غزوان نے وہ کہتے ہیں کہ علی بن حسین نے کہا جو شخص ایک بار ہنستا ہے تو وہ علم کی کلی کرتا ہے ۔

علي بن الحسين من ضحك ضحكة مج مجة من العلم ← فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، ← جَرِيرٌ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

1831 - أخبرنا محمد بن الحسين قال : سمعت علي بن حمشاذ الصائغ يقول : سمعت عبد الله الرازي : و سئل أو سألته ما بال الناس يعرفون عيوبهم و عيوب ما هم فيه و لا يتنقلون عن ذلك عن ذلك و لا يرجعون إلا طريق الصواب قال : لأنهم اشتغلوا بالمباهاة في العلم و لم يشتغلوا في استعماله و اشتغلوا بآداب الظواهر و تركوا آداب البواطن فأعمى الله قلوبهم عن الطريق إلى الصواب و قيد جوارحهم عن العبادات

ہمیں خبر دی ہے محمد بن حسین نے انہوں نے سنا علی حشآ داصائع نے اس نے سنا عبداللہ رازی نے ان سے سوال کیا گیا یا میں نے سوال کیا ان سے کہ کیا بات ہے لوگ اپنے اپنے عیبوں کو پہچانتے ہیں اور عیبوں میں جو قباحت ہے اس کو بھی وہ جانتے ہیں مگر اس کے باوجود وہ ان عیبوں کو چھوڑتے ہیں اور نہ ہی راہ صواب کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ انہوں نے فرمایا اس لئے کہ وہ علم کے ساتھ فلرو غرور میں مبتلا اور علم کو استعمال کرنے میں مصروف نہیں ہیں ۔ ظاہر کے آداب میں مشغول ہیں ، اور باطن کے سنوارنے کو چھوڑ چکے ہیں لہذا اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں کو راہ صواب سے اندھا کر دیا ہے اور ان کے اعضاء کو عبادات میں لگا رکھا ہے ۔