Shuab ul Iman

6902 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو قلابة نا روح بن عبادة نا حماد عن ثابت عن عبد الرحمن بن عباس القرشي أن أبا هريرة كان يعلمنا قال : إذا صام أحدكم فليدهن حتى لا يرى أثر الصوم عليه وإذا بصق فليوارا بصاقه بيديه وليضعهما مقابل فيه حتى يقع البصاق إلى الأرض

ہمیں خبر دی ابو طاہر فقیہ نے ان کو ابو طا ہر محمد آبادی نے کو ابو قلابہ نے ان کو روح بن عبادہ نے ان کو حماد نے کو ثابت نے ان کو عبدالرحمٰن بن عباس قریشی نے کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ ہمیں تعلیم دیا کرتے تھے کہ جب تم میں سے کوئی روزہ رکھتے تو اس کو چاہئے کہ تیل لگا لے حتٰی کہ اس پر روزے کا اثر نظر نہ آئے اور جب تھوکے تو اپنے ہاتھوں سے ان کو چھپائے اور اپنے سامنے ڈالے کہ تھوک زمین پر گر جائے۔

عبد الرحمن بن عباس القرشي أن أبا هريرة كان يعلمنا ← ثَابِتٍ، ← حَمَّادٌ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَبُو قِلَابَةَ ← أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدْ آبَادِيُّ، ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

6903 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا والدي أنا أبو العباس السراج قال : سمعت محمد بن عمرو بن مكرم يقول : سمعت عبد الرحمن بن عفان يقول : سمعت سفيان بن سعيد يقول : قال أبو حازم : أخف حسنتك كما تخفي سيئتك ولا تكونن معجبا بعملك فلا تدري أشقي أنت أم سعيد

ہمیں خبر دی ابو زکریا بن ابو اسحٰق نے ان کو ان کے والد نے ان کو ابو العباس سراج نے انہوں نے سنا محمد بن عمرو بن مکرم سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا عبدالرحمٰن بن عفان سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سفیان بن سعید ے وہ کہتے ہیں کہ ابو حازم نے کہا تم اپنی نیکی کو ایسے چھپاؤ جیسے تم اپنی ہڈی کو چھپاتے ہو اور اپنے عمل پر خوش مت ہو، کیونکہ تمہیں نہیں معلوم کہ تم شقی ہو یا سعید ہو۔

سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← عبد الرحمن بن عفان ← محمد بن عمرو بن مكرم ← أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ← وَالِدِي ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

6904 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : نا أبو العباس الأصم نا الحضر بن أبان نا سيار نا جعفر قال : سمعت أبا التياح الضبعي يقول : أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادهن ولبس صالح ثيابه قال : ولقد كان الرجل إذا سافر سفرا عشرين سنة ما يعلم به جيرانه

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے اور مجمد بن موسیٰ نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو خضر بن ابان نے ان کو سیار نے ان کو جعفر نے انہوں نے سنا ابو التیاح ضبعی سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے پایا اپنے والد کو اور محلے کے بزرگوں کو کہ جب کوئی روزہ رکھتا تو تیل لگاتا اور اچھے کپڑے پہنتا۔ اور کہتا کہ ایک آدمی تھا کہ وہ جب سفر کرتا تھا تو بیس سال تک اس کے پڑوسیوں کو بھی معلوم نہیں ہو سکا تھا۔

ولقد كان الرجل إذا سافر سفرا عشرين سنة ما يعلم به جيرانه ← أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادهن ولبس صالح ثيابه ← أبا التياح الضبعي ← جَعْفَرٌ، ← سَيَّارٍ، ← الحضر بن أبان ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى

6905 - قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس نا الحضر نا سيار نا جعفر و عبيد الله بن شميط قالا : نا شميط بن عجلان قال : قال رجل لعيسى ابن مريم : يا معلم الخير علمني عملا إذا أنا عملته كنت تقيا لله كما أمرني قال : افعل في مؤونة يسيرة إن قبلت تحب الله بقلبك كله وتجهد له ببدنك كله وإذا أحسنت من حسناتك فانسه فقد حفظ لك من لا ينساه ولتكن ذنوبك نصب عينيك وترحم على ولد جنسك يعني ولد آدم

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو العباس نے ان کو خضر نے ان کو سیار نے ان کو جعفر نے اور عبیداللہ بن شمیط نے دونوں نے کہا کہ ان کو خبر دی شمیط بن عجلان نے وہ کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے عیسیٰ بن مریم سے کہا: اے معلم خیر مجھے کسی ایسے عمل کی خبر دیجئے کہ جب میں اس کا عمل کروں تو میں اللہ کے لئے متقی بن جاؤں جیسے اس نے مجھے حکم دیا ہے فرمایا کہ ہلکی سی محنت و مشقت میں تو عمل کر تو اللہ کے لئے اگر وہ قبول ہو گئی تو تو اپنے دل سے اللہ سے محبت کرے گا اور اس کے لئے اپنے پورے بدن سے محنت اور کوشش کرے اور اپنی نیکیوں میں سے تو جب کوئی نیکی کرے تو اس کو بھول جا اس کو وہ محفوظ کرے گا جو اس کو بھولتا نہیں ہے۔ اور تجھے چاہئے کہ تیرے گناہ ہر وقت تیری نگاہوں کے سامنے رہیں۔ اور تم اولاد آدم سے محبت کرو۔

عملته كنت تقيا لله كما أمرني ← رجل لعيسى ابن مريم يا معلم الخير علمني عملا إذا ← شميط بن عجلان ← جعفر و عبيد الله بن شميط ← سَيَّارٍ، ← الحضر ← أَبُو الْعَبَّاسِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6906 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس الأصم نا محمد بن علي الوراق نا عارم نا حماد بن زيد عن أيوب ذكر هارون بن زياد قال : كان من الذين يسرون الزهد فقال أيوب : لأن يسر الرجل زهده خير له من أن يظهره

ہمیں خبر دی ابو بکر احمد بن حسن نے ان کو ابو العباس اصم نے ان کو محمد بن علی وراق نے ان کو عارم نے ان کو حماد بن زید نے ان کو ایوب نے ذکر کیا ہارون بن زیاد نے وہ کہتے ہیں کہ وہ لوگ جو زید کو چھپاتے تھے کہا ایوب نے کہ البتہ اگر کوئی آدمی اپنے زہد کو مخفی رکھے تو یہ اس کے لئے اس کو ظاہر کرنے سے بہتر ہے۔

كان من الذين يسرون الزهد ← هارون بن زياد ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ

6907 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب نا أبو العباس محمد بن هشام الأنصاري حدثني إبراهيم الشيخ بمصر قال : قال لي إبراهيم بن أدهم : يا أبا إسحاق اعبد الله سرا حتى يخرج على الناس يوم القيامة كمينا

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو ابو عمر محمد بن عبدالواحد زاہد صاحب ثعلب نے ان کو ابو العباس محمد بن ہشام انصاری نے ان کو ابراہیم شیخ نے مصر میں وہ کہتے ہیں کہ ابراہیم بن ادہم نے مجھے کہا اے ابو اسحاق ،اللہ کی عبادت چھپ کر کیا کیجئے۔ یہاں تک کہ قیامت میں لوگوں کے سامنے وہ خفیہ جگہ ظاہر ہو۔

إبراهيم الشيخ بمصر ← أبو العباس محمد بن هشام الأنصاري ← أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6908 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت أبا عثمان سعيد محمد بن الخياط يقول ح : ـ

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ حافظ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ابو عثمان سعید بن محمد خیاط سے وہ کہتے ہیں کہ ’’ح‘‘۔

أبا عثمان سعيد محمد بن الخياط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

6909 - وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : سمعت أبا عثمان سعيد بن أحمد يقول : سمعت محمد بن أحمد بن يعلى يقول : سمعت الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : لم أر شيئا أبعث لطلب الإخلاص من الوحدة لأنه إذا خلا لم ير غير الله وإذا لم ير غير الله لم يحركه إلا حكم الله ومن أحب الخلوة فقد تعلق بعمود الإخلاص واستمسك بركن كبير من أركان الصدق لفظهما سواء

ہمیں خبر دی ابو عبدالرحمٰن سلمی نے انہوں نے سنا ابو عثمان سعید بن احمد نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا محمد بن احمد بن یعلی نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا حیاط سے وہ کہتے کہ انہوں نے سنا ذوالنون مصری سے وہ فرماتے ہیں کہ میں نے اخلاص مانکنے کے لئے ابھارنے والی خلوت و وحدت سے بڑھ کر کوئی چیز نہیں دیکھی۔ اس لئے کہ جب بند علیٰحدہ ہوتا ہےتو غیر اللہ کو نہیں دیکھتا اور وہ جب غیر اللہ کو نہیں دیکھتا تو اس کو اللہ کے حکم کے سوا کوئی شئی تحریک نہیں دیتی۔ اور جو شخص خلوۃ کو پسند کرتا ہے ، وہ اخلاص کے ستون کے ساتھ لٹک جاتا ہے اور سچائی کے ستونوں میں سے ایک بڑے ستون کے ساتھ چمٹ جاتا ہے اور اس کو مضبوطی سے پکڑ لیتا ہے۔ الفاظ دونوں کے برابر ہیں۔

ذَا النُّونِ، ← الحناط ← محمد بن أحمد بن يعلى ← أبا عثمان سعيد بن أحمد ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ

6910 - أخبرنا أبو عبد الله أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : سمعت سعيد بن عثمان الحناط يقول : سمعت ذا النون يقول : إذا لم يكن في عملك حب حمد المخلوقين ولا مخافة ذمهم فأنت حكيم مخلص إن شاء الله

ہمیں خبر دی ابو عبداللہ نے ان کو حسن بن محمد بن اسحاق نے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا سعید بن عثمان حناط سے وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ذوالنون مصری سے وہ کہتے ہیں کہ جب تیرے عمل میں مخلوق کے تعریف کرنے کی محبت بالکل نہ ہو اور ان کی طرف سے مذمت کرنے کا ڈر نہ ہوئیں تو دانا اور مخلص ہو گا۔

ذَا النُّونِ، ← سعيد بن عثمان الحناط ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو عَبْد اللَّهِ

6911 - قال : وسمعت ذا النون يقول : اعلموا أنه لا يصفو لعامل عمل إلا بإخراج الخلق من القلب في عمله وهو الإخلاص فمن أخلص الله لم يرج غير الله فكن وكن على علم أنه لا قبول لعمل يراد به غير الله فمن أراد طريق التجريد إلى الإخلاص فلا يدخلن في إرادته أحد سوى الله عز و جل فشمر عن ساقك واحذر حذر الرجل أن يدخل في العظمة لله تعظيم غير الله واجعل الغالب على قلبك ذلك وقد صفا قلبك بالإخلاص

وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ذوالنون مصری سے وہ کہتے ہیں کہ جان لیجئے کہ کسی عمل کرنے والے کا عمل خالص اور شفاف نہیں ہو سکتا تمہیں یہ جان رکھنا چاہئے کہ اللہ کے سواکسی اور کے لئے جو عمل کیا جائے جس میں غیر اللہ کا ارادہ کیا جائے اس عمل کی کوئی قبولیت نہیں ہے۔ جو شخص اخلاص کے لئے ہر غیر ضروری چیز سے خالی کرنے کا راستہ کیا ہے وہ اپنے ارادے میں اللہ کے سوا کسی اور کو داخل نہ کرے۔ لہٰذا خوب کوشش کیجئے اور محنت کیجئے اور ڈرتے رہئے جیسے کوئی مردد ڈر کر بچتا ہے اس بات سے کہ اللہ کی عظمت میں غیر اللہ کی تعلیم داخل نہ ہو اور اپنے دل پر اسی کو غالب کیجئے اور آپ کا دل صاف ہو گا اخلاص کے ساتھ۔

ذَا النُّونِ،

6912 - قال : وسمعت ذا النون يقول : قال بعض العلماء : ما أخلص العبد لله إلا أحب أن يكون في جب لا يعرف

کہتے ہیں کہ میں نے سنا ہے ذوالنون مصری سے وہ کہتے ہیں کہ بعض علماء نے کہا ہے جو بھی بندہ اللہ کے لئے خاص کرتا ہے وہ یہ پسند کرتا ہے کہ کسی ایسے کنویں میں ہو جہاں پر وہ پہچانا نہ جائے۔

ذَا النُّونِ،

6913 - قال : وسمعت ذا النون يقول : اعبدوا الله بإخلاص من الصدق فاوصل إليهم خالصا من البر

وہ کہتے ہیں کہ میں نے سنا ذوالنون مصری سے وہ کہتے ہیں کہ اللہ کی عبادت کیجئے اخلاص کے ساتھ سچائی سے پس پہچانئے اس کے پاس خاص نیکی۔

اعبدوا الله بإخلاص من الصدق فاوصل إليهم خالصا من البر ← وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ